《醉翁亭记》课文详细解析 课文+解词+翻译+文言现象.docx

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1、醉翁亭记课文详细解析 课文+解词+翻译+文言现象醉翁亭记课文详细解析 1.环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。 1 / 27 山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。【回：回环。转：转弯。翼然：像鸟张开翅膀一样。临：居高面下，由上看下。于：介词。 2 / 27 者也：判断句。】作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉 3 / 27 翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 环绕滁州城的都是山。城西南方的许多山峰，树林和山谷尤其秀丽，远远望

2、去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅邪山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声从两峰 4 / 27 之间飞泻而出的，是酿泉。 山势回环，山路转弯，有座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。 修建亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守同宾客来到这里饮酒，稍微喝了一点就醉了，而且年纪又最大，所以 5 / 27 给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在于山光水色之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 全文以“环滁皆山也”五字领起，将滁州城的地理环境一笔勾出。作者将“镜头”从全景移向局部：西南诸峰琅琊山酿泉醉翁亭。这样

3、层层推进，托出主景，引人入 6 / 27 胜。“水声潺潺”写水。“峰回路转”写山路。“有亭翼然”写亭，都形神兼备，给人以身临其境之感。从大山深处引出一亭，仅用几十个字，可见文笔之简练。醉翁亭既出，写景也暂告结束，转为叙事抒情。两个短句，自问自答，道出亭的来历。前一问答，明白无疑；后一问答，隐约其辞，为进一步说明留有余地。 “太守”闪 7 / 27 现，却不言明身份，成为全篇的一个悬念。 “醉翁”雅号的由来，言简意赅。“饮少辄醉”突出一个“醉”字，“年又最高”暗含一个“翁”字。两字合璧，遂有“醉翁”之号。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文的核心命意，为写景抒情定下了基调。“山水之乐，得之心

4、而寓之酒也”是将游玩观赏之乐融在宴饮之中。 8 / 27 第一段：写醉翁亭之所在，并引出人和事。 2.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。【若夫：文言里承接上文而引出另一层意思时常用，近乎“要说那”“像那”的意思。 而：连词，表示顺承。林霏开：树林里的雾气散了。归：聚拢。瞑：光线昏 9 / 27 暗。晦：阴暗，昏暗。变化：交替。之：的。朝：早晨。暮：傍晚。】野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。【芳：香花。发：开。而：两个“而”均为连词，表并列关系。幽：清幽。香：香味。佳：好。木：树木。秀：茂盛、繁茂。繁：多，浓密。阴：树的阴影。水落：水位落

5、10 / 27 下。石出：石头露出。山间：山里。】朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 要说那太阳出来而树林里的雾气散了，烟云聚拢来而山谷洞穴昏暗了，或明或暗 11 / 27 交替变化着的，就是山间的早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴，天高气爽，霜露洁白，水位下落，石头显露出来，这就是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而快乐也是无穷无尽的。 早晚阴晴烟云变化。用对偶句描写，用散句结束， 12 / 27 在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。一写早，一写晚，各尽其妙而又互为照应。写景中同时又蕴涵着事理关系：因为“日出”而“林霏

6、开”；因为“云归”而“岩穴暝”。这样，静态的描写又体现出动感，丰富了表现力。四时景物的不同。分写春、夏、秋、冬四时之景，抓住了景物的典型特征，以极其精练的语言刻画出来，句句 13 / 27 落实，一字不虚。“野芳发而幽香”写春；“佳木秀而繁阴”写夏；“风霜高洁”写秋；“水落石出”写冬。“朝而往，暮而归，四时之景不同”作总结陈述，写朝暮四时的游赏，照应前面的描写，总归为“乐亦无穷”，余韵不歇。 第二段：写山中景色及出游之乐。） 3.至于负者歌于途，行者休于 14 / 27 树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。【至于：连词，用于句首，表示两段的过渡，提起另一事。相当于“说到那”，

7、也可不译。负者：背着东西的人。歌：唱歌。于：介词，在。途：路。伛偻：腰背弯曲。提携：领着孩子走路。伛偻提携：老人弯着腰走，小孩由大人领着走。这里指老老少少的行人。往来： 15 / 27 来来往往。而：连词，可不译。不绝：不断。游：出游。】临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜， 16 / 27 觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。【宴酣之乐，非丝非竹：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器。射：宴饮时的一种游戏。中：射中。弈：下棋。觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。而：顺承

8、连词，不译。众宾：众位宾客。欢：欢 17 / 27 乐。】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不间断的，是 18 / 27 滁州人们在出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水香甜酒味清醇，山上野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的得胜了，酒杯和酒筹杂乱交错，时起时坐大声喧哗，是众位宾客们在尽情欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的 19 / 27 那个人，这是太守喝醉了。 由景物描写转到人事上。先写

9、滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。有“负者”、有“行者”、有老人、有小孩，前呼后应，往来不绝，十分热闹。这个游乐场景映在太守的眼里，就更多了一层政治清明的意味。写宴饮之乐，作者故意宕开一笔，不直接写宴席，却从捕鱼酿酒写起，别 20 / 27 有情致。宴饮所需，都就地取材，不用外求。这样写，意在夸耀滁地的富足，表明野餐的简朴。宴饮之乐，也没有大城市王公贵族府第那样高雅，无管弦助兴，但射饮弈棋，猜拳行令，杯盏交错，“起坐而喧哗”的野趣，也是朱门高第的宴饮者梦想不到的欢乐。作者以简笔勾勒出“醉翁”的自画像，醉在其中，是因为乐在其中。 21 / 27 第三段：写滁人的游乐和太守的宴饮。 4.已

10、而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。【阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。鸣声：鸟叫声。上下：指高处和 22 / 27 低处的树木。去：离开。而：连词，可不译。乐：欢乐。】然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。【同： 23 / 27 动词，共同享受。其：代词，人们。述以文者：用文章来记述这些乐事的人。述，记述。】太守谓谁？庐陵欧阳修也。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密成阴，上下一片鸣叫的声音，是游人走后鸟儿在欢唱啊。可是鸟儿知道山林的乐趣， 24

11、 / 27 却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。喝醉了能和他们一起快乐，酒醒后能用文章记述这乐事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 “夕阳在山，人影散乱”写出了醉罢晚归的情景，笔调闲散，淡雅而有情致。接下来写“乐”的几种情境：一 25 / 27 是禽鸟之乐。禽鸟之乐是一种自然的存在。二是游人之乐。游人之乐前文已有描述，故此处略而不谈。这种“乐”已综合了自然和人事两种“情趣”。三是太守之乐。太守之乐的境界最高，他既知“禽鸟之乐”，又乐游人之乐；既能同醉，又能“自醒”。还能体察万物，反思人情，写文章来记述其事。及至文末，“太守”已出现九次， 26 / 27 方才道出姓名，解开悬念。文章也戛然而止，且饶有余味。第四段：写日暮醉归。 27 / 27