《五加行》之顶礼具体修法.docx

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1、五加行之顶礼具体修法五加行之顶礼具体修法： 一、加持咒：嗡 桑巴ra 桑巴ra 波玛纳萨ra 玛哈臧巴巴吽帕的所哈 二、皈依颂，观想：“上师是三宝、三根本及一切诸佛菩萨的本体，我今天要皈依上师，乃至永远也不舍离。”以此心态念诵三遍： 那葵内色那卡刚瓦耶 安住虚空遍满虚空者 喇嘛耶丹堪竹措南当 上师本尊空行诸会众 桑吉秋当帕波给登拉 诸佛正法以及圣众前 达当桌折给贝嘉色切 我与六道众生敬皈依 三、接着念发心偈，观想：“为利益天边无际的一切众生，我要修持上师的果位而发无上菩提心。”以此心态念诵三遍： 达当塔意思剑南 我与无边诸有情 内桑吉印巴拉 本来即是正觉尊 印巴西波达涅德 了知如是之自性 香且

2、确德思吉斗 即发殊胜菩提心 四、上师速赐加持仪轨 之后观想：轮回涅槃、清净不清净所摄的一切万法，是本来清净的大空性，在此境界中，自相不灭地显现出莲花和月轮。莲花和月轮之上观想红黄色的“德”字，“”字变成宝剑文殊菩萨的标志。宝剑渐化为黄文殊，黄文殊变成上师，上师的形象是法王如意宝，本体与文殊智慧勇识无二无别，在五光萦绕的净现中显现。身上具足班智达的一切服饰，以说法手印持着莲花、经函和宝剑，金刚跏趺坐的方式而安住。 啊 啊 科德曲更甲达如毕昂 轮涅诸法本净觉性中 让当玛甲意西俄爱龙 自性不灭智慧五光界 俄吾华单加毕多吉啦 本体具德文殊金刚尊 南巴加吉意斯洛布尼 形象唯一怙主如意宝 呷萨则争班智达义

3、其 白明美颜班智达之饰 曲恰夏杰支拿瓦南 说法手印持执宝剑函 夏尼吉中俄热木美卓 二足跏趺照射无边光 让郎达毕坚得拉美萨 一切自现观为净明然 上师的身姿服饰等，与麦彭仁波切、宗喀巴大师的完全一样。唯一不同的是，面容是法王如意宝的形象。如是观想上师安住于前方的虚空中，一心一意念诵上师祈祷文： 涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山 加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间 晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足 共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持 五、开始顶礼 顶礼的时候(边念边顶礼） 涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山 加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间 晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足 共机多巴破瓦新吉

4、罗 证悟意传求加持 身顶礼就是指身体作礼拜；语顶礼是指口中念诵祈祷文；意顶礼是指满怀诚挚恭敬的心意念：上师您无所不知，我全心全意依赖您，希望获得您的意传加持，并观想我与一切众生一同顶礼等身语意三门集中精力这一点至关重要。在礼拜时，先在心间一合掌，这表示对诸佛菩萨的恭敬之情。合掌在头顶，观想对佛陀金刚身顶礼，依此自己无始以来身体所造的一切罪业得以清净，获得佛陀金刚身的加持；合掌在喉间，观想对佛陀金刚语顶礼，依此自己无始以来语言所造的一切罪业得以清净，获得佛陀金刚语的加持；合掌在心间，观想对佛陀金刚意顶礼，依此自己无始以来内心所造的一切罪业得以清净，获得佛陀金刚意的加持。三门合掌之后，观想得到三门

5、清净的功德，遣除三门一切罪业。 接着五体投地顶礼，伏下去时五体投地前额、两手掌、两膝盖这五个部位接触地面。观想清净五毒烦恼，获得五身，以及得到佛陀身、语、意、功德、事业五种加持。如果不能一次性观想，可以轮番观想，让心缘在修法上。 顶礼结束后，再念3遍上述祈祷文。 六、回向 上师化为五光明点，从自己头顶融入心间，观想上师相续中的慈悲、智慧、等持、总持等所有功德，以及一切灌顶、教授，自己全部无余获得，自己的分别念与上师的智慧变成无二无别。在这样的境界中稍许安住。 蹋尼喇嘛俄爱头耐吉 后师已成五光之明点 让革即俄涅修娘为腾 由从自顶渗入于心间 嘉更意西旧第喇嘛当 当思诸佛智慧总集师 嘎瓦南毕新拉托巴

