认识的本质及其规律课件.pptx

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1、马克思主义基本原理概论,芝士学院 吴双,第二章：认识的本质及其规律,认识的本质,1,2,认识的辩证运动,3,真理与价值,4,认识世界与改造世界的统一,认识发展的动力,来源,标准,最终目的,实践,这个认识如何得出的？蛇肉怎么吃更好吃？结论是对的还是错的？为什么要认识这个问题？,蛇能吃,吃蛇没死生吃、用火烤事实证明是对的贝爷饿了,实践,认识,（）（）（）（）,实践,认识,（动力）（来源）（标准）（目的）,实践对认识具有决定作用（实践是认识的基础）（简答题）实践是认识的（）实践是认识发展的（）实践是检验认识是否正确的唯一（）实践是认识的最终（）,实践对认识具有决定作用（实践是认识的基础）（简答题）实

2、践是认识的（来源）实践是认识发展的（动力）实践是检验认识是否正确的唯一（标准）实践是认识的最终（目的）,#马克思主义认识论之第一的基本的观点是（）A:联系的观点B:发展的观点C:矛盾的观点D:实践的观点,#马克思主义认识论之第一的基本的观点是（）A:联系的观点B:发展的观点C:矛盾的观点D:实践的观点,#辩证唯物主义认识论首要的观点是（）A.实践的观点B.辩证法的观点C.可知论的观点D.唯物论的观点,#辩证唯物主义认识论首要的观点是（A）A.实践的观点B.辩证法的观点（否）C.可知论的观点（否）D.唯物论的观点（否）,#.辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（）A:唯物论的观点B:辩证法的观

3、点C:实践的观点D:可知论的观点,#.辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（C）A:唯物论的观点B:辩证法的观点C:实践的观点D:可知论的观点,#“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句话强调的是（）A:直接经验是知识的唯一来源B:书本知识是根本不可靠的C:间接经验是知识的唯一来源D:真理是在实践中检验和发展的,#“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句话强调的是（D）A:直接经验是知识的唯一来源（否）B:书本知识是根本不可靠的（否）C:间接经验是知识的唯一来源（否）D:真理是在实践中检验和发展的,认识的主体和客体,我们认识到火是烫手的。,主体,客体,客体是主体实践和认识的对象,认识的主客体

4、之间的关系（简答题）,认识关系,实践关系,相互作用关系,我摸火,我认识火,火烫我,认识的主客体之间的关系（简答题）,认识关系,实践关系,相互作用关系,我摸火,我认识火,火烫我,认识的主客体之间的关系（简答题）,认识关系,实践关系,相互作用关系,我摸火,我认识火,火烫我,认识的主客体之间的关系（简答题）,认识关系,实践关系,相互作用关系,我摸火,我认识火,火烫我,认识的主客体之间的关系（简答题）,认识关系,实践关系(基本）,相互作用关系,我摸火,我认识火,火烫我,认识的本质：主体对客体能动的反映,#马克思主义认识论认为，认识的本质是（）A.主体对客体的直观反映B.主体对客体的自由创造C.主体对客

5、体的能动反映D.主体对客体的简单摹写,#马克思主义认识论认为，认识的本质是（C）A.主体对客体的直观反映(否)B.主体对客体的自由创造C.主体对客体的能动反映D.主体对客体的简单摹写,#作为认识和实践活动的承担者，认识主体所具有的突出特点是（）A:能动性B:社会性C:历史性D:客观性,#作为认识和实践活动的承担者，认识主体所具有的突出特点是（）A:能动性B:社会性C:历史性D:客观性,#认识主体具有的突出特点是()A:能动性B:被动性C:消极性D:积极性,#认识主体具有的突出特点是()A:能动性B:被动性C:消极性D:积极性,#从本质上看，认识是（）A:主体主观精神的产物B:主体对“客观精神”

6、的体验C:主体对客体的直观反映D:主体对客体的能动反映,#从本质上看，认识是（D）A:主体主观精神的产物B:主体对“客观精神”的体验C:主体对客体的直观反映(否)D:主体对客体的能动反映,#下列选项中，正确表述了认识的客体的含义的是（）A:认识的客体是主体实践和认识的对象B:认识的客体是主体创造出来的对象C:认识的客体是一切客观事物D:认识的客体是整个外部自然界,#下列选项中，正确表述了认识的客体的含义的是（A）A:认识的客体是主体实践和认识的对象B:认识的客体是主体创造出来的对象C:认识的客体是一切客观事物D:认识的客体是整个外部自然界,马克思主义认识论,（1）唯物论的反映论与唯心论的认识论

