《阳宅三要》简介.docx
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1、阳宅三要简介阳宅三要,清代堪舆大家赵九峰著。所谓阳宅三要,即阳宅的三个重要因素:一、门,是阳宅的关键所在,是一家人朝夕出入之途,如一个人的口喉,不能有丝毫之错。忌低矮、昏暗,主招劳役之灾。门外忌邻居家屋脊、房角、正檐兽头、道路来射,主损妻克子,若直冲门中线者则人命损伤。门宜宽敞明亮,大路或溪水环抱,则丁财两旺、男义女贤。门无具体位置,只是九星的位置以门而定,此为门转星移。二、主,为居卧之所。主与门相生,不可相克,所落主位的星要与宫相生,不可相克。相生则吉,反之则凶。三、灶,民以食为天,故灶乃饮食之方,相关甚大,首先要与门相生,其次要与主相生,再次所落灶位的星要与宫相生,为吉。反之则为凶。凡相宅
2、时,先看大门,次看主房,再看灶室,只要三者相生,即为吉宅,主人财两旺、福寿双全;相克,即为凶宅,阳宅三要一书简明易懂,流传甚广,清代和民国时为居家必备之书。本次影印,以校勘精良、绘图精美的上海校经山房石印本为底本,并附收了稀见珍本古籍蒋大鸿所著地理古镜歌一书。可为阳宅三要一书作理论上的补充,使全书理论更为完备。本次影印出版,宣纸印刷,精工装订,宜于收藏和研究。目录阳宅三要卷一卷二阳宅三要卷三卷四附录地理古镜歌辨为星吉凶体要五星理气贵研穷,格局分明造化功,实地圆属金水土,空中水路亦相逢。端然正曜人皆见,幻出奇峯世未通,醉后直陈千万变,治成古镜发愚蒙。此言五行卦气,固贵分明,而五行星体亦宜审察,非
3、特实地要得金水土三星格局,即河路湾环之形,亦要得此三星体格,但正形易测,而变体难明,故详言以觉世矣。金星圆润人知妙,转角尖峯如鸡爪,尽处结成曲钩样,湾身复得似纶绞。放洋转处中抽细,半形歪斜不满饱,人字贪头尖又尖,黄金只怕火形扰。此节言金星本为美局,而变体则四,大扺金体易成火局,如转角之处如鸡爪样,或到头之水湾转如钩,或如人字贪头样,似平金体而实则火局也,辨其为火,则金之妙用得矣。秀丽水星如玉帯,摇头摆尾反狼狈,斜飞水倩火形论,反出还回难避害。绳索乾流非软润,动中不整恶居最,湾身不走龙蟠样,莫谓歌来称美濑。此节言平阳固以水星为贵格,但变体易成摆头样,至于斜飞之水,固算火形论矣,即一湾而出不再湾而
4、转,虽湾而原北水体,大扺湾环之处,必要节节整齐始算水星,若摆头摇尾,或乾流如绳索相绞,而不成龙蟠之样者,终非佳格,辨其甚佳,而水星之妙用得矣。土星整整称佳格,修短观来要辨明,硬短横过槽器样,直长即是朩情生。前丁又有丁居后,方正原来已不平,规不象天皆破体,愿君不必叹峥嵘。此节言平阳贵重土星,但土之变体如猪槽器样,直者如藁木,皆非佳格。或前丁后丁为土星者,葬下绝人,辨其为凶,而土之真情出矣。朩星僵直无生气,有转分明是土形,体象好同执笏样,朝来却似翠云屏。方山子戴方冠帽,正直无偏州县庭,不是去来直里取,谁云水口不宜丁。此节言平阳朩星最忌,但朩星有转即土之形,或是笏板样,或如插屏样,或如衙门前甬道样,
5、皆是妙格,要之长而狭者为朩,短而阔者为土,直里许者概言其长也。里字不必拘泥,如类僵尸,即里许亦不可用。平阳火体勿相临,火若圆头即是金,似火大凡都要避,若贪秀俏祸来侵。不同木体可栽取,一遇尖峯穿穴心,两水夹成牛角样,刘郎前到别方寻。此节言平阳最忌火星,只有吉星而溷入火局,最无火局而借人美格者,故木犹可栽取,而火一见即宜避矣。水龙本是异山龙,凶者莫言终是凶,和顺平洋称妙格,高山秀峭插芙蓉。尖峯变起来朝穴,文笔分明学士宗,若有火金兼土到,自然尊贵受王封。此节言平阳忌火,至于山性阳刚,则又取火矣。插芙蓉者,以芙蓉峯最高起而尖锐,故以为吉也。有此尖峯层銮而来,即称文笔,而立发文章学士也。受王封者,只是尊
