中国传统休闲文化的演进.docx
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1、中国传统休闲文化的演进中国传统休闲文化的演进 一、 内容摘要: 首先介绍休闲文化的基本概念:休闲时人们在自由时间发生的一种活动行为,休闲的性质、休闲文化在各个方面的体现,然后概述休闲在各个时期的体现,比如中国历代知识分子的休闲思维方式,各个时期的休闲方式演变,从而得出中国传统休闲文化的演变进程,以及如何改进现有的休闲方式,加入的传统休闲方式,丰富当代的休闲方式,发展中国的传统文化。 二、关键词:传统 休闲 游艺方式 三、引言:由于当代休闲游艺方式逐渐减少,当代人的休闲活动也逐渐呈局限状态,因此我们需要休闲游艺方式以丰富现代人的休闲生活。 一、 休闲的概念 中国古汉语中没有休闲一词,所以现代汉语
2、中“休”与“闲”的结合产生了休闲,同样在这种状况下休闲的概念并没有一个统一,我选择了百度百科中的解释作为我这篇文章的概念,休闲是指在非劳动及非工作时间内以各种“玩”的方式求得身心的调节与放松,达到生命保健、体能恢复、身心愉悦的目的的一种业余生活。科学文明的休闲方式,可以有效地促进能量的储蓄和释放,它包括对智能、体能的调节和生理、心理机能的锻炼。由可以看出此我们休闲就是指人在自由时间的一种非工作、劳动、学习等时间范围,不是为生存而奋斗的活动方式,它是为了更好的工作的行为方式。 上面我已经提到了关于休闲有各种不同解释,那么现在我就各种解释做一个简单的介绍。就字体表面而言:休闲表示人倚木而息;休闲是
3、人的一种思想和精神状态,即人们以保持平和宁静的态度来感受生命的快乐和幸福。休闲就是“逃离常规和充满压力感的环境以及寻求身心恢复之机会”。总的来说“休闲”就是忙里偷闲,寻求自由的行为活动。 二、 休闲的性质 1、解脱感:休闲是生存以外的活动,具有从人类所处的各种各样的义务和约束中解脱出来的属性。如果说工作、学习是一个监狱,那么休闲就是打开监狱大门的钥匙,所以说人们在休闲活动过程中能够得到解脱,一种从生存状态中的解脱。 2、自由性:人类一旦摆脱义务和制约,休闲时间的使用将处于完全自发的状态。人类可以自由的选择自我的休闲方式,选择休闲时间长短,不用被人安排,自主的选择自己的休闲思维。 3、趣味性:休
4、闲是为了获得纯粹的快乐而进行的活动。休闲活动只是为了自己的开心、快乐,没有其他的功利性的东西,不用受他人的安排 4、建设性:休闲活动有助于个人的全面发展和完善,它使人身心强健、理智清醒、道德高尚。在充足的休闲活动后,人们的身心健康得到了恢复,精力充沛,可以以更加积极的状态投入下一阶段的工作学习中。 三、 休闲思想在中国历代的演进 春秋战国时期,因此,在分裂的社会状态下,学术界呈“百家争鸣”、“百1 花齐放”的精彩场面,期中影响最为深远的当属道、儒两家。道家以老庄为代表,主张“无为而治”、顺其自然、心斋坐忘逍遥无待的境界,讲求出世之道,回归自然、逍遥自在。老子云:“人法地,地法天,天法道,道法自
5、然。”相对于老子,庄子还拓展了“自在逍遥”的境界。总的看来说,老庄讲求顺其自然,回归自然,逍遥自在的休闲思维方式,这对后来魏晋时期玄学者的思想产生了深远影响,;孔孟之道,是春秋战国时期另一个奇迹,也是最中国影响最大的学说。儒家讲求独善其身、中和、自适,讲求个人的闲适,主张入世,追求个人的休闲娱乐,这也是中国传统知识分子的显著休闲特征,讲求个人修身、养性、治国平天下。 魏晋南北朝时期,战乱频繁,门阀氏族之间倾轧争夺激烈,知识分子普遍有一种远离政治的心态,老庄的道家思想正好迎合了他们的口味,所以这一时期的休闲思维以老庄的道家学说为主。 魏晋文人除了研究老庄,同时还加入了易经的精髓,并称为“三玄”,
