三年级传统文化教案hao.docx

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1、三年级传统文化教案hao 三年级传统文化教学计划 一、学情分析 学生经过一个学期的学习,对三字经、百家姓、民间传说、历法与生肖及娱乐体育等的内容有了一定的学习积累，对诗词诵读等的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的传统文化表现出较浓郁的兴趣。我们要通过学习，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个堂堂正正、真正的中国人。 二、教材分析 本册教材包括曲艺与杂技、诗词诵读、中华河流、政治人物、五个单元。 “曲艺与杂技”部分介绍了“相声与口技”、“山东快书”“皮影戏与木偶戏”、“杂技”几个方面。 “诗词诵读”部分的内容包括代出自蓟北门行、满江红、赴戊登程口占示人家、从军行、渡汉江

2、、月夜忆舍弟、杂诗等几首诗。 “中华河流“重点介绍了黄河、长江与大运河。 “政治人物”部分主要学习和了解古代历史名人，借鉴他们为人处事的方法。本章节主要介绍了“唐太宗”“唐明皇”“成吉思汗”“康熙”与“乾隆”五位历史名人的故事。 本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面： 1.坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。 2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。 3.注重培养学生的探

3、究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。 三、教学目标 1.进行爱国主义教育。 2.感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。感悟继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理 3.养成良好品德。中国的传统文化强调自强不息、以德化人，其最终目的是要培养出正直、顽强、善良、对社会有用的人。此外，在道德培养方面，中国文化强调气节，所谓士可杀不可辱；强调情操，所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；强调礼义，一举一动要符合社会规范和道德标准；强调廉耻，要有所为，有所不为；强调奉献，所谓先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；强调良心，就是要

4、时刻意识到自己是一个有道德之人，不做伤天害理事。所有这些，在今天的素质教育中仍具有积极的借鉴意义。 四、教学重难点 1感悟继承传统文化。 2养成良好品德。 五、教学措施 1要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。 2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。 3.要体现教学过程中的层次性，关注结果更要关注过程。 4.创设学生喜闻乐见的学习情境，引导学生采用自主、合作、探究的形式学习。 5.加强学科的交叉和渗透，拓展学科知识，改善知识结构。 6.开发和利用各种教育资源，创造性地组织学生开

5、展丰富多彩的活动。 分享： 1 第六单元 曲艺与杂技 第19课 相声和口技 教学目标： 1、通过本课的学习，使学生知道相声的基本艺术手段是“说学逗唱”，了解口技的表演的方式和特色。 2、通过本课的学习，使学生知道相声和口技之所以能流传是因为得到百姓的喜爱，培养学生艺术应该服从于人民的观念，树立只有受到人民喜爱的艺术才能长盛不衰的观点。 3、引导学生比较相声和口技的异同，培养学生的比较思维能力和横向对比能力。 教学重点与难点： 本课的重点在于引导学生识记相声的基本艺术手段，了解口技的表演形式和特色，基本知道相声的起源地和发展情况；难点是如何让学生通俗地理解相声的说学逗唱四个特点。 教材分析： 本

6、课介绍了相声与口技的起源，相声的基本艺术手段，口技与相声的关系等。 教学过程： (一）课题导入： 多媒体放相声和口技各一小段，让学生直观感受相声和口技的表演形式。 探究新知： 1、向学生简介曲艺：学生自读课本50页第一段。 2、通过读课文第一自然段使学生了解相声的来源和形式: 相声起源于北京，流行于全国各地。它是由宋代的“像生”演变而来的，主要用北京话。也有地方相声。它的表演形式有：单口、对口、群口三种。 3、学生自主探讨相声的艺术手段： 说、学、逗、唱是相声传统的基本艺术手段。 “说”是说笑话和绕口令等； “学”是模仿各种的卖声、飞禽走手的鸣叫声，喜剧唱腔和各种人物的行为、语言等； “逗”：