7、的对立（选择题）,唯物论的反映论,唯心论的认识论,存在决定思维（反映论）,思维决定存在（先验论）,唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是（）A.前者是可知论，后者是不可知论B.前者是能动反映论，后者是机械反映论C.前者是反映论，后者是先验论D.前者是唯理论，后者是经验论,唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是（C）A.前者是可知论，后者是不可知论B.前者是能动反映论，后者是机械反映论（否）C.前者是反映论，后者是先验论D.前者是唯理论，后者是经验论,（2）可知论与不可知论的对立（选择题）,马克思主义认识论-可知论,不可知论,实践,#对不可知论最有力的驳斥是指出（）A.外部世界是可以被人

8、感知的 B.人们能够透过现象揭示本质 C.实践的成功能够证明认识正确 D.感性认识可以上升到理性认识,#对不可知论最有力的驳斥是指出（）A.外部世界是可以被人感知的 B.人们能够透过现象揭示本质 C.实践的成功能够证明认识正确 D.感性认识可以上升到理性认识,（3）辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立（选择题）,旧唯物论的机械的反映论,辩证唯物论的能动地反映论,消极的认识对象,认识（反映）对象+实践（创造）对象,改造与被改造,#能动反映论区别于机械反映论的根本标志是（）A.肯定思维能正确地反映存在B.认为认识过程是纯粹的观念创造C.肯定思维对存在的决定作用 D.认为认识过程是

9、反映和创造的统一,#能动反映论区别于机械反映论的根本标志是（D）A.肯定思维能正确地反映存在B.认为认识过程是纯粹的观念创造C.肯定思维对存在的决定作用 D.认为认识过程是反映和创造的统一,认识主体与认识客体之间最基本的关系是（）A:改造与被改造的关系B:相互依存的关系C:反映与被反映的关系D:相互作用的关系,认识主体与认识客体之间最基本的关系是（A）A:改造与被改造的关系B:相互依存的关系C:反映与被反映的关系（否）D:相互作用的关系（否）,第二章：认识的本质及其规律,认识的本质,1,2,认识的辩证运动,3,真理与价值,4,认识世界与改造世界的统一,单眼皮身高不足160说话声音娘娘腔,感性认

10、识,（选择题）,形式：感知表,孝顺诚实专一有责任感,理性认识,（选择题）,形式：概判推,#理性认识的三种形式是（）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象、具体、再抽象D.分析、归纳、综合,#理性认识的三种形式是（A）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象、具体、再抽象D.分析、归纳、综合,#感性认识的三种形式是（）A:感觉、概念、判断B:概念、判断、推理C:感觉、知觉、表象D:感觉、知觉、推理,#感性认识的三种形式是（）A:感觉、概念、判断B:概念、判断、推理C:感觉、知觉、表象D:感觉、知觉、推理,感性认识和理性认识的辩证关系（简答题）,感性理性,（）认识依赖于（）认识,

11、（）认识有待于上升到（）认识,感性认识和理性认识相互（）,感性认识和理性认识的辩证关系（简答题）,感性理性,理性认识依赖于感性认识,感性认识有待于上升到理性认识,感性认识和理性认识相互渗透,#下列各项正确说明感性认识和理性认识联系的是（）A.理性认识依赖于感性认识B.感性认识可以自动上升到理性认识C.感性认识依赖于理性认识D.理性认识可以自动回归到感性认识,#下列各项正确说明感性认识和理性认识联系的是（A）A.理性认识依赖于感性认识B.感性认识可以自动上升到理性认识C.感性认识依赖于理性认识D.理性认识可以自动回归到感性认识,#“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题”，这句话说明（）A.感性

12、认识是微不足道的B.感性认识有待于发展到理性认识C.理性认识是不可靠的D.理性认识有待于深化为感性认识,#“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题”，这句话说明（B）A.感性认识是微不足道的（否）B.感性认识有待于发展到理性认识C.理性认识是不可靠的（否）D.理性认识有待于深化为感性认识（否）,#感性认识和理性认识的区别在于（）A:前者源于书本，后者源于实践B:前者是可靠的，后者是不可靠的C:前者反映事物的现象，后者反映事物的本质D:前者来源于直接经验，后者来源于间接经验,#感性认识和理性认识的区别在于（C）A:前者源于书本，后者源于实践B:前者是可靠的，后者是不可靠的C:前者反映事物的现象，

