万善初中《日行一善》教程.docx

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1、万善初中日行一善教程日行一善开展“日行一善”活动，就是倡导、鼓励学生每天坚持做好事，使其在头脑中建立正确的道德标准，让他们有一个道德自律的意识。“日行一善”是一个“知而后行”、“知行合一”、“行而成德”的过程，这个过程长期的坚持，能够促使学生逐步实现由“日行一善”到“日行多善”再到“天天行善”，最终使其“善行一生”。 一、活动目的 开展“日行一善”活动的目的就是使学生在善行长久地坚持中形成正确的道德观念，养成助人为乐的优秀品质，使其存善心、说善言、行善事、做善人。 二、活动意义 1.用“日行一善”塑造孩子的品行; 2.用“日行一善”促进家庭的和谐; 3.用“日行一善”推动学校的发展; 4.用“

2、日行一善”影响周边的风气。 三、活动范围 1.家庭 家庭是培养孩子品德的重要场所。父母是孩子的第一任教师，他们的言传身教直接影响孩子的成长。同时，家庭也是孩子对善有了一定认识后行善、行孝的主要场所。 2.学校 学校是培养学生最重要的场所。学校要将善的教育渗透于教育教学的整个过程中，各科教学要在教学活动中经常挖掘善的基本思想，要营造氛围，烘托气氛，制造浓厚的向善、从善、行善的趋向性，从而使全体师生向善、从善、行善。 3.社会 社会是学生践行善德的广阔天地，是检验培养学生是否真正善良的具体环境，也是善文化教育效果的真正显示，所以学生的公德意识、社会责任感、爱国利民等善念都必须在这个场所得到实践与弘

3、扬。 四、活动对象 1.学生 学生是开展“日行一善”活动的主体，其主要目的是为了培养可以影响学生一生的品质。因此，有效的组织学生参加“日行一善”活动是成败的关键所在。 2.教师 作为“日行一善”活动的主导者教师参与此项活动，对深入活动的深入开展有着深远的意义。教师参与此项活动主要分为两点：一是活动的组织者、指导者；二是活动的榜样示范作用。 3.家长 父母的言行举止、教育方法、民主氛围等对孩子的成长及品德的形成能够起到决定性的作用。因此，让家长参与到“日行一善”，对深入开展活动有着深远的意义。 4.市民 通过学生、教师、家长的共同参与，通过家庭、学校、社会全方位的开展“日行一善”活动，吸引越来越

4、多的人参与到活动中来，并产生“星星之火可以燎原”的效果。 五、活动内容 知善 1.释义 知善的方法不是道德知识的灌输，知善的目的也不仅仅是了解道德名词。知善的目的是要学生将所学“善”的知识内化融通，逐步从内心产生崇善向善、愿意做好事的善愿，能够心存善心。 2.目的 通过不同途径、多种方式的教育，使学生知道并理解“日行一善”活动的意义和内涵，掌握行善为善的内容、要求、方法。 3.方法 利用动员大会、主题班队会、各种集会、国旗下讲话、校园广播等形式向学生宣讲善的内涵和外延。教育学生，开展“日行一善”活动就是从身边的一点一滴做起，每天坚持做一件好事，然后认真去感受做好事、为别人带来方便的同时给自己带

5、来的快乐。将“日行一善”和经典诵读活动结合起来，用中华经典诗文涵养学生的优秀品德。利用校园网络、广播、班会、板报、宣传窗、图片、集会、网站等各种形式，给学生讲解行善的内容、要求、方法等；创作行善拍手歌、“日行一善歌”等歌曲，让他们在经常吟唱中感知善、理解善并规范自己的品行；在学校和教师帮助引导下，积极寻找身边的好人好事，在感知善言善行的同时，激发学生崇善向善的高尚情操。 行善 1.释义 何谓“行”？就是知善后，善念、善心、善愿的外显过程。“行,道也。”行，是行善道，行善念，行善心。俗话说“千里之行,始于足下。”善的实践，德的积累，都是在点点滴滴的“行”中得来的。 怎样“行”？行有三法：一效前人

6、而做，即教育引导学生学习历史上优秀人物的善行义举；二效榜样而做。即教育引导学生学习效仿身边典型人、典型事；三效书理而做，即教育引导学生按照书上所讲的道理去做。 2.目的 坚持以家庭教育为基础，以学校教育为主体，以社会教育为阵地，积极开展“三合一”式的“日行一善”教育活动，并通过长时间的坚持，自然形成学生的三“善”：善心、善言、善行。 3.方法 围绕在家庭孝敬父母、在学校尊师互助、在社会奉献他人的活动要求，积极搭建广阔的“日行一善”活动平台。 在家庭广泛开展孝敬教育活动 俗话说“百善孝为先。”为了扎实有效的开展孝敬教育活动，开好家长会，达成家校共识，取得家长的支持和配合；下发“孝行积分卡”、“笑

