《道德经》全文拼音].docx
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1、道德经全文拼音道 德 经 老子第一章 dokdo fichndo mnkmn fi 道 可 道 , 非 常 道 。 名 可 名 , 非 chnmn wmntindzhsh yumnwn 常 名 。 无 名 天 地 之 始 ; 有 名 万 wzhm chnwyyunqmiobjfwifj shybq . 不 居 夫 唯 弗 居 , 是 以 不 去 。 老子第三章 bshnxin shmnbzhn bunnd 不 尚 贤 , 使 民 不 争 ; 不 贵 难 得 zhhu shmnbwido bjinky 物 之 母 。 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ;chnyuyyunqjioclinzht
2、 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 ,nch 同 出 rymntnwizhxunxunzhyuxunzhn 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 miozhmn 妙 之 门 . 老子第二章 tinxijizhmizhwimi sy 天 下 皆 知 美 之 为 美 , 斯 恶 已 。 jizhshnzhwishn sbshny yu 皆 知 善 之 为 善 , 斯 不 善 已 。 有 wxinshn nnyxinchn chndunxinxn 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形 oxixinyn ynshnxinh qinhu , 高 下 相
3、盈 , 音 声 相 和 , 前 后 xinsu hny shyshnrnchwwi 相 随 。 恒 也 。 是 以 圣 人 处 无 为 zhshxnbynzhjiownwzurf 之 事 , 行 不 言 之 教 ; 万 物 作 而 弗 shshnrfyuwirfshnchn 始 , 生 而 弗 有 , 为 而 弗 恃 ,r 功 成 而 之 货 , shmn , 使 民 xq , 虚 其 qinq 强 其 骨 fzhzh 夫 智 者 wbzh 无 不 治 老子第四章 dochn 道 冲 , wnwzh 万 物 之 bzhshu 不 知 谁 老子第五章 tindb 天 地 不 1 使 民 不 为
4、盗 xnblun sh心 不 乱 。 是 xn shqf心 , 实 其 腹 chnshmnw。 常 使 民 无 bnwiy 不 敢 为 也 。 。 rynzhhub而 用 之 或 不 zn zhnx 宗 ; 湛 兮 , zhz xind之 子 , 象 帝 rn ywnw仁 , 以 万 物 ; 不 见 yshnrn以 圣 人 ruq, 弱 其 zhwy知 无 欲 wiwwi为 无 为 yn yun盈 。 渊 shucn似 或 存 zhxin之 先 . wichu为 刍 狗 可 欲 zhzh之 治 zh 志 , sh。 使 z, 则 xs兮 , 似 w。 吾 shn; 圣 rnbrn ybixnw
5、ichu tind 人 不 仁 , 以 百 姓 为 刍 狗 。 天 地 zhjinqyutuyuhxrbqdn,?, 之 间 其 犹 橐 龠 乎 虚 而 不 屈 动 rychduynshqin brshuzhn . 而 愈 出 多 言 数 穷 , 不 如 守 中 。 chzhnrnzhsu jydo , 处 众 人 之 所 恶 , 故 几 于 道 。 jshnd xnshnyun yshnrn yn 居 善 地 , 心 善 渊 , 与 善 仁 , 言 shnxn zhnshnzh shshnnn dnshn 善 信 , 政 善 治 , 事 善 能 , 动 善 老子第六章 shnbs 谷 神 不
6、 死 mn shwi 门 , 是 谓 ynzhbqn 用 之 不 勤 老子第七章 tinchndji 天 长 地 久 zh yq 者 , 以 其 shyshnrn 是 以 圣 人 shnrshncn 身 而 身 存 nnchnqs 能 成 其 私 老子第八章 shnshnrushu 上 善 若 水 shwixunpn xunpnzh, 是 谓 玄 牝 。 玄 牝 之 tindn minminrucn 天 地 根 。 绵 绵 若 存 , 。 tindsuynnchnqiji。 天 地 所 以 能 长 且 久 bzshn nnchnshn 不 自 生 , 故 能 长 生 。 huqshnrshnx
7、in wiq后 其 身 而 身 先 ; 外 其 fiyqwsxi 。 非 以 其 无 私 邪 ? 故 。 shushnlwnwrbzhn。 水 善 利 万 物 而 不 争 sh fwibzhn wyu 时 。 夫 唯 不 争 , 故 无 尤 . 老子第九章 chrynzhbrqy 持 而 盈 之 , 不 如 其 已 ;chuirru 揣 而 锐 zhbkchnbo jnymntn 之 ,mzh 不 可 长 保 。 金 玉 满 堂 , 莫 之 nnshu furjio zyqji 能 守 ; 富 贵 而 骄 , 自 遗 其 咎 。 nsushntu tinzhdoy 功 遂 身 退 , 天 之
