辩论 诚信意识的提高是自律还是教育.docx
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1、辩论 诚信意识的提高是自律还是教育改造客观世界和改造主观世界的关系原理 改造客观世界和改造主观世界是相互联系、相互作用的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界,人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。自觉改造主观世界,又能提高改造客观世界的能力。在这种相互作用之中,人们不断地改善着主观世界同客观世界的关系,实现着促进客观世界的发展和人自身的不断完善这样双重的目的。 要求我们在改造客观世界的同时,要努力改造自己的主观世界。改造自己的思想,树立科学的世界观、人生观、价值观。改造自己的认识能力。改造主观世界和客观世界的关系。 10.内因和外因辩证关系原理和方法论 :事物变化发展是内因和外因共
2、同起作用的结果;内因是事物变化发展的根据;外因是事物变化发展的条件外因通过内因起作用。 :坚持内外因相结合的观点。 :应用这一原理,说明建设有中国特色社会主义,既要坚持独立自主、自力更生的原则,又要进一步扩大开放,处理好二者的关系;说明贫困地区脱贫致富的关键要靠自身努力,同时需要外部力量的支持;说明企业发展既要转换内部经营机制,又离不开一定的外部环境;说明个人的成长首先要靠自己的主观努力,同时也不能忽视外在条件的作用;说明我国在建设创新型国家中,要坚持内外因相结合的观点。 给你一篇完整的诚信靠自律他律的论据,希望对你有帮助。 诚信,指的是诚实信用,以自己的信用取信于他人,对他人给予信任。而自律
3、则指的是一个人对社会、道德的规范,对各种法规自学的认识,是没有处在监督下的一种自觉的行为,而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的,但是究竟何者起主要作用呢?标准就在于何者对诚信起到了本源性,决定性,关键性的作用基于此标准,我方认为诚信主要靠自律,下面就让我来一一阐述。 其一,从诚信的本质看,自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德,是内在诚信观念和外在诚信行为的统一,人外在的行为源自于内心的观念,正所谓内因决定事物的发展方向,外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心,是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识是内因。他律只是规定制约着你的在行
4、为外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司,无论是情感领域还是交易范围的诚信行为,均是源自于人内心的认可,而认可体现的恰恰是自律的作用。 其二,从诚信的具体实现来看,自律所起的作用也是决定性的。首先,自律是对他律的肯定,任何他律形式都必须内化于心才能起到作用,而这个内化的过程恰恰是自律的作用;其次,自律的程度也制约着他律实现的程度。试问当执法者不守法如何他律?当一个国家和民族本身不自律时又如何实现他律? 其三,从诚信的缺失原因来看,自律所起的作用也是关键性的。对目前不诚信事实的大量存在,我们不仅仅要发出道德感慨,更要追寻其症结所在,为什么在法制日益健全的今天,假冒伪劣,金融诈骗总是屡禁
