《红楼梦》人物语言与交际技巧试析.docx

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1、红楼梦人物语言与交际技巧试析 红楼梦人物语言与交际技巧试析 每个人都离不开与人交际，但交际的质量却迥然不同：有的人左右逢源，人缘广结；有的人却捉襟见肘、处处受制，人际关系剑拔弩张，鸡飞狗跳。究其原因，不成功的人身上存在着影响正常交际的种种因素。红楼梦的人物语言具有极高的艺术表现力，是经过作家严格陶冶和高度提炼而又保持着浓厚的生活气息和生活的原生态的语言。准确，生动，精炼，既饱含着生活的血肉，又饱含着人物思想感情的血肉，显得朴素自然、明快流畅、含蓄深厚。不论刻画人物，描写环境，叙述故事，都是普普通通、平平淡淡。有的地方犹如家常絮语，却在普通中寓深刻，于平淡中见神奇，使读者如闻其声，如见其人，如临

2、其境。正如鲁迅先生曾经说过的那样：“水浒传和红楼梦的有些地方，是能够使读者由说话看出人来的。”红楼梦的人物语言，确能使读者从书本上听出声音，进而又能从纸面看到活动着的人物，并体会出他们的思想和心理。老舍先生在评论红楼梦时说：“在一部长篇小说里，我若是写出来一两个站得住的人物，我就喜欢得要跳起来。看看红楼梦吧！它有那么多的人物，而且是多么活生活现、有血有肉的人物啊！它不能不是伟大的作品！” 闻语可识人，可见语言与一个人的关系是多么的紧密，做人如果学不会说话，那么很难在社会上立足，取得事业的成功，获得生活的欢乐。或许黛玉在红楼梦中的言语应对会启示我们在日常生活中应该怎样说话与人交往吧。 有人曾说过

3、这样一句话：一般说来，人们大都不满足自己的财富，却极易欣赏自己的聪明。孤芳自赏往往是由于过分相信自己的聪明所致。其表现形式有二：一种是恃才傲物，其表现为语言凌厉，对某方面不如己者，要么不屑一顾，要么恶语相向；更有甚者，以己之长，量人之短；以己之聪明，衬人之笨拙。另一种孤芳自赏，虽不着力地显露自己，却对别人的所作所为和喜欢爱好漠然置之，其表现是不屑谈交际对象关心的话题。如此待人接物，人们便会对你避而远之，使你虽处于人群之中，却感孤立无援。红楼梦中的林黛玉，就是一个孤芳自赏的典型。虽然在贾府，她身为贾家外孙女，却并不被贾家上自贾母下至婢女真诚相待，真心所爱，原因就在于她自视请高，态度傲慢，出语凌厉

4、而缺少谦逊。在第八回“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸”中，贾宝玉在薛姨妈家要酒喝，宝玉本想喝冷的，但经宝钗劝说过便放下冷酒，命人烫了再饮。这使极敏感的黛玉心里不是滋味。正巧黛玉的小丫环雪雁来给黛玉送小暖炉，黛玉便借机挖苦了一番宝玉。宝玉素知黛玉习性便嘻嘻笑两声罢了，宝钗也只得装聋作哑。黛玉此处此时的语言语带双关，其言在此而在彼，她明指雪雁暗讥宝玉，又顺便讽刺宝钗，既含蓄又言词犀利，天衣无缝，可见黛玉应对之巧，显示了黛玉的聪明。但是明白眼人谁都会看清楚其中端倪，薛姨妈更是一针见血地说出了大家想说而不甘说的一句大实话:你这个多心的,这样想,我就没这样心。 可见黛玉这样说话的结果只能使自己的缺点

5、暴露在人面前，给人留下或多或少的不良印象。久而久1 之，人们就把你看作是一个多事、愿挑起事端的人，起码不是一个宽宏大度的人，让人敬而远之。 还是第八回，黛玉去探望宝钗：黛玉摇摇的进来，一见宝玉便笑道：“哎哟！我来的不巧了。” 这话说得不合适，醋味太浓，有伤大雅。黛玉话毕后自觉失言，她情急生智，随即妙词夺理，遁词解说。黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。” 宝钗不明白又问：“这又是什么意思呢？”黛玉道：“要来，一齐都来，要不来，一个也不来。今儿他来，明儿我再来，如此错开了来岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。” 又说：“姊姊有何不解的呢？”谚语虽然不能说不含蓄，但黛玉挑战的表情已呼

