大唐不夜城广场调研ppt课件.ppt

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1、,大唐不夜城,小组成员：牛清璇 王靖 刘莹 喇梅 李帅帅 班级：城规1班 指导教师：谭老师,大唐不夜城,C,ontents,Part1:区位分析 总体布局Part2:功能组织 结构分析Part3:空间尺度 结构序列Part4:交通组织 流线节点Part5:绿化布局 景观分析Part6:探索问题 促进发展,区位分析 总体布局,分析背景资料与广场与周围环境联系,区位分析 总体布局,项目概况,大唐不夜城位于西安曲江新区，是集文化、旅游、商业为一体的大型城市综合体和文化商业新地标，是陕西省、西安市重点建设项目。它以文化为魂、旅游为体、商业为力，成为西安市实施“皇城复兴计划”、集中体现城市价值和文化价值

2、的重点项目。曲江新区是一个以旅游产业为主，集商业、文化、会展、住区于一体的具有“唐文化”的新兴城区。曲江新区承载着西安的悠久历史，它不仅是旅游度假区，更是一座面向未来的新型城区。,集购物、娱乐、休闲、饮食、旅游以及商业为一体的多方位、多层次的大型文化商业街区,唐风元素为主线，文化商业新地标,2023/3/11,区位分析,大唐不夜城地处西安城东南的曲江新区的核心位置，区内有大雁塔、大唐芙蓉园、以及曲江池遗址公园等旅游休闲景区。其交通便利，地理环境条件优越，周边紧临西安最密集的高校区、曲江行政区以及大雁塔旅游景区。,代表盛唐文化的核心区域,总体布局,大唐不夜城总体布局与唐长安城的城市肌理一脉相承。

3、在延续了原有城市规划的轴线对称的同时，强调与城市文脉的协调统一。,大唐不夜城北起玄奘广场、南至开元广场、西起慈恩西路、东至慈恩东路 大唐不夜城总占地面积6449 公顷，地块呈长方形。从慈恩路到雁南二路，南北总长共计 1500 米，东西从慈恩西路至慈恩东路，宽 480 米，总建筑面积 65万平方米。步行街这一轴线，贯穿三个广场:玄奘广场贞观文化广场开元庆典广场三个主题广场，六个仿唐街区和西安音乐厅、陕西大剧院、曲江电影城、西安美术馆等四大文化建筑。,功能组织结构分析,广场性质、功能结构、广场人群活动行为规律、,功能分区,按功能分为三大类：行人休息空间：三大广场，绿化景观提供良好的环境。商业区：涵

4、盖大型娱乐、商贸活动场所，如民生百货、华润万家。文化交流区:西安美术馆、西安音乐厅等大型公共文化场所。,功能结构分析,结构,1,3,2,4,第一部分是以玄奘广场、贞观广场、开元广场、为主体的大唐文化雕塑群,第三部分是以威斯汀酒店、豪享来酒店、新乐汇商业街区为代表的大型酒店商业配套,第二部分是以西安音乐厅、西安大剧院、西安美术馆、曲江电影城为代表的大型公共文化场馆,第四部分是以空中观光轻轨、景观步行街为代表的大型旅游交通设施,第一部分,广场与雕塑,第二部分,公共文化场馆,第三部分,大型酒店商业配套,第四部分,大型旅游交通设施,市民活动,绿化景观,广场性质：景观 文化主题广场,人群活动的行为规律规

5、律,人群活动的行为规律,出行方式：公交车、出租车、自行车、步行等。人群：主要是中青年，也有部分外国人来参观，小孩和老人较少。人流情况：中午、下午人流量较少，晚上相较于白天来说人流量较大。,人群活动的行为规律,广场舞（银泰商场前）,精彩的音乐表演,大唐不夜城为人们提供了一个舒适的放松与交流场所，无论老人，孩童，上班族，青少年，它都可以成为一个适宜的场所，满意的活动场地，因为在这里有安静，有喧闹，交通方便，空气新鲜，又具有浓厚的文化氛围，身处这样的地方，各色的人群也形成一道风景。,空间尺度 结构序列,空间序列、空间组织手法、空间构成模式,广场的空间形态布局,外部开放空间形态,建筑实体空间形态,线性

