三世因果经及解说.docx

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1、三世因果经及解说心地和命运 心好命又好，富贵直到老。 命好心不好，福变为祸兆。 心好命不好，祸转为福报。 心命俱不好，遭殃且贫夭。 心可挽乎命，最要存仁道。 命实造于心，吉凶惟人知。 信命不修心，阴阳恐虚矫。 修心要知命，天地自相保。 佛教是科学之母孙中山 佛教是中国的传统文化毛泽东 晨钟暮鼓警醒世间名利客 经声佛号唤回苦海迷路人江泽民 如果有一个能够应付现代人科学追求， 又能与科学共依的宗教，必定是佛教爱因斯坦 佛教三世因果经 欲知前世因，今生受者是， 欲知后世果，今生作者是。 善男信女至诚听，听念三世因果经。 三世因果非小可，佛言真语实非轻。 今生做官为何因，前世黄金装佛身。 前世修来今生

2、受，紫袍玉带佛前求。 黄金装佛装自己，遮盖如来遮自身。 莫说做官皆容易，前世不修何处来。 骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。 无吃无穿为何因，前世不舍半分文。 高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。 相貌端严为何因，前世花果供佛前。 聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。 贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。 夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。 父母双全为何因，前世敬重孤独人。 无父无母为何因，前世都是打鸟人。 多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。 养子不成为何因，前世皆因溺婴身。 今生无子为何因，前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因，前世买物放生灵。

3、今生短命为何因，前世宰杀众生命。 今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。 今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。 今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。 今生瞎眼为何因，前世指路不分明。 今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。 今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因，前世造孽害旁人。 今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。 今生牛马为何因，前世欠债不还人。 今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。 今生多病为何因，前世杀生害命人。 今生无病为何因，前世施药救病人。 今生囚牢为何因，前世作恶害别人。 今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。 毒药死者为何因，前世药

4、物毒众生。 伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。 今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因，前世劫索在山林。 纙寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。 蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。 万般自作还自受，地狱受苦怨何人。 莫道因果无人见，远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积，但看眼前受福人。 前世修善今享福，今生作恶后沉沦。 有人毁谤因果经，后世堕落失人身。 有人受持因果经，诸神菩萨作证明。 有人书写因果经，世代儿孙家道兴。 有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。 有人讲说因果经，生生世世得聪明。 有人高唱因果经，来生为人受恭敬。 有人印送因

5、果经，富贵荣华报来生。 有人顶礼因果经，事事件件皆称心。 有人深信因果经，同生西方极乐人。 三世因果说不尽，苍天不亏善心人。 大众发心广劝化，印送此经吉星临。 一人传十十传百，明因识果做善人。 人人向善家家乐，移风易俗永太平。 一、因果报应的形式 佛教三世因果经主要讲:一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶事、坏事的因果循环报应规律。 因果循环报应规律有三种形式：涅槃经讲：“孽有三报,一现报,现世做恶善之事,现世受苦乐之报;二生报,或前生作孽今生报,或今生作孽来生报;三速报,眼前作孽,目下受报.”我们明白了孽有三报的道理,不仅知道：干坏事作恶之人,终有报应，而

6、且知道：真正做到多行善积德、不干坏事的人终会得到福报。 现报：就是今生作孽今生得到报应。今生报有福报也有恶报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得到什么好处，这是因他上一辈子干了坏事，这一辈子因他行善积德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了，所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报，一个是前世行善积德；或前世罪孽不多，这辈子行善积德 ，很快就抵消了前世的罪孽，所以就得早报。 祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽，今生不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人、诈骗钱、嫉贤妒能、忘恩负义，结

7、果在青年时期就遭受法律的处罚或者生大病、受伤致残等等祸报。有的人，因前世做了好事，像在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世所做的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了还不停作恶，所以中年就得恶报。 有的人青年、中年都很好，结果到了晚年，不是家中其他人遭灾就是光留着自己孤老病重，无吃无穿，无人照管，或者老来伤残，或者老来坐牢判刑，遭受等等祸报，其道理和中年得祸报一样。 生报：就是前生作孽今生报，今世作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，犹如前生在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如果他今生虽然享福仍行善积德，像银行存款越来越多，利息也越来越多，故

8、下一世仍是享福之人，为福报。 有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如果某人对“前世的恶，后世的苦”认识不到，继续作恶，那么他下一世还要继续受苦难。 速报：就是报应来得快，如昨天做坏事今天遭恶报，上午做坏事下午遭恶报；或者九点做坏事，十点遭恶报。因果报应不仅是恶报，福报也如此，只要你做了善事同样得速报。 速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结，而今生他更加变本加厉，干了更加伤天害理、惨无人道之事，如有的放火，有的行窃抢劫，有的暗算别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财所以被压上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸

9、而伤残，或遭死亡之速报。忘恩负义、知恩不报反而相害，这种人得恶报也特别迅速。如有一个人，她在特别困难时，本人无饭吃，无房住，孩子无钱上学，丈夫的饭碗也丢了，在这种情况下，有一个老人出来帮助她安排工作，并且借房给她住，有了饭吃，有了房住，孩子上了学，她不但不感激老人的救命之恩，反而黑了良心，贪污老人的钱，结果苍天有眼，让她跌断手，看你还贪不贪。 又有一人，多年来，他有困难，其朋友总是无私帮助他，但他总觉得朋友一年给他一万两万元太少，心有贪念，就起黑心，有一天他一手拿着其朋友给的钱，一手就要害其朋友，相害未成，又对朋友进行敲诈钱财，当朋友看出他存心坏时，就警告说：“你这样做，定要遭恶报啊”，结果他

10、不仅家中凶灾未平，第二天本人突然腿断痛得要命，后又突得奇病。 还有一人，他找到一个如花似玉的女孩，女孩遗憾地说：“你什么都好，就是多了一个八十多岁的老母亲”，他听后，回家就磨了一把锋利的刀，并写了一张纸条：“母亲，不是儿子不孝，你老人家八十多岁了，该上天享福了”，然后把刀和纸条藏起来。奇怪的是，那时是四月天气，这一天万里无云，下午5点左右，突然乌云盖顶下起倾盆大雨，接着就是雷鸣电闪，一个炸雷把这个企图杀害老母的不孝之子打得七窍流血而丧命。其母痛失其子后，收其遗物，发现枕下面有利刀和纸条，才知其子遭雷打是报应。由此可见，忘恩负义之人，极易遭凶速报。 上面讲的是做了坏事，遭凶速报的事例。现在讲做了

11、好事得福速报的事例。某市有一个叫张秀花的老太太，早年丧夫，后儿女相继都去世了，孤身一人，怕今后生活无着落，就想自杀了事，免得活着受罪。后经左右邻居劝说才未轻生。 她为自己在老年不痛苦，就烧香拜佛，天天口念三世因果经，经常做好事，做善事。一九七五年春，她在外面散步，看到路上昏倒了一个不省人事的中年妇女，就叫了一辆架子车将人送到医院抢救。病人脱险后，医生告知病人：“你的命是老大娘救的，这两天她一直守护在你的跟前”。病人听后感动得抱着张大娘大哭，感谢她的救命之恩。后来病人出院时，张大娘把自己仅有的一点积蓄为病人付了医药费，不留名也不留姓就走了。 张大娘的钱为病人付了医药费，生活上自然就紧张了。她为了

12、生存，就出外挖野菜度日。一天中午，她在地里挖野菜时，挖出一个像铁球样的东西，不知是铜是铁，就卖给上门收废品的人。收废品的人付几元钱后，又把这个“铁球”卖给废品站。当时收购人员经仔细检查，问收废品的人：“这个球是哪里收来的”，那人一五一十地把当天收购时的情况讲给收购站的工作人员和领导听。 过了一些天，收购站的领导同志派两个人和收废品的人一起去请老太太来，收废品的人不知发生了什么问题，多次解释说：“我确实是收购来的，绝没有干违法的事”。“你不要急，把老太太请来再说”。工作人员这样回答他。张太太一看到收废品的人和另外两个人来请她去，也是丈二和尚摸不着头脑，只好跟着他们到收购站。站领导详细问了张大娘挖

13、“球”的地点和经过后，表扬张太太说：“您老人家为国家挖出一个很贵重的宝，经专家鉴定，是汉朝王室的纯金花球，国家现奖给您老人家人民币八万元。” 关于行善积德得福速报的事例很多，古今中外都有。张大娘行善救人而得福速报的事实，有力地证明了“种善因，得善果，种恶因，得恶果”的真理。 二、凡是善恶终有报： 上面讲了善恶因果报应的三种形式，现在讲，凡是善恶终有报。有的人认为，自己一生行善积德，从来不做坏事，但什么好处也没得到，人有的人干坏事，不仅没有得到恶报，并且活得很快活，日子过得红火，认为积德缺德都一样，因而不但不坚持做好事，反而也干起损人利己之事。有的坏人认为那些行善积德的人是傻瓜，于是自己干坏事越

14、干越多，越干越大，从偷一个鸡蛋到偷一头牛，从偷一分钱都拦路打劫，从贪污一分钱到贪污几千万，从损人利己到纯粹暗害别人；干坏事的人，老是把自己估计过高，认为自己干坏事是神不知鬼不觉，自己不说别人不知道，但他们忘记了宝鉴篇中：“湛湛青天不可欺，未曾动念已先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟”。楞严经也讲：“善有善报，莫言不报，时刻未到”。 为什么有的人会认为，行善积德的人没有得到福报，干坏事的人没有得到恶报？究其原因，是他们不懂得“人的命运是自己造就的”和因果循环报应的道理。任何事情的发生，都有其因果关系。 上面已经讲过，虽然有的做了不少好事没有得到福报，是上一世欠的债没有还清，所做的好事还不能完全

