第4课-宋明理学[岳麓版][课件.ppt
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1、第4课 宋明理学,导入,通过上节课的学习,我们知道,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,确立了儒学在政治上的统治地位和在中国传统文化中的主流地位,从此儒学便深入中国人的骨髓与血液,影响着一代代的中国人。历史的长河滚滚而流,历史的车轮不断前进,儒学的权威会不会受到挑战呢?答案是肯定的!儒学的信徒们是如何应对挑战的呢?儒学又如何保持它的主流地位呢?与时俱进,不断创新,发展和完善自己的学说!儒学之所以能够保持它在中国文化中的主流地位,一个重要的原因就是儒学是一个不断发展完善的思想体系。宋明时期,儒学发展到了一个新的阶段宋明理学阶段。理学在宋代兴起,在明代掀起一个高潮,将儒家思想发展到一个新的高度。什么是理
2、学?宋明理学为什么会兴起?他们的主张有哪些?我们应该怎么看待宋明理学呢?这节课我们就来学习这些内容。,白马寺创建于东汉时期,是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院,所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”,有“中国第一古刹”之称。,白马寺(河南洛阳),龙门石窟,凿于北魏至晚唐的四百余年,南北长约1公里。现存石窟1300多个,窟龛2345个,题记和碑刻3600余通,佛塔50余座,佛像97000余尊。,龙门石窟(河南洛阳),江 南 春唐杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。,这首诗反映了什么现象?,宗教的兴盛,佛道盛行的缩影另类皇帝梁武帝梁武帝名萧衍,南朝梁开国君主
3、。自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教,对阴阳、五行、星算无所不通,经常屈驾拜访著名道士陶弘景,以至于时人将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛,随着他“舍身”同泰寺,要以皇帝之身出家,他推崇佛教达到戏剧性的高潮。,一、理学兴起的背景,佛教、道教迅速传播,信徒众多,儒学的发展出现危机。三教合一(三教图)儒道佛三教之间在反复辩驳中相互吸纳滲透。到唐宋时期,调和之风尤其兴盛。“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。儒家学者的探索和思考。,三教图(清丁云鹏),现藏于北京故宫博物院。,图中的三教是:_、_、_三个人分别是:_、_、_,二、宋明理学,1、什么是理学?,儒学新的表现形式。在宋代兴起,在
4、明代掀起一个高潮,它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。,2、理学有哪些主要流派?,(1)程朱理学(2)陆王心学,(一)程朱理学,1、代表人物:_、_、_2、主要思想3、理学统治地位的确立过程,1、程朱理学的代表人物,程颐(1033-1107)世称伊川先生,朱熹(1130-1200)理学集大成者,程颢(10321085)河南洛阳人,世称明道先生。,“理”通过“格物致知”的方法把握“理”(认识论)“存天理,灭人欲”(把天理和人欲对立起来),2、程朱理学的主要思想,妇女的贞节观念,“理”,理是世界的本原,是万事万物都要遵循的普遍原则,是事物存在的根据。“理一分殊”体现在社会上是儒家道德伦理,
5、体现在人身上就是人性。将个人、社会、宇宙联系起来,阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。,朱熹像,理学的宇宙观“理”是世界的本原其实质是客观唯心主义,即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物如绝对精神、上帝的意志。,材料二 今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。,理学的方法论怎么才能通达“理”?格物致知。,朱熹像,今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。二程遗书,一事不穷
6、,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。朱子语类,格物致知:格物,接触事物;致知,获得知识;礼记大学:“致知在格物,物格而后知至。”朱熹把格物致知看做是把握理的途径。通过接触世间万事万物,在体会到各种知识的基础上加深对理的体验,最终贯通明理。清末兴办新式学堂,“格致”成为对声光化电等自然科学部门的统称。,材料三“所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。,朱熹像,理学的社会政治观:存天理,灭人欲,程朱理学,“理”是世界的本原 宇宙观通过“格物致知”的方法把握“理”方法论
7、“存天理,灭人欲”道德观,“理”通过“格物致知”的方法把握“理”(认识论)“存天理,灭人欲”(把天理和人欲对立起来),2、程朱理学的主要思想,妇女的贞节观念,格物致知与实践出真知有何区别?,探究,3、理学统治地位的确立,元朝曾将四书章句集注作为科举考试的内容。明成祖亲自主持编纂了以程朱理学为规范的五经大全四书大全性理大全等书,作为官定读本和朝廷科举考试的准绳,程朱理学发展到鼎盛阶段,确立了在思想界的统治地位。,(二)陆王心学,陆九渊,江西金溪人,曾在江西象山讲学,人称象山先生。南宋思想家,心学开创者。,王守仁,浙江余姚人,曾在阳明洞筑室,世称阳明先生。明代思想家。,1、代表人物:陆九渊 王守仁
8、,材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树木问:“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?”王守仁回答:“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,就说明此花不在你的心外。”,陆九渊,课堂活动1阅读材料,探讨心学思想材料一 陆九渊说:“宇宙便是吾心,吾心便是世界”材料二 王守仁同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树木问:“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?”王守仁回答:“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,就说明此花不在你的心外。”,心是天地万物的渊源,理在心
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