7、是捧哏逗笑； 2 “唱”：是编一些滑稽可笑的词、用各种曲调演唱，或把某些唱词、曲调夸张演唱，来引人发笑。 4、学生分组探究口技的的艺术表演形式： 口技是相声的锥形。古代口技是一种仿生艺术，表演者运用嘴、舌、喉、鼻等的发音技巧来模仿各种声音，使听的人产生一种身临其境的感觉。表演者多隐身在布幔或屏风的后边，所以也俗称为“隔壁戏”。 拓展活动： 学生找一段相声给大家表演。 读一读： 到网上或学校图书室找明末清初林嗣环的口技一文读一读，加深对口记得了解。 附：板书设计： 19 相声与口技 说、学、逗、唱 第20课 山东快书。 教学目标： 1、知识与能力： 通过本课的学习，使学生了解山东快书的起源，熟悉

8、山东快书的基本表演形式，知道山东快书的起源地。 2、过程与方法： 通过介绍山东快书的艺术起源，使学生了解一种艺术形式的产生需要哪些条件。指引学生熟悉山东快书表演的基本形式，并组织学生尝试有节奏的演奏山东快书，培养学生学以致用的能力。 3、情感、态度与价值观： 3 教学重点与难点： 本课的重点在于引导学生了解山东快书的表演形式，思考山东快书之所以受到喜爱广泛流传的原因。 难点在于对山东快书的起源的介绍。 教材分析： 山东快书是一种彻底的民间艺术，起源于民间，在其形成的过程中经过一代代优秀民间艺人的推广和改进，使得该种艺术形式得到更广泛的认可。 解放后山东快书主要是在高元钧和杨立德两位民间艺人的推

9、动下，扩展了其影响。 教学过程： 课题导入： 放一段山东快书，让学生直观感受山东快书的表演形式。 (二）探究新知： 1、学生自主探究山东快书的发源和发展： 山东快书发源于山东临清、济宁、菏泽一带的说唱艺术形式，至今已有一百多年的历史。当初山东大鼓盛极一时，山东大鼓里有一个牌子，叫做“窜钢腔”山东快书就是在它的基础上发展起来的。 2、学生自主探究山东快书的表演形式： 山东快书的表演者，手持两块主板或钢板，以快节奏击板叙唱，因此它又名快板书。这一民间曲艺最初传说武松故事，所以曾名“武老二”。 3、探究山东快书产生于临清、济宁一带的原因： 因为这里有京杭大运河上的几个大码头，是商贾拓展活动： 1、找

10、一找： 上网查一查关于山东快书的起源，还有哪些不同的说法。 2、读一读： 当哩个当，当哩个当， 当哩个当 当哩个当 当哩个当！ 闲言碎语不要讲，表一表好汉武二郎。 4 那武松学拳到过少林寺，功夫练到八年上。 板书设计： 20 山东快书 发源地： 山东临清、济宁、菏泽 武松转 第21课 皮影戏与木偶戏 教学目标： 1、知识与能力： 通过本课的学习，使学生了解皮影戏和木偶戏的基本特点，知道皮影戏和木偶戏的起源以及各自的演出特点，了解皮影戏制作和角色分类。 2、过程与方法： 通过介绍皮影戏的表演方式，与早期电影类比，培养学生的对比思维能力；引导学生认识皮影戏的较色，知道皮影戏和戏曲之间的联系。带领学

11、生熟悉木偶戏的特点和基本表演形式，引导学生比较皮影戏和木偶戏的异同，锻炼学生归纳总结的能力。 3、情感、态度与价值观： 通过本课的学习，使学生了皮影戏和木偶戏这两种极富中国特色的古代娱乐方式，知道中国古代艺术源远流长，感受古代艺术强大的生命力，从古代到现代，依然为观众喜爱和接受。 教学重点与难点： 本课主要介绍中国古代两种艺术表象形式：皮影戏和木偶戏。重点在于引导学生了解皮影戏的表演特点，知道木偶戏的起源时间和表演形式。难点在于对皮影戏和木偶戏认识的基础上，要引导学生归纳出二者的异同。 教材分析： 皮影是皮影戏的基础，具有一定的透明性，其色泽明亮艳丽，具有独特的美感。 5 皮影戏表演的技艺也有