15、抵消上一世的罪孽，但本应遭受的灾祸已经减少了许多。有的干了坏事，没有得到恶报，就是上世做的好事像银行存的款一样，还未用完，但一旦用完就再没有福报可以抵消今生作的恶了。从命理上讲，行善积德与行凶作恶报早与报迟的问题，是一个运气的问题。如有的小偷，在他运气好的时候，作案不易被抓住，但他的败运一到，他的盗窃罪行暴露而被抓住。这就是“时刻一到，通通都报”，大家想一想，世上凡是损人利己的，坑害别人的，干坏事的，有哪一个能逃脱恶报？ 三、三世因果明报应 佛家三世因果经既指出了人的命是自己造的，又指出了怎样做一个有益于社会的人；既指出了因果循环报应规律，又指出了人只要弃恶从善、行善积德，就可改运的道理。因果

16、经前面的四句话，就是因果循环报应的总纲。 我们每个人都是由前世转世而来的，有的是神仙转世，有的是由人转世的，有的是由动物转世的不管是什么转世的，都不知上世之事，据佛经讲，凡是转世来阳间为人的，在来阳间时都必须喝一碗“孟婆汤”，把前世的事都忘掉。有的孩子一生下来，两三岁就说话，记得前世之事，就是因为在来阳间时，因人太多，故有的人被挤掉而没有喝着孟婆汤。又有一说，阎王老爷看到阳间有的人不信修行与行凶作恶会有福祸的因果报应，就有意识的，在不同时间里，不同的地方，让极少极少的人不喝孟婆汤，使阳间人知道人有转世轮回，行善积德有福报，行凶作恶干坏事有祸报，甚至会转为畜生道，下辈子当猪当狗等。 我们每个人来

17、到阳间，既不知前世之事，更不知下世之果。所以三世因果经首先就讲： “欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是”。 就是让我们每一个人用今天的享受，来检验前世所做的事，你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就遭恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而得，今生受苦，是前世作孽的结果，这样，每个人就都不会作恶，都会自觉地去行善积德，都会知道下世之果。三世因果经中关于因果循环报应讲得很详细，你做了一件善事，就得到一个好的报应，你做了一件坏的事情，就有一个凶的报应。我们可以看到，在实际生活中，凡是相信因果报应的人，都很自觉地行善积德，凡是不相信因果报应的人，常干损人利己的坏

18、事。看来这也是一条规律。 “善男信女至诚听，听念三世因果经”。 这里的“善男信女”，广指信佛信教、心地善良的人们。“至诚听”，就是善男信女这一部分人接受三世因果经朴素的行善积德之愿望的思想基础。但是他们不一定懂得三世因果循环报应的规律，以及行善得福报的具体好处，作恶得恶报的具体恶果。因此，只要他们诚心实意地学好、用好三世因果经就行。 “三世因果非小可，佛言真语实非轻”。 我们要重视，时时事事都想到三世因果循环报应的重要性和利害关系。要认识到一毫之善、一毫之恶的因果报应，不仅完全相反，而且关系到人一生的苦乐。故，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。 三世因果经是佛讲的真言，是因果循环规律，千万不

19、要当儿戏，不要这个耳朵进，那个耳朵出，做了坏事得了恶报，到那时悔断肠啊。 “今生做官为何因，前世黄金装佛身”。 三世因果经现在就具体讲因果循环报应规律，种什么因得什么果的因果报应。有的人之所以当官，其原因，就是他在上世，省吃省用，或者发了财，用钱买黄金或金粉或黄金箔纸，装在佛身上。 “前世修来今世受，紫袍玉带佛前求”。 有的人现在生活过的很幸福，享受着人间的快乐，都是前世修来的。紫袍玉带：旧时的官服，是当大官的标志。佛前求：不是每天到庙里去向佛求官要福，而是要信佛，遵照佛“以善为本，慈悲为怀”的意志，时时事事行善积德，多做善事好事，才能实现你的愿望。 “黄金装佛装自己，遮盖如来遮自身”。 把黄

20、金贴在佛的身上，等于贴在自己身上。所以，我们有钱的时候，不要浪费，把钱献给庙里修庙，给佛贴金，庄严佛菩萨，广利众生。古时有一个青年柴夫打柴，看到一个庙的遗址处有三尊菩萨，正被大雨淋着。柴夫发慈悲心对菩萨讲：“菩萨，我现在太穷了，没有钱给您修庙，委屈您了！”一边说着，一边把自己的草帽戴在菩萨的头上，又把自己的衣服脱下来盖在第二个菩萨的头上，第三尊菩萨没有遮雨的，他就捋了一把草做了一个类似帽子的草圈，给菩萨戴上。有一天，柴夫上山砍柴，身后一声虎啸，接着老虎就向他扑过来，正在这危难之际，突然有一个老人用手向老虎一指，老虎调头就跑。柴夫惊喜之际，再看老人，老人没有了。柴夫想这就怪了，莫非有神仙下凡保佑

