关于形象思维的逻辑.doc

《关于形象思维的逻辑.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于形象思维的逻辑.doc（7页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、关于形象思维的逻辑关于形象思维的逻辑原文地址：2010年05月03日作者：张盛彬思维学中三个基本概念的商榷(续二)三，关于形象思维的逻辑在讨论形象思维之前，先说说逻辑思维或抽象思维的命名问题。思维有两个产儿：科学和文学。文学是创造形象、典型，用的是形象思维，科是建立理论，用的是理论思维。大科学家和大文豪在历史上是双峰并峙，不分轩轾的。理论思维是恩格斯在自然辩证法中提出的。抽象性、逻辑性、概括性、间接性等，都是思维的属性。形象思维从思维中分化出来后，这些应有之意，却发生了问题，岂非咄咄怪事！原因之一，是逻辑思维或抽象思维命名不当，形象思维容易被误解为没有逻辑和抽象。无抽象无逻辑的形象思维，还是思

2、维吗?命名的不当，对形象思维的误解确已经发生，并继续发生着，应该正名。这是语言在作怪。有人曾经不承认形象思维，毛泽东提出诗要用形象思维后，形象思维说才被公认。逻辑家王方名在说话写文章的逻辑中说：论说文中的逻辑现象只是说话写文章的一种逻辑现象，因为还存在一种用传统逻辑分析不了的另一种记叙描写的思维现象。(教育科学出版社1980年版，第3页)他提出，词语在文学中是词的形象观念，不是概念；语句是句的形象观念不是判断，等等，还构造了一个形象思维的逻辑。王方名虽然说形象思维和抽象思维都是理性认识的两种形态，但又说形象思维和抽象思维的本质区别在于反映客观事物的认识阶段有所不同。形象思维所反映的是经由客观事

3、物的事物个别，形成感性个别，并上升而达到的思维个别。形象概括不用分析、综合、抽象而用保留形象细节特征的另一种概括，这是形象思维的特殊性。抽象思维所反映的是经由客观事物的事物个别，形成感性个别，上升到思维个别，再上升到思维一般。(王方名等：说话写文章的逻辑，教育科学出版社1980年版，第2526页。)他提出了思维阶段说，也就是说，形象思维是思维的低级阶段。不用分析、综合、抽象的形象思维是理性认识吗?是思维吗?这是对形象思维的极大的误解、曲解。是对形象思维、作家劳动的极大贬低。该书提出的形象思维的逻辑，在逻辑界无人接受。刘培育主编的逻辑时空丛书中，就有彭漪涟的古诗词中的逻辑、趣味逻辑等和形象思维有

4、关的多种拙作。辩证逻辑家马佩在辩证逻辑中，发展了王说，将人类思维发展分为三个阶段：形象思维、普通思维和辩证思维，说：形象思维与非形象思维(包括普通思维与辩证思维)的根本区别在于前者以形象为思维材料，后者则以概念为思维材料，前者进行思维交流主要通过手势，后者进行思维交流主要通过语言。(河南大学出版社2006年版，第3页。)进一步矮化了形象思维。马林说：形象思维是人体感觉器官对客体对象直接感觉的情况下产生的一种思维活动。它是思维与感觉，思维与行动同时发生的实践性思维形式。(第134页)实践中感官感知的感觉，只是本能，此思维活动只是思维形成的起点而已，与思维距离遥远。形象思维被进一步矮化了。语言是约

5、定俗成的，特别是收入工具书后；如果有不同意见，可以修订，甚至推翻，但要有充分理由。任意改变形象思维概念的内涵、外延，只能造成混乱。什么是形象思维?真是一笔糊涂着了。如此任意使用概念，为学者不可取！田运说形象思维是以形象的形式反映对象的本质。(同上书，第108页)是正确的，但又认为形象思维是非逻辑思维，就值得商榷了。拙著认识逻辑学也可说是思维逻辑学，杨春鼎所长说是思维学的成果。据我的所述理解，逻辑研究的是全人类的思维密码，是思维研究的根本、归宿、结晶。说形象思维没有逻辑，是非逻辑思维，没有根据。传统逻辑的教科书笼统说逻辑研究思维，举例基本不涉及文学(逻辑的普及读物例外)，给人以逻辑管不了形象思维

6、的误觉。我的回答是有，而且就是传统逻辑。文学是语言艺术，本文仅讨论形象思维中的文学的逻辑。人类拥有两个世界，现实世界和理想世界。理想世界基于现实世界，是人类主观能动性的表现。理想世界的概念，是没有外延的虚概念。许多实概念是从虚概念转化来的，收音机、飞机，一切发明物都是。孙悟空等可以在舞台上，在荧屏中准存在。只有永动机不能转化。认识世界的结晶是科学发现(规律或新的事物)，理想世界的结晶是科学发明。传统逻辑研究现实世界，讲的是真假；而文学属于理想世界，讲的是艺术的真假，是价值问题；又加上严格的学科区分的历史原因，形成逻辑和形象思维不相干的印象，以至逻辑家王方名要创立形象思维的逻辑。数理逻辑研究中，

7、发现三段论中的概念不能是空类，传统逻辑才有虚概念一说。科学的作用，一是认识世界，二是改造世界，文学的作用亦同此。文学源于生活，对生活中的规律(事理)有所发现，故可高于生活，有认识作用；文学是想象自由驰骋的的天下，寄托着理想，引导人类改造世界：文学中包拯的铁面无私、岳飞的精忠报国、魏征的直言犯上，寄托的理想是明显的；封神榜中的千里眼、顺风耳，雷震子不就是后来望远镜、电话、飞机吗?可惜，孙行者的土遁本领，人类至今不同。李政道说，科学和艺术是一个硬币的两面。早年，强调科学和文学之异，突出各自的特点，是必要的；现在，有远见的科学家早已将着眼点转移到其间的同，关注科学和艺术的沟通、融合，各有侧重而已。理