6、贵之称,不可拘泥。辨二十四山逐字用度之义子午卯酉天元存,源流悠远格惟尊,公候卿相本无种,小鸟逢之变大鶤。官职高卑随地审,只须直节对龙门,若还横过兼来细,纵转如车不足论。得水青龙能踊跃,失时鱼涸便无恩,贪淫士女风声恶,作贼为奴从此根。若要分明夫与妇,只将远照近身论,短长更有当分处,子午无休不可浑。此节言四正之支,得时则贵,失时则淫戝也。此四位若源远流长,自然卿相可发,如小鸟变为大鶤也。但官职高卑,随地而看,不可执一,要之四正贵乎直节对来为妙,直节非为死直也,盖谓大河大港,直从四正之方对来,或九曲朝,或玄字样也,至于横过者,全然无用,即朿细转角如车轮者,在四隅则绝妙,在四正亦无力,大概源流长者贵而
7、久,源流短者职卑而暂。至于失运近身男贱,远照女贱,更有当分别者,子午二位发得长,亦坏的久,也其为先天父母之位,而能总领其馀之三卦者也。辰戍丑未地元观,虽然局隘力仍宽,银钱得运如泉涌,福祚甯同谷口寒。如若天心偶一失,损伤骨肉影先单,女淫士窃成宵小,偷鸡盗狗实多端。此节言四季之支,得运发福,失运伤丁且贱也。星光按:按一勺子解,四季的影响,有运气就会发达有福气,没有运气就会伤人口。寅申巳亥人元名,螽斯衍庆育儿婴,若还失运女先死,如逢交媾挂梁崩。此节言四孟之支,谓得运催丁,失运伤女。如逢寅申交媾之类,或绳绞,或钩头样,便要自缢也。星光按:按一勺子说,挂梁崩,于巳亥二宫的方位尤验。乾坤艮巽当分别,乾艮生
8、男不须说,葬着旺宫百斯男,如逢衰死靡遗子。乾山乾向尽源流,大将边疆威赫烈,若还艮宫龙眽长,开家守业何忧戚。巽坤二卦富家豪,位管田庄财莫竭,得运时来财帛临,失时还要女悲折。出文出武龙要看,湾抱车轮支血脉,元武对堂非不美,大凡非富刚强列。此节言四隅之干,乾艮生男,失运伤男,坤巽致富,失运伤妇。但四隅龙体不比四正,四正贵乎直对,四隅贵乎转弯之水。出支直对之水,非谓不美,非富豪即武业耳。星光按:按一勺子经验,巽艮得运,非不生男,仍先生女耳,验过千家,无不皆然,必先生一二女,然后生男。乙辛丁癸同支正,上马催官品级加,如若失时逢此位,洛阳才子败长沙。单行独立两无倚,运到科名白屋家,运移权退人皆贱,非是工奴
9、言语花。此节言四正之支合同,得运催官,失运降级,如若单行得运持贵,失运特贱也。甲庚丙壬富莫当,逢椖番造作高堂,失元即有财千万,夫妇不居亦厌糠。更有一端分别处,神逢帝释贵还乡,若还四正支来辅,贵且富兮贱且殃。此言甲庚丙壬得运富失运贫也。而丙又且贵,名为帝释,如若与四正之支一齐同到,得运富而且贵,失运则贫而且贱也。辨二十四山卦位错杂分房一地分荣枯,卦位多因错位乎,富贵不全兄弟杂,财丁偏旺祖宗芜。试观坎位同乾六,富贵无丁后嗣孤,如若乾宫逢一坎,儿孙蛰蛰贱贫夫。乾流水入朔方位,主母宣淫窃爱奴,坎水流归乾上去,主公爱婢越尊姑。三元上下翻来看,推算分明点错无。此节辨乾坎二卦错杂也,坎水当运而夹杂乾宫者,富
10、贵而无丁,乾水当令而夹入坎者,丁多而贫贱。上元乾水流入坎,母以奴为夫,坎水流入乾,主公以婢为姑,下元反是也。星光按:读到此,回前文,得运与失运,仍三元气运解为妥。坎水当权艮水赴,眼前欢美悲迟暮,艮宫作主坎宫来,男子虽多如耗蛊。孤苦零丁偏富贵,满堂夫妇衰门祚,若逢甲卯来相辅,贵无上兮贱无路。此节辨艮坎二卦错杂也,坎当权而艮来夹杂,富贵而少丁,艮当作主而坎来夹杂,则当运而贵者俞贵,失运贱者俞贱也。巽离二卦要分明,如若不明斩血脉,巽遇离兮多富贱,闺门不正女淫客。离逢巽位贵中贫,琴瑟难调弦较,离水冲流巽水上,叔伦兄嫂衰门宅。巽风吹入仲离宫,姐伴情郎走阡陌。此节辨巽离二卦错杂也,巽水当令而离方有水富而贱
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