12、很高的要求，表演者除了要能一人控制三四个皮影的动作外，还要密切配合场上的配乐，兼顾旁白，唱腔。 木偶的种类也很多，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。 教学过程： 课题导入： 多媒体放映皮影戏和木偶个一小段，叫学生直观感受皮影戏和木偶戏的艺术表演形式。 探究新知： 1、学生自主探究皮影戏的表演形式和起源： 皮影戏起源于陕西地区，是用灯光照射兽皮或纸板雕刻成的人物剪影以表演故事的艺术形式，有艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。皮影戏是世界上最早有人配音的活动影画艺术，有人甚至认为它是现代电影的始祖。 2、师生共同自主探究皮影戏的较色分类： 学生自读课本，了解皮影戏角色的五个类别：生、旦、净

13、、末、丑五个类别。 学生自读课文了解皮影戏的表演技术和表演形式。，真正理解“一口述说千古事，双手舞动百万兵”的含义。 师简介五个角色的特点： 生旦净未丑是中国戏剧中人物的行当分类，具体讲，生分为小生、老生和武生三种；旦分花旦、刀马旦、老旦、青衣旦四种；净指花脸；末为年龄较大的男子；丑则是丑角，分文丑角和武丑角两种。不同戏剧角色的化妆是不同的，一般而言，“生”与“旦”都是略施脂粉，达到“千人一面”的效果，“丑”和“净”则是以色彩勾勒为主。 学生自主探究了解汉武帝：学生读课文第三自然段。 学生阅读课文第四自然段：了解掌握木偶戏的表演艺术形式和发展： 木偶戏又称傀儡戏，是由演员的幕后操纵木偶来表演的

14、一种艺术形式。三国时已有偶人进行杂技表演，隋代开始用偶人表演故事。 木偶戏的演员”是双重的，真正当中演出的是“木偶”阅读课文第五自然段。 师向学生简介布袋木偶、提线木偶和张杖头木偶、铁线木偶： 布袋木偶：布袋木偶起源于清代中叶，又称“指头木偶”、“手托傀儡”、“掌上木偶”。一般偶人身高0.27米或0.40米，头部中控，颈下缝合布袋连缀四肢，外着服装，演员的手掌深入布袋作为偶人躯干，五指分别撑起头部及左右臂，相互协调操纵偶人做各种动作。艺人大多用此来演民间故事和神话传说，最为儿童喜爱。 提线木偶和杖头木偶：是木偶戏中最常见的两种。提线木偶是在木偶的重要关节部位。如头、背、腹、手臂、手掌、脚趾等，

15、各缀线，演员拉动丝线以操纵木偶的动作，又称线偶或线戏,也叫悬丝木偶。 铁线木偶：铁线木偶也叫铁枝木偶，南方地区，这种木偶一般高1米到1.5米，偶头为彩塑泥头而驱赶则有木质、双手用纸、双腿以及双足木头。 拓展活动： 做一做： 6 查阅相关资料，了解简易木偶的制作方法，自己动手试一试。 板书设计： 21 皮影戏与木偶戏 起源：陕西 角色： 生、旦、净、末、丑 第22课 杂技 教学目标： 1、知识与能力：通过本课学习，使学生了解杂技的基本门类和杂技在历史上的发展情况，知道中国著名的杂技之乡-河北吴桥。 2、过程与方法：通过介绍杂技的发展历史，使学生了解杂技的这种艺术种类的发展变迁过程。指导学生熟悉杂

16、技表演的基本种类，知道大概念和小概念的包含关系。通过对河北吴桥的介绍，引领学生会寻找典型的事例来了解事物的办法。 3、情感态度价值观：通过本课的学习，使学生了解杂技艺术在古代的源远流长性，知道中国杂技在世界上都享有很高的声誉，培养学生民族自豪感。同时通过介绍中国杂技之乡-河北吴桥，使学生知道杂技表演：“台上一分钟、台下十年功”的特点，培养学生勤奋刻苦的学习态度。 教学重点与难点： 本课的教学重点在于使学生掌握杂技在中国的源远流长性，而难点在于杂技种类的介绍以及在记载历史上的其他称谓。 教材分析： 众所周知，吴桥杂技的历史源远流长，在其长期的发展过程当中，河北吴桥形成了“惊、险、奇、绝”的艺术特

