六壬治病法科.docx

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1、六壬治病法科治病法科 第一节 练功治病 练功治病是通过修练本功治好自己的疾病，练功治病有两个方法： 一、常规意念治病：练功一开始就默念“请师父教弟子练功，请师父帮弟子治好什么病！”然后按照静功的修练方法进行意念，在意想宝珠往全身毛孔放射出金黄色气体时，认为全身的病气被金黄色的气体冲出体外，收功前最后一次呼气时，意想全身的病气全部被排掉，病变的部位或器官已洁白干净，全身感到轻松爽快，思想上不再残留生病的印象，在练功时间里运用二十分进行，天天如此就可把病治愈，这种方法适合全身疾病或多种疾病的弟子。 二、针对性的意念治病方法：根据不同的病采用不同的意念方法。例如：风湿性或各种原因的膝关节病，除默念请

2、师帮助治病外，吸气时仍以鼻吸，呼气时把宝珠放出的金黄色的气体集中在病腿引出，到膝关节时把病气向脚趾或涌泉冲出去。凡腰腿病人必须单盘或双盘，不怕辛苦，如此可提高疗效；如果是胃病，在鼻子吸气时，直接把金黄色的气体引入胃里，气体在胃里进行消炎，若是溃疡就意念金黄色气体把溃疡面愈合，呼气时把胃部的病气从口中吐出，收功前吐最后一口气时，观想胃部已洁白干净，炎症消失。溃疡面愈合；若是肺结核，鼻子吸气直接引入肺部，金黄色的气体在肺里杀灭结核杆菌，然后从口中吐出病气，自觉肺部干净清晰。 1 在此不可能把千万种病的意念方法一一列举，上述第一例吸气通过下丹田，而后两例却直接导气进病灶，至于其他病又该怎样运用呢？这

3、就看“途径”的远近了。如例一风湿症，其导气时需经下丹田。故此，应进丹田而后到病灶。后两例先经病灶，故不用走“回头路”，直接导气进病灶。至于排病气的方式应选择较近的途径，如肺、胃的病气应从口中排出，大小肠、膀胱、子宫、肾脏的病气就不可能从口中或排泄器官排出，如胸部及上肢的病气，应从劳宫穴或五指排出；臀部及下肢病气，应从双脚的涌泉穴或五趾排出，脊柱、腰部病气应从阑尾排出。选择合理的排病途径，在排病时非常顺畅，反之，病气就不会彻底排除，以至转移到另一部位。 练功治病时，一般老毛病都会产生气冲病灶的现象，如果是痛症，气冲病灶时痛感会加剧，若是肠胃病，大多数人出现头晕至呕吐现象。有些弟子不理解，以为练本

4、功造成病情加重而放弃修练。一般气冲病灶一至五天后消失，疾病从此就可根除。有些顽疾会出现反复气冲病灶的现象。出现这种情况证明你的病快要好了，是好事，值得高兴，应继续练功。另外有些人的旧病或陈伤。多年前已治疗，长时间不见复发，甚至自己也忘记了，其实病根未除，所以，练本功后“旧病复发”，自己却认为练出了毛病。这也是气冲病灶现象，不用几天就消失了，从此旧病就能彻底治愈，永不复发。在此申明一句，修练本功不会产生任何不良现象，更不会损伤身体，反而，本功具备神奇而迅速的治病效果，若个别人在练功中出现身体某些部位有不适的感觉 2 时，证明您的身体原来潜伏着某种疾患所导致的气冲病灶现象，当出现气冲病时，不需找医

5、生或吃抑制药物，继续练功就会很快好起来。 第二节 治病手法 外气治病的手法各家大同小异，常用手法有：针、按、梳、抓、拍、拨、掌法等。人们都给它起个神秘的名字，如“华佗神针”、“神魔天梳”、“神仙一把抓”等等，起什么名字这与治病的效果无关。 下面把几种手法分别作简单的介绍，但不能拘泥于一法，需灵活运用，自己领悟到的将会比教师所传授的还要多得多。 1、针法：用一只手捏成剑指印，以指代针。治病时，中指直指病灶或有关穴位，距皮肤约2公分。设想指尖有一根银针直插入穴位或病灶，剑指不断进出提针、左右拧针、留针等手法配合，所针的位置有胀、麻感。意念：病人全身得到调整，五脏六腑经调整后得到平衡，病变的器官恢复

6、正常的生理功能，病自然消除。 2、按法：此法就是按摩的方法，懂得按摩的人可选医学上的某一种手法或几种手法配合意念即可。若不懂手法，可随意按、压、推拿，其关键在于意念。 此法多用于风湿骨痛及各种骨节疼痛。坐骨神经痛以及腰椎、颈椎、肩周炎、筋骨损伤等病症。 施用手法时，需意念病气向体外散发或向下排出，疼痛缓解直至消失。 3 眼睛象看到病灶的炎症消失，洁白的筋骨呈现在眼前，印象：“病彻底好了！”。一般10-20分钟，如是全身性症状应增加时间。 有些病人经施治的1-3天内出现气冲病灶反应，疼痛比原来稍有增加，过后逐渐减少至痊愈。 3、梳法：用伸直五指的手作为一把梳子，设想五指尖处伸出五根不锈钢梳柱，意

