第四章写作行为过程.docx

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1、第四章写作行为过程第四章 写作行为过程 教学提示 1了解感知、运思、行文的特性和交叉递变过程，掌握感知、运思、行文的基本方法。 2辨识感知与采集、运思与构思、行文与表述三组概念。 3认识写作行为过程是认识和表达的矛盾统一过程。 第一节 写作感知 写作是一个逐渐生成的过程，犹如植物从生根、发芽、再到开花结果一样，写作过程包括了感知、运思、行文三个阶段。“感知”、“运思”、“行文”体现着写作“物感思文”的转化和生成规律，与写作行为的发生、进展和归宿基本对应。 一、写作感知的特性 感知原是心理学上的名词，是感觉和知觉的合称。感觉是人脑对客观事物个别属性的反映，是人从生理历程到心理历程的开端；知觉是人

2、对客观事物的各种属性、各个部分以及它们之间关系的综合的整体的反映，属心理历程。写作感知是一般感知的特殊形式，它以主体实践为前提，是一种在生理基础上认知和接纳信息，而最终以触发情感、启动思维、获得心理感受为目的的活动。 写作行为的发生，对个体来说，是从感性认识开始的。思，因感而起；情，因感而生；文，因感而发。 个体的差异性 感知不仅是感官所获得的被动刺激，它更是渗透了主体情感、意志、文化、经历等因素的主动行为。由于参与感知的主体因素因人而异，各不相同，由此所感知到的内容则会千差万别，异彩纷呈，主体对对象的这种不同感知即是感知的差异性。 感知的个体差异性与一个人的社会环境、思想文化素养、情感爱好等

3、密切相关，这些因素渗入感知领域，必将带来记忆表象存储的不同，影响写作信息的接纳、积累，决定写作思路、文字表达的个性以及表情达意的特色。当写作感知以主体心灵相感应，以独特视角相观照时，所获得的感知就因强调个性而具有差异性。 对象的选择性 受写作意识的影响，当客观外物在主体感官所涉及的范围内产生对应关系时，主体对感知对象的接纳或排拒，即是写作感知的选择性。“熟视无睹”、“视而不见，听而不闻”是感知的排拒；“见仁见智”、“见其所见而不见其所不见”是感知的选择。 感知的审美性 写作感知所表现出来的差异性和选择性，归根结底是由写作感知的审美性所决定的。 写作感知不同于一般的感性知觉，它往往排除对对象的功

4、利性考虑，在对事物的各种属性的选择、对比之中尤其关注事物的形象特征，以及客体事物在人类心灵所引起的反响和感应。这种在主体和客体之间所形成的无功利的、形象的和情感的关系状态即是感知的审美性。 二、写作感知的过程 由于写作感知始终是在人的主观思维活动的积极参与下发生的，因此它并非是固定呆板，一成不变的，而是色彩纷呈、景象万千，包含了一个不断选择、不断变化和不断深入的矛盾统一过程。其具体表现为： 三级选择 客观世界会以各种方式作用于人的感官，但写作主体并非都能对此引起注意和反应，而是有所选择的。写作感知在由生理层面向心理层面转换推进时，表现为“三级选择”的过程。 1目标选择 任何感知都要有特定的对象

5、，这种发生在生理层面的第一级选择叫“目标选择”。如登高山而远眺，推窗而观望。 2定性选择 这种由客观物体和主体心理双重作用下的第二级选择叫 “定性选择”。不同的人对不同的对象会表现出程度不一的兴趣，如画家往往关注于图像信息，而音乐家则可能对声音信息更为敏感与关注。 3抽提选择 当以“目标选择”为基础的“定性选择”完成后，由神经生理过程的层面便开始了向心理过程层面的过渡与转换，这时，原始信息被“简化”，与写作无关的信息被舍弃，只选择和保留对写作意图有一定作用的信息，这种围绕写作目的所进行的第三级选择叫“抽提选择”，这一层面的选择对写作感知领域有着直接推动的意义。 三级选择分别描述着生理的感觉和心

