[大成拳] 意拳要点.docx
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1、大成拳 意拳要点意拳要点王芗斋 著 一、总则: 1、以形为体,以意为用,以静为和。 2、以形取意,以意象形,形随意转,意自形生,式随意从,力由意发。 3、松即是紧,紧即是松,松紧紧松勿过正。 实即是虚,虚即是实,实虚虚实得中平。 动即是静,静即是动,动静静动互根用。 顾即是打,打即是顾,发手便是处。 4、静中求动,动中求静,动中不动动有静,静中不静静有动、动中之静是真静,静中之动是真动,动静互根,错综为用。 5、神不外溢,意不露形,形不破体,力不出尖。 6、内空虚,外脱化,随时注意,遍体轻灵。 二、桩法: 1、站好姿势,意念放大,先由头部开始,逐渐使全身毛孔放松,有过堂风吹拂之感,然后左右伸展
2、,挺拔项部肌肉使之起变化,要求达到虚灵守默,具体悠扬,毛发如戢之感。 2、初练时宜远看,静观宇宙,默念全机。觉得有懒惰心情,再将全身舒放,身形中正,腹内空虚,悠然荡然如浮太空之中。 3、绵绵若存,似有若无,身在烘炉大冶中,无物不包容。 4、练功时不可有执着之心,从虚无中求实际,不可着象,着象的非真。 5、神动,意动,力量动。 6、劲断意不断,意断神犹连。 7、形体不动,意念不住,精神充沛,气血犹如WY大海,波澜壮阔,滔滔不绝。 8、心比烘炉,杂念若雪花纷飞,入炉即熔,从而心胸开阔,胆气壮大,正气旺盛,邪气自败,犹如烈日当空,浓雾消散,舒适缓中,以应无穷,运动时保持浑圆,动作如一,不拘形式,不可
3、执着,一法不立,无法不备。 9、在松静中求挺拔,在运动中求舒放,寂静调息,内外温养,内轻松而外脱化,由动而静,接近神明,使气血肌肉处于氤氲太初之中,生生不息,蕴灵虽动,仍须保持静中原状。 10、神动得自有象外,意存妙在无念中。 11、只求神意足,不求形骸似。 12、站桩的单双重,不偏不倚的调配方法,使浑身血行曲折,路线适当,要使曲折面积得力,无处不有单双重、松紧、虚实、轻重之别。调配有养息、治疗、锻炼之分,总之是因病设式,因人而异。 13、加强锻炼一定要解除疲劳才可以加强锻炼,总要留有余力、留有余兴,不超过身体负担能力为适当。 14、练功时切莫发急,先找个适宜场地,凝神静心,调息站立,身躯宜直
4、,两足分开与肩齐,浑身关节都含有似曲非直的一点意思,内空灵外清虚,两手慢慢轻松向上提,高不过眉、低度不过脐,臂半圆、腋半虚,左手不往身右来,右手不往身左去,往怀抱不沾身,向外推不逾尺,双手变化在范围里,不计较姿式好坏繁简和次序,须察全身内外得力不得力、守平庸,莫好奇,非常原来极平易,这种运动也算真稀奇,不用脑,不费力,行站坐卧都可练,这里边蕴藏无限神思、精金和美玉,钻研起来生天趣,有谁能知这种自娱能支配虚空宇宙力,锻炼的愉快难比喻,飘飘茫茫随他去,精力充沛神不疲,注意头顶有如线系,遍体松净力如泥,慧眼默察细胞系,如醉如迷,如疯如痴,虚灵独存,悠扬相依,浸在海阔天空涤万虑,管他日月星球在转移,只
