最新河南少林寺导游词范文.doc
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1、最新河南少林寺导游词范文 少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸,从山门到千佛殿,共七进院落,总面积约57600平方米。以下是为大家整理的最新河南少林寺导游词范文,供大家参考学习。河南少林寺导游词1尊敬的各位朋友:大家好!我是焦作新世纪的导游员_,很高兴能够陪同大家游览少林寺,我将尽自己最大的努力为大家提供一个舒适、愉快的旅程。希望得到大家的支持与配和,大家有什么问题和要求请尽管提出来,我将尽力给予解答和满足,预祝我们合作愉快,路途顺利!谢谢大家!我想问大家一个问题:为什么少林寺这么出名呢?有两个原因:就是“禅”和“武”第一,它是中国佛教禅宗的发源地。禅宗是佛教中的一个重要的派别,它融合了中国本
2、土的宗教和儒家思想的一部分内容而形成的,对中国文化有深远的影响。“禅”,就是安定、排除杂念的意思,禅宗的宗旨就是明心见性,四大皆空。尤其它提倡平常心,禅宗有句俗语:“酒肉穿肠过,佛祖心中坐。”只要心中有佛,行、住、吃、坐、卧都是在修佛。平平淡淡也是真嘛!少林寺闻名于世的第二个原因就是武术。大家都知道天下武术出少林。中国是武术的故乡,具今已有两千多年的历史了,在漫长的历史发展过程中,中国武术形成了南北两大派,内外两家,少林武术是被公认的武术正宗之一。看过少林寺这部电影的朋友都知道少林武僧武艺惊人,在一些武侠小说中也曾出现过少林派。那麽,少林寺是怎麽形成的呢?它和禅宗有着密不可分的关系,禅宗主张静
3、坐修心,坐得久了身体就会困乏。另外,当时少林寺建在深山密林丛中,经常有野兽出没,为了能够防身,强身健体,达摩就创造了一套体操,传授给弟子们。现在的武功又融进了各大武术派系的精华,成为名振天下的少林武功,我们今天参观少林寺,一是领悟“禅”,二是欣赏“武”。相信大家在浏览之后不仅对佛教的禅宗有一定的了解,也会学个三招两式的,因为在当地流传着这样一句话:“吃了少林盐,都会去打拳。喝了少林水,都会踢踢腿。”少林寺建于北魏太和十九年,(公元495年),具今已有一千五百年的历史了,最初是由印度僧人跋陀在这里传授小乘佛教,公元527年,佛祖释迦牟尼第二十八代弟子菩提达摩来这里传授禅宗,名极一时。少林寺最繁盛
4、的时期是在唐朝。少林寺这部电影想必大家都看过,它的故事内容就是根据隋末唐初少林寺的十三棍僧救助秦王李世民,李世民在做了皇帝之后,对少林寺大加封赐,从此少林寺名振四海。到了宋代它拥有田地1.4万亩,殿堂5000余间,明代它拥有僧人2000多名,香火旺盛。清朝末年,逐渐衰败。历史上最惨痛的是在1928年,军阀混战中,大军阀石友三一把火烧了少林寺,大火烧了四十多天,许多建筑都被烧毁,今天我们即将看到的少林寺大部分建筑是在1983年以后重修的。少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年,少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级-4A级旅游区。少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵
5、、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。各位尊敬的游客,我们现在已进入了少林寺风景区,沿途看到的中岳嵩山就是由太室山、少室山两部分组成,少林寺就是因为坐落在少室山的密林中而得名的。大家已经发现了这里的武术气息特别浓厚,沿街有许多经营武术器械的商店,剃着光头的武术学员随处可见。可是在十几年前,这里还是一个人迹罕至的偏僻山村。自从少林寺这部电影公映之后,少林寺就名声大振,海内外游客络绎不绝。近年来,我们河南以武会友,每两年举办一次少林国际武术节,吸引海外众多的武术团体参加.并以此为契机,大力发展旅游.同时对宣传河南也起到了很大的作用,带动了当地经济的发展.我们现在来到了少林寺的山门前,我们在少林
6、寺活动一个半小时,到时我们在这里集中,请大家遵守时间.请大家看山门上牌匾中“少林寺”三个大字.他是清代康熙皇帝的御笔.我们经常看到乾隆皇帝的御笔,而康熙皇帝的却很难看到,因为他很少动笔,被称为:“一字千斤”.等一下大家一定要把这”三千金”照下来带回家去.大家知不知道,”深山藏古寺”,寺院一般建在深山,所以第一道门叫”山门”.但更重要的是从“三门”而来.佛教认为人有”三毒”,就是“贪”、“嗔”、“痴”。贪,就是贪心.一个人贪心了就会过分追求物欲,重则做出危害社会的事,轻则失去时间精力和生活的真正意义;嗔,是指心胸狭窄,偾事嫉俗,因为一点小事耿耿于怀,伤害的还是自己的身体;痴,是指痴迷,不该执著的