17、征。 教学过程： 7 课题导入： 多媒体放一段杂技。问谁知道杂技的故乡是哪？ 探究新知： 1、学生自主探究杂技的表演艺术： 杂技是一门以人体特技艺能为中心的表演艺术。它包括各种徒手滚、翻、扑、跌技巧，各种手技、顶技、蹬技、车技和高空悬吊及腾跃技巧；还有变化神奇的戏法，比如幻术、魔术、马戏和种种驯兽节目等。独特的丑角滑稽表演，也是现代杂技的重要内容。 2、学生自主探究杂技的起源和发展： 杂技艺术在中国已有两千年多的历史。 杂技在汉代成为“百戏”，隋唐时叫做“散乐”，唐宋以后为了区别于其他歌舞，杂剧，才称为杂技。到了宋代，杂技艺术已有了40多个节目，在那时，就有人能表演挑一旦水在绳索上行走的绝技了

18、。新中国成立后，杂技艺术焕然一新，许多省、市成立了专业剧团，创造了许多新节目，增添了灯光、布景、乐队。许多杂技艺术团先后出国访问，并屡获国际大奖。 3、学生自主探究杂技的故乡河北吴桥： 学生分组探究杂技之乡吴桥，真正理解谚语“上至九十九，下至才回走，吴桥耍杂技，人人有一手”： 河北吴桥是我国著名的杂技之乡。无论在街头巷尾，还是田间麦场，甚至在饭桌前和土炕上，当地人随时都会翻一串跟斗，变几套魔术。有的孩子打油买醋时，把装满油和醋的瓶子放在小拇指上托着走，点滴不洒 拓展活动： 说一说： 每年的春节晚会上，都安排有精彩的杂技表演，和小伙伴们交流一下你记忆中印象最深的杂技节目是那一个。 第七单元 诗词

19、诵读 第23课 代出自蓟北门行 教学目标： 8 1、使学生会认“蓟j 、鲍bo、淳chn、殉、羁j、殇shng、忱、颅” 2、使学生能背诵这首诗词。 3、能结合课后的注释以及解析真确地理解诗词所表达的思想感情，并完成课后的拓展活动。 教材分析： 这首诗脍炙人口，在一定程度上成了封建时代衡量臣民忠良行为的准则的诗句，由此可见，诗句所含的鼓舞人心的力量自然不必细说。 教学重点：诗的背诵 教学难点：这诗的句理解和所表达的思想感情的理解。 教学过程： 提前叫学生预习这首诗，并找出课文中不认识的生字词。 课题导入： 检查作业，找出不认识的字词，并板书在黑板上。 探究新知： 1、学习生字词： 、学习孩子们

20、提出来的生字词：请学生到黑板上注音。 、和学生共同学习生字词。 、分组检查学生对生字词的掌握情况。 2、学生自主学习这首诗： 教师简单的引导： 时危/见/臣节，世乱/识/忠良。 投躯/报/明主，身死/为/国殇。 简介作者： 鲍照，字明远，东海人，出身贫寒。因向宋临川王刘义庆献诗而受到赏识，被认为国侍郎。文帝时升迁为中书舍人。临海王子项镇守荆州时，鲍照又任前军参军，所以后世称他为“鲍参军”。 鲍照是南朝宋代成就最高的诗人。他的诗歌思想内容丰富，具有鲜明的社会意义。有些诗较为直接地反映了人民在战乱和徭役压迫下的痛苦生活，表达了作者要求保卫国家的强烈愿望，和对士族门阀的揭露和愤怒抗议。担忧的作品也流

21、露了天安命、及时行乐的消极思想和感伤情绪。 学生自主背诵这首诗。 分组检查小组成员的背诵情况。 9 自主讨论通过学习这首诗你想到了什么？ 3、日积月累： 学生读一读。在理解的基础上尽量记住。 4、拓展活动： 欣赏别云间： 作者简介：夏完淳，原名复，字存古，别号灵胥，松江华亭(今上海市松江区西部）人，明末少年抗清英雄，著名诗人。幼时即善辞赋古文，才思敏捷，有神童之称。其诗词或慷慨悲壮，或凄惨哀婉，充满了强烈的民族意识，其著有夏内史集、玉樊堂词。 这首诗的写作背景是作者在故乡被清兵逮捕，临刑前的一首悲壮的绝命诗。作者在诗中写出了对亡国的悲愤的同时，也写出了壮志难酬的无奈。 译文：这三年我成了奔走他

