京氏易传.docx

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1、京氏易传目录提要京氏易传卷上乾姤遯否观剥晋大有震豫解恒升井大过随坎节屯既济革丰明夷师艮贲大畜损暌履中孚渐京氏易传卷中坤复临泰大壮夬需比巽小畜家人益无妄噬嗑颐蛊离旅鼎未济蒙涣讼同人兑困萃咸蹇谦小过归妹京氏易传卷下附录汉书卷七十五眭两夏侯京翼李传第四十五郡斋读书志易类京房易传纳音说京氏易传非常规体例京房音律研究孟、京“卦气”说初探提要京氏易传三卷，江苏巡抚采进本。汉京房撰，吴陆绩注。房本姓李，吹律自定为京氏，字君明，东郡顿邱人。受易於焦延寿。元帝时以言灾异得幸，为石显等所嫉。出为魏郡太守，卒以谮诛。事迹具汉书本传。绩有易解，已著录。房所著有易传三卷，周易章句十卷，周易错卦七卷，周易妖占十二卷，周易

2、占事十二卷，周易守林三卷，周易飞候九卷，又六卷。周易飞候六日七分八卷，周易四时候四卷，周易混沌四卷，周易委化四卷，周易逆刺占灾异十二卷，易传积算法杂占条例一卷，今惟易传存。考汉志作十一篇，文献通考作四卷，均与此本不同。然汉志所载古书，卷帙多与今互异。不但此编，通考所谓四卷者，以晁、陈二家书目考之，盖以杂占条例一卷合於易传三卷，共为四卷，亦不足疑。惟晁氏以易传为即错卦，杂占条例为即逆刺占灾异，则未免臆断无据耳。其书虽以易传为名，而绝不诠释经文，亦绝不附合易义。上卷、中卷以八卦分八宫，每宫一纯卦统七变卦，而注其世应、飞伏、游魂、归魂诸例。下卷首论圣人作易揲蓍布卦，次论纳甲法，次论二十四气候配卦、与

3、夫天、地、人、鬼四易，父母、兄弟、妻子、官鬼等爻，龙德、虎形、天官、地官与五行生死所寓之类，盖後来钱卜之法，实出於此。故项安世谓以京易考之，世所传火珠林即其遗法。以三钱掷之，两背一面为坼、两面一背为单，俱面为交，俱背为重。此後人务趋捷径以为卜肆之便，而本意尚可考。其所异者不以交重为占，自以世为占，故其占止於六十四爻而不能尽三百八十四爻之变。张行成亦谓卫元嵩玄包其法合於火珠林，火珠林之用祖於京房。陆德明经典释文乃於周易六十四卦之下悉注某宫一世、二世、三世、四世、游魂、归魂诸名，引而附合於经义，误之甚矣。四库全书总目京氏易传 京氏易传卷上吴郁林太守陆绩注明兵部侍郎范钦订 乾纯阳用事。象配天，属金，

4、与坤为飞伏，居世(1)。易云：“用九，见群龙无首，吉(2)。”九三三公为应，肖乾乾夕惕之忧。甲壬配外内二象(3)。积算起己巳火至戊辰土，周而复始(4)。五星从位起镇星(5)，参宿从位起壬戌(6)。建子起潜龙(7)。建巳至极主亢位(8)。配于人事为首(9)，为君父(10)，于类为马，为龙(11)。降五行，颁六位(12)。居西北之分野，阴阳相战之地。易云，战于乾(13)。天六位，地六气，六象六包，四象分万物，阴阳无差，升降有等(14)。人事吉凶见乎其象，造化分乎有无(15)。六位纯阳，阴象在中(16)。阳为君，阴为臣。阳为民，阴为事。阳实阴虚，明暗之象，阴阳可知(17)。水配位为福德(18)，木入

5、金乡居宝贝(19)，土临内象为父母(20)，火来四上嫌相敌(21)，金入金乡木渐微(22)。宗庙上建戌亥，乾本位(23)。阳极阴生(24)，八卦例诸。(1)壬戌土，癸酉金。(2)纯阳用九之德。(3)乾为天地之首，分甲壬入乾位。(4)吉凶之兆，积年起月，积日起時，积時起卦入本宫。(5)土星入西方，丽西北，居壬戌为伏位。(6)壬戌在世，居宗庙。(7)十一月冬至，一阳生。(8)四月龙见于辰，阳极阴来，吉去凶生，用九吉。(9)乾为首也。(10)乾象坚刚，天地之尊，故为君父。(11)天行运转不息。(12)十二辰分六位升降，以时消息吉凶。(13)乾为阳，西北阴，阳入阴，二气盛，必战。(14)阴阳二十四候，

6、律吕调矣。(15)故云变动不居，周流六虚。(15)故云变动不居，周流六虚。(16)阳中阴，阴中阳。(17)三五为阳，二四为阴，初上潜亢。(18)甲子水是乾之子孙。(19)甲寅木是乾之财。(20)甲辰土是乾之父母。(21)壬午火是乾之官鬼。(22)壬申金同位伤木。(23)戌亥乾之位。(24)降入姤卦。 姤阴爻用事。金木互体，天下风行曰姤。姤，遇也。易曰，阴遇阳(1)，与巽为飞伏。元士居世(2)，尊就卑(3)，定吉凶只取一爻之象(4)。九四诸侯，坚刚在上，阴气处下。易云，系于金柅。巽积阴入阳，辛壬降内外象。建庚午至乙亥(5)，积算起乙亥水至丙戌土，周而复始(6)。五星从位起太白(7)，井宿从位入辛

