《念奴娇赤壁怀古》精品说课稿.docx
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1、念奴娇赤壁怀古精品说课稿念奴娇赤壁怀古说课稿 各位评委,各位老师,大家早上好!我今天说课的内容是念奴娇 赤壁怀古。 一、 说教材 念奴娇 赤壁怀古选自高二第四册第二单元,本单元学习宋词,选取四个不同风格词人不同时期的八首词。单元提示中说:词有很强的节奏感和音乐性,反复吟咏;运用联想和想象领悟情与景浑然交融的意境。念奴娇 赤壁怀古文字简洁含蕴丰富,句式短促有力,借想象为我们展现了一幅雄浑壮阔的豪放格调,虽有短暂的壮志未酬,但瞬间超脱旷达,是东坡骨子里展现的豪放格调。不仅苏轼有超脱旷达的情怀,其实每个人在生活中都应学会超脱旷达。 二、 说学情: 本文的作者其人、其文高一前赤壁赋中已有接触和了解,再
2、加上意象奇特,句式短促有力,文气旺盛,趣味丰瞻。对于我班的学生而言,应很有的吸引力。本文结合注释,理解文意不难,难在对于苏轼兼有儒、释、道思想的超脱旷达的情怀理解上有难处。需要教师搭建一定的支架。 三、说教学目标: 1. 2. 3. 了解豪放词,借助注释理解文意,熟读成诵。 品味奇特意象,感受豪放风格,并进行反复朗诵。 体会放下是福、超脱旷达的情怀;并由此联系社会、生活,培养学生面对逆境时,要把眼光放长远一些,胸怀放宽一些,把握当下的1 精神。 这个目标的确定依据一是课标对教学的要求;二是这篇文章的内容而定。 教学重点:感受本次写景、写人体现的豪放格调。 教学难点:理解评价作者放下是福、超脱旷
3、达的情怀,联系当下,反观自身。 三、 说教法学法 1、 “情境式”教学法 建构主义认为,知识的意义总是存在于情境之中。 学习总是在一定的情境下进行的,人不能超越具体的情境来获得某种东西。本文运用多媒体辅助和文学艺术语言建构写景、写人、抒情的真实情境,感受豪放格调和旷达情怀。 2、 发现点拨的“对话式”教学法 存在主义布贝尔的对话理论主张“教育中的关系是一种十足的对话关系”。教育不能“只呼不应”,要有“呼应”。因此采取“老师引导学生发现问题教师点拨学生讨论、回答”的教学环节,实现学生思维的真实经历。 3、 诵读法。 古人云“文章不厌百回读,熟读深思子自知”,现代教育家夏丏尊说:“要领略文章气势,
4、念诵是唯一的途径。”本文文气豪放,波澜壮阔,通过诵读“使其言皆出于吾之口”,“使其意皆出于吾之心”。非以教师为中心的满堂讲,满堂灌,代之以教师为主导,学生为主体2 的满堂诵,满堂思。 五教学时间:一课时完成。 六、教学过程: 结合本课教学内容,我将我的教学设计为四大板块: 第一板块为“了解豪放知识”,这一板块主要引导学生了解词的知识,初步感受豪放词,从而为重点做铺垫; 第二板块为“感受豪放风格”,这一板块侧重引导学生通过创建情境,把握文章重点,真实感受词人写景、写人时的豪放格调,以此来突破重点。 第三板块为“体会旷达情怀”,这一板块通过对比鉴赏关键句,还原词中的“留白”,明白苏轼由“壮志未酬”
5、到“超脱旷达”的情感变化,进而体会词人情怀。 第四版块为:“联系生活感悟”,这一板块则是让学生在学有所得后将所学知识进行迁移与深化,更好的激发学生联系生活和实现自我发展。 大板块的设计先从了解豪放,到感受文字的豪放,再到体会领悟文字背后作者的情怀,最后进行拓展与迁移,这四步由表及里,循序渐进,符合学生的心理认知发展规律。 教师主导:词的知识 内容的豪放 情怀的旷达生活的感悟 学生主体:了解“豪放”感受“豪放”体会“旷达”感悟生活 具体操作如下: 3 导入:大家还记得那个泛舟游于赤壁之下,举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章的苏子吗?现在,那个“才与李白同,识比李白厚”的苏子又站立在了黄州附近的赤壁
6、。此次东坡先生看到了什么?会有什么感慨呢?诗人为什么会发出这样的感慨? 今天,就让我们学习他同一时期创作的一首怀古词念奴娇赤壁怀古。 语言大师莎士比亚说:“简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰”,导入采用最少的话语,最短的时间,回忆以前知识经验,让学生的“思维从建构和疑问开始”由此及彼,引入新的学习内容,迅速而缩短师生间的距离以及学生与文本间的距离,吸引学生的注意力,激发学生探求新知的欲望。 “词的知识” 了解豪放 这一环节我主要设计二个活动: 活动一:疏通文本 师:同学们,请自由朗读课文,勾画PPT重点字词。 明确:纶巾、樯橹、尊、酹 四个字词的意思;怀古词身临古迹, 怀念古人、古事, 抒发感
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