5、要恒心去站立,就有意想不到的舒适,此即前人不传的秘决。 三、技击 提纲 1、头直、目正、神庄、声静。静、敬、虚、切、恭、慎、意、和。 2、全身关节形曲力直,神松意紧,肌肉含力,骨中藏棱,神犹雾豹,气若腾蛟,神意放纵如巨风卷树,拔地欲飞,拧摆横摇之力,有撞之不开,冲之不散,湛然寂然,稳如泰山之势,外形笨拙,意力灵巧,平凡中求非常,抽象中求具体。 3、筋藏劲,骨藏棱,悠扬相依,虚灵独存,浑身毛发直竖如戟,齿欲断筋、爪欲透骨、发欲冲冠。 4、鹰目、猿神、猫行、马奔、起如举鼎,落如分砖,鸡腿蛇身。 5、动静、虚实、快慢、松紧、进退、反侧、纵横、高低、争敛、遒放、鼓荡、开合、伸缩、抑扬、提顿、吞吐、阴阳
6、、邪正、长短、大小、刚柔等,都是矛盾的矛盾,错综而为。做到圆融的圆融,反回头来学初步。 6、高则扬其身,若有增长收敛之意,低则缩其身,若有钻提放纵之形,纵则放其势,勇往搜索而不返,横则裹其力,开合分争力,侧顾左右,无敢抵挡者。 7、足占七分手占三,身如弓弩拳如弹。 8、肩撑、肘横、指弯、头顶更多增强顶缩力,腰胯如轮,扭、挫、提、旋、交叉互换,膝纵足提,全身力如抽丝。 9、静如潮涨,动似风云。 10、态若书生若女郎,伟大犹比楚大王,一声叱咤风云响,神情豪放雄且壮,遇敌接触似虎狼,举步轻重如履沟壑深千丈,一面鼓,一面荡,周身无点不弹簧,齿扣足抓毛发似金枪,一经触觉立时紧即张,如同火药爆发状,炸力发
7、出意不亡,无形机变却以深深暗中藏,闪展进退紧提防,打顾正侧丝毫不虚让,势均力敌须看对手方,去势犹如鹰鹘下鸡场,翻江倒海不须忙,丹凤朝阳势占强,拨钻拧挫断飞蝗,勾错刀叉齐互上,腿足提缩似螳螂,揣敌力量有方向,察来势之机会,度已身之短长,势如龙驹扭丝缰,谷应山摇一起撞。 、拳式 蛰龙探首 进退卷臂 沧海龙吟 波浪顿首 半窗观雨 兔起鹘落 彻地追鼠 勒马听风 惊蛇遇敌 怒虎搜山 提弓捉狐 白猿斗鹤 、试力 1、由不动中去体会,再由微动中去认识。欲动又欲止,欲止又欲动。有动中不得不止,止中不得不动之意。 2、体动为作用,动则为静守,静则是发动,动静互为根用,颠倒变化无定。 3、动则有奇趣横生之感,四肢
8、百骸终归一贯,行动如趟泥,运劲如抽丝。 4、动时不要散了不动时之均整,不动时不要减低了动时之力量,其作用之巧妙,从体会而得之。 5、上欲动下自随,下欲动上自领,上下动中间攻,中间攻上下合,内外相连,前后左右相应而动。此为试验力之功能,力由试而得知,由知而用。 、发力 1、本身发动力量,是否有前后左右上下的平衡均整,具体螺旋的错综力量,和无往不浪的力量,轻松准确慢中快的惰性力量,是否为本能发动的,不其然而然,莫知至而至的力量。 2、注意单双重的松紧,单双重不单指手足而言,头、身、手、足、肩、肘、膝、胯,大小关节,四肢百骸,即些微的点力都会有单双重、松紧、虚实、轻重之别,撑三抱七,前四后六,颠倒互
9、用。 3、发力有形无形,有意无意,有定位无定位,自动被动,整体局部,应用时当别论。各种基础完备,再学轻松准确具体而微的力量,两足重量、永无定位,发力无论进步发、退步发、顺步发、横步发,以及前后左右上下百般的发力,要以前步作后步,后步作前步,以前步作后步之前步,以后步作前步之后步,颠倒互相,虚实为用,前后力量交叉,使人不可捉摸。 、实作 1、拳击一道尚精神,内要提,外要随,手脚齐到法为真,意要远,气要催,拳似炮,蛇倦身,应敌犹如火烧身,充华必强骨,饰貌须表真,计谋须远划,精神似劈雷,心毒称上策,手狠方胜人,何谓闪?何谓进?进即闪,闪即进,不必远求尚美观,何谓打?何谓顾?顾即打,打即顾,发手便是处