6、理的知觉过程，也即描述着写作感知的过程，是写作行为的重要开端。 三种趋向 写作主体在具体的感知活动中，表现出三种趋向。 1由模糊趋向清晰 写作主体对对象的感知，是一个由模糊到清晰、由不确定到确定的过程。一方面，感知对象的存在形态往往不是单纯划一，而是相互交错、复杂多变的模糊集合。作家的感知也经历了从讲不清楚到了然于胸，从混沌模糊到清晰明白的演变和渐进。 2由无序趋向有序 感知对象常常是以各自独立、杂乱无序的状态作用于主体感官，而一旦感知物被写作主体选择和接纳，积极活跃的感知主体就会对流动易变、混杂并陈的表象按照写作意向进行归纳和整合，事物的无序状态，就能在感知过程中逐步趋向序列化、条理化、系统

7、化，从而为运思的进一步加工提供有用的依据，为行文表达的明晰畅达、层次分明创造条件。 3由残缺趋向完形 写作感知过程中，受着情感和理性双重制约的主体，为着写作的需要，总是从有机的整体的心理结构出发去感知客观事物。然而被感知物却不一定能够满足写作的需要，很可能以一种不连续的、残缺甚至支离破碎的形式出现。主体这时会产生一种追求完整、完形、完美的感知兴奋，整合破碎、补充残缺、弥合断痕，试图将感知物修补为“完形”，使感知达到理想而饱满的状态。 三层递进 写作感知过程存在着对象主体化、主体对象化的双向同构现象。金圣叹曾说：“人看花，花看人。人看花，人到花里去；花看人，花到人里来。”可见，感知是人与物的相互

8、观照。在这一过程中，感知产生于主体，引起主体一系列生理和心理的反应；感知作用于客体，引起主体对客体不同层面的概括和认识。 1主体对事物外在层面的感知 对事物外在层面的写作感知处在初级阶段，由生理上的反应引发对事物现象的描述。人们常用“细描”、“白描”、“描述”、“描写”、“绘形绘色”、“情景宛见”、“形神毕肖”等类词语，或概括写作方法，或形容作品的成功之处。其实，用描写法所展示的画面或形像，多是停留在对事物外在层面的感知上，所传达的美感信息或理性的蕴含，也多是写作主体受客观外物刺激后所产生的生理性的反馈。如： 在黎明前的薄雾之中，第聂伯河隐隐约约地闪动着。 哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。 庞太太

9、自己的眼睛也非常亮，黑眼眶，大眼睛，两盏灯似地照亮了黑瘦的小脸。 他觉得自己的大拇指和第二指有点古怪：仿佛比平常滑腻些。 这些形象的描绘，都有赖于感官的细致观察和体会。 主体对于真实存在的客观事物所产生的生理反应尽管鲜活能动，但外在层面的感知必然还要向前发展，浅层感知与深层感知相结合并渗入理性因素，才更加真切感人。 2主体对事物的浅层感知 对事物浅表层面的写作感知处在由初级向高级发展的过渡阶段，生理与心理反应相互融合。在写作意识上，由对感知物现象的描述向感知物的浅表层推进，试图剖析感知物。在由浅入深的过渡阶段，理解是初步的，有一定限度，对事物的最初印象和没有理解、不完全理解或理解到的内容混杂并

10、陈，等待主体进一步梳理。 浅层感知已经有理性参与，并向着科学理解和审美理解两个不同的向度发展。当感知朝审美方向发展时，作者在孕育形象、传递美的信息的同时也包裹着理性的种子。如看到空中的彩虹，会有一种色彩的美感；听到国际歌的悲壮旋律，会产生音响的美感；巍巍高山使人感到壮丽之美；滔滔江河令人感到力量之美等等。但是当主体感到事物美时，对美感的力量和意义并不能一下子全部理解，那些审美的和非审美的，必将在交叉混合的心理描述中向着事物的深层推进。 3主体对事物的深层感知 对事物的深层感知处于高级阶段。这种感知不是孤立被动地去接纳信息，而是在浅表层感知的基础上积极进行联想和想象、分析和综合，从而获得对事物的