8、论思维有逻辑，形象思维是非逻辑的，说不通。说形象思维有逻辑，理道不难理解：作家和科学家一样，都生活在社会中，都有自己的世界观、人生观、价值观、美学理想、情感，等等。文学和科学，都离不开事实和事理、个别和一般两端。在科学中，材料是个别、事实，以建立理论、一般为归宿；在文学中，是以人物、事件为个别，创造的形象、典型为一般。从思维、认识的实质看，理论思维和形象思维都是分析和综合的产物，是抽象和具体的结合，其内在的规律都是个别与一般的辩证法，逻辑研究的就是个别与一般间的推理关系：类比是从个别推知个别，归纳是从个别推知一般，演绎是从一般推知个别。形象思维中的事实和事理、个别和一般的表现的方式、方法，不同

9、于理论思维：理论思维中，个别和一般的分别明显；形象思维中，作家的观点多是隐藏在个别(形象、典型)的背后，是寓一般于个别，典型集个别和一般于一身，是个别与一般的高度统一。作品艺术性的评价，侧重在个别-形象、典型的生动性，思想性的评价，侧重在一般-主题的积极性。文学典型语词在科学中表达概念，在文学也表达概念，在文学中狗、太阳是实概念，孙悟空、大观园，是虚概念。承认文学中的语词表达概念，也就不难承认语句也表达判断句群也表达推理。理论思维和形象思维间的差别，具体说，有以下几点：1，理论思维侧重反映现实世界，揭示客观规律，追求的是客观的真假，科学家的猜想，要经过证明、证实，才能转化为理论。科学家的发明理

10、想，要通过技术而转化为现实，追求的是现实的、生活的真；形象思维侧重表现理想世界，可以通过虚构人物、情节，创造形象和典型，追求的是艺术的真，是价值的是非、对错、善恶、美丑问题。2，理论思维一般排斥情感，只认理，以理服人；人文科学里虽然要顾及情，但情最终要服从理，科学尤其是自然科学是硬邦邦、干巴巴的；形象思维特别重视感情，情是温馨的，脉脉的，情附于人，理融于情，情动于衷，理寓于情，言形于外，以情动人，以事启人。3，理论思维的抽象是从真实的事实中抽取出规律，是从偶然中抽取出必然，理论思维的格言是客观规律不依人的意志而转移。科学力图揭示规律，提炼出放之四海而皆准的普适性公式；形象思维的抽象是利用虚构的

11、、偶然的、可能的事实，在偶然中寓有必然。历史小说家二月河说：我只要求两个真实，一是历史的真实，二是艺术的真实。不求历史上真的发生过，但求历史可能发生过这样的事。(舒晋瑜：二月河：硬着陆让我进入文坛，中华读书报2007年10月10日。)文学创作的格言是出乎意料之外，却在情理之中。从前面的情节，猜想到后面的发展的作品，是公式化、概念化的，是文学的大忌。4，理论思维构造的是理论的体系，概念的点、判断的线交织成的是理论的平面的网，观点和材料、前提和结论的区分是明确的；论文要有明确的论点。形象思维创造的是一幅幅逼真的生活画面、一个个鲜明的形象立体，观点一般隐蔽在情节中，或借助人物之口说出来，作者出面的自

12、我表白一般是忌讳的。多侧面的立体的形象，可以横看成岭侧成峰，不同的读者，必然会有不同的感悟，可以得出不同的结论，甚至可以和作者的立意相背，正如日常生活中发生的事，可以引出观点迥异的议论。一部红楼梦的主题是什么，见仁见智，永远莫衷一是，鲁迅先生论红楼梦说：单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事(鲁迅：绛洞花主小引，集外集拾遗，人民文学出版社1973年版。)正因此，尊重生活的现实主义作家，提供给读者的是广阔的思考空间，可以突破作家世界观的某些局限，故有形象大于思想一说。5，理论思维特别重视演绎，因为演绎的结论是必然的，文学典型

13、是通过个别表现一般，侧重在归纳。6，理论思维的科学成果有发现和发明之分，科学理论家如爱因斯坦和科学发明家如爱迪生的工作重点各有不同。科学发现需要逐步丰富、发展、完善，科学发明可以不断改进、更新，从第一架飞机，到今天的航天飞机，变化大矣；而文学作品是集发现发明(理想)于一身的，而且是一次性的，从诗经到红楼梦，他人无权改动一个字。7，从表达方式看，文学多用叙事的叙述和状物的描写，将景物、事件在时空中立体铺展开来，作家的美学理想、观点隐匿其中。科学多用说明和说理，事件、生活的枝叶尽删，仅存光秃秃的主干，观点要求概括为一个判断句，特别鲜明。在科学与文学中，材料和观点恰如跷跷板的两端：科学的观点明朗，材料浓缩；文学的观点隐蔽，材料展开：科学文学观点明朗材料展开材料浓缩观点隐蔽理论思维和形象思维是思维的两极，其间有一个极其广阔的交叉空间，其文体表现就是所谓夹叙夹议的杂文和散文。非逻辑思维说、形象思维是非逻辑思维说的出现，难道和思维形式-语言没有一定的关系吗?敬请思维学界三思！抛砖引玉，衷心欢迎批评指教。2010年4月25日初稿2010年5月2日修改