21、我？不对呀，这个老人好面熟，在哪里见过他，但就是想不起来。柴夫回家，把老人赶走老虎救了他的事向他老母亲细说了。老母惊喜地对他说：“儿呀，老者一定是个菩萨，你明天拿三碗饭供一供菩萨，感谢救命之恩！”第二天，他去供菩萨时，发现那个赶走老虎的老人，正是头戴草圈的菩萨。后来这个柴夫果然当了官，发了财，给三尊菩萨修了一座庙，这就叫“遮盖如来遮自身”。 “莫说做官皆容易，前世不修何处来”。 有的人看到人家升了官，就眼红，就嫉妒，认为有的人之所以当了官，就是吹牛拍马屁，这种认识是不懂得因果报应的关系，是十分错误的。人家当了官，一是上世修来的，二是实际工作中实干苦干的结果，如果前世不修，今世不干怎么会有官呢？

22、 “骑马坐轿为何因，前世修桥补路人”。 马轿是古代交通工具，一指当了官，有马骑有轿坐；二指有福之人，也是骑马坐轿。现在社会发展，当官和有钱的人，都是坐小汽车，他们之所以有小车坐，都是他们前世拿出钱来捐献给修桥修路的工程，或者自己拿钱、义务出力修桥补路，因此，这一世就有小车坐。拿钱修桥补路，也是化灾的办法之一。有一个人，算他的命只活四十岁，而且无子，后来他把钱拿出来修了一座桥，不仅活到60多岁，而且生了两个孩子。故修桥补路有增福延寿的好处。 “穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人”。 衣服是人类生活中不可缺少的重要必需品。但是，人们在生活中，有的有衣穿，有的无衣穿，有的穿得好，有的穿得差。这有和无，好

23、和差的差别为什么这样大？究其原因，就是在上一世，有的人看到穷人无衣服穿，就把自己的衣服，或把家中的衣服施救穷人， 因此他这一世穿绸穿缎，穿高级料子的衣服。 “有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人”。 我们在这一世有吃有穿，就是因为上一世看到穷人要饭，就毫不吝惜地给穷人施茶施饭。因此，我们看到要饭的，特别是一些老人和小孩子，不仅要同情他们，而且应该给点钱。这样做，不仅是发自良心的善举，同时也为我们下一世更加吃得好穿得好打好了基础。 “无食无衣为何因，前世不舍半分文”。 有的人现在无吃无穿到处讨饭，就是在上一世，看到穷人无吃无穿，没有同情心，小气，连半分文也舍不得施舍。 “高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭

24、”。 有的人住高楼大厦，或在高楼大厦里工作，从表面上看是人们的生活水平提高了，工作条件改善了，其真正的原因，是那些住在高楼大厦的人，他们在前世捐钱修庙建庙；又或者看到有的路较长，路途中间无人烟，特别是到了夏天，人们走累了，也没有一个地方休息乘凉，所以就拿出自己的钱，在半路建造一座凉亭，让过往的行人有暂时休息的地方。 “福禄俱足为何因，前世施米寺庵门”。 福为幸福，或儿孙满堂有福，或一生平安，故平安就是福。禄为俸禄，薪水多，富足的意思。福禄两足的人，是因为前世给寺庙施米救济僧道。 “相貌端严为何因，前世花果供佛前”。 人相各异，有的人长得特别漂亮，有的长得一般，有的长得较丑。有的父母并不漂亮，但

25、生的儿女都很漂亮。这既有前世修来的，也有今生修得的。比如有的人经常买些花，买些水果供佛，这一世他就长得相貌端正漂亮。如果我们现在要生一个漂亮的儿女或孙子，我们也可以采用给佛供花果的办法，同样达到效果。在实际应用中，有的人想生一个漂亮的儿女，问我有什么好的办法，我就告诉他们，在怀孕前或怀孕中多给佛供些花果，他们按我的方法做，结果生的孩子都很漂亮。 “聪明智慧为何因，前世诵经念佛人”。 有的人很聪明，智慧多，成为国家有用的人才，其原因就是上一世经常不断地念经信佛。我们这一世常念经信佛，下一世不仅聪明，而且有大智慧。 “贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘”。 有的人的妻子贤惠又美丽，因为他前世在庙上与信

26、佛的人结下了善缘的缘故。因此，我们要与人多结善缘，不要树敌。善缘恶缘，下一世果报都要自受。 “夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前”。 幢为旗子一类，幡是竹竿上挂着的长条形旗子。故夫妻长寿白头到老，就是因为前世为庙上送了旗子，供在佛前。 “父母双全为何因，前世敬重孤独人”。 有的人父母双全而且长寿，就是因其在前世敬重孤独人。现在我们提倡青年人敬重关怀孤独老人，要明白，这不仅是中华民族的美德，也是我们修行的一个重要内容。 “无父无母为何因，前世都是打鸟人”。 有父有母金元宝，无父无母路边草。因此，父母双全，尤其是对小孩来说，是最大的幸福。有的人从小无父无母，就是因为前世打鸟太多了。 “多子多孙为何因，