7、丑(8)。建午起坤宫初六爻。易云，履霜坚冰至。建亥，龙战于野(9)。配与人事为腹，为母(10)，于类为马。易云，行地无疆(11)。内巽为风，乾为天，天下有风行，君子以号令告四方(12)。天风气象三十六候(13)。木入金为始(14)。阴不能制于阳，附于金柅。易之柔道牵也。五行升降，以时消息。阴荡阳，降入遁(15)。(1)一阴初生，阳气犹盛，阴未为敌。(2)辛丑土，甲子水。(3)子孙与父母相代位。(4)多以少为贵。(4)多以少为贵。(5)芒种小雪。(6)灾福之兆，生乎五行升降也。(7)太白在西居金位。(8)辛丑入土元，土临母也。(9)戌亥是乾之位。乾伏本位，必战。积阴之地犹盛，故战。(10)坤顺，

8、容于物。(11)此释一爻配坤象。本体是乾巽。今赞赞一爻起阴。假坤象言之。(12)巽入也。风入于坤，皆动也。故知天下有风动其物也。(13)三十六候，节气降大风象。(14)金纳木也。(15)天山遁卦。 遯阴爻用事。阴荡阳遁，金土见象，山在天下为遁(1)。阴来阳退也。小人君子，污隆契斯义也。易云，遁世无闷。与艮为飞伏。大夫居世，建辛未为月(2)。六二得应，与君位，遇建焉。事君全身远害(3)。建辛未至丙子。阴阳遁去。终而伏位(4)。积算起丙子至乙亥，周而复始(5)。阳消阴长，无专于败。系云，能消息者，必专者败。五星从位起太阴，鬼宿入位降丙辰(6)。配于人事为背为手(7)，于类为狗，为山、石。内外升降，

9、阴阳分数二十八候(8)。土入金为缓。积阳为天，积阴为地。山所，地高峻，逼通于天，是阴长阳消，降入否(9)。(1)遁，退也。(2)丙午火，丙寅木。(3)遁俟时也。(4)从六月至十一月也。(5)火土同宫，天与山遁。(6)丙午临元士。(7)艮为背、手。(8)分阴阳进退。(9)阴逼阳去，入天地否卦。 否内象阴长(1)，天气上腾，地气下降，二象分离，万物不交也。小人道长，君子道消(2)。易云，否之匪人。与坤为飞伏。三公居世(3)，上九宗庙为应。君子以俟时，小人为灾(4)。建壬申至丁丑，阴气浸长(5)。积算起丁丑至丙子，周而复始(6)。五星从位起岁星(7)，柳宿从位降乙卯(8)，气分气候三十六(9)。阴阳

10、升降，阳道消铄，阴气凝结。君臣父子各不迨及(10)。易云其亡其亡，系于苞桑(11)。天地清浊，阴薄(12)阳消，天地盈虚，与时消息。危难之世，势不可久。五位既分，四时行矣(13)。上九云，否极则倾，何可长也(14)。阴长降入于观(15)。(1)纯用阴事。(2)阴小人，阳君子。(3)乙卯木，甲辰土。(4)乙卯泰来。(5)七月立秋，至十二月大寒。(6)金丑土同宫，吉凶见矣。(7)木星入卦用事。(8)乙卯临三公。(9)六六三十六，积算吉凶。(10)阴荡阳来，道行矣。(11)苞桑则丛桑也。(12)音搏。(13)君子当危难世，独志难，不可久立特处，不改其操，将及泰来。(14)否极则泰来。(15)九四被阴

11、逼入观卦。 观内象阴道巳成，威权在臣。虽大观在上，而阴道浸长。与巽为飞伏。诸侯临世(1)，反应元士而奉九五(2)。易云，观国之光，利用宾于王(3)。建癸酉至戊寅，阴阳交伏(4)。积算起戊寅至丁丑，周而复始(5)。金土火互为体。五星从位起荧惑(6)。星宿从位降辛未(7)。土木分气二十八(8)。阴阳升降，定吉凶成败，取六四。至于九五，成卦之终也。易云观我生(9)。又云风行地上(10)。列象分爻，以定阴阳进退之道，吉凶见矣。地上见巽，积阴凝盛，降入于剥(11)。(1)辛未土，壬午火。(2)君位也。(3)辛出于六四爻也。(4)秋分至立春。(5)用金为首。(6)火星入卦，用事吉凶。(7)星宿入诸侯宫，木

12、星同位。(8)积算分配，六位吉凶，爻定数。(9)我生即道也。(10)君子之德风，小人之德草也。(11)九五退阴入剥卦。 剥柔长刚减，天地盈虚(1)。体象金为本，随时运变，水土用事。成剥之义，出于上九。易云，硕果不食，君子得舆，小人剥庐(2)。与艮为飞伏(3)。天子治世，反应大夫，建甲戌至己卯。阴阳定候(4)。积算起己卯木至戊寅木，周而复始(5)。纯土配金用事，五星从位起镇星(6)，张宿从位降丙子(7)。金土分气三十六(8)。易象云，山附于地，剥。君子俟时，不可苟变。存身避害，与时消息。春夏始生，天气盛大，秋冬严杀，天气消灭。故当剥道巳成，阴盛不可逆。阳息阴专，升降六爻，反为游魂，荡入晋(9)。

