上海中考古文整理.docx
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1、上海中考古文整理语文整理 李巽 篇目 为学 出处 作者 白鹤堂集 彭端淑 清代 文学家 孟子 孟子 战国 名轲,字子舆 思想家 儒家著名代表人物 “亚圣” 与孔子并称“孔孟” 晏子春秋 晏子 春秋 名婴,字平仲 齐国政治家 天时不如地利 橘逾淮为枳 伤仲永 临川先生文集 周处 小石潭记 王安石 北宋 字介甫,号半山 政治家,文学家 封荆国公,世称王荆公 进行政治改革,推进北宋古文运动 “唐宋八大家” 世说新语 刘义庆 人是可以转南北朝 变的,只要痛文学家 下决心,浪子也可以回头,并成为一个有用的人 柳河东集 柳宗元 自己被贬后山水游记永主旨&感情 人贵立志,事在人为,勉励人们立志求学,努力上进
2、 本文强调了战争中“人和”的作用,提出了“天时不如地利,地利不如人和”的观点,主张“施仁政,得民心” 楚王从洋洋自得到尴尬自嘲的表现更衬托出晏子机智善辩的形象。 晏子:爱国、机智、善于辞令 提醒人们重视后天教育,勤奋努力地学习。对一个神童“泯然众人”的惋惜之情 其他 原题为学一首示子侄 孟子是孟子和他的弟子所著 / / 卖油翁 核舟记 唐代 字子厚 文学家 “唐宋八大家” 欧阳文忠公欧阳修 文集 宋代 字永叔,号醉翁,六一居士,谥号文忠 文学家 古文运动领袖 “唐宋八大家” 虞初新志 张潮 清代 魏学洢 明代 无法排遣的忧伤凄苦 州八记 卖油翁:朴实、沉稳。 陈尧咨:自矜、傲慢。 熟能生巧,实
3、践出真知。 / 口技 愚公移山 陋室铭 通过介绍核舟的形状、构造以及舟上的人和物等,表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思,反映出我国古代民间工艺的高超成就。 虞初新志 林嗣环 展现了我国字铁崖 口技艺术的清代 魅力,赞扬了口技艺人高超的技艺。 列子汤问 列子 反映了古代战国 劳动人民不道家学派代表畏艰难、坚毅人物 乐观的精神,也说明了克服困难必须下定决心,坚持不解地奋斗的道理。 全唐文 刘禹锡 通过对陋室唐代 的描写和赞文学家,哲学家 颂,抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想感情,展现了不慕富/ 秋声诗自序的一部分 带有神话色彩的寓言故事 记叙一个年近九十的老人带领子孙挖山不止,最后被感动的天帝命山
4、神把山背走的故事 托物言志 铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成为一种文体 贵、不与世俗同流合污的高尚节操。 爱莲说 周元公集 周敦颐 通过对莲花北宋 形象和品质哲学家 的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。 王顾左右而言他 孟子 孟子 启示我们在战国 进行批评教名轲,字子舆 育的时候,既思想家 要观点正确,儒家学派代表又要注意方人物 式方法,有时“亚圣” 间接的批评与孔子并称“孔比直接的批孟” 评要有效得多。 公输 墨子 墨子 生动地表现春秋战国 出他的艰苦思想家,政治家 实践的精神名翟 和反
5、对不义墨家创始人 战争的“非攻”思想。 曹刿论战 左传 这是我国历左丘明 史上弱国战春秋 胜强国的著史官 名战例,取信于民,正确指挥,是取胜的重要条件。同时也表现了曹深谋远虑,善于把握战机,具有正确的战术思想托物言志 说,一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物,都是为了阐明道理 孟子是记录孟子言行的儒家经典著作 墨子是墨家经典著作 “兼爱”“非攻” 左传是我国第一部编年体史书 邹忌讽齐王纳谏 战国策 刘向 西汉 史学家 生于忧患,死于安乐 孟子 孔孟论学 论语孟子 孟子 战国 名轲,字子舆 思想家 儒家学派代表人物 “亚圣” 与孔子并称“孔孟” 孔子 春秋 名丘,字仲尼 思想家,教育
6、家 儒家学派创始人 “至圣”“万世师表” *孟子部分同上 和卓越的军事才能。 曹刿:沉着、机敏、深谋远虑 庄公:浮躁、懵懂、目光短浅 塑造了善于思考、敢于进谏的贤臣形象和善于纳谏、知错就改的明君形象,告诉当权者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能治理好国家。 “生于忧患,死于安乐” 战国策是国别体史书 孟子是记录孟子言行的儒家经典著作 1、学习的作用学习使人终生受益 2、学习的方法学习和思考必须紧密结合 3、学习的态度和方法勤勉好学,不耻下问 4、学习的态论语是儒家学派的经典著作,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,记录了孔子及其弟子的言行思想,是一部语录体散文集 黄生
7、借书说 小仓山房文集 袁枚 清代 字子才,号简斋,仓山居士,随园主人,随园老人 文学家 潍县署中寄舍弟墨第一书 板桥家书 郑燮 清代 字克柔,号板桥 书法家,文学家 “扬州八怪” “诗,书,画”三绝 柳河东集 柳宗元 唐代 字子厚 文学家 “唐宋八大家” 黔之驴 度不要止步不前,要不断学习 1、学习的态度学习不能一曝十寒,必须持之以恒,专心致志 2、学习的态度读书不能迷信书本,要有怀疑批判的精神 就青年黄允修向作者借书一事发表议论,提出“书非借不能读也的观点”,勉励青年人努力为自己创造条件,珍惜年少时光,发奋学习。 对“读书以过目成诵为能”的批驳,引导家中子弟树立读书必须选择精华、深入研究的正
8、确态度。 讽刺了当时统治集团中官高位显,又无才无德、外强中干的人诗歌评论集随园诗话 所作家书十分有名,在治家、做人、处事等方面均给人以有益的启示 三戒之一 “黔驴之技”“黔驴技穷” 狼 聊斋志异 蒲松龄 清代 字留仙,号柳泉 世称“聊斋先生” 文学家 记承天夜游 东坡志林 苏轼 北宋 字子瞻,号东坡居士 文学家,书画家 “唐宋八大家” 岳阳楼记 范文正公集 范仲淹 北宋 字希文,谥号文正 政治家,文学家 物,同时启示人们要敢于向貌似强大的敌人作斗争,并善于斗争,才能获得成功。 像狼一样的凶残、贪婪、狡猾的恶人,不论怎样狡诈,终归要失败的;面对像狼一样凶残、贪婪、狡猾的邪恶势力,只有敢于斗争、善
9、于斗争,才能取得最后的胜利。 在描写承天寺夜游时的月色美景的同时,抒发了压抑、无奈的苦闷心情。同时作者以“闲人”自居,其中夹杂着自矜、自嘲、自解多种况味。 借景抒情,情景交融,描写了“迁客骚人”两种不同的“览物之情”,表达了作者在政治失意中“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而聊斋志异是短篇文言小说集,通过谈狐说鬼,对当时的社会、政治多有批判与讽刺 赏月的欣喜,漫步的悠闲,贬谪的悲凉,人生的感慨与洒脱旷达 / 醉翁亭记 陈涉世家 出师表 乐”的政治抱负和生活态度。既是自勉,又是与友人的共勉。 欧阳文忠公欧阳修 全文以“乐”文集 宋代 为线索通过字永叔,号醉对滁州优美翁
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