13、后者反映事物的本质D:前者来源于直接经验，后者来源于间接经验,#“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，这句话表明（）A:感性认识是微不足道的 B:感性认识是认识的高级阶段C:理性认识是唯一可靠的 D:理性认识是认识的高级阶段,#“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，这句话表明（D）A.感性认识是微不足道的（否）B.感性认识是认识的高级阶段（否）C.理性认识不可靠的（否）D.理性认识是认识的高级阶段,从感性认识到理性认识-必须具备的条件（简答题）（1）材料必须丰富；（2）必须有正确的思维方法,认识的第一次飞跃（选择题）,

14、认识的第一次飞跃,认识的第一次飞跃（选择题）,认识的第一次飞跃,认识的第一次飞跃（选择题）,认识的第一次飞跃,认识的第二次飞跃（选择题）,认识的第二次飞跃,认识的第二次飞跃（选择题）,认识的第二次飞跃,认识的两次飞跃（选择题）,认识的第二次飞跃,认识的第一次飞跃,#一个完整的认识过程，需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是（）A:进行社会调查B:分析实际情况C:理论付诸实践D:总结经验教训,#一个完整的认识过程，需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是（C）A:进行社会调查B:分析实际情况C:理论付诸实践D:总结经验教训,#对事物本质的全体的、间接的、概括的反映，因而是深刻全面的

15、、相对稳定的认识是（）A:主观认识B:客观认识C:感性认识D:理性认识,#对事物本质的全体的、间接的、概括的反映，因而是深刻全面的、相对稳定的认识是（D）A:主观认识B:客观认识C:感性认识D:理性认识,#认识过程中的第二次飞跃是（）A:从感觉、知觉到表象B:从概念、判断到推理C:从感性到理性认识D:从理性认识到实践,#认识过程中的第二次飞跃是（D）A:从感觉、知觉到表象(感性认识)B:从概念、判断到推理（理性认识）C:从感性到理性认识（认识第一飞）D:从理性认识到实践,认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一（选择题）,一次就够了么？我们的认识随着科技的发展有没有提高？,反复的认识,有限与无

16、限的统一,完整的认识过程：（）-认识-（）的循环往复,认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一（选择题）,一次就够了么？我们的认识随着科技的发展有没有提高？,反复的认识,有限与无限的统一,完整的认识过程：（实践）-认识-（实践）的循环往复,#一个完整的认识过程是（）A.感觉知觉表象B.概念判断推理C.认识实践认识D.实践认识实践,#一个完整的认识过程是（D）A.感觉知觉表象B.概念判断推理C.认识实践认识D.实践认识实践,#下列选项中，正确表述一个完整认识过程的是（）A:感觉知觉表象B:概念判断推理C:实践认识实践D:意识物质意识,#下列选项中，正确表述一个完整认识过程的是（C）A:感觉知觉表

17、象（否）B:概念判断推理（否）C:实践认识实践D:意识物质意识（否）,#“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”体现的是()A:唯心主义辩证法B:唯物主义辩证法C:朴素唯物主义观点D:机械唯物主义观点,#“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”体现的是(B)A:唯心主义辩证法B:唯物主义辩证法C:朴素唯物主义观点D:机械唯物主义观点,#一个正确的认识需要多次反复才能完成，并且认识是永无止境的发展过程。这说明人类的认识是（）A:感性和理性的统一B:理论和实践的统一C:正确和错误的统一D:有限和无限的统一,#一个正确的认识需要多次反复才能完成，并且认识是永无止境

18、的发展过程。这说明人类的认识是（D）A:感性和理性的统一B:理论和实践的统一C:正确和错误的统一D:有限和无限的统一,第二章：认识的本质及其规律,认识的本质,1,2,认识的辩证运动,3,真理与价值,4,认识世界与改造世界的统一,真理的含义（选择题),真理正确的反映客观事物,谬误歪曲的反映客观事物,真理的属性（选择题）,客观性,绝对性（绝对真理）,相对性（相对真理）,任何真理都包含不依赖于人的意识的客观内容；,无限发展的物质世界是绝对的,认识有待扩展、有待深化,真理的属性（选择题）,客观性,绝对性（绝对真理）,相对性（相对真理）,任何真理都包含不依赖于人的意识的客观内容；,无限发展的物质世界是绝