13、(1)建戌至建亥。(2)君子全得剥道，安其位，小人终不可安也。(3)丙子水，壬申金。(4)寒露至春分。(5)吉凶之兆见于有象。(6)土星入卦。(7)张宿入天子官。(8)积算六位起吉凶，天地盈虚气候。(9)积阴反入晋卦。 晋阴阳返复，进退不居，精粹气纯，是为游魂(1)。金方以火土运用事，与艮为飞伏(2)。诸侯居世，反应元士。建己卯至甲申，阴阳继候(3)。积算起甲申金至癸未土，周而复始(4)。五星从位起太白(5)，翼宿从位降己酉金(6)。二象分候二十八，运配金土积算。气候无差于晷刻，吉凶列陈，象在其中矣。天地运转，气在其中矣。乾道变化，万物通矣(7)。六爻交通，至于六卦，阴阳相资相返，相克相生，至

14、游魂复归本位，为大有。故曰火在天上，大有。为归魂。卦定吉凶，配人事五行，象乾为指归地(8)。(1)为阴极剥尽，阳道不可尽灭，故返阳道道。不复本位为归魂。例八卦。(2)己酉金，丙戊土。(3)春分立秋。(4)游魂取象，配于正位，吉凶同矣。(5)卦配金星入用。(6)翼宿北方入晋卦行事。(7)乾分八卦至大有复卦。(8)凡八卦分为八宫，毎宫八卦，八八六十四卦，定吉凶配人事、天地、山泽、草木、日月、昆虫，包含气候足矣。 大有卦复本宫曰大有。内象见乾是本位(1)，纯金用事，与坤为飞伏(2)。三公临世，应上九为宗庙。建戊寅至癸未(3)。积算起癸未土至壬午火，周而复始(4)。五星从位起太阴(5)。轸宿从位降甲辰

15、(6)，金土分象。三十六候，配阴阳升降，六位相荡，返复其道(7)。吉凶度数与乾卦同。分六五阴柔为日，照于四方，象天行健(8)。少者为多之所宗，六五为尊也(9)。易曰，火在天上，大有(10)。阴阳交错，万物通焉。阴退阳伏，返本也。乾象分荡八卦，入大有终也。乾生三男，次入震宫八卦(11)。(1)八卦本从乾宫起，至大有为归魂。(2)甲辰土，乙卯木。(3)立春正月至大暑时也。(4)吉凶与乾卦同用。(5)太阴水星入卦用事。(6)二十八宿分轸星入大有卦，用事行度，吉凶可见。(7)复归本位也。(8)六龙御天。(9)柔处尊位，以柔履刚，以阴处阳，能柔顺于物，万物归附，故曰，照于四方。(10)离为火为日，故曰大

16、有。(11)乾生三男，坤生三女。阳以阳，阴以阴，求奇耦，定数于象也。 震分阴阳，交互用事，属于木德，取象为雷，出自东方。震有声，故曰雷。雷能警于万物，为发生之始，故取东也。为动之主，为生之本。易系云，帝出乎震(1)。与巽为飞伏(2)。宗庙处上六(3)。运数入丙子至辛巳(4)。积算起辛巳至庚辰，土宫配吉凶，周而复始(5)。五星从位起岁星(6)，角宿从位降庚戌土(7)。内外木上二象俱震。易曰，震惊百里。又云，畏邻戒也(8)。取象为阳，配爻属阴，故曰阴阳交错而为震。气候分数三十六，定吉凶于顷刻，毫厘之末，无不通也，无不备也(9)。阴阳交互，阳为阴，阴为阳，阴阳二气荡而为象。故初九三阴为豫(10)(1

17、)安不动，主静，为躁君。(2)庚戌土，辛卯木。(3)阴为阳之主，震动，动须由阴阳交互震动也。(4)大雪至小满。(5)吉凶配木宫，以土用事。(6)水星入卦用事。(7)庚戌入震用事，临上六爻，庚戌土位为元首。(8)震为雷声，惊于百里，春发秋收，顺天行也。取象定吉凶。(9)定阴阳数，考人之休咎，起于积算，终于六位也。(10)入豫卦。 豫卦配火水木，以为阳用事。易云，利建侯行师。又云，天地以顺动，故日月不过，四时不忒(1)。圣人以顺动，则刑罚清而民服。与坤为飞伏(2)。世立元士，为地易。奉九四为正，正建丁丑至壬午(3)。积算起壬午至辛巳，以六爻定吉凶，周而复始(4)。五星从位起荧惑(5)，亢宿从位降乙