22、乡之客，今天又成为俘虏。看着大好河山不禁使人留下无限的泪，是谁说过天地无边的啊！现在，我已深知为国献身的日子越来越近了，想到要与故乡永久的告别却难而又难。我不屈的灵魂回到这里的时候，将在天空中关注着以后继续抗敌的旗帜。 学生自主学习别云间。 讨论: 今天大家有什么收获？ 板书设计 23 代出自蓟北门行 国殇：为国而死的人 爱国之情 第24课 满江红 教学目标： 1、会认生字：“凛、焉、掳、撼、倭、戈、阑、潇、靖、虏、阙课题导入： 1、学生同位相互检查上节课的背诵内容，教师做好记录。 2、检查学生的预习情况。 探究新知： 1、学生找出不认识的字，并注上音。 2、学生自主学习： 阅读课文两遍，结合

23、注释和解析，理解课文内容。 小组合作讨论课文内容。 学生在理解的基础上背诵。 教师抽查。 小组讨论这首词所表达的思想内容。 教师补充：作者介绍 岳飞，民族英雄，军事家、抗金名将。字鹏举，河南汤阴县人。 生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了华夏和善破碎，国破家亡。他少年从军，以“精忠报国”，“还我河山”为己任，转战各地，艰苦斗争。绍兴十一年十二月二十九日，秦惠以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭，时年三十九岁。XX年，宋孝宗时诏复官，谥又称。 故事连接：精忠报国 学生自读课文。 拓展活动： 读一读： 马 上 作 戚 继 光 南北驰驱报主情， 江花边草笑平生。 一年三百六十日， 都是横戈马上行。 1

24、1 作者简介：，字远敬，号南塘，晚号孟诸，山东蓬莱人。出身将门，17岁继承父业，袭世职登州卫指挥佥事，后因在浙、闽一带抗寇有功，升任为总兵官。他一生南征北战，颇有建树，为明代抗寇名将、著名军事家。著有纪效新书、练兵实纪、止止堂集等。 马上做的创作背景：该市作于戚继光东南抗寇期间，真实地反映了作者转战南北、紧张激烈的马戈生涯。 内容简析：从福建、广州到蓟(ji)州，可以说作者的征战生涯走遍了天南地北。“报主情”这三个字点出了作者并不是不喜欢安定生活，只因为心怀天下，为国家安定不得不奔波万里。第二句中“笑”字更是展现了抗寇名将的豪迈气概，为了抗寇事业，总是行色匆匆，周围再美好的景色也无暇观看留恋。

25、最后两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的阐释说明，保卫国家的英雄形象立刻豁然于纸上。 这首诗平易自然，读起来朗朗上口，在欣赏作者这篇作品的同时，教学生记住戚继光让人钦佩的忠于祖国、热爱人民的高尚品质。 板书设计： 24 满江红 岳飞 精忠报国 第25课 赴戊登程口占示人家 教学目标： 1、会认：捍、铭、仞、羌、翰、戊、苟、庸、催，能读写：衰庸、诬陷、赖以生存、座右铭、经久不息等词语。 并能背诵这首诗。 2、能结合课后的注释及解析正确理解节选诗句所表达的思想感情和精神面貌，完成课后的拓展活动。 3、对学生进行爱国主义教育，培养学生学习我国古代诗歌的兴趣，增强学生对诗歌的鉴赏能力。 教学重点与难

26、点： 12 教学重点是教学生背诵和理解节选；难点是如何提高学生对古代诗歌的欣赏。 教材分析： 前两句以自谦自慰的口吻，道出了所遭遇的不幸，冷言冷语中却带出了几分自嘲与不羁。后两句与前两句不同，采取直抒胸臆的写法，表达了甘愿为国献身、不顾惜个人得失的崇高精神。 教学过程： 检查上节课内容的背诵情况。 探究新知： 1、学生自主学习这首诗。 找出课文中不认识的生字词。 2、帮助学生学习成生字词。 3、引导学生正确朗诵这首诗。 4、作者介绍： 林则徐：，福建省侯官，字元扶，清末政治家、思想家和诗人，主张严禁鸦片，抵抗西方的侵略，坚决维护中国主权和民族利益深受人民的敬仰。他主张学习西方的先进技术，发展民

