《家庭私有制和国家起源》读后感.docx
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1、家庭私有制和国家起源读后感前言 以现在的眼光去看待前人对未来的预测,总会让人产生一种俯视的感觉。仿佛我们正居高临下评判着前人的成果。就好像一道谜语我们已经知道了谜底,然后面带微笑的看着别人绞尽脑汁在想着答案。这种优越感、这种心态其实是不对的,因为谜底是时间给我们的,前人没有办法战胜时间。他们已经用了最大的努力希望为后人提出一些建议,我们不应该评判对或者错,我们应该学习他们为什么对或者为什么错。 一百多年前的作品,对我们是一本启示录。由恩格斯的论述,可以看出他要批判的是资本主义社会,而所要建立的理想社会即共产主义社会。批判与向往都是为了构建一种道德理想国。而私有制是人类社会发展的必然产物,是与生
2、产力发展到一定阶段相联系的。起源描述了私有制的出现怎样导致财产不均,人对人的剥削,导致对抗阶级的产生。恩格斯证明这个过程的动力是生产力的发展和劳动生产率的提高。恩格斯提出的人类的生产包括两种,一种是生活资料的生产,另一种是劳动力的生产即繁衍。因此社会生产也受两种存在的制约:生产力发展阶段和家庭发展阶段。生产力愈是弱,血缘关系在社会制度中的作用就愈大。随血缘关系作用的弱化,人类历史上先后出现过四种家庭关系:血缘家庭,这种家庭中直系亲属不通婚;普纳路亚家庭,这种家庭中兄妹的通婚也被禁止;对偶婚家庭,这种家庭中血缘近亲不通婚,人们过着共妻、共夫的群婚生活;一夫一妻制家庭,这种家庭中妇女没有改变配偶的
3、权利,但是男性却有改变甚至拥有多个配偶的权利,事实上,一夫一妻只是针对妇女的。随着生产力的发展,人类历史上出现过三次社会大分工:游牧部落与其他野蛮部落的分离;手工业与农业的分离;商人的出现。 一、关于家庭 “买卖婚姻的形式正在消失,但它的实质却在越来越大的范围内实现,以致不仅对妇女,而且对男子都规定了价格,而且不是根据他们的个人品质,而是根据他们的财产来规定价格。当事人双方的相互爱慕应当高于其他一切而成为婚姻基础的事情,在统治阶级的实践中是自古以来都没有的。”虽然是对资本主义婚姻的分析,不过想想看,现在也差不多。在母系社会,妇女由于血缘关系和采集劳动的重要性占有较高的地位;但是随着畜牧业和农耕
4、的出现和发展,男权发展,最终形成一夫一妻制。这时候,妇女也就变成了操持家务的奴仆和保持私有财产延续的生子工具。所以,恩格斯提出,妇女的真正解放必须通过回到公共劳动中和消灭私有制来实现。 我认为恩格斯没有充分考虑到人生物性的一面。有学者说过:母系氏族社会时还不存在私有财产,女人对男人没有权力,当时男人是非常自由的,只是不承担抚养子女的义务,所以才形成了母系氏族社会。但也没有考虑到人作为生物的一面。在哺乳期的小孩只知其母,不知其父。假使没有人反对知识和智慧是后天习得的,那么哺乳期的男性必然不知道现时几分钟的快乐和十个月后将要出生的孩子之间会有联系。从这个角度来讲,不知其父就还有另外一层意思,即男性
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