7、念把梳柱缓缓伸进病者的躯体，把病气从上而下慢慢向体外梳出去。 施术时，眼睛象看见一把梳在体内梳动，灰黑的病气被梳子梳出体外，病变的器官清晰洁净。印象：病症消除了！ 梳法用于全身性症状比较适合，如感冒、疲倦、肚痛、头晕、头痛。梳法的目的在于把病气梳出体外，梳的途径以最近位置为妙，如头、胸、肩、臂的病气应从两手五指梳出；腹、腰以下的病气应从脚心的涌泉穴或趾尖梳出。时间5-10分钟。 4、抓法：用手伸向病灶，意想五个手指插入病者肌体，眼睛看见病气或是肿瘤已干净彻底被抓掉。 此法适用于肿瘤、脏腑器官等局部病变。凡用一只手指抓得掉的病都可以用此法施治，时间约5-10分钟。 5、拍、拨法：拍，就是用手掌去

8、拍，拍得越快越好，拍的目的在于拍散病气。 拨，就是用手掌把病气拨出体外。拨的方法有两种：接触法与隔空法。一般都是拍拨两种方法结合使用。先把病 4 灶凝聚的病气拍散开来，然后把它拔出体外。时间5-10分钟。 适用于骨关节、肌肉、筋络、风湿、陈伤、腰腿症状等。脏腑疾病不宜用“拍”法，用拔法可以。 此法是本人多年来摸索的结果，两种手法兼用对上述疾病有卓越的疗效，在弟子中文化低的人为人治病时就是以这两种手法为主，此法值得推广。 6、掌法：用手心对着病灶，距离约10公分，眼睛象看见掌心有一道红光透进病变部位，红光正在消炎、杀菌、收敛、止痛最后，病的部位、器官或脏腑已洁净明亮疾病彻底消除！时间3-10分钟

9、。 此法可用于一切疾病，也可代替其他手法，只是意念方法因病而异比如用掌法治肿瘤，就得意想肿瘤被红光化解而散发出体外，原肿瘤的附着处连疤痕都已消失，光洁平滑。此法是最有效而实用的手法。 第三节 治病的奥妙 很多人练气功多年，不但不会给人治病，就连自己的病也治不好，所以，对气功失去了信赖，认为是骗人的东西。 在此，我郑重的告诉大家，功法不假，关键在于你自己能不能去鉴别，去分析哪一种功才是名符其实的“功法”，而且需看他的功法是高层次或低层次的功夫，两者的功力相差确有天壤之别！ 当你选中高层次的功夫后，在治病时也有其奥妙所在，下面逐一介绍： 5 意念方式与原则： 治病时最关键在于意念，不加意念时用任何

10、手法都治不好病，而意念的奥妙在于其方式。为什么气功大师在治病时显得那么“神”！，正是用一种绝妙的意念方式。拿肾结石一例说：你可能选用“抓”，这确是原始手法，但气功大师却采用“炸”的方法。他意想自己手上拿着一颗手榴弹，对着肾内的结石掷进去，立即将结石炸碎，古代根本没有手榴弹，但气功师能大胆地设想运用，且能收到神奇的效果。鉴此，我们也可以采用自己领悟到的，比此更新的意念方式或许效果更佳！ 其二，意念方式掌握之后，还需讲求意念力，说得具体一点，就是你在意念时要具体、准确、清楚、真实。举一例：如果帮一个膝关节病患者治病时，在施行手法的同时，必须全神贯注的看着关节内部，开始看到的肌肉、关节、骨膜带有炎症

11、的深褐色，渐渐变红，变粉红，最后变得洁白明亮。功者的印象：“消炎了！消肿了！止痛了！彻底了！”。尤其收功的那一秒钟的印象，如果这一瞬间仍残留一点点病变印象时，效果就差得远，甚至全功尽废，必须重新收功。 这种意念与想象力说来简单，但要如愿以偿就不容易了，必须经过一段时间的练习，而练习的最好方式是通过实践治病。 其三，意念的原则，初入门的弟子非常希望老师能将千百种病的治疗方法及意念方式一一罗列出来，否则就不知从何入手！我说没这个必要，主要你精读本教材，仔细琢磨，再掌握如下意念的原则你就会精通运用了。 6 意念的原则是根据病理机制而定的，按常见病的症候大约分为以下若干类：坚则软、结则散、肿则消、烂则

12、敛、紧则松、散则收、痛则止、漏则守、闭则通、开则合、升则降、降则升、虚则补、寒则温、热则退如不在此例者，则按其病变现象而来个“倒行逆施”！如断骨即属“断”，断了就需“续”即“接”上便是。 试举若干例说明： 肿瘤与疮节属结，肿而硬者属“坚”，在治疗时应采用上述“结则散”、“坚则软”的原则，应行意念使其变软，继而散之，散至消失为止。 肌肉紧张过度疼痛以及肠胃痉挛性疼痛，此属“紧”，“紧则松”，所以在治疗时就要意念使其松驰，使之解挛而止痛。 各种溃疡属“烂”，“烂则敛”，这就需意念其愈合。 高血压属“升”，低血压属“降”，意念时就需“反其而行之！” 其它按此类推。 2、“发功治病”很多人都感受到含糊