6、创立了玄学思想。他们花大量的时间精力放在了玄学辩论上,这也成为了他们的休闲方式之一。此外,政治动荡使他们大多选择归隐田园,因此高士隐逸与田园生活成了这一时期的休闲主题。谢灵运,魏晋时期的代表人物之一,因其官运不佳、多次被迫外放,便纵情山水,笑傲风雪,并创造了造型独特的登山鞋,“上山去其前齿”,“下山去其后齿”。大诗人李白盛赞其为“谢公屐”,并风行一时。 隋唐,中国最为辉煌的历史时期,开明的领导政策,使这一时期的经济文化得到了空前的发展。开明的领导阶级主张“海纳百川”、“兼容中外之风范”,各民族文化自由发展,儒、道、佛“三教”并立,并产生了王维、李白、杜甫等伟大的诗人,前期的文人墨客也如同魏晋时
7、期的文人一样大多纵情于山水,尤其王维与李白,李白在少年是已经对仙游产生了浓厚兴趣,他游览过众多极具代表性的仙山圣地,常年的游历给了他无穷的创造力、想象力。他喜欢舞剑、登高、作诗,这也是当时社会普遍采用的休闲方式,他们把自由、开放的休闲方式宣扬到极点,他们及时行乐、接受新新事物。唐后期,各地混战,大量的壮丁被送上了战场,文人们也开始关注战事,休闲思维开始停止发展。 宋元明清时期,中国逐渐开始固步自封,国力开始逐步衰弱,科技文化开始落后,各给领域逐渐开始失去了领先地位,狭隘的小农思想开始阻碍中国的发展,繁重的课税制度阻断了下层百姓的休闲活动的时间。上层阶级开始最求雅致的休闲方式,主张闲雅的生活情趣
8、,最求心灵的自由解放,这无不反映封闭的社会环境压抑了人在休闲上的追求,人们渴望自我的休闲要求能得到满足,渴望在休闲上得到解脱。 四、中国古代各个时期的休闲游艺 人类自产生就开始逐步发展起自我的休闲的行为,他们去追逐猎物的同时也在找寻自我的休闲。他们相互歌唱,直到现在有的地方还保留着这种休闲方式,比如:唱山歌,他们相互追逐,就如同现在的比赛;他们打猎、寻觅水源、寻找宿营的安全地带,他们吆喝着驱赶野生动物,似乎都只是为了他们的生存,但我们也不得不说原始人类在这些时间发展了他们的休闲游艺方式,他们看猎物相斗、想象自然界的丰富 先秦是中国的政治文化、经济文化等各方面开始认同形成的时期。基本的游艺形式也
9、开始在各地分别出现,如:蹴鞠、六博、斗鸡、象棋等。蹴鞠即足球,我们应该知道蹴鞠在唐宋时期已相当成熟了,可他具体起源于什么时期?又有多少人了解哪?据说它起源于春秋战国时期齐国故都临淄,史记和战国策2 最早记录了当时足球运动的盛况。根据史记和战国策记载的表明,在当时的齐国故都临淄,蹴鞠已发展成一种相当成熟的游乐方式,而且在民间广为盛行。根据这两本史书可以推断出蹴鞠在两千多年前已经成了国人们热衷的游戏之一。六博出现大约在春秋时期,战国时期已经相当流行。一套完整的六博棋,应包括棋局、棋子、箸(即后世所称的骰子)。另外还有博筹,用于记录对博者的输赢情况。六博的行棋方法主要包括大博和小博两种。从六博的名字
10、中可以看出六博开始逐渐由最初的比赛性质变成了后期的赌博性,而且简单的游戏方式也开始无法满足赌徒们的需求,从而这种游戏逐步退出了历史舞台。斗鸡以善斗爱斗著称的珍禽,又名打鸡、咬鸡、军鸡,两雄相遇,或为争食,或为夺偶相互打斗时,可臵生死于度外,战斗到最后一口气。若果说蹴鞠锻炼的是人,那么斗鸡则锻炼的是鸡,而这个游戏也逐步变成了赌博类的游戏。中国象棋即军际象棋,具有悠久的历史,发源于山西沁县。战国时期已有关于象棋的正式记载。象棋最初流行于贵族阶层,根据象棋形制推断,象棋在周代建朝前后产生于中国南部的氏族地区,由此可以看出,象棋并非楚汉争霸才产生的,而象棋在后期的发展确实离不开楚汉争霸。 秦汉时期,中