6、空间,面状空间,大唐不夜城的街道空间形态布局呈线性主轴与副轴交错模式，即空间主体为一条主要的街道直线形轴线贯穿，与其交错存在若干条直线形次轴街道的空间形态布局模式。南北向主街贯穿整个不夜城街区，与其垂直分布有两条次街。,外部开放空间形态,线性空间,街道空间,街道空间形态分析,开元广场,玄奘广场,大唐不夜城自北向南由玄奘广场、贞观广场和开元庆典广场三个主要的广场连接的整条街道三个广场作为大的面状空间，是重要的景观节点。,外部开放空间形态,面状空间,大的面状空间,面状空间形态分析,小的面状空间,水池、雕塑以及绿化组成的面状空间起到作为景观节点的过渡的作用。,贞观广场,广场的空间尺度分析,街道长度（

7、L）：1230 米，两侧建筑高度（H）：47 层，约1628米，街道宽度（D）：68米，包括：中央景观步道30米，两侧各7.3米宽的车行道。步行体系：由中央30米宽的中央景观步行道和两侧各9.4米的人行道组成。,考虑大雁塔的景观控制作用，大唐不夜城北端靠近大雁塔的两侧沿街建筑，以二到四层为主。,广场的空间序列分析,大唐不夜城合理的空间序列使街区空间具有更多的活力性和趣味性，其完整的表达了空间序列的起始段、过渡段、高潮段和尾声段。主街贯穿了空间序中“开端高潮结尾”三个节点空间。人在其中进行活动，感受着丰富的空间变化，心理状态也随之改变，能充分的感受到空间的丰富性。从起始空间的玄奘广场，通过绿化和

8、雕塑小品等景观的过渡，再到空间高潮部分的贞观文化广场，同样再经过景观绿化的过渡从，而进入尾声部分的开元庆典广场，整体空间序列丰富而有层次感，其他子序列组织人们不同类型的空间活动。,起始段,高潮段,结尾段,“开端高潮结尾”,广场的空间结构分析,玄奘广场佛教文化主题广场,景观大道北段,贞观文化广场帝王文化主题广场,开元庆典广场政治、文化、庆典活动主题广场,景观大道南段,商业街区,三点,玄奘广场贞观广场开元庆典广场,两干,景观大道北段景观大道南段,三点、两干的空间结构,玄奘广场景观轴线开端景观文化主题定位：佛文化主题广场；又名大雁塔南广场，位于大慈恩寺门前，因立有玄裝法师像而得名。,三点、两干的空间

9、结构,三点,开元庆典广场一景观轴线收局该广场长180，宽150，规划面积约2.7万，广场四周为民间艺术馆、文学馆，唐城墙遗址公园的复原城墙和城门。景观文化主题定位：政治、文化、庆典活动主题广场；景观设计要求：广场场地设计应适应大型活动的需要，便于人流集散。,三点、两干的空间结构,三点,贞观文化广场景观轴线高潮点该广场长300，宽230，规划面积6.38万平方米，广场四周为美术馆、电影院、音乐厅和大剧院，四个主体建筑形成方整、内向、极具聚合力的现代文化交流空间。贞观文化广场四个主体建筑的风格采用唐代盛行的高台建筑的意向，主要观演大空间的屋顶为重檐歇山，展示大唐建筑宏伟磅礴的气势；景观文化主题定位

10、：帝王文化主题广场，体现唐王朝一统天下的气度与风范。由于该广场所在位置是大唐不夜城最核心的位置，周边建筑围合，使得广场呈现一种半封闭的状态，可以将该广场作为整个大唐不夜城最重要的节点；景观设计要求：铺地采用精美的铺装设计，铺装图案富有唐代帝王文化特征，主题雕塑帝王文化题材雕塑。,三点、两干的空间结构,三点,贞观广场,广场的空间组织手法,贞观文化广场是大唐不夜城的核心部分，由西安大剧院、西安音乐厅、曲江美术馆和曲江太平洋影城四组文化艺术性建筑和文化交流广场组成。空间组织采取立体式设计，以地面层的四个下沉式 广场把地面和地下的活动场所有机联系起来。贞观文化广场在总体设计中，四个主体建筑以正对大雁塔

11、的南北轴线为空间对称关系。贞观主广场位于文化交流广场的北侧，下沉广场在两侧，李世民的雕像位于中心位置，以高耸的建筑形式象征贞观盛世的鼎盛。,贞观广场的空间组织,以贞观广场为例，由西安大剧院、西安音乐厅、曲江美术馆和曲江太平洋影城四组文化艺术型建筑维和而成，广场采取立体式设计，以地面层的四个下沉式广场把地面和地下的活动场所有机联系起来。,建筑实体空间形态,贞观广场,建筑实体空间形态分析,贞观广场,西安音乐厅,下沉广场,贞观广场与文化大殿,东西轴线和南北轴线,4个文化建筑延续了中国传统建筑中主体建筑南北向的布局方式，以场地南北和东西轴线为对称布置。在地面层设有4 个下沉式广场，把地面和地下的活动场