19、对的,认识有待扩展、有待深化,真理的属性（选择题）,客观性,绝对性（绝对真理）,相对性（相对真理）,任何真理都包含不依赖于人的意识的客观内容；,无限发展的物质世界是绝对的,认识有待扩展、有待深化,真理的属性（选择题）,客观性,绝对性（绝对真理）,相对性（相对真理）,任何真理都包含不依赖于人的意识的客观内容；,无限发展的物质世界是绝对的,认识有待扩展、有待深化,#绝对真理和相对真理是（）A.两种性质不同的真理B.真理发展的两个不同阶段C.两种各自独立的真理D.客观真理的两种不同属性,#绝对真理和相对真理是（D）A.两种性质不同的真理(两种真理)B.真理发展的两个不同阶段C.两种各自独立的真理D.

20、客观真理的两种不同属性,#真理具有客观性，被称为客观真理，是因为（）A:真理是事物发展的客观规律B:真理是对事物及其规律的正确反映C:真理是不依赖于意识的客观实在D:真理是大多数人承认的客观事实,#真理具有客观性，被称为客观真理，是因为（B）A:真理是事物发展的客观规律（否）B:真理是对事物及其规律的正确反映C:真理是不依赖于意识的客观实在（否）D:真理是大多数人承认的客观事实,#任何科学真理都不能穷尽对事物的认识，都是随着实践的发展而发展的。这说明真理都具有（）A:客观性B:相对性C:绝对性D:全面性,#任何科学真理都不能穷尽对事物的认识，都是随着实践的发展而发展的。这说明真理都具有（）A:

21、客观性B:相对性C:绝对性D:全面性,#作为真理的马克思主义是发展的，与时俱进的，这是因为真理具有（）A:相对性B:能动性C:绝对性D:普遍性,#作为真理的马克思主义是发展的，与时俱进的，这是因为真理具有（A）A:相对性B:能动性C:绝对性D:普遍性,A.伟人，圣人说的是真理 B.有用即真理C.我认为正确的才是真理D.被实践证明是对的才是真理,实践是检验真理的唯一标准,实践的特点（选择题）,实践是检验真理的唯一标准,实践可以检验一切认识；,实践是一定历史条件下有局限性；,实践的特点（选择题）,实践是检验真理的唯一标准,实践可以检验一切认识；,实践是一定历史条件下有局限性；,实践的特点（选择题）

22、,实践是检验真理的唯一标准,实践可以检验一切认识；,实践是一定历史条件下有局限性；,实践的特点（选择题）,实践是检验真理的唯一标准,实践可以检验一切认识；,实践是一定历史条件下有局限性；,#实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有（）A.普遍性B.特殊性C.不确定性D.绝对性,#实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有（C）A.普遍性B.特殊性C.不确定性D.绝对性,检验认识的真理性，就是要检验人们的认识是否（）A:与多数人的愿望和要求相符合B:与已被实践证明的理论相符合C:与客观事物及其规律相符合 D:与党的路线方针政策相符合,检验认识的真理性，就是要检验人们的认识是否（C）A:与多

23、数人的愿望和要求相符合B:与已被实践证明的理论相符合（否）C:与客观事物及其规律相符合 D:与党的路线方针政策相符合,实践作为检验真理的标准，之所以具有相对性、不确定性，主要是因为一定历史条件下的具体实践都具有（）A:自觉能动性B:客观物质性C:直接现实性D:历史局限性,实践作为检验真理的标准，之所以具有相对性、不确定性，主要是因为一定历史条件下的具体实践都具有（D）A:自觉能动性B:客观物质性C:直接现实性D:历史局限性,价值的含义（选择题）,某物具有对人有用或使人愉快的属性,#价值体现的是（）A:认识与认识对象的关系B:理论与认识对象的关系C:真理具有愉悦属性D:某物具有对人有用或使人愉快

24、的属性,#价值体现的是（D）A:认识与认识对象的关系B:理论与认识对象的关系C:真理具有愉悦属性D:某物具有对人有用或使人愉快的属性,对立,统一,真理和价值就是两个概念，不一样,真理可以指导实践产生价值正确的价值观在真理指导下形成,真理和价值的辩证关系（选择题、简答题）,真理可以指导实践产生价值：真理的价值表现在真理的功能上（选择题或简答题）,真理具有指导实践的功能 真理具有再认识的功能（牛顿站在巨人的肩膀）真理具有教育和激励的功能（真理面前人人平等；真理在手，所向披靡）,真理具有（）的功能 真理具有（）的功能（牛顿站在巨人的肩膀）真理具有（）和（）的功能（真理面前人人平等；真理在手，所向披靡