6、之欲出了。林黛玉的聪明我们无法否定，但是我们知道锣鼓听音，说话听声。同样聪明的宝钗是不会始终不明就里的。一旦明白过来，只会更加深她对黛玉的不良印象，只不过宝钗是一个难得的明白事理的人，不会和她斤斤计较。 说完，宝玉看黛玉的服饰，知道外面下雪了，就要照顾他的婆子去帮忙拿斗蓬来，黛玉马上说：“是不是？我才来，他就要走了。”宝玉连忙解释：“我那有要走？只是先预备着。” 黛玉的这种过于敏感，动不动就醋意大发的作风，的确让宝玉大受其苦，让我们感到如果宝玉真的和她成亲了，岂不是掉入万丈深渊了吗？牵手中有一句话说得很经典，大意是：对待婚姻，像手里握着的沙子，握得越紧散落下来的就越多。与此同时，我们也可以想象

7、如果在我们工作和学习的周围，你遇到这样一个同学或同事，你会多么不堪忍受？如果你有这样的倾向，一定要引以为戒了。说到底，这是一个心胸的问题，要用一些方式使自己变得开阔一些，遇事会变换一种角度去思考，不要钻牛角尖。 比如，你放在家门口的东西丢了，你不要先怪罪小偷，而是多反省一下自己是否考虑问题不周。 又如第28回“蒋玉菡情赠茜香罗 ，薛宝钗羞笼红麝串 ”中，宝玉出神地看着宝钗雪一般白的酥臂，怡好被刚进门的黛玉看见。黛玉看见她不愿看见的一幕，内心自然不悦，但她不动声色。待宝钗问她为何站在门槛的风口里时，黛玉便用“只因听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是只呆雁”来戏弄宝玉。并将手帕向宝玉脸上甩来，吓了

8、他一跳。黛玉此时此处的言语可谓为一石数鸟，既搪塞了不明就里的宝钗，又讥刺了宝玉见了姐姐忘了妹妹，自己也一解心头之气。目的虽然达到了，但我们试想一下：人们赞赏的品格是宰相肚里能乘船，将军头上能驰马。象黛玉如此敏感的性格，时时包含醋意的言谈，除了给自己套上枷锁，紧张与他人的关系之外，还会有什么益处呢？ 第37回“秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题”，探春自称“蕉下客”。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云蕉叶覆鹿。他自称蕉下客，可不就是一只鹿了？”众人大笑。这里体现了黛玉的博闻多识，反应敏捷。群芳开夜宴时，湘云帛的诗签是“只恐夜深花睡去。”黛玉调侃道：“夜凉改

9、为石凉更好。”大家便知 2 是打趣史湘云白天在花丛石凳上醉卧的事。黛玉的言语幽默诙谐，但也不乏讥讽嘲笑之意。黛玉这种以取笑别人的缺陷为快事让人隐约感到她做人的不厚道。 黛玉的好取笑他人不但表现在对待和她平等地位的人，还表现在对下层人物的态度。如第42回“蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香”中取笑惜春画得慢，取笑刘姥姥是母蝗虫。在与人相处的过程中，适当地显露自己的智慧和幽默，甚至开一点善意的玩笑都是可以理解的。可让人不能忍受的是，黛玉只喜欢调笑别人，别人取笑她，她便会无法忍受，大发脾气。如第22回“听曲文宝玉悟禅机，制灯迷贾政悲谶语”，大家看戏，才十一岁的小旦扮相活象黛玉,大家都含蓄不表明，但心