18、未土(6)。上木下见土，内顺外动，故为悦豫。时有屯夷，事非一揆，爻象适时，有凶有吉。人之生世，亦复如斯。或逢治世，或逢乱时，出处存亡，其道皆系。易云，大矣哉。阴阳升降，分数二十八，极大小之数，以定吉凶之道(7)。豫以阳适阴，为内顺，成卦之义，在于九四一爻。以阳荡阴，君子之道，变之于解(8)。(1)坤顺，震动。(2)乙未土，庚子水。(3)大寒芒种。(4)火土算休咎。(5)荧惑火星入卦用事。(6)亢宿配乙未土。(7)积算壬午入乙未推吉凶。(8)豫卦以阴入阳成九四之德，变入解卦，阳入阴成解之德。 解阴阳积气，聚散以时。内险外动，必散。易云，解者，散也。解也，品彚甲拆，雷雨交作(1)。积气运动，天地剖

19、判，成卦之义，在于九二。与坎为飞伏(2)。立大夫于世，为人而六五降应，委权命于庶品。建戊寅至癸未(3)。推吉凶于阴阳，定运数于岁时。积算起癸未至壬午，周而复始(4)。五星从位起镇星(5)，氐宿从位降戊辰(6)。木下见水，动而险。阴阳会散，万物通焉。升降属阳荡阴，以阳为尊。尊者高而卑者低。变六三为九三，恒卦。分气候定数，极位于三十六(7)。变坎入巽，居内象。为雷风运动，鼓吹万物，谓之恒(8)。(1)震雷坎雨。(2)戊辰土，庚寅木。(3)立春大暑。(4)土火入数起宫。(5)镇星土位。(6)氐宿入戊辰。(7)金水入数，合卦成数，定日月时。(8)入恒卦。 恒久于其道，立于天地，雷与风行，阴阳相得，尊卑

20、定矣。号令发而万物生焉(1)。雷风行而四方齐也(2)。与巽为飞伏(3)。三公治世，应于上六宗庙(4)。建己卯至甲申(5)。金木起度数，积算起甲申至癸未，周而复始(6)。五星从位起太白(7)。房宿从位降辛酉(8)。上下二象见木，分阴阳于内外(9)。气候分数三十八(10)。九三至于阳屯之位，不顺所履，无定其位(11)。易云，不恒其德，或承之羞。阴阳升降，反于阴。君道渐进，臣下争权，运及于升(12)。(1)万物得其道也。生者道也。(2)齐者，整肃。(3)辛酉金，庚辰土。(4)宗庙爻。(5)春分立秋。(6)金木入宫。(7)太白金星入卦用事。(8)房宿入卦，立秋用。(9)内巽阴，外震阳。(10)金木入卦

21、分节候。(11)恒者，常也。而九三以阳居位，立于阴阳交互之上，是知不久为所然。(12)次降入升卦。 升阳升阴而阴道凝盛，未可便进，渐之曰升。升者进也。卦虽阴而取象于阳，故曰以阳用事(1)。与坤为飞伏(2)。诸侯在世，元士为应。候建庚辰至乙酉(3)。积算起乙酉至甲申，周而复始(4)。五星从位起太阴(5)。心宿入位降癸丑(6)。土下见木，内外俱顺。动阴阳而长，岁时、人事，配吉凶发乎动(7)。易系云，吉凶悔吝生乎动。气候配象数位三十六(8)。自下升高，以至于极。至极而反，以修善道而成其体(9)。阴道革，入阳为坎水，与风见井(10)。(1)内巽阴，木阳也。(2)癸丑土，庚午火。(3)清明秋分。(4)金

22、水合木宫见象，定吉凶。(5)太阴水星入卦取象。(6)心宿入卦配土位。(7)占岁时人事吉凶之兆，见乎动。(8)分阴爻数，分阳爻数。(9)合抱之木，始于毫末。(10)入井卦。 井阴阳通变，不可革者，井也。井道以澄清不竭之象，而成于井之德也。易云，井者，德之基。又云，往来井井，见功也。改邑不改井，德不可渝也(1)。与坎为飞伏(2)。九五处至尊，应用见本象。建辛巳至丙戌(3)。积算起丙戌至乙酉，周而复始(4)。五星从位起岁星(5)。尾宿从位降戊戌(6)。坎下见风，险于前，内外相资，益于君(7)。贤人有位，君子不孤。传曰，德不孤，必有邻(8)。气候所象定数于二十八(9)。天地之数，分于人事(10)，吉凶

23、之兆，定于阴阳。阴生阳消，阳生阴灭，二气交互，万物生焉。震至于井，阴阳代位，至极则反，与巽为终。退复于本，故曰游魂为大过(11)。(1)井道以澄清见用为功也。井象德不可渝变也。(2)戊戌土，庚申金。(3)小满寒露。(4)火士入卦起算数。(5)木星入卦，东方用事。(6)尾宿配戊戌入卦宫。(7)井以德立，君正民信，德以其道也。(8)六爻各处其务，反复阴阳变化，各得其道也。(9)爻配阴阳，分人事，吉凶具见矣。(10)近取诸身，远取诸物。(11)降入大过卦。 大过阴阳代谢，至于游魂。系云，精气为物，游魂为变。是故知鬼神之情状。互体象乾，以金土定吉凶。去本末，取二五为过之功(1)。与坎为飞伏(2)。降诸