27、族工业商业。他不愧是中国近代第一位民族英雄，史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。他生平爱好诗词，书法、著有云作山房文抄、使滇吟草、林文忠公政书、荷戈纪程等著作。 5、简介虎门销烟：19世纪上半期，在对英国的贸易中，中国始终处于出超地位。为扭转中英贸易逆差，英国无耻地往中国走私鸦片，这种不正当的商务赚取了中国大量的黄金和白银。很多百姓吸食鸦片家破人亡，军队里的士兵也有不少的人吸食，国家民族深受其害。为了制止这种不良风气，拯救国家民族，防止鸦片的大量输入和白银的大量外流引起的统治危机，XX年道光帝接受林则徐的禁烟主张，并排他作为钦差大臣到广州查禁鸦片。他到达广州后整顿海防，缉拿烟贩，查封烟

28、馆，收缴鸦片，禁烟运动取得了显著的成果。XX年x月x日，林则徐下令在虎门海滩当众销毁收缴来的鸦片19187箱和2119袋，总重量2376254斤，前后历时共30天。虎门销烟展示了中华民族抵制鸦片的决心和勇气，林则徐不畏强暴坚决抵制鸦片贸易的行为让中国人民扬眉吐气，不愧为民族英雄。 6、学生背诵这首诗。 日积月累： 13 学生读一读课本65页上面一段。 故事链接： 学生读课本65页下面一段。 拓展活动： 读一读： 凉 州 词 两首：见课本66页。 第26课 从军行 教学目标： 1、会认：祁、隘、鄯(shan)、擅课题导入： 1、检查上周作业：小组检查，教师记录。 2、今天该学什么了？ 探究新知：

29、 1、学生自主学习从军行： 同桌合作学习诗词中的生字和生词。 2、引导学生正确朗诵这首诗。 3、向学生介绍作者的生平： 14 王昌龄，子少白，盛唐著名诗人，在当时名重一时，被称为“诗家夫子王江宁”，因尤其擅长七言绝句，又被后世称为七绝圣手。如出塞“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙域飞将在，不教胡马度阴山。”意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，被誉为唐人七绝的压卷之作。 4、叫学生自主阅读课后注释和解析，进一步理解这首诗所表达的意思，并在其基础上理解作者所表达的感情，了解作者书法的感情和志向。 5、背诵这首诗。 日积月累：学生自主阅读。 拓展活动 1、课后“做一做” 2、背一背：前出塞

30、第八单元 中华河流 第27课 黄河 教学目标： 1、通过本课的学习，使学生理解黄河是华夏文明的发源地，是中华民族的“母亲河”；同时，历史上黄河经常淤塞、决口、改道、也给民族、民众带来了深重的灾难。 2、引导学生回顾和学习有关黄河的古代诗篇，增加学生的相关知识积累，培养学生的知识迁移能力。 3、通过本课的学习，使学生不仅懂得热爱我们中华民族的母亲河，尤其热爱作为黄河流经的最后一个省份自己的家乡-山东，从而产生民族自豪感和作为山东人的自豪感，还要知道，保护黄河流域环境，让黄河更好地为中华民族造福，是每一个华夏儿女的责任。 教学重点与难点： 本课主要从自然和人文两个方面介绍黄河。重点和难点都在于将戒

31、指里黄河、保护黄河的必要性和具体方法。 教学过程： 课题导入： 15 谁能背诵一首有关黄河的古诗？ 你对黄河有那些了解？ 探究新知： 1、学生自主探究有关黄河的知识和作为母亲河的重要意义： 阅读课文第一、二自然段。黄河是我国的第二大河，是世界第五长河，它全长5464千米，流域面积75万平方千米，年流量574亿立方米，平均径流深度79米。 黄河法院于青海巴颜喀拉山，流经九个省、自治区：青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东，入海口位于山东省东营市垦利县河口镇，地处渤海与莱州湾的交汇处。黄河沿途汇集有35条主要支流，在上游有湟水、洮河、中游有清水河、汾河、渭河沁河，下游有伊河、洛河