11、国封中国第一个封建大一统时期,中国的政治、经济、文化由分裂走向统一,在统一的大背景下,各地的休闲游艺方式也开始相互碰撞产生新的“火花”。弹棋就是在这种背景下产生的。相传汉代刘向为防止汉成帝过分迷恋蹴鞠而发明了弹棋,因此这种弹棋的形制与蹴鞠十分相似,其棋局的形状,棋子的数量和棋的玩法都是模仿蹴鞠而制定的。因此爱好蹴鞠的汉成帝见到这种弹棋游戏时十分喜悦,他当即赐给了刘向一件青羔裘和一双紫丝袜,让刘向穿着它们上朝觐见,同时自己也就此喜欢上了这种游戏。到了汉献帝时,曹操制定了严格的政治制度、军事纪律,弹棋等游艺活动一度被禁止。但魏文帝时期,这种游戏在皇宫中再次兴盛起来,在帝王们的倡导下,一时朝臣名士无
12、不争能,掀起了一个弹棋热。曹丕和王粲、丁?等人还分别作过弹棋赋,称颂这种非常令人迷恋的游戏活动。前面已经提到中国象棋在这一时期得到了巨大的发展。秦始皇统一中国后并没有给百姓一个可以安生立命的和平环境,所以天下纷纷揭竿而起,但大浪淘沙,最后仅余刘邦项羽,两人以鸿沟为界分割中国,后世人便以此历史事件改进了象棋棋盘成为了今天的中国象棋。 魏晋时期的政治动荡,文人墨客厌倦了腐败的朝政,把个人的生活重心转移到其他的地方。他们种植花木、羡慕采菊东篱下,追求玄学的超凡脱世之道,于是有了陶弘景这样的修道者、陶渊明这样的隐逸者。他们喜爱书法、绘画、作诗、登山等等,所以就有了王羲之的兰亭集序。他们的休闲方式娴静舒
13、适,没有过多的要求,若说真正的激烈则体现在他们的玄学争辩上。 唐宋时期的繁荣给休闲游艺的发展提供了政治良好环境。骰子戏就是在这个时期产生发展的,它是从双陆中分离出来的一种游戏活动,在唐代称为“投琼”或“彩战”。这种游戏不像双陆那样需要进行复杂的行棋程序,只要根据骰子戏的“彩”来决定胜负,玩法简单,又可用于赌博,因此很快就在唐代上层社会中首先流行起来。相传唐玄宗和杨贵妃就常在宫中以投琼为乐,由此还产生了一个唐玄宗为骰子“赐绯” 的故事。后来唐代的骰子游戏又发展出一种新的玩法,叫做“彩选”,也即是后来的“升官图”。这种游戏据说是唐代贺州刺史李郃发明的。宋高承事物纪原云:“ 唐之衰,任官失序,3 而
14、廉耻路断。李贺州郃讥之,耻当时职任,用投子之数,均班爵赏,谓之彩选,言其无实,惟彩胜而已。”可见李郃当初创制它的目的,主要是为了讽剌官场和朝政。彩选的具体玩法是很有意思的。在一个棋盘上绘有由贱至贵的六十八个官职,最低为县尉,最高至宰相。玩时用六枚骰子掷彩,根据不同的彩与不同的官职相对应。其规则与现今流行的“飞行棋”略有相似。这种游戏传到了宋代以后,又发展出各种“升官图”、“选仙图”、“揽胜图”、“消夜图”等等,它们都是根据唐代的骰子戏演化而来的。与此同时另一种用于赌博的游戏也应运而生,叶子戏大概就是产生在这一时期,叶子戏作为中国最古老的纸牌游戏,也是现代扑克的起源之一。十二世纪时,马可波罗把这
15、种纸牌游戏从中国带到了欧洲,随即引起了欧洲人的极大兴趣。一开始,它只是贵族们的奢侈品,但因为它造价低廉,玩法多样,很容易学,所以很快就在民间流行起来。西方人在中国纸牌的基础上,不断创新,历经胜牌、惠斯特牌、桥牌等几个阶段,最后演变为现在的扑克牌。据说叶子戏是唐代著名天文学家张遂,供玄宗与宫娥玩耍。因为纸牌只有树叶那么大,故称叶于戏。以后传人民间,文人学士趋之若鹜,很快流传开来。最早是一种纸牌游戏,称叶子戏,有四十张牌,分为十万贯、万贯、索子、文钱四种花色,后来演变为麻将。因此,我们可以得出:兴盛繁荣的社会环境是创造优秀文化的前提条件。 明清时期作为我国最后最后一个封建社会阶段,主要的休闲方式已
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