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1、为人处世名言警句积累 国考面试之为人处世名言警句积累 一、国家 治国 1.天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患。 2.构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。 构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。 3.理国要道,在于公平正义。 4.正其本者万事理,劳于永者逸于使。 劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。 5.治身莫先于孝,治国莫先于公。 安危 1.居安思危,思则有备,有备无患。 居安:处于安全的境况。备:事先有准备。 2.为之于未有,治之于未乱。 为w?i:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。(出处:老子六十四章) 3.利莫大于治,害莫大于乱。
2、4.求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。 浚:开浚,疏通。 5.召远在修近,闭祸在除怨 召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。 二、人民 民本 1.民惟邦本,本固邦宁。 惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。(出处:尚书?五子之歌) 2.夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。 夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。 3.为国者以富民为本,以正学为基。 为w?i:治理。正:使正当。 4.民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。 5.天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。兴行:重德行。 民心 1.民安土
3、重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。 安土重zh?ng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒c:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。 2.可怀以德,难屈以力。 怀:怀柔,感化; 3.宽则得众,信则人任焉。 宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。 爱民 1.达人无不可,忘己爱苍生。 达人:通达事理的人。 2.虑于民也深,则谋其始也精。 意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。 3.享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。 任:承担。患:患难。 4.不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。 释:解除。 群众 1.积力之所举,即无不胜也;众智之
4、所为,即无不成也。 积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。 2.莫三人而迷。 三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。 三、政治 为政 1.政贵有恒。 恒:长久不变。 2.有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为。 弗:不。为w?i:做。 3.居之以强力,发之以果敢,而成之以无私。 居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。 4.政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。 益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。 5.上安下顺,弊绝风清。 弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。 纳谏
5、1.先民有言,询于刍荛。 先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chro:割草打柴的人。 2.千夫诺诺,不如一士之谔谔。 夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔a谔:直言争论。 3.知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。 宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。 审时适变 1.苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。 苟:如果。法:取法。周:合。循:遵循。 2.治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时。 治:治理,掌握。不若:不如。时:时机,时势。 四、意志 奋进、专一 1.天行健,君子以自强不息。 天行:天体运行,自然界运动变化。 2.骐
6、骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 骐骥:骏马。驽n马:劣马。十驾:十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍:功效就在于行动不停。 3.自知者英,自胜者雄。 4.反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。 反听:犹言“自察”。内视:犹言“反省”。自胜:谦虚克己。 5.明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿莫大乎自虑。 莫:没有。大乎:比?更大。睿ru:明智,智慧。 6.失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御。 发:射箭。蹞ku步:同“跬步”,半步。蹞步不至:还差半步没有到达。御:赶车。 7. 引古语) 1. 2. 行百里者半于九十。 意谓走了九十里,还只相当于百里路的一半。智慧、见识 慎在于畏小,智在于
7、治大。 畏小:指要防微杜渐。治大:处理大事。 暴至之荣,智者不居。 暴:智慧。居:当。 体察 1.观水有术,必观其澜。 术:方法。澜:壮阔的波澜。 2.不观高崖,何以知颠坠之患?不临深渊,何以知没溺之患?不观巨海,何以知风波之患? 崖:高峻的山边。颠坠:从高处落下。没溺n:淹没在水中。 3.心暗则照有不通,至察则多疑于物。 心暗:心怀私意。照有不通:看事就不会透彻。至察:过分地审察。物:事物。 六、人才 育才 1.一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 暴p:晒。寒:冻之。 2.一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。 树:种植;培养。 用才 1.不以求备取人,不以己长格物。
8、求备:要求全美。己长:自己的长处。格物:要求事物。 2.各专其能,各致其力。 七、品德 公私 1.公家之事,知无不为。 2.利居众后,责在人先。 3.为一身谋则愚,而为天下谋则智。 4.至公而行之以恕,至仁而照之以明。 信诚 1.言之所以为言者,信也。 2.自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 驱民:管辖百姓。 守政 1.不诱于誉,不恐于诽。 诱:受引诱。誉:赞扬。恐:害怕。诽:毁谤。 2.君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之有所未正也。 身:自己。人:别人。 谦谨、骄傲 1.与人不求备,检身若不及。 与:对于。人:别人。求备:求全责备。检:检查,检点。身:自己。不及:不够。 2.不自
9、见,故明;不自是,故彰。 自见:表现自己。自是:自以为是。彰:清楚。 3.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。 履l:踩踏。 4.虚己而乐闻。 虚己:自己谦虚。乐闻:高兴听到人家的意见。 1. 陈) 2. 3. 勤俭 惟日孜孜,无敢逸豫。 日:每天。孜z孜:努力不怠。逸豫:安闲逸乐。 劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。 饶:富裕。 4.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 恒念:经常想到。维:是。 5. 州圆觉禅院记) 1. 2. 1. 君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事。 食其食:吃东西。功:功绩。服其服:穿衣服。廉洁 苟利国家,不求宝贵。 苟:如果。 朗如日月,清如水镜。 修身
10、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 正:正派。 2.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 自反:自我反省。 3.非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。 淡薄:恬淡寡欲。致:达到。兼履:指天普遍地覆盖万物,喻恩泽广大,无所遗漏。怀:安抚。制为:决断。 4.不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 怎得:怎么能够。这两句比喻德行高超,才能苦尽甘来。 改过 1.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。 非:批评。当dng:正确。是:肯定。谄谀chny:巴结奉承。 2.身如一日长,心觉去年非。 3. 1. 2.惟恐不速。 痛莫大于不闻过,辱
11、莫大于不知耻。 莫大于:没有比?更大。 言行 言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之主也。 枢sh机:比喻事物运动的关键。 闻一善言,见一善事,行之惟恐不及;闻一恶言,见一恶事,远之不及:赶不上。远之:避开它。 八、社交 处世 1.陶者能圆而不能方,矢者能直而不能曲。 陶者:制陶器的人。矢者:造箭的人。前句比喻行事圆通而不方正,后句比喻行为直率而不俯就。 2.处世忌太洁,至人贵藏辉。 洁:清高而不与世合。至人:最高尚的人。辉:人的锋芒。 交友 1.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 谅:诚实。便pin辟:逢迎谄媚。善柔:当面奉承。便佞pinnng:善于花言巧语。 2.君子忌茍合,择交如求师。 择交:选择朋友。 3.以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。 倾:倒。 待人 1.无德于人,而求用于人,罪也。 2.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。 罢p:疲弱无能。知:通“智”。粹:精粹。 九、处事 预防 1.凡事预则立,不预则废。 预:事先有准备。 2.无事则深忧,有事则不惧。 无事:没有事变。深忧:忧虑甚深。有事:发生变故。 (二)始终 1.物有本末,事有终始。
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