24、侯立元首，元士居应。上建丙戌至辛卯(3)。积算起辛卯至庚寅，周而复始(4)。五星从位起荧惑(5)。箕宿从位降丁亥(6)。阴阳相荡，至极则反。反本及末，于游魂，分气候三十六(7)。阳入阴，阴阳交互，反归于本，曰归魂，降随卦(8)。(1)大者相过。(2)丁亥水，戊申金。(3)起元气，从丙戌至辛卯为卦建。建者，则所生之位。今立建起至辛卯，取阴阳至位，极处也。寒露至秋分。(4)土木入卦用事。(5)荧惑火星入卦。(6)箕宿配丁亥水，合卦宫也。(7)六爻极阴阳之数三十六。五行分配，定吉凶于积算。(8)入泽雷随卦。 随震象复本曰随(1)。内象见震曰本(2)，纯木用事，与巽为飞伏(3)。世立三公，应宗庙。建乙

25、酉至庚寅(4)。积算起庚寅至己丑(5)，周而复始(6)。五星从位起镇星(7)。计都从位降庚辰(8)。气候分数二十八(9)。六位虽殊，吉凶象震，进退随时，各处其位，无差晷刻。内外二象，悦而动，随附于物。系失在于六爻(10)。吉凶定于起算之端，进退见乎随时之义。金木交刑，水火相敌，休废于时，吉凶生焉。震以一君二民，动得其宜(11)。本于乾而生乎震，故曰长男。阴阳升降，为八卦，至随为定体。资于始而成乎终。坎降中男，而曰坎。互阳爻，居中为坎卦。(1)内见震也。(2)从震起至随为归魂。(3)庚辰土，辛酉金。(4)秋分，立春。(5)土木入卦气算。(6)吉凶定于算数为准。(7)镇星土，入卦用事。(8)计都配

26、庚辰土，入卦分吉凶。(9)定数于六位。(10)易云，系丈夫，失小子。又云，系小子，失丈夫。此之谓也。(11)震一阳二阴，阳君阴民，得其正也。 坎积阴以阳处中，柔顺不能履重刚之险。故以克克。柔而履险而曰阳，是以坎为属中男，分北方之卦也。与离为飞伏(1)。世立宗庙，居于阴位，比近九五。金于坎道，远于祸害。三公居应，亦为阴暗。成坎之德，在于九五、九二也(2)。建起戊寅至癸未(3)。积算起癸未至壬午，周而复始(4)。五星从位起太白(5)，牛宿从位降戊子(6)。岁数运数三十六(7)内外俱坎，是重刚之位。易曰，坎，陷也(8)。震以阳居初，能震动于物，能为动主(9)。坎以阳居中，为重刚之主，故以坎为险。阳变

27、阴，成于险道，今以阴变阳，止于为节(10)。(1)戊子水，巳巳火。(2)内外居坎，阳处中而为坎主。纯阴得阳，为明臣。得君而安其居也。(3)大暑大雪。(4)金水入卦本同宫，气候起算时日歳月吉凶。(5)太白金星入水宫。(6)二十八宿从位，八卦周而复始。(7)配六位，分阴阳三百五十六余日四分之一分，五行配运气，吉凶见矣。(8)坎水，能深陷于物。处坎之险，不可不习。故曰，习坎。便习之习。后可得履于险而不陷没者，不以刚履柔，不能成坎之道也。(9)乾生震，一阳居于初，震为长男。(10)次入于节卦。 节水居泽上。泽能积水，阳止于阴，故为节。节者止也。阳荡阴而积实居中，悦内而险于前，阴阳进退，金水交运。与兑为

28、飞伏(1)。元士立元首，见应诸侯(2)。建起甲申至巳丑(3)。积算起己丑至戊子，周而复始(4)。五星从位起太阴(5)。女宿从位降丁巳(6)。金上见水，本位相资，二气交争，失节则嗟。易云，不节若，则嗟若。分气候二十八(7)。中男入兑少女，分荡入阴中，位见阳升降。见长男，次入水雷屯(8)。(1)丁巳火，戊寅木。(2)金火受其气，纳到内。(3)为本身节气，立秋大寒。(4)金水坎火运入卦，杂定吉凶。(5)太阴属水，入卦用事。(6)配象入积算。(7)积算起数二十八。(8)是则节俭入阳，荡九二爻，体归于阳，之入屯卦。 屯内外刚长，阴阳升降，动而险。凡为物之始，皆出先难后易。今屯则阴阳交争，天地始分，万物萌

29、兆，在于动难，故曰屯(1)。故易曰，屯如邅如，乘马班如，泣血涟如(2)。难定乃通。易云，女子贞不字，十年乃字(3)。土木应象见吉凶，与震为飞伏(4)。世上见，大夫应。至尊阴阳得位，君臣相应，可以定难于草昧之世。建乙酉至庚寅(5)。积算起庚寅至己丑，周而复始(6)。五星从位起岁星(7)，虚宿从位降庚寅(8)，分气候三十六(9)。阳适阴，入中女，子午相敌，见吉凶(10)。(1)水在雷上，如云雷交作，天地草昧，经纶之始，无出于此也。(2)屯难之际，盘桓不进之貌。(3)字，爱也。时通则道亨，合正匹也。(4)庚寅木，戊辰土。(5)秋分立春。(6)土木配本宫起积算。(7)木星入卦。(8)虚宿入六二庚寅位。