6、萨 获得于彼同分之加持 七、后行回向 起定后，开始回向，观想：“我今天修上师瑜伽为主的一切善根，回向三界的老母有情，愿他们早日获得上师的果位。” 结瓦根德样达喇嘛当 生生世世不离师 札梅秋结华拉隆修内 恒时享用胜法乐 沙当兰结云单造内 圆满地道功德已 多吉蔷格顾旁涅脱效 唯愿速得金刚持 滚桥色拉夏擦落 顶礼三宝 顶礼咒：纳么玛则西日耶，纳么色西日耶，纳么厄达玛西日耶梭哈。 平常看到任何色法，都应观想为上师的形象；听到任何声音，都观想为上师的金刚语；心里的各种起心动念，都观想为上师的智慧。行走坐卧皆安住于此境界中。这样之后，相信在不久的将来，大家定可获得与上师无二无别的果位。这一点，对后学者来讲

7、非常重要！ 所南德义檀嘉热巴涅 此福已获一切智 托内尼波札南潘协将 摧毁一切过患敌 杰嘎纳其瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛 哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情 普贤行愿品的回向偈： 文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学， 三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。 加行班每日实修内容和要求 一、总说明 目前加行班每天必须实修的内容包括三项： 1.前行念诵仪轨开显解脱道的念诵 2.顶礼与上师瑜伽(上师相应法）合修 3.入座观修 二、详细修法说明 1.前行念诵仪轨开显解脱道念诵顺序 加持咒 喇嘛钦 四个共同前行修法： 暇满难得犹如优昙花。生起出离意乐求加

8、持 不共前行之皈依者： 于前如意宝树五枝上。发起殊胜信解而皈依 皈依： 安住虚空遍满虚空者。我与六道众生敬皈依(三次） 于如上皈依境前而发心者： 初修四无量心： 愿诸众生永具安乐等。 次正行发心者： 吙！如同三世佛佛子。愿发无上胜觉心 次殊胜密乘之发心： 我与无边诸有情。即发殊胜菩提心 供曼茶者： 嗡阿吽，法界等性法身净刹土。普贤大乐供云而奉献 嗡那曼扎勃匝梅嘎萨莫扎，萨帕那萨玛耶啊吽 修诵金刚萨埵者： 其中百字明和金萨心咒须念三遍以上 上师瑜伽部分： 哎玛吙 自现清净浩瀚佛刹土。犹雨融入观修之所依 莲师金刚七句： 吽！乌金刹土西北隅。格日巴玛思德吽 七支供： 吙！化身尘数恭敬而顶礼。无尽善聚

9、回向成正觉 祈请者： 西方乌金自在无量宫。祈祷赐予灌顶作加持 加念莲师心咒： 嗡啊吽巴扎格热班玛色德吽 不念马头金刚和大威德部分：“红黑三角自在无量宫。祈请赐予灌顶作加持” 后行修四灌顶： 从于上师三处三字上。获得一切灌顶及加持 莲师心咒： 嗡啊吽巴扎格热班玛色德吽 最后发愿： 生生世世不离师。唯愿速得金刚持 (七遍) 2.共修五加行-上师瑜伽与大礼拜合修仪轨 加持咒 皈依： 安住虚空遍满虚空者。我与六道众生敬归依 发心： 我与无边诸有情。即发殊胜菩提心 观想部分： 啊 轮涅诸法本净觉性中。一切自现观为净明然 祈祷： 自大圣境五台山。证悟意传求加持 之后礼拜： 一边念上面的祈祷文，一边做礼拜

10、后再祈祷： 自大圣境五台山。证悟意传求加持 观想： 后师已成五光之明点。获得于彼同分之加持 回向偈： 生生世世不离师。唯愿速得金刚持 3.观修部分 每天至少观修一座：每周次第观修“前行实修法”的一个修法，每天观修本周的那一个修法内容。(仪轨要求可以参照前行广释P168“日修闭关要诀） 以上按辅导员意见作了修改。 三. 最简化的方式： 开显解脱道仪轨一遍，如果没时间，可以在有空的时候单独念一遍。 修顶礼时，先念加倍咒，皈依，发心，再念上师瑜伽速赐加持仪轨，念到“涅庆日俄再爱香克思，加华头吉新拉意拉闷，晋美彭措夏拉所瓦得，共机多巴破瓦新吉罗”，将此四偈念三遍，而后顶礼，每顶礼一次，诵一遍，如结束，再将此四句偈念三遍，完成仪轨，做简单回向：“此福已获一切智，摧毁一切过患敌，生老病死犹波涛，愿度有海诸有情。”再诵普贤行愿品八句：文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学，三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。” 从顶礼来说，以上应是最简略的，如果只是磕头时中间休息，或倒茶什么的，不必念回向，等顶礼结束后，再完成仪轨并回向。