25、）,真理可以指导实践产生价值：真理的价值表现在真理的功能上（选择题或简答题）,真理具有（指导实践）的功能 真理具有（再认识）的功能（牛顿站在巨人的肩膀）真理具有（教育）和（激励）的功能（真理面前人人平等；真理在手，所向披靡）,真理可以指导实践产生价值：真理的价值表现在真理的功能上（选择题或简答题）,#下列各项中正确说明真理问题的是()A:真理是有价值的B:有用即真理C:真理是永恒的D:真理是万能的,#下列各项中正确说明真理问题的是(A)A:真理是有价值的B:有用即真理C:真理是永恒的D:真理是万能的,#真理在手，所向披靡，强调的是真理具有（）A.指导实践的功能B.推动认识的功能C.教育激励的功

26、能D.满足需要的功能,#真理在手，所向披靡，强调的是真理具有（C）A.指导实践的功能B.推动认识的功能C.教育激励的功能D.满足需要的功能,正确的价值观在真理指导下形成：社会主义核心价值观（选择题）“富强、民主、文明、和谐”A.个人层面“自由、平等、公正、法治”B.国家层面“爱国、敬业、诚信、友善”C.社会行为,正确的价值观在真理指导下形成：社会主义核心价值观（选择题）“富强、民主、文明、和谐”A.个人层面“自由、平等、公正、法治”B.国家层面“爱国、敬业、诚信、友善”C.社会行为,#党的十八大报告提出要积极培育和践行社会主义核心价值观，其中从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练表达是（

27、）A.富强、民主、文明、和谐B.自由、平等、公正、法治C.爱国、敬业、诚信、友善D.创新、包容、开放、进取,#党的十八大报告提出要积极培育和践行社会主义核心价值观，其中从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练表达是（B）A.富强、民主、文明、和谐B.自由、平等、公正、法治C.爱国、敬业、诚信、友善D.创新、包容、开放、进取,#党的十八大报告指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”其中“爱国、敬业、诚信、友善”是（）A.从国家层面对社会主义核心价值观基本理论的凝练B.从社会层面对社会主义核心价值观基本理论的凝练

28、C.从家庭层面对社会主义核心价值观基本理论的凝练D.从个人层面对社会主义核心价值观基本理论的凝练,#党的十八大报告指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”其中“爱国、敬业、诚信、友善”是（D）A.从国家层面对社会主义核心价值观基本理论的凝练B.从社会层面对社会主义核心价值观基本理论的凝练C.从家庭层面对社会主义核心价值观基本理论的凝练D.从个人层面对社会主义核心价值观基本理论的凝练,第二章：认识的本质及其规律,认识的本质,1,2,认识的辩证运动,3,真理与价值,4,认识世界与改造世界的统一,第四节 认识世界与改造

29、世界的统一,认识的目的（选择题）,认识,运用,目的,（实践）,第四节 认识世界与改造世界的统一,一切从实际出发，实事求是：党的思想路线（选择题）,党的思想路线与马克思主义哲学认识论的关系：党的思想路线坚持一切从实际出发的原则党的思想路线坚持理论联系实际的原则“实事求是”是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学的精髓党的思想路线坚持实践是检验真理的唯一标准,技巧：一切理论求实践,第四节 认识世界与改造世界的统一,党的群众路线（选择题）,党的群众路线与马克思主义哲学认识论的关系：一切为了群众，一切依靠群众从群众中来，到群众中去,第四节 认识世界与改造世界的统一,党的群众路线（选择题）,党的群众路线

30、与马克思主义哲学认识论的关系：一切为了群众，一切依靠群众从群众中来，到群众中去,实践到认识,认识到实践,#党的思想路线的核心是（）A.一切从实际出发 B.实事求是C.理论联系实际D.在实践中检验和发展真理,#党的思想路线的核心是（B）A.一切从实际出发 B.实事求是C.理论联系实际D.在实践中检验和发展真理,#认识世界的根本目的在于（）A.激发求知欲望B.指导社会实践C.满足好奇心理D.发展个人兴趣,#认识世界的根本目的在于（B）A.激发求知欲望B.指导社会实践C.满足好奇心理D.发展个人兴趣,#坚持马克思主义哲学的认识路线，就必须在工作中坚持（）A:一切从实际出发B:一切从主观的愿望出发C:

31、一切从理论出发D:一切从臆造的规律出发,#坚持马克思主义哲学的认识路线，就必须在工作中坚持（A）A:一切从实际出发B:一切从主观的愿望出发C:一切从理论出发D:一切从臆造的规律出发,#脱离实践的理论是空洞的理论；没有理论指导的实践是盲目的实践。这句话强调的是（）A:认识过程中摹写与创造的统一B:认识过程中感性与理性的统一C:认识过程中真理与价值的统一D:认识过程中理论与实践的统一,#脱离实践的理论是空洞的理论；没有理论指导的实践是盲目的实践。这句话强调的是（）A:认识过程中摹写与创造的统一B:认识过程中感性与理性的统一C:认识过程中真理与价值的统一D:认识过程中理论与实践的统一,复习一遍,第二

32、章：认识的本质及其规律,认识的本质,1,2,认识的辩证运动,3,真理与价值,4,认识世界与改造世界的统一,#马克思主义认识论之第一的基本的观点是（）A:联系的观点B:发展的观点C:矛盾的观点D:实践的观点,#马克思主义认识论认为，认识的本质是（C）A.主体对客体的直观反映(否)B.主体对客体的自由创造C.主体对客体的能动反映D.主体对客体的简单摹写,#作为认识和实践活动的承担者，认识主体所具有的突出特点是（）A:能动性B:社会性C:历史性D:客观性,#从本质上看，认识是（D）A:主体主观精神的产物B:主体对“客观精神”的体验C:主体对客体的直观反映(否)D:主体对客体的能动反映,#对不可知论最

33、有力的驳斥是指出（）A.外部世界是可以被人感知的 B.人们能够透过现象揭示本质 C.实践的成功能够证明认识正确 D.感性认识可以上升到理性认识,第二章：认识的本质及其规律,认识的本质,1,2,认识的辩证运动,3,真理与价值,4,认识世界与改造世界的统一,#理性认识的三种形式是（A）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象、具体、再抽象D.分析、归纳、综合,#“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题”，这句话说明（B）A.感性认识是微不足道的（否）B.感性认识有待于发展到理性认识C.理性认识是不可靠的（否）D.理性认识有待于深化为感性认识（否）,#感性认识和理性认识的区别在于（C）A:前

34、者源于书本，后者源于实践B:前者是可靠的，后者是不可靠的C:前者反映事物的现象，后者反映事物的本质D:前者来源于直接经验，后者来源于间接经验,#认识过程中的第二次飞跃是（D）A:从感觉、知觉到表象(感性认识)B:从概念、判断到推理（理性认识）C:从感性到理性认识（认识第一飞）D:从理性认识到实践,#“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，这句话表明（D）A.感性认识是微不足道的（否）B.感性认识是认识的高级阶段（否）C.理性认识不可靠的（否）D.理性认识是认识的高级阶段,#一个完整的认识过程，需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是（C）A:进行社会调

35、查B:分析实际情况C:理论付诸实践D:总结经验教训,#一个完整的认识过程是（D）A.感觉知觉表象B.概念判断推理C.认识实践认识D.实践认识实践,#“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”体现的是(B)A:唯心主义辩证法B:唯物主义辩证法C:朴素唯物主义观点D:机械唯物主义观点,第二章：认识的本质及其规律,认识的本质,1,2,认识的辩证运动,3,真理与价值,4,认识世界与改造世界的统一,#绝对真理和相对真理是（D）A.两种性质不同的真理(两种真理)B.真理发展的两个不同阶段C.两种各自独立的真理D.客观真理的两种不同属性,#作为真理的马克思主义是发展的，与时俱进的，这是因为真

36、理具有（A）A:相对性B:能动性C:绝对性D:普遍性,#下列各项中正确说明真理问题的是(A)A:真理是有价值的B:有用即真理C:真理是永恒的D:真理是万能的,正确的价值观在真理指导下形成：社会主义核心价值观（选择题）“富强、民主、文明、和谐”A.个人层面“自由、平等、公正、法治”B.国家层面“爱国、敬业、诚信、友善”C.社会行为,#脱离实践的理论是空洞的理论；没有理论指导的实践是盲目的实践。这句话强调的是（）A:认识过程中摹写与创造的统一B:认识过程中感性与理性的统一C:认识过程中真理与价值的统一D:认识过程中理论与实践的统一,#坚持马克思主义哲学的认识路线，就必须在工作中坚持（A）A:一切从实际出发B:一切从主观的愿望出发C:一切从理论出发D:一切从臆造的规律出发,