7、脸图”等可具操作性的孝行评价工具，要求学生在家长的督促帮助下，按照孝行评价工具提出的指标，努力践行孝敬长辈、关心父母、自立自理等要求，定期在班级展示，并作为评选“小孝星”的重要依据；实践“五个一”活动，即在休息日和寒暑假想一下父母在干什么，每天做一件孝敬实事，每学期写一则孝敬日记，假期当一天家，每学期计算一次自己的开支帐；开展“三比”、“五心”为内容的系列活动，“三比”即比学习、比孝敬、比奉献，“五心”即积极上进让父母舒心、学习勤奋让父母称心、生活自立让父母省心、遵纪守法让父母放心、报效社会让父母开心。 在学校积极开展敬师互助活动 尊敬师长，是中华民族的传统美德。尊师教育活动有三：一是教育学生

8、尊敬教师、体谅教师的甘苦；二是教育学生勤学善思、成就学业回报教师；三是教育学生学习教师业精于勤、爱岗敬业的奉献精神。 在社会参与各种主题实践活动 组织引导学生以志愿者服务的方式，进行慰问、清除街道小广告、打扫社区卫生、扶助孤寡老人、为社区办黑板报等活动。邀请关心教育事业发展的热心人士走进学校、走进课堂，参与到学生德育活动中。 扬善 1.释义 “扬，举也。”善不扬不显，德不彰不知。通过丰富多彩的形式彰扬好人好事，可以起到“以一带十”、“以点带面”的作用。 2.目的 通过家庭、学校、社会对学生中涌现的好人好事的表彰和弘扬，用身边的先进典型影响身边人，用身边的好人好事教育身边人，激励和引导学生以先进

9、典型为榜样，不断培养向善崇善的自觉意识和行为。 3.方法 学校通过校园广播站、文化墙、光荣榜、故事会、板报、校刊、网站、举行事迹报告会、征文、绘画、以及手抄报比赛等形式营造扬善的良好氛围，鼓励引导学生将善的理念传播渗透到其生活的各个方面。鼓励学生坚持记录自己和身边人的善行好事，鼓励学生撰写善行日记、报告等。建立学生之间定期善行交流评价机制，如班主任可利用晨读、班队会等方式交流总结学生善行，以形成人人向善、人人扬善的良好氛围。在校园中开辟专栏，宣传典型人、典型事。利用各类社会媒体，通过定期的各级各类表彰活动，积极宣传、表彰活动开展以来涌现的好人好事、创新案例等。 乐善 1.释义 以善为乐，方能持

10、久为善。只有使广大学生乐于参与其中、乐在其中，在愉悦和轻松中践行善德，才能促使活动的长期开展。 2.目的 通过日积月累，耳濡目染的熏陶，让学生从小就充分体验到做好事的快乐，培养学生们自觉行善乐善的品质，使学生养成时时、事事、处处存善心行好事的良好品质，逐步实现由“日行一善”到“天天行善”再到“处处行善”，最终实现“终身向善、终身乐善”。 3.方法 采用学生喜闻乐见的形式和方法，融入先进理念和时尚元素，采取一定的奖励机制，让学生在行善的过程中体会到做好事给自己带来的欢乐和荣誉感，进而以自己的言行去影响别人，做善的传播者。 六、活动方法 做善文化人 开展“日行一善”活动必须要挖掘人类文化中的善文化

11、，让师生在工作、学习中耳濡目染，接受善文化的熏陶，使其对学生文明行为、思想品德养成教育起着潜移默化的作用，使师生员工沉浸在善文化的氛围之中。 知行合一 倡导、鼓励学生持之以恒的践行“日行一善”。不管是“知”的环节还是“行”的环节，都要生活化且能持之以恒，让学生在日常生活中认识善、践行善。 七、活动载体 主题活动 各班充分利用内容丰富多彩、各具特色的主题文化活动，有步骤、多方位的开展“日行一善”活动，传播善文化，践行善文化。 经典读物 演经典、唱经典、书经典、画经典，为学生提供交流和展示的平台，使其真正做到“立人”先“立德”。 校本教材 将“日行一善”活动与本校校本教材相结合，一定可以推动“日行

12、一善”活动向更广、更深的层面发展。 八、活动内涵 继承 善，是传统道德思想体系中非常重要的元素。中国传统道德教育十分注重塑造人们“至善”的道德人格,培养具有理想品德的“君子”。它的目标是现实的,方法是注重实证的,途径是偏重于启迪内心觉悟而达到行为自觉。中国传统道德教育要求人们接受道德教育,认识理想的道德观念,并在行为上表现出君子的美德,达到知善和行善的统一。这些优秀的、先进的教育思想在“日行一善”活动的推广中都要积极地继承。 创新 “日行一善”活动的开展，核心是践行，模式要创新。要紧密把握社会发展环境，不断摆脱狭隘的思维方式，坚持与时俱进的时代个性，逐步转变旧有的德育形式，紧密结合社会实际，通