32、。黄河两岸湖泊不多，主要有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖。 从公元前21世纪的夏朝到现在4000多年的历史中，历代王朝在黄河流域建都的时间延绵了3000多年。中国历史上的“七大古都”，在黄河流域和近郊地区的有安阳、西安、洛阳、开封四座。在相当长的历史时期里，中国的政治、文化、经济中心一直在黄河流域。中下游地区是全国科学技术和文学艺术发展最早的地区。公元前XX年左右，流域内出现青铜器，商代是青铜器冶炼技术已达到相当高的水平，同时开始出现铁器冶炼，生产力发展到一个新阶段。中国古代的四大发明都产生在这里。从诗经到唐诗、宋词，大量的文学经典，以及大量的文化典籍，也产生在这里。北宋以后，全国的经济重心

33、逐渐向南方转移，但是在中国政治政治、经济、文化发展的进程中，黄河流域，尤其是黄河中下游平原地区仍处于重要地位。黄河流域在漫长的文明发展历史中，为中华民族留下了丰富的文化遗产。 2、悬河：悬河是指河床高出两岸地面的河，又称“地上河”，具体阅读课文第三段。 3、历史上黄河给人民带来的灾害以及治理黄河：阅读课文呢第四自然段。 拓展活动：背一背 白日依山尽，黄河入海流。 唐 王之涣 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 唐 李白 白日地中出，黄河天上来。 唐 张玭 查一查： 黄河在山东省流经那些城市？是从那个地方流入大海的？ 16 第28课 长江 教学目标： 1、通过本课学习，使学生了解长江是中国第

34、一大河，亚洲第一大河，世界第三大河，也是华夏文化的重要发源地。 2、向学生介绍长江秀丽的自然条件和古老传说，然后介绍长江流域的几大文化分支。引导学生回顾和学习有关长江的古代诗篇，增加学生相关知识的积累，培养学生的知识迁移能力。 3、通过对长江自然和人文环境的学习，让学生感到中国哟这样优厚的自然条件，祖先们又为我们创造了如此辉煌的传统文化，是值得我们每一个华夏儿女为之自豪的。 教学重点与难点： 本课的重点是对长江的过去和现状的介绍；难点是让学生体会治理长江的水患，充分利用其丰富的资源为华夏造福，不仅是古老传说中表达的美好愿望，也是现代人不懈的追求。 教材分析： 长江全长6403千米，是中国第一长

35、河，也是亚洲第一长河，世界第三长河，仅次于尼罗河和亚马孙河，从水量来看，长江年平均入海量约9600余亿立方米，居世界第三，仅次于亚马孙河和刚果河。它发源于唐古拉山脉，；流域总面积180余万平方千米，约占全国土地总面积的五分之一。它与黄河同为中华民族的摇篮，孕育了华夏文明，哺育了一代又一代的中华儿女。 教学过程： 课题导入： 上节课我们学习了中华民族的母亲河-黄河有关的内容，大家还记得黄河是中国的第几大河？学生回答后，引出中国的第一大河-长江。 谁能背诵有关长江的诗篇？ 探究新知： 1、学生自主探究长江之大：阅读课文第一自然段和示意图。 2、学生探究了解三峡：阅读课文第二自然段： 长江三峡是瞿塘

36、峡、巫峡和西陵峡谷的总称，中国10大风景名胜之一。它西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，长204千米。 17 瞿塘峡西起奉节县白帝山，东迄巫山县大溪镇，总长8千米，是三峡中最短的一个，但最为雄伟险峻。 巫峡又名大峡，以幽深秀丽著称。它西起巫山县城东面的大宁河口，东迄巴东县官渡口，绵延45千米，包括金盔银甲峡和巫山十二峰，峡区奇峰突兀，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段，特别是巫山十二峰，千姿百态，留下了许多神奇的传说。两岸风景优美，大诗人屈原、李白、杜甫、苏东坡、陆游等都曾游此留诗。 西陵峡东起香溪口，西至南津关，长66千米，是长江三峡中最长的一个，以滩多水急闻名。整个峡区由高山