27、前世开笼放鸟人”。 有的人为了观赏玩乐，长期把鸟关在笼里，鸟儿就像坐牢一样，失去了自由。鸟儿也是一种有感觉的生灵，换做自己想想，如果你整天被关在笼子里，心里会好受吗？因此，我们要爱护鸟类，把关在笼子里的鸟儿放归大自然。 “养子不成为何因，前世皆因溺婴身”。 有的人生男孩总是养不成而夭折，就是其前世生一个女孩就给溺死，因此这一世就没有儿子。现在有的人，因为计划生育，想传宗接代，结果生一个女孩，夫妻二人就把婴儿给弄死。有一个女的在怀孕时，因知道是个女孩，就采用人工办法把她打掉造了孽，后来她连怀孕四个女孩，都被打掉，从此再也怀不上了，最后连想要一个女孩都没有办法生了。 “今生无子为何因，前世填穴覆巢

28、人”。 填穴：即指把动物出入的洞给堵住，有意不让动物出入。有的洞穴被堵死，而使动物窒息死去。陕西长安县有一个农民，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇出入的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子突然不会说话，后经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了，一天有一个老和尚经过他们家门口，孩子的妈妈就求和尚给她的两个儿子看病，并把俩孩子突然不会说话的经过给老和尚讲了，又把两个孩子拉给和尚看。正当和尚给两个小孩子看病时，孩子的父亲从外面回来了。和尚看了一会儿，指着小孩的父亲严厉地说：“你这个人无慈悲心，一条蛇它又没妨碍你，你把蛇洞堵了干啥，你赶快把蛇洞挖开！”蛇洞挖

29、开后，两个儿子也就说话了。覆巢：即是把鸟窝捅掉。洞穴填住，动物不得出入，鸟窝被捅掉，鸟儿就无家可归。所以，填穴覆巢也是一种孽，直接导致到无子的结果。 “今生长寿为何因，前世买物放生灵”。 人想要长寿，主要是上一世用钱买动物类去放生。如我们现在多放生，不仅下一世长寿，而且可以为现世减灾化灾。 “今生短命为何因，前世宰杀众生命”。 这一条，主要教导人们不要杀生。杀生多了，就会短命。因此，寺庙上要求皈依佛门的居士，不仅要做到不杀生，而且要做到：“专为我杀的不吃”。如你去别人家做客，主要为了招待你而杀鸡，这种鸡不能吃。“闻杀者不吃，知杀者不吃”。就是听到杀猪的声音，我知道人家今天要杀猪，像这样的情况，

30、不能吃。 “今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻”。 有的人今生无妻，就是因为前世挖了别人的墙脚，或和有夫之妇偷情，或用种种办法，把人家的妻子据为己有。 “今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身”。 女人守寡的原因，就是前世虐待丈夫，所以让她这一世守寡，过孤独生活。因此，夫妻要恩恩爱爱。“今生奴婢为何因，前世忘恩负义人”。 人的罪孽之大，莫过于忘恩负义。忘恩负义之徒，一忘父母养育之恩；二忘师长教育之恩；三忘恩人的救助之恩。忘恩负义之徒的特点是：把自己的利益看得高过于一切，一切都是为了自己。凡是对自己有利的东西，就不惜用卑鄙手段去得到，所以，什么父母、什么师长、什么兄弟姐妹、什么亲戚朋友，统统都抛到九霄云外去

31、。狗尚能报主人之恩，人反而忘恩负义，是猪狗不如也。 世上万物都有规律，忘恩负义者，也是如此。凡是忘恩负义之人，他必然不孝父母，凡是不孝父母的，必然是忘恩负义之徒，因为重父母养育之恩者，他就不会忘他人之恩情。现在有的人之所以为奴婢，伺候别人，就是因为他们前生是忘恩负义之人。 “今生眼明为何因，前世舍油点佛灯”。 眼为人之日月，光明者吉，昏暗者不吉。有的老人虽然七十多岁，仍然双目炯炯，看报读书，其原因就是他在前世，经常给庙上送油为佛点灯。如果我们现在经常给庙上送油、为佛点灯，不仅下世眼明，而且在当世可防眼疾。 “今生瞎眼为何因，前世指路不分明”。 有的人出差到外地，因人生地不熟，要想一下子找到自己

32、所要找的地址是不容易的，免不了要向当地人问一下路。有的人十分热心肠地告诉你怎样走，使你很快的找到了要找的地址，而有的人却心肠很坏，你问他路怎样走，明明是向东走，他却指给你相反的方向走，不仅害得别人走了不少冤枉路，而且耽误了人家办事，此为指路不明。为了惩罚这种人，故叫他在这一世瞎眼睛。大家如果认为指路不明是小事，而落得个失明的报应，那是很痛苦的。 “今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯”。 我们在日常生活中往往会看到，有的人嘴是缺的，就是因为他前世吹灭了佛前的灯。佛是大善师，大明师，怎么能去吹灭佛前的灯呢，因此得到缺嘴的报应，看你还吹不吹佛前的灯。 “今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲”。 孝为做人的第一