7、,却大放不开,就象感情,缘分尽了却还是放不下.佛教认为,大家过了三门,就会灭掉这三毒,在心理上做一个快乐的自由人.我们现在看到的是“弥勒佛”,他是佛祖的未来接班人。请看这副对联:“大肚能容,容天下难容之事”、“慈颜常笑,笑世间可笑之人”。这是佛家向我们传授的一种人生智慧。心胸宽广,万事看开,知足长乐,自然健康长寿。现在大家看到的是少林寺碑林,这些石碑反映着少林寺和世界各地的友好往来。这种树是银杏树,又叫白果树。它是雌雄异株,两棵树种在一起才会结果,这棵已经有一千四百多岁了,因为没有人牵红线,到现在还没有成家,所以没有结果,被叫做“罗汉树”。左边是“锤谱堂”,三分钟可以学会少林拳,等一下大家去试
8、一下。这里是天王殿,这两个金刚力士叫哼哈二将。传说他们威力无穷,一哼一哈吸人魂魄。他们站在这里是为了防止妖魔鬼怪进寺院。从他们的口型,大家就可以认出哪一位是哼将,哪一位是哈将了。这四位威武的将军是佛的护法神四大天王,他们的职责相当于干警。他们手里的法器象征风,调,雨,顺。请大家跟我来看这块碑,它是少林寺最有价值的碑,叫太宗文皇帝御书碑,刻于1200年前,它是唐太宗李世民为了表彰驾有功的13棍僧的战功而立的,记载着13棍僧的名字和这历史。少林寺电影的情节,就是根据这块碑的内容改编的。上有李世民的亲笔签名,看看谁能先找到?当地人说,来到少林寺,摸一下皇帝的御笔,保你事事顺心。钟鼓二楼是为了迎接寺院
9、1500年大庆重修的。俗话说,辰暮鼓,钟鼓是为了给僧人们一种严整的时间观念,提醒他们修佛学,不要偷懒。钟楼二层悬挂一口钟,一层供奉的是地藏菩萨。北宋文学家范仲淹说:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。西汉大将军霍去病说:匈奴未灭,何以家为。是多么慷慨激昂,但这位地藏王菩萨比他们更加一语惊人,他说:地未空,誓不成佛。他的修行本来可以成佛的,但他发愿如果有将那些受苦的人解救出来,决不成佛,所以只有做菩萨民了。他的愿望和现代社会需要的奉献精神殊途同归,不谋而合了。我是不是都希望多出几个雷锋和孔繁森呢?我们现在来到寺院重要的建筑“大雄宝殿“,这里是全寺的佛事活动中心。“大雄“是佛祖的别称,表示佛的光明无量
10、,请大家随我进殿参观,中国有一句老话,“无事不登哪里?“对,“三宝殿“,这里供奉了3尊佛,也就是所谓的“三宝殿“,左边的这尊佛是西方极乐世界的主宰阿弥陀佛。佛经记载,那个世界金碧辉煌,充满香气和美妙的音乐,生活在那里非常快乐,右边是东方净琉璃世界的药师佛。传说那里的人们永远没有病痛,永远健康幸福。中间是佛祖释迦摩尼,他主宰的世界是一个不完美的世界,人们会老,病,死,有欢乐,也有痛苦,需要人们从自己做起,多奉献,少索取,一起来改变,美化它。两边的塑像是十八罗汉,罗汉,是佛中的一种等级,意思是有了一定修行的人。打个比方,罗汉就相当于大学毕业生,菩萨相当于研究生,佛就相当于教授了。请大家看一下这件铁
11、器。猜一下,它是做什么用途的呢?但不是消防用的,它造于明万历年间,是少林寺和尚当年用的一口小炒菜锅。少林和尚做什么都忘不了练功,怎么练呢,在锅的正上方,挂一根横梁,做饭的僧人用腿在上面倒挂金钩着做饭,可见,少林功夫不是徒有虚名。再往后走是藏经阁和方丈室,1750年乾隆曾住过这里,所以又叫龙亭.之后的立雪亭是少林寺最有意义的建筑了。现在我要问大家一个问题,为什么少林僧人要斜披袈裟,单掌施礼?据说当年达摩面壁九年之后住在这里,神光为了向他求法,在大雪纷飞的夜晚,在门口站了一夜之久白雪埋没了他的身体,达摩最后一次试探他说到:“要我传法,除非天降红雪。“ 神光用刀斩断了自己的左臂,鲜血染红了雪地,达摩
12、深受感动,把衣钵法器传给了他,赐名慧可,也就是禅宗二祖,后代僧人为了纪念他曾断臂求法就斜披袈裟单掌施礼。少林寺最后一层建筑,也是最有价值的西方圣人殿,建于明朝,是少林僧人过去练功习武的地方,主佛是毗卢佛。墙上的壁画是五百罗汉朝毗卢,是明朝民间画家的作品,分为上,中,下三层,其中罗汉是最有代表性的,他们衣服颜色很清淡,面部确是深褐色,因为当时原画家在颜料中加了铅粉,所以这些罗汉脸的颜色60年变一次。而地下排列有序,深陷的十八个坑,是少林僧人练武时踩出的站桩坑,“拳打一条线,拳打卧牛之地“就是不受环境的限制,少林拳注重与腿功的配合,有拳打三分,脚踢七分的说法,施展开来,可以说是劲如风,站如钉,重如