12、所，有机联系起来。下沉广场，不仅是地下车库的人员出入口，也是地下商业活动的中心。唐代高台的建筑意象：缩小建筑体量，满足大屋顶的造型需要现代的设计手法：两层表皮的运用,雕塑布置方式,01,02,03,将雕塑和树木相间排列，并设置在道路两侧，从而形成很好的雕塑群,无形中也避免了雕塑作品一览无余地展现出来；,将雕塑设置在道路中间，采用两侧通过 式平面布局形式，让雕塑作品成为视觉中心；,将雕塑后移，夹杂在高大乔木和低矮灌木之间，利用乔木背景和灌木前景的综合作用来 衬托出中间雕塑的层次美感。,雕塑尺度分析,李世民骑马像，从视觉方面来说，可能不是以上所说 的比较舒适的角度，但是主要营造的是一种对盛唐文化的

13、敬仰，一种赞叹。,每组雕塑根据其尺度的大小其南北向预留欣赏空间会有稍许差别，每组雕塑都有南北向比较大的适合欣赏的空间。,远眺近赏总相宜,大唐不夜城街景雕塑周边为行人提供了近距离观赏的空间，购物后休息的人群可以在此空间小憩和欣 赏雕塑作品。用路者可以低速通过或者停驻下来仔细品尝雕塑。此街景雕塑造型丰富,做工精致、耐看，富有一定的内容和意蕴。在适当位置布置几个造型简单体量较大的雕塑则会，做到即使在车辆迅速通过，用路者对雕塑短暂的注视后也能留下印象。,雕塑尺度分析,雕塑材质,运用最多的便是青铜材料，同时还有大面积的石材等。以此来体现历史的厚重感和古色古香的历史感雕塑材料很好的与其主题合二为一。,雕塑

14、材质,交通组织 流线节点,交通结构、交通组织与空间的有机联系,交通组织 流线节点,现状问题,交通流线分析,雁南路和雁南一路,城市主干道,慈恩东路、慈恩西路、雁南三路,城市次干道,慈恩路和雁南二路,城 市 支 路,慈恩路以及雁南一路上,公交车站点,城市主要道路 城市次要道路 城市支路,N,公交车站点,1,2,3,节点,交通状况分析,雁南路是在中央景观步行街街道两侧设置的单向行驶的机动车道，围绕景观步行街呈环形，两条路均为 7 米宽。,城市主干道,慈恩东路是双向四车道；慈恩西路由北向南行驶，是单向四车道。慈恩东路和慈恩西路及周边道路给雁南路交通流量起着分流作用。,城市次干道,街区两侧道路的交通组织

15、以单向和双向相结合的方式。而雁南路较窄，从而造成雁南路交通流量较大，导致中央景观步行街的空间环境品质受到一定的影响。,道 路 问 题,城市主要道路 城市次要道路 城市支路,N,公交车站点,交 通 节 点,Point 01,人车混行，广场与主干路相连。,交 通 节 点,Point 02,节点2位于贞观和开元广场之间，与城市支路相连。,交 通 节 点,Point 03,浮雕柱阵,节点3是收尾，雁南路与城市主干道相连接。,雁南二路,开元广场,交通与停车状况,地理位置优越，乘车来此地非常方便。但内部交通较为混乱，人车混行，地面停车位不足且停车标识不明显。,道路交通模式为人车混行，交通经常出现拥堵现象，

16、雁南路是商业街区中央景观街道，承担着街区内部的主要交通流量。,交通与停车问题,街区的拥堵现象主要存在于中央景观主街雁南路上。只有银泰和威斯汀的地下停车场。都是地面停车。公交站点较少，不能直达大唐不夜城步行街区。,街区内车辆存在严重的乱停乱放现象。由于需要到慈恩东路和慈恩西路上才能到达地下停车场，车主通常将车停在雁南路上，大量的占用了步行和行车空间。,道 路 断 面,节点1：起始开端,两块板。道路总宽 60，中间为 27 宽的景观带，两侧为7.3宽的车行道，车行道外侧为9.4宽的人行道（有些建筑后退3m,人行道宽12m).车行道中间设减速带。,道 路 断 面,节点2：大唐群英谱,水景收缩、街景雕

