一屋不扫,也可扫天下.docx
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1、一屋不扫,也可扫天下 有人常用东汉薛勤劝陈番的“不扫一屋何以扫天下”来斥责别人。难道不扫一屋果真不得打天下? 人非圣贤,凡身肉体,无有双眼观八方的本领,亦无两耳闻三界的能耐,有高尚者,眼光看得远,耳声闻得远,就此而已。 然而,一个人不可能顾及身边的点点丁丁,也不可能连芝麻绿豆都铭刻在心,还不可能完成身边的一切活计。 如何是好?只得拈重弃轻,抓急放缓,重要的鼎力完成,轻缓的择日而做,不是为语者弃这不顾亦可。 天下大乱,争战频繁,百姓生死无日,还有谁顾自己的楼庭小阔以供修身养性之用?又有何人装饰寝室以待日后歇息?恐怕没有吧。此时人人为活命而忙碌,为生存而担忧,何暇顾其哉? 刘邦当年不是“大行不顾细
2、谨,大礼不辞小让”才得以称霸一方,建立汉朝吗?如若刘邦当时复入鸿门还会有汉朝的建立吗? 说到此,有人会反驳:不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海,幼子落地,少中青老,小病不治,大患随之如此一来,不扫一屋,天下如何扫? 说得好,问得妙。 前文我已讲述,人非圣贤,凡身肉体,无有双眼观八方的本领,亦无两耳闻三界的能耐,事有轻重缓急,行有早晚迅慢,重者急者鼎力相做,轻者缓者择日而为。如若只按常规先来后续,轻缓者先行,则重急者何时了事?如若只扫一屋,天下之屋多矣,何时毕哉?惟有面临天下,一并收发,才能同始共终。 一屋不扫,也扫天下! 面对爱因斯坦,我们能否说:“你连你的头发,胡子都“理不顺”,你还
3、妄想“理顺”时间,空间,物质,能量之间的关系?你做梦吧!”还有,牛顿也是个邋遢,糊涂,闹不清什么场合该穿什么衣服的人,不过人家偏偏弄明白了“苹果为什么会掉到地下”。从国内说:“王羲之坦腹东床,王猛扪虱治天下。”好家伙,一个连身上虱子都没扫干净的人,居然把天下给扫了,这不是直接打了正方的嘴么? 所以也是可以这样看待这个问题的,“不扫一屋”代表不被与志向无关的事情所迷惑,所拖累,不被金钱,美女,权力,利益所束缚,全心身心为自己的理想“扫天下”而奋斗! 总体来说,反方的核心思想是:做人应该将主要精力投入到自己的事业中去,而不应该分散精力到与事业无关的地方。 1、社会分工不同 做大事的人怎么会平庸与小
4、地方发挥。小地方应扫,但不是靠扫天下的人去扫。而要扫天下的人如果把时间精力都花在扫屋子上,得等到何年何月才能扫天下啊? 并非所有事都要事必恭亲. 若事事亲力亲为,还谈什麽信任与团结合作,另外还可从节约资源节约时间方面着手。 2、成大事当不拘小节。 人生有很多的亊要做,要分出什么亊是重要的什么亊是急迫做的。影响现在的是急亊,关乎未来的是重要的亊。若要扫天下,就不能也不可能面面兼顾诸葛亮事无巨细,结果其病死后蜀国还是灭了。人的精力和才智是有限的,需要他人的帮助,学会合作。 杀鸡何需用牛刀? 关公的青龙偃月刀也不会用来切菜吧? 爱迪生一生埋首於发明, 几乎是日理万机的样子, 你说他会闲闲无事左手扫帚
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- 一屋不扫 也可扫 天下
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