13、山。等一下自由活动时间,大家可以学上两招吧!上车的时候我要和大家切磋一下,会几招的,才可以上车哟!各位朋友,请大家按原路返回,我们下面参观的是国家重点文物保护单位-少林寺塔林。少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔,总面积14000余平方米,1996年国务院公布为国家级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座,其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座,其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群,这里的塔高一般在15米以下,由一级到七级不等,明塔的高低、大小、层级、形制是根据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数
14、量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。少林寺塔林中的名塔有:唐贞元七年(公元791年)的法玩禅师塔,宋宣和三年(公元1121年)的普通塔,金正隆二年(公元1157年)的西唐塔,明万历八年(公元1580年)的坦然石塔,清康熙五年(1666年)的彼岸塔,元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。下面我们继续到初祖庵参观。现在为大家简单介绍一下初祖庵,初祖庵位于少林寺五乳峰下,在少林寺寺院的后面山坡上,是达摩的后代弟子为纪念达摩面壁所建。面积7760平方米,其中初祖庵大殿为宋代典型的木结构建筑,现在为国家级重点文物保护单位
15、。现在我们乘座索道去二祖庵参观。二祖庵位于少林寺钵玉峰上,它是少林寺最高建筑,是二祖慧可所建,因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。达摩洞位于少林寺西北的五乳峰上,石洞深约7米,高3米,宽3.5米,从公元527年到536年,达摩在此面壁九年,终成正果,首传禅宗,成为佛教史上的伟大创举。这里有明代修建的十方一座,洞两旁山岩上有历代名人留下的多处石刻。接下来我们去参观少林寺对面的十方禅院。少林寺对面少溪河南岸就是石方禅院,建于正德七年(1512年),清顺治十年重修,为寺院邮亭,是行脚僧人住宿的地方,1958年倒塌,1993年重修。新建的十方禅院与过去不同,是一组新的佛
16、教禅景-五百罗汉堂。十方乃正四隅上下十个方位。四正:建有东、西、南、北四座单檐歇山式殿宇。四隅:建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圆。十方禅院设计精巧,古朴典雅,它是少林寺主要旅游景点之一。最后,各位尊敬的游客,少林寺的游览到这里就要结束了。在这里,我非常感谢各位对我工作的配合,有什么讲解不到位的地方请多指教。天下没有不散的宴席,匆匆相聚又匆匆分别,这就是佛家所说的缘吧。我祝愿大家在以后的日子里身体健康,万事如意,希望大家有机会再来河南,再来少林寺,谢谢!河南少林寺导游词2如今的少林寺不仅因其陈腐神密的释教文假名扬天下,更因其精深的少林功夫而举世闻名,中国功夫冠天下,天下武功出少林。这里是少林
17、武术的发源地,少林武术也是环球公认的中国武术正宗流派。列位来宾,我们如今要去观光游览的地方便是中国禅宗发源地-少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为布置印度僧人跋陀而依山辟基创建,因其座落于少室山密林之中,故名少林寺。北魏孝昌三年(公元527 年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年抵达少林寺,首传禅宗,影响极大。因而,少林寺被世界释教统称为禅宗祖庭,并在此底子上迅速生长,分外是唐初十三棍僧救驾李世民后失掉了唐王朝的高度器重,赢得了天下第一名刹的美誉。少林寺景区照旧我国著名的旅游胜地之一。20_年,少林寺景区被国度旅游局首批认定为我国目前最高级-4A级旅游区。少林
18、寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。如今的少林寺不仅因其陈腐神密的释教文假名扬天下,更因其精深的少林功夫而举世闻名,中国功夫冠天下,天下武功出少林。这里是少林武术的发源地,少林武术也是环球公认的中国武术正宗流派。如今我们起首看到的是少林寺常住院。少林寺常住院是少林寺的核心,是掌管僧人和执事僧举行佛事活动的地方,总面积三万多平方米,为七进建筑。如今我们起首看到的是:山门:山门便是少林寺的大门,这是清代建筑,一九七五年翻修,门额上的少林寺三字是清康熙天子亲书,上有康熙御笔之宝方印一枚。山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的,即显示了空门的气派,又意味着
