诸葛亮《诫子书》《又诫子书》.docx

《诸葛亮《诫子书》《又诫子书》.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《诸葛亮《诫子书》《又诫子书》.docx（3页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、诸葛亮诫子书又诫子书诫子书 诸葛亮，字孔明，琅琊人。三国时期著名的政治家、军事家。官至丞相。这篇诫子书是写给儿子诸葛乔(一说诸葛瞻)的。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得

2、成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样对社会没有任何用处，守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？ 有道德修养的人，他们是这样进行修炼的： 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。 以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。 除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。 除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。 要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。 人们的才能必须从不断的学习之中积累。 除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、

3、广博与发扬。 除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。 贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。 轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。 如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨， 就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人， 这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会， 只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息， 等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。 夫：句首发语词，无实在的意义。 君子：品德高尚的人。 行：操守、品德。 淡泊：清静而不贪图名利。 明志：表达自己崇高的志向。 宁静：这里指安静，集中精神，不

4、分散精力。 致远：实现远大目标。 广才：增长才干。 淫慢：过度的享乐，淫，过度。慢，懈怠，懒惰。 励精：奋勉，振奋。 险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言。 治性：治通冶，陶冶性情。 驰：消失、逝去。 日：时间。 遂：于是，就。 枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。 接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。 穷庐：破房子。 将复何及：怎么还来得及。 才：才干。 又诫子书 夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。 宴席上的酒的设臵，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。