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1、公平正义为何如此重要公平正义为何如此重要? 走在大街上,中国人的脸呈现最多的表情是茫然无助,社会笼罩着一股怨气。这边正在宣传法治大国,那边连菜刀都要实名制,每个人都在故作繁华的景象之下惴惴不安。 从心理学上说,一个人的精神状态是否健康,根本上并不是个人的事,而是取决于他所处的社会结构。健康的社会能促进人的如下能力:爱他的同胞,创造性的工作,发展他的理性与客观性,获得自我感,自我感的基础是对自己的创造性力量的体验。不健康的社会则造成人们互相之间的憎恨与不信任,将人变成供他人利用与剥削的工具,剥夺他的自我感,直至他屈从于他人,或者变成一个机器人。因此,精神健康状况是由社会的客观条件决定的,社会既能
2、促进人健康发展,也可促使其畸形发展。 从社会学上说,无论是造成社会不稳定的任何因素,还是各种社会矛盾的起源乃至形成,无论是每一桩个案,还是社会普遍存在亟待解决的问题,其实都与“公平正义”密切相关,有历史原因形成的社会不公,比如某些分配制度,城乡户籍制度等;也有制度设置本身造成的不公,比如养老金双轨制,亦有制度本身规范但在实践中被执行走样造成人为不公,有普遍意义的不公,有涉及个案的不公,但无论哪种行为导致的不公,都让公正正义产生倾斜,进而导致个体和社会矛盾的形成,成为容易导致社会不稳定的因素,在遇到适宜环境时,小矛盾会迅速发展成大问题,个体矛盾会迅速转化为“群体事件”。 所谓公平正义,古希腊思想
3、家亚里士多德所作的定义至今很有影响:他把公平正义分为:分配的公平正义和校正的公平正义。分配的公平正义涉及财富、荣誉、权利等有价值的东西,在这个领域,对不同的人给予不同的对待,对相同的人给予相同的对待,即公平正义。校正的公平正义涉及到被侵害的财富,荣誉和权利的补偿。在这个领域,不管谁是伤害者,谁是受害者,伤害者要补偿受害者,受伤害者从伤害者那里得到补偿,就是公平正义。 在台湾,“正义”被翻译成“道”。所以,正义,不管名字叫什么,叫“道”或者叫“上帝”或者叫“涅槃”,或者叫“理性”或者叫“智慧”之类,都不改变它的性质,那就是正义是一种永恒的规则,这种规则客观存在,但不是凭机械的逻辑推理能达到,当然
4、更不能靠暴力或者权力达到。 社会公平正义有什么好处?罗尔斯说,公正是利益的协调和平衡,是通过博弈形成一种均衡。在两个权利个体之间的对抗中,围观者会自动按照自己的身份、地位和利益进行分化、站队。在利益主体多元化的今天,利益表达,特别是弱势群体的利益表达,已经是一个无法回避的问题。 所以,无论是个体矛盾还是社会矛盾,公平正义都是消除矛盾和保障稳定之本,社会需要公平正义,当公民个人或某一群体在遭到社会不公平时,会寻找各种途径来解决,*行政部门依法行政也是保障社会公平正义和解决矛盾的有效方式,当*部门出现推诿或失范,法律就成了伸张公平正义的最后一道底线,如果法律再出现某些司法不公,这种矛盾就可能长期积
5、压沉淀,但这种积压沉淀越久不但不会自动消除,反而会在某种适宜环境下发生剧烈释放,要么成为刑事案件,要么转化为“群体事件”,这样的释放形式我们已经屡见不鲜。 再次,经济与技术的发展也需要公平正义作为基本的框架,背弃人本道路的发展之最终结局,不仅毁败弱者和受损者,也将影响强者和受益者的一时、一代之所得。也就是说,在没有正义光辉普照下的“发展”过程中,社会文明存量不是增长而是递减。 因此,*需要提供公平正义的环境,也只有在公平正义的“土壤”上才能收获茂盛的“庄稼”。*维护公平正义,社会有公平正义的价值判断,就是让人们存有对国家对未来的永恒希望, *要实现公平正义,就要通过科学立法、民主立法来稳定社会秩序。立法的目的就是要实现公平正义。“天下之事,不难于立法,而难于法之必行。”“法立,有犯而必施;令出,唯行而不返。”公正司法的积极作用也许还不算是很明显,但是司法不公的破坏作用却非常明显。它会动摇和摧毁人们对一个社会的正义体系和正义观念的信心。在社会治理中,依法行政,做到实体公正,程序公正,不偏不倚,使公众信服,才能提高*的公信力。保障社会的公平正义,是人民的向往、是衡量幸福的标尺,*尤其要守护这个神圣使命!
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