33、品德，一个人连自己的父母都不孝，是难以立足社会的。就是他在社会上立足，也绝不会有好报。从历史上看，凡不孝父母的逆子逆女，都没有好死。那些动不动就骂父母的人，就叫他得有嘴不会说话，有耳听不见的报应。 “今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人”。 有的人前世不信佛，认为这是“封建迷信”，别人信佛拜佛，他就耻笑，因此今生落个驼背的后果。 “今生拙手为何因，前世造孽害旁人”。 世上手残废的人不少，手残有各种原因，有从胎里带来的，有后天生病而得的，有因伤致残的，但不管哪一种原因造成的，归根结底，是他前世心眼坏，制造各种事端，去陷害别人的结果。 “今生跛脚为何因，前世拦路打劫人”。 我们看到那些因残废而跛脚的人，

34、虽然残废的原因多种多样，究其前生，就是不务正业，好吃懒做，不顾别人的痛苦，干出拦路打劫的坏事，所以罚他们这一世为人时跛脚，再不能干出拦路打劫的事了。 “今生牛马为何因，前世欠债不还人”。 借别人的不还，就会沦为畜生道：欠的钱少，转世为鸡鸭为债主还债；欠得多不还，就转世为牛马为债主干活，直至把所欠的债还清为止。湖北阳新县有一个叫张明的男子，四十岁还单独一人，七零年他借了同村的徐老汉三百元钱，说是当年还，后因生病，一连三年也未还钱。七二年冬，张明看到自己快死了，就叫人把他抬到徐老汉家中，很难过地讲：“徐大伯，我借了你三百元钱，看来这一辈子还不了，我死后投胎为一个没有尾巴的猪到你家为你还债。” 徐老

35、汉看到他在病危之中还不忘记还钱的事，认为他有良心，很感动地对他说：“张明，不要把三百元钱放在心上，更不要说下辈子当猪来为人还债之事，这样会减我的寿的。”说完就安慰他回去好好养病。不久张明就病死了。 一九七三年春天，徐老汉家的老母猪，一连下七个小猪，第七个小猪仔不但很瘦，而且没有尾巴。它没有尾巴，故无人买它，徐老汉只好自己养着。没有尾巴的小猪，虽然瘦小但很能吃，在三个月之内就长到五十来斤。有一天下午，徐老汉无事坐在门口抽烟，他看到没有尾巴的小猪正在吃食，突然想到，难道这只没有尾巴的猪真是张明投胎来还账的？他就有意识地叫：“张明，你过来！”那只没有尾巴的猪果然很听话，跑到徐老汉跟前来，与徐老汉亲亲

36、热热的。徐老汉一边摸着没有尾巴的猪一边对猪说：“张明，我叫你不要把三百元钱放在心上，叫你不要当猪来我家还债，你为什么不听？你这样做，我心里很难受，你去吧，算你还了帐。”这只猪听了徐老汉的话，仍然回到猪棚吃食。奇怪的是，这只猪并没有病，第二天早上就死了，徐老汉伤心地把猪埋了，并给他烧了一些纸钱。我们在日常生活中，还看到有些人的脸、或手上、或腿上、或身上留有前世做动物的记号，如有一块黑记上长有几根毛，很像猪的皮毛，有的人腿上留有一块黑记，很像牛的皮毛。身上留有动物记号的人，就是告知他上世是动物，如要这辈子再借钱不还，或者干坏事，下世又会转到畜生道上去。 “今生猪狗为何因，前世皆因骗害人”。 大家看

37、了这一条，都知道当猪狗的原因。这些猪狗在前世为人时，因良心坏，心黑，既害人又骗人，因其罪孽深重，这次叫他投胎为猪狗，让他吃屎吃粪。那些骗人害人的人，如继续不改，你们下一世定会为猪为狗。 “今生多病为何因，前世杀生害命人”。 多病：一指长期生病，一指今天生这个病，明天生那个病，或者同时生好几种病。主要是前世杀生太多，如杀鸡、杀猪、杀狗、杀龟，总之，是杀害有性命的动物。转世轮回一书中讲：“得癌症的人，主要是前世贪污了钱财。” “今生无病为何因，前世施药救病人”。 上面讲的是多病，这一条讲的是无病。无病就是身体健壮，人身体健壮是一个人最大的财富。身体健壮无病，说明他上一世不但不杀生，而且对有病的人及

