《生于忧患,死于安乐》课文赏析.docx

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1、生于忧患,死于安乐课文赏析生于忧患，死于安乐课文赏析 历史上这么一个不变的定律-当一个国家国事达到极盛、最富庶繁荣时，也是将由胜转衰的时候。一个强盛的国家，当人民皆过着幸福安逸的生活时，士兵们也会因没有敌人来攻打而松懈下来，不再督促自己，强壮兵力。于是习惯舒适日子的国家，必定是打不过时常训练自己的国家了。我们人也是一样，要时常激励自己，让自己习惯吃苦，才能应变未来将可能发生的任何事： 一个成功的人往往是需要经过磨炼的；一个失败的人由于常身处安逸中，就像温室的花朵，一旦放到温室外，就会禁不起风吹雨打而枯萎凋零。正如孟子说：“生于忧患而死于安乐。” 曾经有这样一本书，它是描写十四位残障人士在生命中

2、所遇到的风风雨雨，以及个人的亲身历程，虽然它们个个不是什么赫赫有名的人物，但却都是从失望、挫折；自责以及绝望中站起来的人，以努力、进取：信心、毅力将悲观化作乐观，将阴影抛在脑后，把眼光放亮，踏实地的开创自己的未来。 放弃自我的人是不能悲伤的，因为没资格！努力开创自我的是美好的，因为他进取！而从挫折中站起来的人最可贵，因为他创造了下一刻的自己。天下无难事，只怕有心人，而人生绝非一帆风顺，但无论是多么的困难我们都要勇于面对，因为残障人士他们都能以残而不废的精神为自己努力。而人生就是因有挑战才能磨练出更坚强的自己；就是困怠惰才会使自己忘了警醒的本能，甚至毁了自己的未来“生于忧患，而死于安乐”就是这个

3、道理吧！ 说得更确切一些：同样的种子，在同一片沃上，同样的季节里，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来；而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自己的“安乐窝”里，结果埋葬了自己。 从辨证唯物主义的观点出发；可以看出，困难与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。 1 / 2 早在两千多年，孟子就写到：“故天将降大任于斯人也，必先苦其，b志，劳其筋骨，饿其体肤。”古人更提出了“忧劳可以兴国，逸豫可一忘身”的说法。而李白成由得天下到

4、失天下的过程为上面的说法提供了有力的纳佐证。几乎每个中国人都深知这段历史，都懂得生于忧患而死于安乐的道理。 可生活在竞争日趋的时代里的中国人，是否真正地意识到了生存的危机与挑战？看看身边一些含着棒棒糖的“小皇帝”们，靠他们怎样建设祖国的明天，怎样使中国在国际竞争中立于不败之地啊？而当代很多家长却口口声声“再苦也不能苦了孩于”，为他们营造了不必经风沐雨的温室，就真的是保护了他们吗？ 我们这代青年人也是否应该考虑，我们又该如何对待自己的人生呢？在当今如此激烈的竞争中，只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们得以生存，寻求立足之地！过去的学校的确是在一天天发展壮大，但那是计划经济下的统招统分，教得如何

5、，学得好坏，都不会丢饭碗，不会找不到工作。而今天，时代的大背景已截然不同，学校内部在进行机构改革。学校外部更是风急浪高，我们每一个人都要撒出选择，学校也同样面临着优胜劣汰的抉择。在这残酷无情的竞争中，如果我们没有忧患意识，没有充分的心理及物质准备，没有战胜对手的实力和优势，学生和家长都会对我们嗤之以鼻，真到了学校关门倒闭的那一天，谁还能再笑得出来呢？有人说：痛苦是严格的老师，留给我们那么多思索；挫折是硕大的磨刀石，使我们的青春变得锋利。人活在逆境中并不可怕，可怕的是自己的怯懦。 那些溺爱孩于的家长们，别把孩子养成温室的花朵；那些贪图安逸的年轻人们，别甘心置身于安乐的角落。从古至今，置之死地而后生，贪图逸被灭亡就是铁一样的道理。 2 / 2