5、不止?为什么在规范制度相对完善的今天,黑哨黑嘴,盗窃抄袭的现象仍层不穷?究其原因,还是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性。 当然,我们也不可忽视他律的保障作用及辅助作用但保障无法取代本源泉辅助无法代替主要正本清源,我们要的是不仅仅是暂时的消痛消肿,而是国家的长治久安。因而我们说诚信观念的深入人心才是我们最终的追求。因此,我方坚持认为诚信主要靠自律。谢谢! 反方一辩:主席、评委、对方辩友,大家好! 现代汉语大辞典对“诚信”一词的解释是:“诚实守信用。”在当代,诚信主要指诚实守信,重承诺,兑现合同,不欺骗人,是道德行为与首先品质的统一,是道德偷范畴内的最高境界。莎士比亚说:“失去了诚信,
6、就等同于知人毁灭了自己。”孟子去:“人无信不立,业信不兴,国无信不宁。”从小的方面讲,诚信乃为人之本;从大的方面看,诚信关系到一个国家的兴衰。 自律是依靠个人自我控制,自我管理来约束自我行为的约束手段,他律则是除人内心以外的其他一切约束手段。在此,我方主张的是诚信主要依靠他律。 首先,人是复杂的情感动物,逐利性和惰性是人的天性在重大的利益面前,难免不受诱惑,出尔反尔,不讲诚信,这正需要完善法制,加强他律。因此决定了自律相对于他律具有趋利性、盲目性、易变性;然而他律相对于自律,则更具有客观性,整体性和稳定性。 其次,他律是自律的保障和制约,实践证明,没有他律的制约,自律仅仅是虚置的,无力的,他律
7、的缺失使脆弱的自律机制难以抵御社会不诚信行为的冲击。社会的诚信体系必然将遭到严重的破坏。 再次,每个人心中的诚信标准是不同的,一个人的自律是没有整齐划一的,也就是各不相同的,那该如何加以统一呢?这就要我们的他律做为一个准绳时给予。给予为什么到了完善社会主义市场经济的现在,会突出诚信危机。这一切都来自外加的诱惑,来自于他律不完善。现在我们迫切地呼唤,社会舆论,道德来约束,显而易见,只有不断加大他律这个标尺,才能保证诚信,保证社会的良好运转。因此,我方认为他律是解决诚信缺失问题的主要手段,诚信重要依靠他律。 公民道德建设实施纲要及胡锦涛主席最新提出的“八荣八耻”都大力倡导诚实守信。诚信实际上是一种
8、基本的法律原则,而道德是营造诚信社会的一个手段,如果不要法律,不要首先不要他律,试想下,我们现在社会是什么样的社会?我们包括*都在加强筹建诚信机制诚信系统足见个人、企业、社会对诚信的热切呼唤,而诚信的实现不仅需要我们每不念旧恶人树立诚信的自律观念,更为重要的是我们的社会需要建立健全而行之有效的他律机制的体系。 综上所述,诚信主要依靠他律。谢谢大家! 正方二辩:对方辩友,你好!请问,你需要诚信吗?社会需要诚信吗? 反方三辩:当然需要。 正方二辩:很好,由此可见,对方辩友是一个非常自律的人。对方辩友对这个问题的回答已然承认是你要诚信,而不是别人要你诚信。可见诚信是由内向外产生的结果,是内在诚信观念
9、和外在诚信行为的统一。 反方三辩:但我 正方二辩:现在我接着问第二个问题,请问对方辩友,你诚信吗? 反方三辩:这个问题已经问过了。 正方二辩:对方辩友,请你认真听我的问题,第一个问题是问需要诚信吗?第二个问题是你诚信吗? 反方三辩:当然。 正方二辩:对方辩友在回答问题时告诉我们你是一个自律的人,而从这个问题的回答我们也看得出你是一个诚信的人。由如此简单的关系我们不难得出自律决定了你的诚信。请问对方辩友法律是否在不断的完善过程中呢? 反方三辩:当然。 正方二辩:是啊,法律为什么在不断的完善过程中呢?是因为法律具有局限性和滞后性,也正因为如此我们才要不断地去完善它。再请问对方辩以,你在正常情况下,
10、你过马路会去闯红灯吗? 反方三辩:很好,看来对方辩友是一个非常自律的人啊!但是为何在同一交通法规,同一法律条件下仍会有许多人会去闯红灯呢?正因为他们无法像对方辩友一样如此自律啊。请问对方辩友是否有听说过“只许州官放火,不许百姓点灯”这句话呢?请问这样的州官司能够很好地去领导百姓,使百姓信服吗? 正方二辩:不能。 反方三辩:是啊,显而易见一个不能自律的人又如何去他律呢?所以我们不难看出自律是他律的基础也是他律师的最终目的啊! 反方二辩:谢谢主席!请问对方辩友,如果你的同学考试时作弊,你会举报他吗? 正方三辩:我会举报他。 反方二辩:没错,很感谢对方,你也是一个非常有自律的人。 正方三辩:因为我们