13、，究意是怎么个“发”法才能出“功”？搞不清楚。有些人以为象电视里的武打人物，抖动全身，运气运力于双掌！其实，本功的发功方式很简单，那就是“请师法”。每当你帮一个患者治病时均应先默念：“请师父助弟子帮人治好什么病”，而后施以手法，这就是发功了。许多气功大师都是采用这个方法，但他们很少公开传授，因为那些健身操之类气功采用 7 此法是无效的，这些气功未能使你进入“通灵境界”，所以无法与宇宙场沟通。 “请师法”不单在治病方面运用，在自卫防身及一切功法的运用时都得“请师”，这样才能遣动宇宙场能与自身的潜力，才能获得出奇制胜的效果，请牢记！ 3、其次是手法的运用。手法是一种辅助的手段，用以使意念具体化，但

14、在选用手法的时候不能拘泥于一种，应根据病人的反应随时改换手法，甚至兼用其他手法，再一个是需要患者意念配合，因此，在施治时应嘱病者闭目，坐卧自然，全身放松，注意病灶部位，其意念需配合功者的意念。比如你“抓”，患者就感觉你确实在“抓”了；你“拍”他感觉病气在“散”开了；你看见病灶洁白清晰，他同样看见洁白清晰；你收功时说“好了！”他马上感到全身轻松。若需病人如此配合，最好事前吩咐妥善，这样效果要好得多。 治病的效果亦关系到功者的信念，如果你只是试试看或怀疑自己功力时，这样就不可能治好别人的病。你应该确信，有宇宙场这个“师父”帮忙，百分之百能治好他的病！自己胸有成竹，为人治病时就会收到理想的效果。 在

15、此提醒大家，千万不能做医疗计划，否则会影响疗效或拖长时间。 第四节 治病注意事项 1、疑者不治，对气功抱怀疑态度，或来试一试的人不治。 2、恶者不治，一贯行凶作恶，专干坏事的人不治。 8 3、心情不好，发怒后需待心情平静后才能治病。 4、人多繁杂，噪声太大的场所不宜治病。 5、六壬弟子自入门之日起便具有治病的功能，如头晕、头痛、肚病、消肿、止血等小毛病可立即治愈，但尽量不要治病，因49天内就是筑基阶段，是储能过程，应尽量避免消耗功力，等满49天后便可治疗一切疾病，但必须每天练功补上。 6、为人治病时必须进入功态才能收效，若边治病边说话效果就差得很远。 第五节符咒治病 符咒是人类与宇宙沟通的一种

16、信号与密码，每个信号与密码都代表一定的内容，如果我们不掌握符咒就无法有的放矢地遣动宇宙功能。 下面介绍古今对符咒的运用方法供大家参考运用。 符咒的具体用法有三种： 1、以香火或剑指画符。病者求治时，先问清病情及病变部位，选定相应的符咒，先闭气默念咒语，闭气时间过长可换气，然后用香火或剑指距病灶5-10公分闭气画符1-7遍。 2、以香火或剑指画符于水碗，用干净的饭碗盛茶水或凉开水、自来水或井水，其量与病者能饮完为度。然后用香火或剑指距水面1-5公分，先念咒；后画符1-7次，给病者饮完。 9 3、黄纸朱砂画符。先准备长条形的黄纸，其大小视符录的笔划而定，以新笔蘸朱砂水书符于黄纸上，先默念咒语后书符

17、。将符烧化，放到干净的碗里，捻成粉状冲茶水或开水饮服。 以上三种方法可单用一种或一、二种或一、三种兼用。实践证明书符化符服的效果比香火剑指画符的效果更佳。 用符录治病象中药治病一样，中药需配伍，有君臣佐使之分，符录治病亦有主次之分，如风湿性关节肿痛，应以治风湿符为主，然后配消炎、消肿、止痛等符，如此便可标本兼治。如需加强疗效，可加用同功能的符录，如痛症严重可多用一两道止痛符，其理犹如中药清热以黄苓加黄连相同。 运用符咒时应配合念力，若念力强者其疗效会高出若干倍，如外伤出血，伤口颇大，鲜血如泉，虽然你已画了止血符，但意念不得法时止血效果就不太理想。可是，你在画符的同时，观热鲜血已止，加愈合，皮肤已平滑，已恢复正常，如能观真实其效果更佳，如果随意画符不运用念力配合效果会差之千里。 符咒不但可为他人治病，同样可用来治自身的疾病。 符咒治病与用药无异，除小毛病外非一次可治愈，应至治愈为止。若施治3-4天无反应者说明患者不宜以符咒治疗，应停施治，以免影响自己的信誉。 10