《咏怀古迹》教学设计.docx

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1、咏怀古迹教学设计咏怀古迹教学设计 一、教学目标 知识与能力 1进一步了解作者的生平及其诗歌创作特色。 2能参照课下注释，疏通文意。 3理解咏史诗歌中所言的“志”及写作特色。 4在把握诗歌情感基调的基础上有感情地诵读。 过程与方法 通过诵读法、问题探究法等完成教学目标。 情感态度与价值观 1理解诗人借咏王昭君的事迹抒发自己怀才不遇的情怀。 2感悟杜甫咏史诗的审美情趣。 二、教学重难点 1对杜甫咏史诗艺术特色的赏析。 2诗人借咏王昭君的事迹抒发自己怀才不遇的情怀。 三、课型 新授课。 四、课时 1课时。 五、课文概述 咏怀古迹是人教版高中语文必修三第二单元第五课，第二单元是唐诗单元。第五课节选的是

2、杜甫在同一时期所作的三首诗，此首诗处于尾篇，有关作者及创作背景信息前两篇均有所涉及，但该篇是咏史诗，有必要补充相关的资料。在赏析中要兼顾教学目标和单元目标，深入文本，鉴赏诗歌艺术特色和诗歌主旨。 六、教学过程 课程导入 1首先让学生谈谈对王昭君的认识。 2引入诗人笔下的王昭君，结合王安石的明妃曲加以理解。 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有？意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！ 3引出杜甫的诗篇。 由学生

3、对昭君的平面认知到诗人笔下的昭君再到杜甫笔下的昭君及其承载的作者的情怀基本思路是先分析昭君这一人物形象，继而分析出这一人物形象又成为诗人笔下的载志意象。 写作背景 唐代宗永泰元年四月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束了五年来漂泊流离的生活，也促使他决计买舟东下，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，把回家的梦想付诸现实。第二年春天，杜甫携家来到夔州暂居。在夔州居住的两年时间，杜甫创造了诗歌创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，或悲伤衰老。本课所选的三首律诗，都是作于这个时期。 咏怀古迹五首也是一组七律组诗，和秋兴八首同作于大历元年

4、的秋天。夔州一带有很多古迹，有些历史人物的故事深入人心，千古流传。咏怀古迹五首每首各咏一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。杜甫吟咏古迹，追思历史人物，同时也抒发了自己一生漂泊、功业无成的感慨。 写作背景部分在教学实践中可以快速过去，因为前两篇均有相关介绍。 咏史诗 咏史诗是指以历史题材为咏写对象的诗歌创作。以历史为题材的诗歌，有很多种名称，诸如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还直接以被歌咏的历史人物、历史事件为标题，这些都具有一个共同的特征，即都是以历史作为诗人感情的载体，史情紧密结合的，因此都属于广义咏史诗的范畴。咏怀古迹五首是咏史诗的名篇。 咏怀古迹五首是咏史

5、诗，诗歌按题材分类的一种，这是需要学生明白的知识点，若以后遇到类似特点的诗歌，可以进行知识迁移，降低诗歌鉴赏的难度。古诗词教学中要尽量将知识点讲得通透点，学生才能真正把握诗歌真谛。 文本朗读节奏划分 1学生齐读文本，教师指出其中出现的问题。 2展示节奏划分后的文本： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 3全班再次齐读。 咏怀古迹五首也是七言律诗，律诗讲究节奏和韵律，这些形式美是通过诵读体现出来的，这是让学生齐读的原因之一；另外学生在诗歌诵读方面的能力有待提高，应在诗歌学习中加强这方面的训练。 立

6、足文本，细读文本 1找同学说说读完这首诗的感受。 给予学生自由发言的机会，也是了解学生对诗歌的理解程度，利于文本讲解。 2小组合作进行问题探究。 分别鉴赏首联、颔联、颈联、尾联，小组内部讨论，推选代表回答，其他小组作评价，教师评价。 按联来鉴赏，把任务落实到每个小组，通过小组内成员的交流，以及小组间的评价对诗歌的理解会容易些，主要是调动学生的积极性，让他们借用之前学过的诗歌鉴赏方法在课堂上实践，老师要观察各小组的表现，可适当参与。 参考： 第一联，起句气势飞动，先声夺人，不知何所指归，好像在迎接一个英雄人物的出场。着一“赴”字，便令“群山万壑”集于荆门，大有惊天动地之势。第二句揭开谜底：原来写

7、江山灵秀，是为了托出昭君。一句“生长明妃尚有村”，包含了万千感慨，颇寓怜惜之意。 第二联，开始咏叹王昭君其人其事。中间两联，用对比的手法，写昭君远嫁异域荒漠的悲凉。“一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连”字写出塞万里之景，“向”字写思汉之心，笔下有神。“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！ 第三联是委婉的讽语：仅凭画图哪里能识得佳人的

8、美貌呢？纵然杀尽画工，也是追悔莫及。也许在月夜里，依稀仿佛，或可听到环佩作响，那是昭君的魂魄归来了吧！诗人通过理性的质问和悲凄的想象，表达了无限的伤感；“空”字从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，昭君的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。 最后一联，宕开一笔，言千古琵琶之声，皆为昭君怨恨所凝怨埋没汉宫，恨远离家国。结尾两句虽是附会之语，却是至情之论；诗眼：“怨恨”；远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨，对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸糊涂的怨

9、恨。“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。 3咏怀古迹咏叹王昭君其人其事，寄寓了怎样的情感？ 参考： 王昭君的故事是非常感人的。她自恃美貌，高标自持，不肯贿赂画工，最后远嫁匈奴，身葬绝域，令人悲慨。对王昭君，历代不乏歌咏，就连北宋王安石这样的“硬汉”也写了明妃曲，对昭君出塞之事大加议论，寄予了深切的同情。这是因为女人貌美入宫被冷落，和男人怀才入朝不得志一样，都是让人感叹悲哀的事。杜甫咏王昭君，也不过是借昭君之事，浇自己胸中的块垒。 昭君 绝代佳人，入宫见妒 画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归 千载之怨 杜甫 才华横溢，入朝见妒 不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，有家难归 深沉怨恨 主要落脚于咏怀诗的特点之一借他人酒杯，浇自己胸中块垒，再次证明诗言志的艺术特色，此题目的是让学生理解作者所表达的情感“悲昭君以自悲也”，问题并不是很难。 七、课后作业 1朗读并背诵这首诗。 2为第五课的三首杜甫诗做个小结。 熟读成诵是经典诗歌的基本要求，杜甫的三首诗学完后，理应总结一下，对杜诗的认知会进一步深入。