19、镇邪与祥瑞,山门外两侧另有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。各人看,山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛,他慈眉善目,笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为端庄端庄山门喜看世间灿烂照,笑哈哈迎来人祝愿极乐无量。山门殿佛龛背面供奉的是韦驮菩萨,人称护法金刚,它手持金刚宝杵,掩护寺院佛、法、僧三宝的宁静。我们看山门甬道两侧有多品碑刻,人称少林寺碑林,这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址,现为少林寺碑廊,它不仅纪录着寺院的兴衰状态,而且在历史、雕刻、艺术方面,也有很高的研讨代价,少林寺碑林和碑廊合计有碑刻108通。天王殿我们如今看到是第二进建筑天王殿,天王殿的原建筑于1928年被好友三
20、废弃。这是1982年重修的,殿门外的两大金刚,传为哼、哈二将,职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王,又称四大金刚,它们的职责是视察众生的善恶行为,扶危济困、降福人世。人们凭据四大天王的组合特点,寓意风调雨顺。 钟楼前这块碑刻为天子嵩岳少林寺碑俗称李世民碑,它刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文,表扬了少林寺僧助唐平定王世充的战功,右起第五行有李世民亲笔草签的世民二字,碑刻太宗文天子御书七个大字系唐玄宗李隆基御书。反面刻的是李世民赐少林寺柏谷庄御书碑记,记叙了十三棍僧救秦王的故事,也是影片少林寺拍摄的历史根据。李世民碑的北边是小山禅师行实碑,记叙了少
21、林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的反面是混元三教九流图赞碑,下面刻有佛、道、儒三教混元图像,此碑反应了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地,表现了三教合流的紧张头脑。再往北我们看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的乾隆御碑。碑文是一首五言诗:明日瞻中岳,今宵宿少林,心依六禅静,寺据万山深,树古风留籁,地灵夕作阴,应教半岩雨,发我夜窗吟。大雄宝殿西侧与紧那罗殿绝对的是六祖堂。是1982年重建的,殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨,两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑
22、达摩只履西归图。 藏经阁东西两厢辨别是东禅堂、西客堂,东禅堂是供僧人坐禅的地方,西客堂现为欢迎来宾的场所。方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日,乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造,此钟只能在遇到紧急环境下方可击之,起报警作用。达摩亭又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像,两侧辨别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的雪印心珠四字乃乾隆天子御题。提及达摩亭另有一个动人的故事。据释教经典纪录:达摩离开少林寺后,有一中国高僧神光也追随而来,客气向达摩讨教,被达摩拒绝,神光并不悲观。达摩到石洞面壁坐禅,神光侍立其后,达摩
23、回寺院摒挡佛事,神光也跟回寺院,神光对达摩经心照料,形影不离。对禅师的一举一动,心悦口服,就如许日复一日,年复一年。公元 536年冬天的一个夜晚,达摩在达摩亭坐禅入定,神光仍旧侍立在亭外,这时天上下起了大雪,大雪淹没了神光的双膝,神光仍双手合十,一动也不动,第二天早上达摩开定后,见神光站在雪地里,就问他:你站在雪地里干什么?神光回答说:求徒弟教授真法。达摩说:要我传法给你,除非天隆红雪。神光解意,抽出戒刀,砍去了自已的左臂,鲜血马上柒红了白雪,达摩心动,遂把衣钵法器传给了神光,作为传法的凭据,并为其取名为慧可。我们如今所说的衣钵真传的成语故事即源于此。断臂求法的故事也不停为禅家所传诵。同时,为
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