17、塑群抬高，两边专设有供行人观赏的步行空间和休憩设施，游人可近距离的观赏雕塑，自由穿梭于雕塑群中间。,道 路 断 面,节点3：贞观广场,两块板。抬高中央景观带，形成高差，突出主体、富有变化。,u,绿化布局 景观分析,不夜城大雁塔的序曲，璀璨文化汇聚的花园,绿化布局 景观分析,景观空间序列,大雁塔南广场,贞观广场,文化交流广场,开元广场,唐城墙遗址公园,节点与布局,玄奘广场,w武后从行,贞观广场（景观高潮）,雕塑景观大道,大唐不夜城平面图,开元广场,景观轴线,w文化交流区,景观轴线设计,轴线上布置三大广场、雕塑群、园林和水景，唐风建筑与雕塑分列东西，即为虚轴线。开元广场唐玄宗李隆基雕塑群为轴线南端

18、，大雁塔在轴线北侧，为开元广场对景。景观序列从玄奘雕塑起，以贞观广场三大建筑群和李世民贞观之治雕塑群为高潮，在 3 个广场之间还布置了若干雕塑群形成小高潮，空间在景观序列展开过程中也经历了开-合-开-合-开的变化，节奏明确、起伏有致。,轴线景观布置,轴线是常用的建筑景观组织方式，有实轴线和虚轴线之分。实轴线布局，建筑、景观在轴线上依次展开，视线不能通视，如故宫、天坛、四合院等实轴线布局建筑占据轴线位置；虚轴线建筑、景观在轴线两侧展开，在轴线两端布置建筑或雕塑作为对景，视线可以通视，如凡尔赛宫。,由北向南轴线景观变化,绿地规划,绿化,雕塑,水景,人,提示空间节点 屏蔽与围合空间 与其他功能结合休

19、憩、游园,绿化,规模宏大的雕塑群彰显大国风范，以故事的形式让游人“触摸”历史的感觉。,雕塑,水池，大小喷泉组群的应用为广场增添艺术感，更像一个流动的纽带衔接古今。,水景,广场上的主要行为主体，对景观或设施产生不同要求观赏、休息、服务,人,绿化布局分析,绿化概况大唐不夜城绿化用地占比25.8%，主要景观以灌木组合为主，并与其它功能相结合。大片的绿地与景观的结合，鲜明颜色的对比与衬托，使得大唐不夜城在雁塔景区里具有很高的辨识度。,乔木：白皮松、圆柏、国槐、栾树、鹅掌楸、合欢、樱花、垂柳。常绿灌木：法国冬青、四季桂花、八角金盘、侧柏等。地被植物：菲白竹、水仙、鸢尾、葱兰等。藤木及草本植物：爬山虎、紫

20、藤、迎春、麦冬、结缕草等。整型及造型植物：黄杨球、金叶女贞、红桎木等。,植被多样性,白皮松,圆柏,国槐,法国冬青,金叶女贞,黄杨球,红桎木,结缕草,麦冬,唐文化主题雕塑群,不夜城雕塑群分为三大广场雕塑群、景观大道雕塑群。三大广场雕塑群有：玄奘广场的玄奘雕塑、贞观广场的李世民贞观之治雕塑群、开元广场的李隆基开元盛世雕塑群。景观大道雕塑群主要有：大唐群英谱雕塑群、房谋杜断、水能载舟亦能覆舟雕塑群、武皇出游雕塑群、中华文明至高点浮雕群等。其中大唐群英谱雕塑群展示了唐朝在佛教、绘画、诗歌、书法、天文医学 5 个方面的成就。中华文明至高点以浮雕柱阵的形式反映了唐在政治、经济、文化、军事、科技、科举等方面

21、的成就。,“水能载舟亦能覆舟”主题雕塑,“房谋杜断”主题雕塑,水景,步行街中的水景处理富有变化，水景布置注意与周围景观和雕塑主题的结合以及细节处理，整个水景系统自身也突出对比效果。有水的地方总是多一些灵巧，不夜城的水景设计充分考虑了其地域特色与建筑小品的历史文化背景，主要作为修饰景观而出现。比如群英谱中的水景带给游人的是文人墨客流觞曲水、畅述思绪的放达；而开元广场前整齐变幻着的喷泉与视野的开阔给人们一种豁然开朗的感觉，盛唐文化的繁荣大气随之扑面而来。不夜城巧妙的水景设计很好的与其他景观要素融合，营造出良好的环境与文化氛围。,夜晚景观设计,景观照明利用霓虹灯广告和适量的动态照明丰富色彩、活跃气氛