30、(9)定吉凶之数。(10)动入离象见既济。 既济二气无冲，阴阳敌体，世应分，君臣刚柔得位，曰既济(1)。与离为飞伏(2)。世上见三公，应上见宗庙。内外阴阳相应，坎离相纳，上下交(3)。五行相配，吉凶丽乎爻象(4)。建丙戌至辛卯(5)，卦气分节气，始丙戌受气，至辛卯成正。象考六位，分刚柔，定吉凶。积算起辛卯至庚寅，周而复始(6)。五星从位起荧(7)。危宿从位降己亥(8)。分气候二十八(9)。坎入兑，为积阴，二象分，俱阴，上下反复，卦变革(10)。(1)离坎分子午，水上火下，性相交敌，不间隔，是曰既济也。(2)己亥水，戊午火。(3)坎水润下，离火炎上。二气相交为既济。(4)吉凶之兆，见乎爻象。(5

31、)寒露春分。(6)土木见运入卦。(7)荧惑火星入卦。(8)危宿入己亥。(9)定六爻之类，考吉凶之兆。(10)坎入革，六四荡之，入阳变体为阴也。 革二阴虽交，志不相合，体积阴柔，爻象刚健，可以革变。兑上离下(1)。务上下积阴，变改之兆，成物之体，故曰革。易云，君子豹变，小人革面。与兑为飞伏(2)。诸侯当世，见元士。九五、六二为履正位，天地革变，人事随而更也(3)。建始丁亥至壬辰(4)。水土配位(5)。积算起壬辰至辛卯，周而复始。五星从位起镇星(6)。室宿从位降丁亥(7)。分气候三十六，其数起元首(8)。上金下火，金积水而为器(9)，火变生而为熟。生熟禀气于阴阳，革之于物，物亦化焉(10)。易云，

32、己日乃孚(11)。阴阳更始，动以见吉凶(12)。动以柔，当位刚，会之光大，革变于丰(13)。(1)中虚。(2)丁亥水，戊申金。(3)更者变也。(4)小雪清明。(5)土水入卦。(6)土星入卦。(7)二十八宿，室宿入卦革，丁亥土。(8)分阴阳之象数，吉凶生矣。(9)器能盛纳于物。(10)五行类五色，五色类万物，禀和气，气节顺，刚即逆，逆即反，反即败。(11)孚犹信也。(12)震，主动也。(13)外卦兑入震为丰卦。 丰雷火交动，刚柔散气，积则暗，动乃明。易云，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人。三岁不觌，乃凶(1)。火木分象，配于积阴，与震为飞伏(2)。阴处至尊为世，大夫见应。君臣相暗，世则可知。臣强

33、君弱，为乱世之始。建生戊子至癸巳(3)。雷与火震动曰丰。宜日中，夏至积阴生丰，当正应，吉凶见矣(4)。积算起癸巳至壬辰，周而复始(5)。五星从位起太白(6)，壁宿从位降庚申(7)。分气候二十八(8)。上木下火，气禀纯阳，阴生于内，阳气杂，正性溃，乱极乃反，为游魂，入积阴(9)。阴阳升降，反归于本，变体于有无，吉凶之兆，或见于有，或见于无。阴阳之体，不可执一为定。象于八卦，阳荡阴，阴荡阳，二气相感而成体，或隐或显。故系云，一阴一阳之谓道(10)。外卦震，降阴入明夷(11)。(1)上六积暗而动，凶。之于上反下，见阴之兆。(2)庚申金，戊戌土。(3)大雪小满。(4)日中也。(5)火土起算。(6)太白

34、金星入卦。(7)壁宿入坎至丰，庚申入土。(8)积算定六位，起数二十八。(9)震入坤也。(10)一者道也。(11)次入明，之于人明夷卦。 明夷积阴荡阳，六位相伤。外顺而隔于明，处暗不分(1)，伤于正道，曰明夷(2)。五行升降，八卦相荡，变阳入纯阴(3)，阴道危，阳道安，故与震为飞伏(4)。伤于明而动，乃见志(5)，退位入六四。诸侯在世，元士为应。君暗臣明，不可止(6)。建起六四癸巳至戊戌(7)。积算起戊戌至丁酉，周而复始(8)。五星从位起太阴(9)，奎宿从位降癸丑(10)。分气候三十六(11)。地有火，明于内，暗于外，当世出处，为众所疑，之所及伤于明。易曰，三日不食，主人有言。阴阳进退，金水见火

35、，气不相合，六位相荡，四时运动，静乃复本，故曰游魂(12)。次降归魂入师卦。(1)。(2)夷者，伤也。(3)春夏之秋冬也。(4)癸丑土庚午火。(5)震动也。(6)箕子与纣也。(7)游魂及六四爻数，起小满至寒露。(8)土金入卦起算数。(9)太阴水星入卦。(10)奎宿入明夷，配六四癸丑土上。(11)三十六数入卦，起算推吉凶。(12)本以宫八卦相荡，六位推迁也。 师变离入阴，阳于正道，复本归坎，阳在其中矣(1)。处下卦之中，为阴之主，利于行师。易云，师者，众也。众阴而宗于一，一阳得其贞，正也。与离为飞伏(2)。阴阳相薄，刚柔迁位(3)。世主三公，应为宗庙。建始壬辰至丁酉(4)。积算起丁酉至丙申，周而