10、,力如火药拳如弹,灵机一动鸟难飞。 2、敌不动,我沉静,敌微动,我先发。 3、不动如书生,一动如龙虎,发动似迅雷不及掩耳。 4、手要灵,足要轻,进退旋转如猫形,身要正,目敛精,手足齐到定要赢,手到步不到,打人不得妙,手到步亦到,打人如拔草,上打咽喉下打阴,左右两肋在中心,拳打丈外不为远,近者只在一寸间,手出如巨炮直冲,足落似大树栽根,眼要毒,手要奸,步踏中门,钻入重心夺敌位,即是神仙亦难防。 5、鹞子入林燕抄水,虎捉羊群抖威风,取胜四梢均要齐,不胜必有怀疑心,声东击西,指南打北,上虚下实,灵机自揣摩,左拳出右拳至,单手到双手来,拳由心窝去,发向鼻尖前,鼻为中央之土,万物生产之源,冲开中央全体皆
11、靡,两手结合迎面出,自然把定五道关,身如弓弩拳如弹,弦响鸟落见奇鲜,遇敌犹如身着火,打破硬进无遮拦。 6、推手时心须保持自已中线位置不受侵犯,还须用最大能力控制对方中线,双手永不离对方鼻口部位,意如牵牛任我所为。 7、推手时更需注意步法夺位,往往进半步或退半步,即足以将对方击出而并不在于手臂的动作之大小。 8、力发出是在一刹那间,在有形无形、有意无意、有定位无定位、整体局部、自动被动,具体而微,使力时多半是举、抗、推、旋、搂、劈、钻、刺。 、力量 、总纲 劈、搂、搬、拨、撑、展、抗、横、抖 顺、提、趟、扒、缩、滚、错、兜、拧 沉、托、分、闭、捉、顿、吞、吐 、分布 1、头:撑、拧、顶、缩 2、
12、肩:撑 3、肘:横 4、手腕:勾、错、敛、抗 5、腰:摇、旋 6、胯:坐、挫、悬、提 7、膝:撑、纵 8、足腕:刀、叉、分、刺 、运用 1、浑元争力:争力是无所不争,四肢百骸,大小关节,无处不争,所谓虚虚实实,松松紧紧,实际上就是争力,不争就使不出来,宇宙间无处不争,人身之四肢百骸,无时不争,总之即浑元一争。 2、大气呼应:使大气与人体有了呼应关联,一动一静,都能利用,使它有所反应,站桩日久,内部日渐膨胀,有与大气发生联系的感觉,这时就易入门了。 3、浑噩逆体:全身任何地方,都像没有空隙,处处都有逆力,从任何地方打来都不怕,没有很顺当的力量,但又极顺当,这也是矛盾中统一出来的力量。 4、动静互
13、根:动静是一个整体,互为其根,所谓动即是静,静即是动,一动一静,互为其根,松即是紧,紧即是松,松紧紧松勿过正,虚即是实,实即是虚,虚实实虚得中平,也就是此意,作用力与作用力起错综复杂的作用。 5、遒放本同:力量不遒劲,放的力量也就不大,必须是遒得劲,放的力量才大,欲放先遒,欲遒先放。 6、有无统一:有无是一件事,有了这种东西才看见到它的没有,有形的东西,终究要消灭的,从有形的东西中,才可看见到没有的东西,如果没有就不会知道还会出来甚么东西。总之,有了就有没有的一天,应当活用,这与人情道理相同,自高自大的人,别人一定讨厌,越谦逊的人,越受到人尊敬,心目中也就有了他。学术、物质、事情、人情,都是如
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