8、道 也 。 老子第十章 ziynpboy nnwlh zhunq 载 营 魄 抱 一 , 能 无 离 乎 ? 专 气 zhru nnrynrh dchxunjin 致 柔 , 能 如 婴 儿 乎 ? 涤 除 玄 鉴 nnrch iuzhmn nnw , 能 如 疵 乎 ? 爱 国 治 民 , 能 无 wih tinmnkih nnwich 为 乎 ? 天 门 开 阖 , 能 为 雌 乎 ? mnbisd nnwzhh 明 白 四 达 , 能 无 知 乎 ? 2 老子第十一章 snshf ny dnqw yu 三 十 辐 , 共 一 毂 , 当 其 无 , 有 chzhyn shnzhywiq
9、dnqw 车 之 用 。 埏 埴 以 为 器 , 当 其 无 yuqzhyn zohyuywish , 有 器 之 用 。 凿 户 牖 以 为 室 , hwiudhunrushn wsuyyud 何 谓 贵 大 患 若 身 ? 吾 所 以 有 大 hunzh wiwyushn jwwshn 患 者 , 为 吾 有 身 , 及 吾 无 身 , wyuhhun uyshnwitin 吾 有 何 患 ? 故 贵 以 身 为 天 xi rukjtinxi iyshnwitindnqw 当 其 无 ywil 以 为 利 老子第十二章 wsln 五 色 令 wwi ; 五 味 lnrnxn 令 人 心 x
10、nfn 行 妨 。 qb 故 去 彼 老子第十三章 chnrru 宠 辱 若 chnrru 宠 辱 若 shzh , 失 之 yushzhyn yuzh, 有 室 之 用 。 故 有 之 wzhywiyn , 无 之 以 为 用 。 rnmmn wynlnrnrln人 目 盲 ; 五 音 令 人 耳 聋 nrnkushun chchntinli 令 人 口 爽 ; 驰 骋 畋 猎 , fkun nndzhhu lnrn发 狂 ; 难 得 之 货 , 令 人 shyshnrnwifbwim 是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 , qc 取 此 。 n udhunrushn hwi惊 , 贵 大
11、患 若 身 。 何 谓 n chnwixi dzhrujn惊 ? 宠 为 下 , 得 之 若 惊 rujn shwichnrrujn 若 惊 , 是 谓 宠 辱 若 惊 。 下 , 若 可 寄 天 下 ; 爱 以 身 为 天 xi ruktutinxi 下 , 若 可 托 天 下 。 老子第十四章 shzhbjin mnyuy tnzhbwn 视 之 不 见 , 名 曰 夷 ; 听 之 不 闻 mnyux bzhbd mnyuwi , 名 曰 希 ; 搏 之 不 得 , 名 曰 微 csnzhbkzhji hnrwi 。 此 三 者 不 可 致 诘 , 故 混 而 为 y qshnbjio q
12、xibmi shn 一 。 其 上 不 皎 , 其 下 不 昧 。 绳 shnxbkmn fuyw shwi 绳 兮 不 可 名 , 复 归 于 物 。 是 谓 wzhunzhzhun wwzhxinshwihhu 无 状 之 状 , 无 物 之 象 ,n 是 谓 惚 恍 ynzhbjinqshusuzhbjinq 。 迎 之 不 见 其 首 , 随 之 不 见 其 huzhzhdoyyjnzhyunnzh 后 . 执 古 之 道 , 以 御 今 之 有 . 能 知 sh 古 始 ,shwidoj 是 谓 道 纪 。 3 l j j 老子第十五章 zhshnwidozhwimioxuntnsh
13、nb 古 之 善 为 道 者 , 微 妙 玄 通 , 深 不 kshfwibkshqinwizhrn 可 识 . 夫 唯 不 可 识 , 故 强 为 之 容 yxrudnshchunyuxruwi 豫 兮 , 若 冬 涉 川 ; 犹 兮 ,s 若 畏 四 lnynxqrukhunxqruln 邻 ; 俨 兮 , 其 若 客 ; 涣 兮 , 其 若 凌 sh 释 ;dnx 敦 兮 ,qrup 其 若 朴 ;kunx 旷 兮 ,qru 其 若 谷 ;hn 混 xqruzhudnxqruhihnxr 兮 , 其 若 浊 ; 澹 兮 , 其 若 海 ; 浑 兮 ,u 若 wzhshnnzhuyjnzh
14、xqnsh 无 止 . 孰 能 浊 以 静 之 徐 清 ?nn 孰 能 nydnzhxshnbocdozhby 安 以 动 之 徐 生 ? 保 此 道 者 , 不 欲 ynfwibynnnbrxn 盈 . 夫 唯 不 盈 ,chn 故 能 蔽 而 新 成 . 老子第十六章 zhxj shujnd wnwbnzu 致 虚 极 , 守 静 笃 。 万 物 并 作 , wyunf fwynyn fu 吾 以 观 复 。 夫 物 芸 芸 , 各 复 归 qn unyujn jnyufmn 其 根 。 归 根 曰 静 , 静 曰 复 命 。 fmnyuchn zhchnyumn bzhchn 复 命 曰
15、 常 , 知 常 曰 明 。 不 知 常 wnzuxin zhchnrn rnnin , 妄 作 凶 。 知 常 容 , 容 乃 公 , nniqun qunnitin tinnido do 公 乃 全 , 全 乃 天 , 天 乃 道 , 道 niji mishnbdi 乃 久 , 没 身 不 殆 老子第十七章 tishn bzhyuzh qc qnr 太 上 , 不 知 有 之 ; 其 次 , 亲 而 yzh qcwizhqcwz 誉 之 ; 其 次 , 畏 之 ; 其 次 ,h 侮 之 。 xnbzyn yubxnyn 信 不 足 焉 , 有 不 信 焉 。 yuxquynnchnshsu
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