13、过大量实践创新，形成各具特色的学校德育发展模式。 坚持 任何一项德育活动都不是一朝一夕所能完成，不能急功近利，也不能朝三暮四。开展“日行一善”活动要有“十年磨一剑”的精神，要有为学生一生负责的态度。只有这样，这项工作才能坚持有效，才能育善在其心，成善于其行，积善成其德。 有效 不能把活动停留在“口号式”、“文件式”上，而是努力使活动生活化，使“日行一善”贴近学生思想实际、生活实际、学习实际，使之更加生活化、多元化与本土化，增强“日行一善”的吸引力和感染力，使这项活动开展的扎实有效。 九、活动效果 “日行一善”活动，是一项长期的、多层次、综合性的道德实践活动。通过活动的开展，潜移默化地塑造学生的

14、道德品行，提升学生的道德水准，净化学生的心灵，改变班风、校风及社会风尚，最终形成人人向善、人人崇善、人人扬善、人人行善的社会道德新风尚。 十、活动原则 一是坚持贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则； 二是坚持知与行相统一的原则； 三是坚持教育与管理相结合的原则； 四是坚持以学生为主体、重在实践的原则； 五是坚持突出特点、体现特色的原则； 六是坚持家庭学校社会“三结合”的原则。 万善初中日行一善教程 第一课 万善初中“一日常规”口令 早睡早起床，安全到学堂， 上课听仔细，作业独自想， l 尊师又敬长，团结同学助人忙， 凡事礼为先，衣着整洁精神爽， 不丢纸屑瓜果皮，环境卫生记心里， 遵纪又守法，心胸

15、开阔百川纳， 心理健康身体健，善思善学知识长， 安全知识记心中，平安回家报父母。 第二课 万善初中“课堂常规”口令 上课铃声响， 迅速进课堂， 课本放桌上， 端坐屏呼吸， 静候老师讲， 眼耳心口到， 乐思笔记忙， 善思又勤学， 探究又合作， 成果集体享， 善始又善终， 德智与时长。 第三课 “七善德育”内容 诵经典，传承美德善待生活； 学规范，文明健康善待他人； 重实践，磨炼意志善待自我； 倡环保，低碳生活善待自然； 塑品性，创建特色善待学校； 知荣辱，积极向上善待班级； 懂感恩，与爱同行善待社会。 第四课 十感恩 感谢天地覆载之恩 感谢祖国养育之恩 感谢父母哺育之恩 感谢师长教诲之恩 感谢同

16、学互助之恩 感谢朋友扶助之恩 感谢大众劳作之恩 感谢义工奉献之恩 感谢书籍启迪之恩 感谢百物养身之恩 第五课 行善养德二十法 一、敬畏天地 二、孝亲父母 三、慎独静思 四、改过自新 五、良言慎口 六、恭让礼敬 七、忍辱负重 八、以书养德 九、爱物惜物 十、身先为善 十一、成人之美 十二、与人为善 十三、劝人向善 十四、助人为乐 十五、尊长爱幼 十六、舍财取义 十七、救人危急 十八、惩恶扬善 十九、遵纪守法 二十、造福大众 第六课 日行一善成语诵读 福祸无门，唯人自招。积善之家， 必有余庆。不善之家，必有余殃。 积羽沉舟，积重难返。聚蚊成雷， 习以为常。合抱之木，生于毫末。 千里之行，始于足下。

17、日行一善， 不二法门。勿以善小，漠然置之。 勿以恶小，熟视无睹。举手之劳， 何乐不为。推己及人，扶危救困。 助人为乐，解囊相助。成人之美， 竭尽全力。见义勇为，水火不辞。 恻隐之心，乐善好施。百不为多， 一不为少。随缘行善，心无挂碍。 上善若水，润物无声。天长日久， 积功累德。日积月累，德才兼备。 道德基石，厚积薄发。移风易俗， 蔚然成风。德厚流光，福泽百代。 第七课 五惜诗 惜时陶渊明 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 惜生灵白居易 谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。 劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。 惜草木丰子恺 道旁杨柳枝，青青不可攀。 回看攀折处，伤痕如泪潸。 古人爱生

18、物，仁德至今传。 草木未摇落，斧斤不入山。 惜书 书为至宝，远胜黄金。 人由书智，薪火相传。 世若无书，万事莫成。 劝君惜书，相随一生。 惜物 天地万物，得之不易。 大众劳作，百物养身。 爱物惜物，即是善行。 一惜一善，日日不忘。 第八课 善言名句精选50句 1.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。易经 2.君子居其室，出其言，善则千里之外应之。易经 3.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。易经 4.君子以见善则迁，有过则改。易经 5.上善若水。老子 6.善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。老子 7.报怨以德，安可以为善？老子 8.为善者赏之，为不善者罚之。墨子 9.作善降之百祥，