36、复始(5)。五星从位起岁星(6)，娄宿从位降戊午(7)。分气候二十八(8)。地下有水，复本位，六五居阴处阳位，九二贞正，能为众之王，不溃于众。易云，师贞，丈人吉。入卦始于坎，阴阳相荡，反至于极，则归本坎中男(9)。升降得失，吉凶悔吝，策于六爻。六爻之设，出于蓍，蓍之得象而卦生。积算起于五行，五行正则吉，极则凶。吉凶之象，显于天地人事日月岁时。坎之变于艮，艮为少男，少男处卦之末，为极也(10)。次入艮卦。(1)内卦坎为本宫。(2)离入坎也。(3)戊午火，己亥水。(4)清明秋分。(5)金火入卦起算。(6)岁星木入卦。(7)娄宿入坎卦归魂六三爻。(8)起算入卦吉凶。(9)阳居九二称中男。(10)震一

37、阳居初爻，坎二阳处中，艮三阳处卦之末，故曰阳极为少男，又云止也。 艮乾分三阳为长中少，至艮为少男，本体属阳，阳极则止，反生阴象。易云，艮，止也，于人为手，为背，取象为山，为石，为门，为狗。上艮下艮，二象土木分气候，与兑为飞伏(1)。世上见宗庙，三公为应。阴阳迁次，长幼分形(2)。庚寅至乙未(3)。阴长阳极，升降六位，进退顺时，消息盈虚。积算起庚寅至己丑，周而复始(4)。五星从位起荧惑(5)，胃宿从位疆既寅(6)。分数位三十六(7)。金木相敌，升降以时。艮止于物，背于物。易云，时止则止，时行则行。刚极阳反，阴长积气，止于九三。初六变阳，取其虚中，文明在内，成于贲。次降入贲卦。(1)丙寅木，丁未。

38、为少男，取少女相配。(2)乾三生男，将至艮极，少长分形，长中分之，谓建也。(3)立春大暑。(4)木上入卦。(5)荧惑火星入卦。(6)胃宿入卦分位。(7)配位六卦，分吉凶。 贲泰。取象上六柔来反刚。九二刚上文柔，成贲之体,止于文明。贲者，饰也。五色不成，谓之贲，文彩杂也。山下有火，取象文明，火土分象，与离为飞伏(1)。世立元士，六四诸侯在应。阴柔居尊，文柔当世，素尚居高，侯王无累。易云，贲于丘园，束帛戋戋。建始辛卯至丙申(2)。积算起丙申至乙未，周而复始(3)。五星从位起镇星(4)，昴宿从位降己卯(5)。分气候二十八(6)。土火木分，阴阳相应为敌，体上九，积阳素尚，全身远害，贵其正道，起于潜至于

39、用九(7)。阴阳升降，通变随时，离入乾，将之大畜，次降六二中虚为三连，入大畜卦(8)。(1)己卯木，丙辰土。(2)春分立秋。(3)金土入卦起算。(4)镇星入卦。(5)昴宿配贲卦初九，阳位起算。(6)起六位五行，算吉凶。(7)假乾初上为喻也。(8)阴消阳长。 大畜阳长阴消，积气凝盛，外止内健，二阴犹盛，成于畜义。易云，既处。畜消时行，阳未可进，取于下卦，全其健道，君子以时，顺其吉凶。与乾为飞伏(1)。建始壬辰至丁酉(2)。积算起丁酉至丙申，周而复始(3)。五星从位起太白(4)。毕宿从位降甲寅(5)。九二大夫应世，应六五，为至尊，阴阳相应，以柔居尊，为畜之主。分气候二十八(6)。山下有乾，金土相资

40、，阳进阴止，积雨润下，畜道光也。乾象内进，君道行也。吉凶升降，阴阳得位。二气相应，阳上薄阴，阴道凝结，上于阳长为雨，反下九，居高位，极于畜道。反阳为阴，入于兑象。六三应上九，上有阳九反应六三，成于损道。次降损卦(7)。(1)甲寅木，丙午火。(2)清明秋分。(3)金土入卦，分吉凶起算。(4)太白金星入卦推吉凶。(5)毕宿入大畜九二甲寅上。(6)极阴阳之数，定吉凶之兆。(7)乾入兑九三之变六二。 损泽在山下，卑险于山，山高处上，损泽益山。成高之义，在于六三。在臣之道，奉君立诚。易云，损下益上(1)。与兑为飞伏(2)。三公居世，宗庙(3)。建始癸巳至戊戌(4)。积算起戊戌至丁酉，周而复始(5)。五星

41、从位起太阴(6)，觜宿从位降丁丑(7)。土星入卦配吉凶，阴阳相荡位不居(8)。六爻有吉凶，四时变更，不可执一以为规(9)。分气候二十八(10)。阴阳升降，次艮入离，见暌之象。损益六爻，刚长阴，次入火泽暌卦。(1)乾九三变六三，阴柔益上九，臣奉君之义。(2)丁丑土，丙申金。(3)六三，上九。(4)小满寒露。(5)土火入官起积算。(6)太阴水星入卦用事。(7)二十八宿配觜宿入损卦六爻三，起算岁月日时。(8)土金入损卦起算，阴阳相生，六位变动不居也。(9)六爻吉凶随时更变，或春或夏，或秋或冬，岁时运动。(10)二十起数算吉凶八卦。 暌火泽二象，气运(1)非合，阴消阳长，取象何比？惟阳是从。阴阳动静，