38、时施药救助；另一个是从自己家里拿出药救助病人，这些都是施药救病人。 “今生囚牢为何因，前世作恶害别人”。 有的人被捕坐牢，不管是什么原因，他的四柱中都有牢役标志，到时会有牢役之灾。四柱中的信息标志和前世作恶害别人是信息同步的。也就是说，你前世作恶害别人，在转世为人时，你的四柱中必有牢役标志的信息。因为你前世作恶害别人坐了牢，这次你也得坐牢，这叫一报还一报。 “今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人”。 糟蹋五谷，统称糟蹋粮食。糟蹋粮食，一个是有的人粮食多吃不完，把粮食糟蹋了也不救济穷人，一个是指有的人根本不爱惜粮食，随便浪费。因此这一辈子就无饭吃，得饿死的报应。 “毒药死者为何因，前世药物毒众生”。

39、“毒药死者”：指因各种原因喝毒自杀的，或者用药物中毒而死的，都属于毒药死者。药物毒众生：就是用毒药害了很多的人或动物，如在水中放毒，食物中放毒；又如有的人为了发财，在普通酒中加敌敌畏充茅台酒，有的把化学药品甲醇加水当酒卖，结果毒死了不少人。这种人即使在今世遭到枪决的恶报，他下世就是转世为人，也会喝毒而死或者被药物毒死。 “伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人”。 “伶仃孤苦”：多指老来孤独一人，而且生活无依无靠，无吃无穿，苦不堪言。造成这种恶果的原因就是他在前世，心地险恶，暗地里害人。 “眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人”。 “眷属欢笑”：指全家老少济济一堂，生活过得欢欢喜喜，快快乐乐的。他们今天之所

40、以有这种福气，就是他们上世无私帮助孤独的老人。孤独的老人之所以孤独，说明他上世作过恶，算计过别人，这是他应得的报应。但对我们来说，不能因为他上世作过恶，这辈子孤独就不同情他们，就不帮他们。我们看到老人，就是看到我们的未来，看到小孩就是看到我们的过去，因此，扶老携幼，不仅是社会的美德，而且也是我们行善积德、为自己造命、为儿孙积福的行为。 “今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人”。 “疯”：多指精神错乱而得精神病。“癫”：一指疯得发狂，二指羊癫疯病。得了癫疯病的人，就是因前世霸道，或者利用手中权力逼着出家人吃肉喝酒，逼着和尚破戒。 “今生吊死为何因，前世劫索在山林”。 不管何因，上吊而死的人，就是因为他

41、在上一世专在深山茂林之处，不是抢劫，就是勒索过往行人的财物。因他恶多端，所以在转世为人时，落个上吊身亡的下场。 “罗寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人”。 男的无妻或丧妻为罗；妇女死了丈夫为寡。他们之所以纙寡孤独、无依无靠，就是因为上一世看到人家升了官、发了财、出了名，人家生了儿子，人家日子过得好等等，他就狠心嫉妒别人。嫉妒别人的人，一是思想品德坏，二是这种人恶毒，没有本事，没德性，有本事的人是不会嫉妒别人的。 “雷打火烧为何因，大秤小斗不公平”。 “斗”是旧时秤粮食用的量具。一斗等于25斤。这一条主要讲，有这样的人，他们往外卖粮食的时候，用的斗小，不足25斤，或向外借出时，用不足25斤的斗，别人来

42、还粮时，用25斤的斗，甚至更大一点的斗。如果用秤称，向外借出用小秤，到还粮时用大秤。这种靠短斤少两坑骗别人而发了财的人，不遭雷打死，就被火烧。火烧是指他家的房屋遭火而烧毁。 “蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人”。 前世的冤家对头人，因作恶多端而沦为畜生道，投胎蛇虎。虽然前世的冤家对头后来沦为畜生道，成为今世的虎蛇，但是并没有忘记前世被害之仇，所以他们见到仇人就咬，见到仇人就伤。这句话讲的是这样的一种因果报应。 “万般自作还自受，地狱受苦怨何人”。 “万般自作还自受”：有两种含意，一个是在前世做了好事善事，来到这一世享受；一个是在前世作了孽，在这一世不但不行善积德，而且继续干坏事，比如有的人，好逸

43、恶劳，拦路抢劫，杀人放火，盗窃钱财，违法贿赂，吸毒贩毒等，公安将其逮捕入狱，这不能怨别人，而是他自己造成的报应，自作自受。 “莫道因果无人见，远在儿孙近在身”。 “莫道”指不要认为因果报应看不见，是看得见的。你做了善事就得福报，做了坏事就得恶报。“远在儿孙近在身”：如他捐钱修桥，就是做了善事，不但为自己免去死亡之灾而增福延寿，而且为儿孙积了阴德，儿孙个个好学上进，成为国家栋梁之才。又有的人，心生贪念，损人利己，做坏事；有的人，贪污敲诈别人钱财而断胳臂断腿；有的拦路抢劫而被公安部门逮捕入狱，这就是近在身，恶报报在自己身上。有的人干了坏事，虽然前世福报还没抵消完，漏了世间法网，没有立即遭报，但他的

