以情带兵与依法带兵(1).docx

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1、以情带兵与依法带兵以情带兵与依法带兵以情带兵也叫做感情带兵，具体讲就是通过生活上的体贴，精神上的安慰和人身上的爱护等便于沟通感情，打动人心的方法，使管理对象在思想上感到温暖、情绪上受到感化，并因而乐于尊重领导，服从管理。依法带兵就是要依照条令条例去严格管理，严格要求，严格训练，容不得半点马虎和怠慢。人是有感情的高级动物，面对诚恳细致、火样炽热的体贴和关怀，即使铁石心肠的人，也会渐渐为之感化。所以，历代将帅治军统兵无不强调“将帅抚士衣，必如父兄于子弟”。做到饥者，给食而饲之；寒者，解衣而衣之；有难，则以身先之尸伤者，泣而扶之；死者，哀而丧之”。其中的典型，要数战国时期的吴起，他不仅坚持与士卒同衣

2、食，共甘苦，而且亲自为伤病的士卒吮浓疽。所以，对于他的命令，将士们无不乐战忘死，奋勇向前。以情带兵的力量固然是很大的，但军队是执行政治任务的武装集团，军队的一切活动最终还是要通过“法”来规范的。战国名将吴起曾为中箭士兵吮浓血疗伤，传为千古佳话。但他在回答魏武候“兵何以为胜”的问题时说：“以治为胜。”这里的“治”是指法治，严明法度是基本的，强调了依法带兵的重要性。以情带兵与依法带兵是辨证的统一。新时期一些带兵人在管理实践中，往往处理不好两者的关系，以致顾此失彼，易走极端。有的一味强调法，使管理变成一堆冷冰冰的条文，管理者与被管理者之间没有思想和感情的沟通；有的一味讲情，使管理失去严肃性和权威性，甚至放任、放纵、弄得部队松松垮垮。这些都不可能使管理真正达到目的。实现以情带兵与依法带兵的统一，要求管理者即要对战士怀有深厚的同志情、兄弟爱，又要具备强烈的法的意识，严格管理，严格要求。以情带兵与依法带兵，看似矛盾，实质是对立的统一。它们互相联系、互为条件，缺一不可。实行两者的最佳结合，是用全面的、联系的观点看问题，做到该严的地方尸，该慈的地方慈，法中有情，情中有法，从而使情和法有机地统一起来，只有这样，才符合辩证法，才是解开带兵之“锁”的“金钥匙”。