42、刚柔分焉。先暌后合，其消通也。文明上照，幽暗分矣(2)。易云，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧。遇雨则吉，群疑亡也(3)。与离为飞伏(4)。诸侯立九四为世，初元世为应。建始甲午至己亥(5)。积算起己亥至戊戌(6)。五星从位起岁星(7)，参宿从位降己酉(8)。分气候三十六(9)。金火二运合土宫，配吉凶于岁时。六五阴柔，处文明。九二四得立，权臣。阴阳相荡，六位逆迁，变离入乾，健于外象。坎入履(10)。次降入天泽履卦。(1)。(2)兑处下，为积阴暗之象也。离在上，为明照于下。(3)先疑，暗也；后说，明也。(4)己酉金丙戌土。(5)芒种小雪。(6)水土入卦。(7)岁木星入卦。(8)二十八宿配参宿

43、入卦己酉土。(9)起数积算。(10)阴阳推迁，变化六爻，吉凶之兆，着于要之爻。如臣事君，近多忧也。 履天下有泽曰履(1)。得位吉，失位凶(2)。素尚吉。易云，视履考祥，其旋元吉。与乾为飞伏(3)。六丙属八卦(4)，九五得位为世身，九二大夫合应象。建始乙未至庚子(5)。积算起庚子至乙亥(6)。五星从位起荧惑(7)，井宿从位降壬申(8)。分气候，金火入卦，起于极数二十八(9)。阳多阴少，宗少为贵，得其所履则贵，失其所履则贱。易云，眇能视，跛能履(10)。吉凶取此文为准。六位推迁，积欠起算数，休王相破资益，可定吉凶也。升降反位，归复止于六四，入阴为游魂中孚卦(11)。(1)履者，礼也。(2)当履之时

44、。(3)壬申金，丙子水。(4)艮，六丙也。(5)大暑大雪。(6)金水入卦配六位算吉凶。(7)荧惑火星八卦。(8)二十八宿入卦，井宿入壬申。(9)二十八数起丙辰推吉凶。(10)此履非其位，六三也。(11)次入中孚卦。 中孚阴阳变动，六位周匝，反及游魂之卦(1)。互体见民，止于信义(2)。与乾为飞伏(3)。艮道革变升降，各禀正性，六四诸侯立世，应初九元士。九五履信，九二反应。气候相合，内外相敌(4)。建始庚子至乙巳(5)。积算起乙巳至甲辰，周而复始(6)。五星从位起镇星(7)，鬼宿从位降辛未(8)。分气候三十六(9)。风与泽，二气相合，巽而说，信及于物。物亦顺焉。易云，信及豚鱼(10)。兑入艮六三

45、入阳内，二阳归阴，阴阳交互，复本曰归魂。次降归魂风山渐卦(11)。(1)金木合土运入卦象。(2)中孚，信也。(3)辛未土，壬午火。(4)阴胜阳，阳胜阴，刚柔相薄，六爻反应，柔顺相合，吉凶见矣。(5)大雪小满。(6)火土入卦起积算。(7)镇星土星。(8)二十八宿配鬼宿入卦，推吉凶。(9)配卦算吉凶之位。(10)豚鱼幽微之物，信尚及之，何况于人乎。(11)内见艮。 渐阴阳升降，复本曰归魂。之象巽下见艮，阴长阳消，柔道将进(1)。与兑为飞伏(2)九三三公居世，宗庙为应。建始己亥至甲辰(3)。积算起甲辰至癸卯，周而复始(4)。五星从位起太白(5)，柳宿从位疆既申(6)。分气候二十八(7)。上木下土，风

46、入艮象，渐退之象也。互体见离，主中文明。九五传位，得进道明也(8)。六二阴柔得位，应至尊。易云，鸿渐于盘，饮食衎衎(9)。阴阳升降，八卦将尽，六十八爻阴阳相杂，顺道进退，次于时也。少男之位，分于八卦，终极阳道也。阳极则阴生，柔道进也。降入坤宫八卦(10)。(1)艮变八卦终于渐，渐终降纯阴入坤，分长女，三阴之兆也，柔道行也。(2)丙申金，丁丑土。(3)小雪清明。(4)土木见运入卦算吉凶。(5)太白西方之卦定吉凶。(6)二十八宿柳宿入卦定吉凶。(7)定数配吉凶入卦起算。(8)九五处互体卦之上，进文明也。(9)贤人进位也。(10)阳卦三十二宫为阳，乾震坎艮也。 京氏易传卷中吴郁林太守陆绩注明兵部侍郎范钦订 坤纯阴用事，象配地，属土，柔道光也。阴凝感，与乾相纳，臣奉君也。易云，黄裳，元吉。六二内卦，阴处中，臣道正也。与乾为飞伏(1)。宗庙居世，三公为应。未免龙战之灾，无成有终(2)。初六起履霜，至于坚冰。阴虽柔顺，气亦坚刚，为无邪气也。建始甲午至己亥(3)。积算起巳亥至戊戌，周而复始(4)。五星从位起太阴(5)。西南方之卦(6)。星宿从位降癸酉金(7)。分气候三十六(8)。阴中有阳气，积万象，故曰，阴中阴。阴阳二气，天地相接，人事吉凶，见乎其象。六位适变，八卦