44、罪孽报在儿孙身上，他的儿孙不是多灾多病，就是残疾，这就叫祖上不积德，害了儿孙。 “不信吃斋多修积，但看眼前受福人”。 “斋”：指素菜素食，不吃荤；“修积”：指修炼，修心养性，积德行善。有的人既不相信拜佛，又不相信行善积德，而且认为通通都是封建迷信。希望这种人看一看眼前有福的人，这些有福的人之所以有福，就是因为他们前世或今生相信行善积德的因果。 “前世修善今享福，今生作恶后沉沦”。 今生那些享福的人，是前世修善而得的。我们要想在下世享福，今生就要多做善事。“沉沦”：这里指沦落为畜生道，就是今生作了恶事，下一世就会当猪当狗做牛马。 “有人毁谤因果经，后世堕落失人身”。 有人若是今世毁谤因果经的伟大

45、作用，下一世必然堕落恶道而失人身。恶道即：畜生道、饿鬼道、地狱。 “有人受持因果经，诸神菩萨作证明”。 受持：指不但相信因果循环报应，而且在实际行动中坚持做行善积德之事，所以诸佛菩萨可作证明。 “有人书写因果经，世代儿孙家道兴”。 书写因果经，一指把因果经的经文抄下来经常学习，二是指把因果经书写下来作为赠送品，向大家宣传学习三世因果经的好处。如果坚持这样做，世代儿孙的家都很兴旺。因此，现在不少人，把三世因果经印成册子免费赠送别人。 “有人顶带因果经，凶灾横祸不临身”。 一个人如果经常把三世因果经带在身上，坚持不懈地学习，常做行善积德之事，就是遇到凶险之事，绝对会逢凶化吉保平安。 “有人讲说因果

46、经，生生世世得聪明”。 讲说因果经，就是向大家宣讲，解释三世因果经每条每句包含的内容，使人们更深刻认识到学习、宣传好三世因果经、多做善事是为自己造命这个伟大意义。现在有的人自己很聪明，儿孙也很聪明，就是因为他在上世向人们讲解过因果经。因此，我们如果经常向人们讲解三世因果经，必然今生下世都是聪明人士。 “有人高唱因果经，来生为人受恭敬”。 我们在这一世做到了经常向人们宣传三世因果经是做人的宗旨，下一世必然受到人们的恭敬。 “有人印送因果经，富贵荣华报来生”。 把三世因果经大量印成册子，免费送给人们，下一世必然会受到富贵荣华的福报。 “有人顶礼因果经，事事件件皆称心”。 顶礼：广指把三世因果经放在

47、高处或供起来，常向因果经跪拜，那么干什么事情都称心如意。 “有人深信因果经，同生西方极乐人”。 深信因果经的人，必然会时时事事、处处都坚持做到行善积德，与人为善，宽怀为人，是个一心为大众的事业而献身的人。西方：指诸佛菩萨居住的地方，称为西方阿弥陀佛极乐世界。极乐世界是无限美好的地方，只有那些一生行善积德，死后才能够有条件、有可能上西方极乐世界，过着无忧无虑的生活。 “三世因果说不尽，苍天不亏善心人”。 学习三世因果经的好处很多，说也说不尽。只要我们坚持不懈地做到行善积德，苍天是不会亏待心地善良之人的。 “大众发心广劝化，印送此经吉星临”。 我们大家都发动起来，都发慈悲之心，用三世因果经的佛力来

48、劝导人们，断恶向善，教他人“多做好事，多做善意，不要做坏事恶事，做善事会得福报，做坏事会得祸报”的道理。所谓“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。如果大家把三世因果经大量印送给众生，必得吉星高照，好事喜事来。 “一人传十十传百，明因识果做善人”。 大家都知道了行善积德是为自己造命、为儿孙造福打基础的伟大而深远的道理，知道了恶有恶报，善有善报的因果循环报应的道理，人们都会自觉自愿地做一个行善积德之人。 一、人的命运是自己造就的： 我们看了三世因果经和“因果循环报应规律”，就可以十分清楚地明白，人的命运的真正造就者不是别人，而是自己，因为一切起心动念都是自己在给自己造命。 你今生心地慈悲、不杀生命，就注定了你下一世投胎为人时，得到一个长寿的四柱出生。 你今生贪得无厌、诈骗钱财、谋财害命，就注定了你下一世不但不能投胎为人，而且会轮回畜生道，当牛马作猪狗。 你今生乐于助人、救济穷苦人，就注定你下世投胎为人时，得到一个出生荣华富贵的四柱。 你今生不孝顺父母、不尊敬老人，就注定你下一世投胎为人时，得到一个孤苦或遭雷打的四柱。 你今生孝顺父母、尊敬老人，就注定你下一世投胎为人时，得到一个子孙满堂福禄双全的四柱。 你今生自高自大、嫉妒他人所得利益，就注定你下一世投胎为人时，得到一个贫寒下贱的四柱。 我这样讲，有的人还会不理