《入行论释·善说海》思考题.docx
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1、入行论释善说海思考题第四品 思考题 入行论释善说海思考题 第36节课 329、什么叫做不放逸?它的本体和作用分别是什么?你做到了多少? 330、我们平时怎样做才能不放逸? 331、菩萨地论中将不放逸分为哪五种?请具体解释。 332、有些人受了菩萨戒以后,看到某众生特别恶劣就生起厌离心,发誓今后决不度这个众生,这属于什么样的发心?其后果如何?为什么? 第37节课 333、论中说舍弃菩提心必定会堕入恶趣,那么舍利子尊者因地时舍弃了菩提心,为什么没有堕落,反而获得了阿罗汉果?请引用各大论师的观点具体分析。 334、有人认为:如果杀生、邪淫破了根本戒,这一辈子就完了。但我想舍弃大乘改学小乘,第四品 思
2、考题 这应该没有什么关系,反正都是佛法嘛!对此你是怎么看待的? 335、请引用教证、理证分别说明:舍弃菩提心具有严重的过患。 336、障碍高僧大德的利生事业会有什么果报?为什么? 337、菩萨在布施时,有人若去乞求他施身体,菩萨失去了身体、生命就无法利生了,这些乞者是不是造了严重恶业呢?对此你如何看待? 338、有些人认为:菩萨戒不同于别解脱戒,即使犯了根本戒也可以重受,所以犯了也不要紧,忏悔再受就行了。这种想法对吗?为什么? 第38节课 339、有些人想:虽然我因放逸等过错会堕落,但没什么大问题,诸佛菩萨和上师会救护我的,上师会加持勾召我,让我转生到净土,所以我现在好好地享受享受,用不着那么
3、苦修。对此你是如何看待的? 340、有人认为:现在的诸佛不能度化我,但第四品 思考题 未来的佛陀可能会度我吧,所以继续造罪没关系。这种想法对吗?为什么? 341、释迦牟尼佛在趣入慈氏经中讲过哪四种难得?这些是偶尔获得的吗?你是怎样认为的? 342、什么才是真正的聪明?你具有吗? 第39节课 343、有些人认为:我现在身体健康、丰衣足食,生活顺缘圆满具足,所以放逸一点无所谓,以后再精进也不迟,反正自己无病无灾,时间还长着呢!这种想法对吗?为什么? 344、为什么说我们的身体只是一种借用品?对此你能产生定解吗? 345、如果我们没有利用人身好好修行,成天都是造恶业,来世会有什么样的下场?你真的相信
4、吗? 346、请仔细观察你周围的旁生,它们有机会行持善法吗?平时是怎样造恶业的?如果我们是它们的话,会怎么样? 347、有些人想:佛经中说获得人身犹如盲龟第四品 思考题 值轭一样困难,但现在世界上人口这么多,国家还要实行计划生育,怎么可能难得呢?对此你是怎样认为的? 第40节课 348、对上师等严厉对境生起多少刹那的恶心,就要堕入地狱多少大劫,此中所说的刹那是指时际刹那还是成事刹那?请说明二者的差别。 349、有些人认为:若对上师三宝生起一刹那的恶心,就要堕入地狱一个大劫,那等一个大劫过后,我还可以重获人身,那时再修持也来得及。这种观点对吗?为什么? 350、名词解释:顺现法受业 顺后受业 顺
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