37、峡谷黑险滩礁石组成，峡中有峡，大峡套小峡；滩中有滩，大滩套小滩，三峡大坝水电站正位于西陵峡中部宽敞处。 三峡工程，全称长江三峡水利枢纽工程，是当今世界上最大的水里枢纽工程，在工程规模、科学技术和综合利用效益等方面都位居世界前列。 3、神女峰： “放舟下巫峡，心在十二峰”，清人许汝龙的这两句诗，表达了人们对巫山十二峰的向往之情。巫山十二峰各具特色，尤以神女峰最为纤丽奇俏。关于神女峰，民间有许多美丽的传说。 据说，远古时代，瑶池宫里住着西天王母的第二十三个女儿，名瑶姬。她在紫清阙里，向三元仙君学得了变化无穷的仙术，被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。 瑶姬生性好动，那里耐得住仙宫里那般寂寞生活。

38、一日，她终于带着侍从，悄悄地离开了仙宫，邀游东海。但是，当她看见大海的暴风狂涛，给人间造成严重的灾难时，便出东海腾云西去。一路上，仙女们飞越干峰万岭，阅尽人间奇景，好不欢快。岂料来到云雨茫茫的巫山上空，却见十二条蛟龙正在兴风作浪，危害人民。瑶姬大怒，她决心替人间除龙消灾。于是，按住云头，用手轻轻一指，但闻惊雷滚滚，地动山摇。待到风平浪静，十二条蛟龙的尸体已化作十二座大山，堵住了巫峡，壅塞了长江，使得滔滔江水，漫向田园、城廓，今天的四川一带变成了一片WY大海。 为着治理水患，治水英雄夏禹当即从黄河来到长江。然而，山势这般高，水势这般急，采用开山疏水之法，谈何容易。正当夏禹焦急万分的时候，瑶姬为夏

39、禹百折不挠的精神所感动，乃唤来黄魔、童律等六位侍臣，施展仙术，助夏禹疏导了三峡水道，让洪水畅通东海。 夏禹得知神女暗中相助，便登上巫山，找瑶姬致谢。上得山来，只见眼前一块婷婷玉立的青石；不一会，青石化为一缕青烟，袅袅升起；继而又形成团团青云，霏霏细雨，游龙、彩凤、白鹤飞翔于山峦峡谷之间。夏禹正在纳闷，美丽动人的瑶姬突然出现在他面前。瑶姬说：“你治水有功，但还要懂得天地间事物变化的道理。”边说边取出一部治水用的黄绫宝卷送给夏禹。 水患虽已治理，瑶姬并未离去，她仍然伫立在巫山之巅，为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝，年复一年，她忘记了西天，也忘记了自己，终于变成了那座令

40、人向往的神女峰；她的侍从也化作一座座山峰，像一块块屏障，一名名卫士，静静地守立在神女的身旁。 18 神女峰的传说，在巫山地区流传甚广，其说不一，古代巫山百姓为了纪念他们心目中的“神女”，尊称她为“妙用真人”，在飞凤峰山麓，为她修建了一座凝真观。山腰上的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。 大禹治水： 尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧。 尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下

41、吧！”尧才勉强同意。 鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。 舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。 禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。 经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠

42、下心没进去探望。 当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。 后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。 舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。 这时候，已到了氏族公社后期。生产力发展了，一个人生产的东西，除了维持自己的生活，还有了剩余。氏族、部落的首领们利用自己的地位，把剩余产品作为自己的私人财产，变成氏族的贵族。有了剩余的产品，部落和部落之间发生

43、战争，捉住了俘虏，不再把他们杀掉，而把他们变成奴隶，为贵族劳动。这样，就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级，氏族公社开始瓦解。 由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候，曾经到东方视察，并且在会稽山召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领，到会最晚。禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原来有个助手叫做皋陶， 19 曾经帮助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度，本来是应该让伯益做禹的继承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹

44、的儿子启继承了禹的位子。 这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝夏朝出现了。 4、学生自主了解长江流域的文化：读课文第三自然段。 读一读，唱一唱。教师放音乐，学生跟着唱。 长江之歌 你从雪山走来略。 第29课 大运河 教学目标： 1、通过本课学习，使学生了解京杭大运河是世界上里程最长的人工河，贯通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。同时京杭大运河也是最古老的运河之一，从开遭到现在已经有七百多年的历史。它对中国文南北地区之间的政治、经济、文化发展与交流，特别是对沿线地区工、农业经济的发展和城镇的兴起起到了巨大的作用。 2、使学生了解大运河的历代开凿过程；了解大运河是中国古代的伟大工程，是祖先留给我们的珍贵物质和精神财