11、的学校教育我们 反方二辩:那学校的教育就是一种他律啊。这个他律导致了你去举报他。对方辩友请听我下一个问题,你知道国家包括哪些机构吗? 正方三辩:国家包括行政部门,国防部,以及 反方二辩:好,对方辩友,我问的是国家包括哪些机构,国家包括了军队,警察,监狱,法庭等构成的,如果说诚信完全靠自律的话。那么国家设立军队,设立警察,设立监狱,法庭来做什么呢? 正方三辩:可是这些机构也是由人控制的啊! 反方二辩:就是因为自律无法实现真正的诚信,所以我们需要外界的他律来监狱我们。请对方辩友回答我,贷款的还款率极低,这又能说明什么呢? 正方三辩:我想知道一下大学生的还款率他的具体数字是多少? 反方二辩:具体数字
12、?你可以到我们的大学生综合服务中心去问。他们会非常具体非常科学地告诉你,我告诉你你绝对不会相信。好,对方辩友,我来问你,做一个高素质高修养的大学生,他们无法做到诚信,那你又怎么说诚信主要依靠自律呢? 正方三辩:我觉得我做为一名大学生,我能够自觉得做到诚信。 反方二辩:那并不是所有的大学生都像你这样。大学生之所以贷款还款率低,就是因为没有一个明文规定来约束大学生,来告诉大学生如果贷款不还将会受到什么样的处罚。谢谢大家! 正方三辩:谢谢主席!请问对方辩友诚信地告诉我,你认为今天我们这位光彩照人的主席她漂亮吗? 反方二辩:当然漂亮,正是她的外观体现。哦,大家刚才可是都听到咯,不是我告诉她的,而是她自
13、己发自内心的肯定的赞叹,由此可见诚信产生的根本原因是由内及外的,正是我们自身的自律决定了我们诚信的行为。 正方三辩:哦,大家刚才可是都听到咯,不是我告诉她的,而是她自己发自内心的肯定的赞叹,由此可见诚信产生的根本原因是由内及外的,正是我们自身的自律决定了我们诚信的行为。 反方二辩:每个人都有自己的审美观点啊。 正方三辩:对方辩友,现在请问你第二个问题,好吗? 反方二辩:可以呀。 正方三辩:在如今,有警察和小偷存在,假如有一天警察消失了,小偷会存在吗? 反方二辩: 正方三辩:既然对方辩友无法回答我。那就让我们开动脑筋想一下,警察消失了,小偷会存在吗?当然会存在呀。小偷并不会因为警察的消失而消失,
14、而警察却极有可能因为小偷的消失而消失,由此可见,没有了自律,他律也就没有了对象,也就推动了推动原有意义的动力了。请对方辩友,回答我第三个问题,当你在路上捡到钱包时,你会交给我们警察叔叔吗? 反方二辩:我记得我们的老师从小就教导我们拾到一分钱一定要还。 正方三辩:看来对方辩友是个极其诚信的人啊,能够拾金不愚不可及,必然是个高度自律的人,正是你的自律决定了你的诚信。再请问对方辩友,“江山易改”下一句是什么呢? 反方二辩:本性难移呀。 正方三辩:哦,正所谓“江山易改,本性难移。”人的本性是由人自身自律决定的,无论他律如何影响,做出决定的还在于我们自身,泰山崩于前而面不改色不正是最好证明吗? 反方三辩
15、:我现在先告诉对方辩友,我的诚信是因为老师教育了我,我本出身时是不会那么诚信的。那好,请问对方辩友你曾经买过盗版吗? 正方二辩:我可以直接告诉你,我没有。 反方三辩:对方真的是一位非常有诚信的人。 正方二辩:谢谢。 反方三辩:但是我想在场的各位不可能没有一个人没买过盗版的。那你能说在场各位对诚信没有认知吗? 正方二辩:所以说他律是一定条件,可是为什么有一些人去买,还有一些人不去买呢?就是因为最终取决的还是自律,看自己要不要去买嘛! 反方三辩:但是为什么有一些人还会去买呢?就是说明在当前的社会情况下,法律机制不够健全,是不是这个原因呢? 正方二辩:正是因为法律机制还不够健全,所以我们更应该依靠自
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