19、作不善降之百殃。尚书 10.德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。尚书 11.吉人为善，惟日不足。尚书 12.修身践言，谓之善行。礼记 13.博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。礼记 14.善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。礼记 15.其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。左传 16.子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”论语 17.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”论语 18.子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”论语 19.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学 20.诚之者，择善而固执之者

20、也。中庸 21.好人者，人亦善之。管仲 22.取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。孟子 23.孟子道性善，言必称尧、舜。孟子 24.言人之不善，当如后患何！孟子 25.以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。孟子 26.人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。孟子 27.尧为善而众善至，桀为非而众非来。吕氏春秋 28.善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。吕氏春秋 29.观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。吕氏春秋 30.积善成德。荀子 31.见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以

21、自省也。荀子 32.与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。荀子 33.有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。荀子 34.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备 35.人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。-杨万里 36.锄一恶，长十善。宋史 37.诸恶莫作，众善奉行。古语 38.善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。朱子家训 39.百善孝为先。围炉夜话 40.父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。围炉夜话 41.见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。围炉夜话 42.

22、存为善之心，不必邀为善之名。围炉夜话 43.为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。围炉夜话 44.教人以善莫过高。小窗幽记 45.能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。小窗幽记 46.万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。小窗幽记 47.在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。罗素 48.善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并使它可以做出更美好的行为。卢梭 49.善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。奥勒利乌斯 50.善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。马克吐温 第九课 日行一善格言 改一过抵十善。 爱国即是大善。 富而善，家业兴。 日日

23、行善日日新。 三人行必有善者。 常助人者得人助。 少年为善品自高。 思百善莫如行一善。 能志于善，则无恶也。 才胜必显，德盛必昌。 行善不为显善，是真善。 实语慎言善口皆是善行。 勤动善念，可养善心。 至诚行善，万事可成。 幼不修善，难成大器。 临难为善，尤为可贵。 以善交善，以恶交恶。 行善一生，安详一生。 尽心为善，虽远必应。 善可生利，利可泽民。 有善行之，无善静思。 用心为善，无处不善。 以善为镜，可知其品性。 慎独时能持善者，乃真君子。 士至于善，则为一方之福矣。 欲善如欲富贵者，则近善矣。 慧眼善行，方可众望所归。 善不可不弘，恶不可不去。 为国利民，小善亦是大善。 君子洁其身，行

24、其善，养其德。 小善助人爱人，大善爱国利民。 言教不如身教，身教不如书教。 先天下之先为善，乃智者也。 君子以善立身，小人以恶亡身。 大人仁厚绵长，小人福薄短小。 积小善成大福，积小恶成大祸。 君子以善养德，小人以恶养财。 学在于习，善在于行，德在于积。 敬长爱老，养幼护小，乃善中之常行。 多行善者必自扬，多行恶者必自毙。 可为善时必为善，不可为善必察之。 善如幽兰，久处不知，然闻者自来。 知善者不如好善者，好善者不如行善者。 与朋友交，吐善言，言善事，谈善人。 人无善不存，民无善不和，国无善不兴。 天地以善滋养万物，君子以善滋养万德。 善不远人，人自远；恶不近人，人自近。 善，福在其中矣，寿

25、在其中矣，禄在其中矣。 勤动善念，久养善心，常做善行，恒持善道。 食可养身，书可养智，静可养心，善可养德。 过而不改，源于无耻。过而能改，源于有耻。 一丝之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。 一蚁虽小，其韧十足；滴水虽微，其韧有余。 为善者，当心存高远，或为众生或为后世子孙。 建功立业，须实地着手；积功累德，要随处行事。 第十课 日行一善歌 公众的事，在前先行，莫等莫靠莫犹豫。 不求人知，不要人颂，日行一善育良知。 莫求大事，莫轻小事，见事做事凭心做。 一手一足，一生一世，随时随地扶助人。 与人为善，成人之美，事事常怀感恩心。 水滴石穿，绳锯木断，日积月累得真功。 一人虽微，一力虽弱，你我力行汇成河。 你做我做，人人都做，社会风尚换新颜。 第十一课 日行一善拍手歌 你拍一，我拍一，日行一善要牢记。 你拍二，我拍二，百善为先孝第一。 你拍三，我拍三，团结友爱要敬师； 你拍四，我拍四，爱物护物要珍惜； 你拍五，我拍五，集体观念要树立； 你拍六，我拍六，遵守公德要知耻； 你拍七，我拍七，不说谎话要诚实； 你拍八，我拍八，公益活动要积极； 你拍九，我拍九，学会感恩要珍惜；你拍十，我拍十，品学兼优要努力。