22、，加之喷泉与水景照明的处理，将环境与建筑巧妙融合，达到照明要求，又呈现一定的艺术效果。,根据游人的视觉心理要求和景观元素特点，将不同的照明对象融为一体，综合考虑广场和步行街为照明重点，做到主次兼顾，亮度分布有层次，无眩光和光污染，并具有良好的视觉诱目性。采用三层布光的照明方法，上层为屋顶用投光或串灯照明呈现建筑物的天际轮廓线；中层用各具特色的泛光灯或灯箱广告形成中景；底层以高照度的橱窗照明、商店内透光照明构造视野内的近距景观，吸引游客的注意力。采用多样化的景观照明手法，力求照明设备的设置不破坏商业街白天的景观，灯位尽可能隐蔽，并保证电气安全，灯体尽可能减小。,夜景照明系统分析,大唐不夜城照明设

23、计特点是突出景观轴线，基本照明是仿古扇面形高杆灯。重点照明区域有仿唐建筑群、景观雕塑、水景、其多样化的夜景照明方式更加突出“不夜”主题，为不夜城增色不少。,夜晚的不夜城，与它白天的样子截然不同，如果说白天的不夜城表达的是历史的厚重沉淀，那么晚上则更多是文化的繁荣璀璨，除了灯光与建筑所塑造的夜景效果留给人的震撼，不夜城的照明细节也处处彰显出设计者的智慧。,广场家具,广场家具古朴大气，多采用白色石材，赭石色木材，以体现唐代的繁荣。都对称布置在在各雕塑周边，方便游人驻足、观看、交谈，皆具艺术性与功能性。灯柱由中间向两边逐渐升高，与绿植融为一体。,广场家具古朴、简洁、大 气、色彩沉稳，多采用白色石材，

24、赭石色木材，以体现唐代的繁荣。都对称布置在在各雕塑周边，方便游人驻足、观看、交谈，皆具艺术性与功能性。灯柱由中间向两边逐渐升高，与绿植融为一体,广场家具,路灯,探索问题 促进发展,项目中仍存在的实际问题与解决策略,中央景观街道两侧的单行车道较窄（宽7m），围绕景观步行街呈环形。雁南路交通流量较大，导致中央景观的空间环境品质受到一定的影响。车辆存在严重的乱停乱放现象，大量的占用了步行和行车空间。,建议雁南路车辆沿慈恩东路和慈恩西路绕行，以缓解雁南路与慈恩路交叉口的拥堵现象。主街过长，容易产生疲劳感。建议在慈恩路至雁南一路的雁南路路段开通公交线路，保证使用者到达不夜城商业街区的交通顺畅且便利。规范

25、地上停车。同时，增加地下停车场的指示标志。,交通问题,改善建议,商业布局缺乏连续性。商业街区中段的大型商场目前只有“新乐汇民生”，距下一地点大型商场曲江银泰国际购物中心较远，商业布局不成系统，缺乏购物氛围。,建议在尚未开发地段可针对多功能的大型商业设施进行招商，使商业布局具有连贯性。以此增强购买商品的氛围，扩大大唐不夜城商圈的影响力。,功能布局,改善建议,指示标志不明确。入口处少量的导览图也已经不清晰，使用者对大唐不夜城商业街区的布局了解有限。休息空间的垂直绿化缺失，导致气温高时人们不愿意在室外逗留。,在大唐不夜城内增加指示标志，更换不清晰的方位指示图。让人们能很好的了解大唐不夜城商业街区的布

26、局，更直接更快速的到达目的地。应该在中央景观步行街两侧增加适量的公共配套设施与垂直绿化，以供消费者休息娱乐，缓解使用者行走的疲劳感。,改善建议,配套设施,定位在复兴大唐文化上，西安大唐不夜城选择的区位较好，既以大雁塔为临是以保护历史文化、民俗文化资源为中心，依托唐大慈恩寺，以唐文化、陕西民俗文化为主线，集旅游、休闲为一体的唐文化休闲体验景区；,小结,西安,服务大唐不夜城以历史文化景观为物质载体，现代化休闲娱乐餐饮业态繁华且齐全，商业功能高度集约；不仅具有一定的历史文 化底蕴，还承载着身份区隔、娱乐休闲和社会文化功能。,建筑色彩城市的建筑色彩确定为以灰色、土黄色、赭石色为主调的色彩体系。所有新建、扩建、改建的建筑（构）物，应根据城市建筑风格与建筑色彩分区规定，确定自己的建筑风格和建筑色彩。以体现古都西安浓郁的历史文化氛围和城市特色；,.,大唐不夜城的建造既是提升西安市整体形象的关键所在，也是延续城市文脉的重要手段之一。,THANK YOU,THANK YOU,分工：Part1:总体布局 区位分析（牛清璇）Part2:功能组织 结构分析（王靖）Part3:空间尺度 结构序列（喇梅）Part4:交通组织 流线节点（牛清璇）Part5:绿化布局 景观分析（刘莹、李帅帅）Part6:探索问题 促进发展（李帅帅）,