10、直口快的史湘云指出:倒象林妹妹的模样儿。惹得宝玉忙把湘云瞅了一眼,使个眼色。黛玉便抓住不放，认为他们拿自己比戏子取笑。 与宝玉争论不休，湘云也大闹了一番天宫。可以说是黛玉的拈酸吃醋破坏了姊妹兄弟之间的融洽气氛，更是她只许州官放火，不许百姓点灯的霸道言论加剧了自己与他人之间的矛盾。试想这样的人怎会让他人觉得容易相处呢？怎么会有和谐的人际关系呢？ 贾母本来爱黛玉远胜贾家其它孙女，宝玉跟黛玉也是“日则同行同坐，夜则同止同息，亲密友爱，言合意顺，如漆似胶”。自从宝钗来后，大家对她好评如潮，“黛玉心中便有些不忿”，“宝钗却浑然不觉。” 为什么会出现这样的反差呢？众人皆说宝钗行为豁达，随份从时，不像黛玉那

11、么孤高自许，目无下尘，所以宝钗深得人心，便是那些小丫头子们,亦多喜与宝钗去顽。大家甚至认为连容貌也是宝钗强过黛玉。 让我们看一看第25回“魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真”中的一段对白凤姐道:那是暹罗进贡来的。我尝着也没什么趣儿,还不如我每日吃的呢。林黛玉道:我吃着好,不知你们的脾胃是怎样?宝玉道:你果然爱吃,把我这个也拿了去吃罢。凤姐笑道:你要爱吃,我那里还有呢。林黛玉道:果真的,我就打发丫头取去了。 凤姐道:不用取去,我打发人送来就是了。我明儿还有一件事求你,一同打发人送来。林黛玉听了笑道:你们听听,这是吃了他们家一点子茶叶,就来使唤人了。凤姐笑道:倒求你,你倒说这些闲话,吃茶吃水的。你

12、既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇?众人听了一齐都笑起来。林黛玉红了脸,一声儿不言语,便回过头去了。凤姐当宝钗黛玉的面开黛玉玩笑，说何时进贾家作媳妇？跟宝玉实在相配！李宫裁笑向宝钗说：“凤姐真幽默。”这时黛玉道:什么诙谐,不过是贫嘴贱舌讨人厌恶罢了。说着便啐了一口。被凤姐抢白了以后，黛玉抬身就走。宝钗则说:“颦儿急了,还不回来坐着。走了倒没意思。”说着便站起来拉住。 黛玉的表现让我们自然联想到做人态度要严肃是无可厚非的，但处世却忌讳永远一副英勇就义的面孔。与人交际中如果缺乏幽默大度的品质，便会影响交际的质量。幽默有时确实可以收到一本正经难以企及的交际效果。有一则笑话：一人无罪被误抓，看守

13、见此人爱开玩笑，便逗他说：3 “你如果说一个字能把我惹笑，便放了你。”这个人脱口说了一个“屁”字。看守不解地问：“此话怎讲？”此人心不在焉地说：“放也由你，不放也由你！”看守听罢，哈哈大笑，便放了此人。这则笑话虽然有些俗不可耐，却道出了幽默的重要性。在影响交际活动顺利进行的多种因素中，心胸狭窄，孤芳自赏，自轻自贱是心理问题；缺乏幽默大度的气质则是对交际活动的态度问题了。应该说影响交际活动最主要的因素是心理原因。因而，只有不断调整自己的交际心理，做到心胸豁达，不孤芳自赏，适应各种交际环境，以幽默、达观的态度参与交际，才能使交际活动正常进行，并获得成功。 第45回“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词”中我们已经看到黛玉如此一个尖酸刻薄的人都被宝钗的宽容、大度和善良彻底征服了。应该说在贾府里，王熙凤处理人事颇有办法，然而论人际关系终究不如宝钗得心应手，可见聪明的人不但是要注重与比自己地位高的人结好，也要注意联系“下”方，不但与自己品性相当的人友好相处，也要容得下那些拔尖挑刺的人，具备化干戈为玉帛的能力。这样才能兼容并包，人缘广结。否则自掘坟墓，极易“高处不胜寒”，变成孤家寡人。但愿红楼梦这部可以做人生哲学读本的巨著，时时为我们敲响与人交际中应引以为戒的禁忌的警钟，伴随我们走过美好的人生旅途！ 4