11、理性认识和把握。深层感知是一个充满了认识、心理、审美、情感、理性的活动过程，这个过程既有审美的，也有非审美的。 三、写作感知的方法 写作感知是主体有意识的自觉心理和行为活动。无论是自发的或诱发的，随意的或有意的，审美的或非审美的，凡是成功的感知都离不开成功的感知事物的方法和渠道。 开放感官 观察体验 观察体验是写作感知的最基本方法。观察是主体通过感官获得直接经验的有意识的思维行动；体验是主体通过实践获得感受的认知方法。 观察体验最重要的是抓住事物的特征，有独特的发现。所谓抓住事物的特征就是要把握此一事物有别于彼一事物的特殊性。观察体验只有着重于审美发现，才能最终表现因差异的存在而丰富万千、生机

12、盎然的大千世界。 观察体验的前提是开放感官，竖耳张目；设身处地，感悟生活。只有当主体思维活动积极参与，投入身心、进入角色、勇于实践、用心动情地对观察对象进行体验，才能在宏观上鸟瞰全局；微观上洞察幽微。宏观侧重于事物的“面”，微观关注的是“点”，点面结合就能从不同的方位反映事物的特征和状貌。 观察体验的具体方法很多，如选好角度、纵横比较、持久锻炼、勤于记录等。 走向社会 调查采访 调查采访是感知生活、集纳写作信息的重要方式，它与观察体验不能截然分开。调查采访离不开观察体验；观察体验往往伴随着调查采访进行。 作为快捷地获取信息材料、真切地感知事物的手段，调查采访对于新闻和调查报告之类文体的写作尤为

13、重要。 调查采访的方法很多，有文献调查、实地调查、问卷调查、访谈调查等。调查采访的步骤可以概括为三步：一是调查采访前的准备。包括思想准备、政策准备、方法准备、资料准备以及进程设想。二是调查采访活动的展开。调查采访不仅要带上“眼睛”和“耳朵”，还应该带上“头脑”，对收集到的信息作出迅速反应；同时不仅要用脑，还要动手作好记录，以保证信息的准确详实，易于整理和记忆。三是调查采访后的梳理。主要是对所得信息材料进行分析研究、整理归类、提炼并逐渐纳入写作需要的范畴。 手脑并用 阅读集录 阅读集录是间接地感知生活，了解社会和人生，汲取文学艺术营养，获得科学信息，进行写作借鉴的有效手段。 阅读集录可以开阔思路

14、，引起文思，了解写作规律、方法，丰富写作积累的仓库。散文家秦牧说：“一个作家应该有三个仓库：一个直接材料的仓库装生活中得来的材料；一个间接材料的仓库装书籍和资料中得来的材料；另一个就是日常收集的人民语言的仓库。有了这三种，写作起来就比较容易了。”1可见阅读集录对写作的重要。阅读就形式而言，或朗读或默读；就方式而言，或一目十行式的粗读，或咬文嚼字式的精读，或了解文意、查核资料、学习语言、借鉴技巧，介于粗读与精读之间的细读。此三种读书法可交替，可递进，可取其一而应用。阅读的关键在于用脑，要思索、消化。朱熹在训学斋规中说：“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到三到之中，心到最急。”这话是很中肯的。

15、读书不仅要眼看，口念，脑子想，还应动手记。所谓“不动笔墨不读书”，动笔墨是为了集录，这是阅读的继续和深入。集录的主要方法有做资料卡片和写读书笔记。卡片有篇目索引式、内容摘要式或提要式等。读书笔记有四种记法：略记、详记、摘记、印象记。 第二节 写作运思 一、写作运思的特性 运思即是思维的运行。写作从本质上说就是物化思维，即用语言文字表现作者的思维活动和结果。清代李渔说：“袖手于前始能疾书于后。”就是指只有运思成熟之后才能顺畅地执笔行文。所以写作运思作为一种创造性的思维活动，它是我们升华认识、疏通思路、理清材料、设计文章蓝图的必由之路。写作运思以感知为基础，为行文创造条件，并与感知、行文相互渗透，

16、交错行进，贯穿于写作的始终。尽管运思不能与感知、行文截然相分，但在它集中运行的阶段，其特性仍然十分鲜明。 运思的广阔性 所谓广阔性，是就思维的对象而言。写作运思并不局限于当下正在思维着的特定对象，而是能够由此生发联想，让记忆敞开大门，使那些在意识中甚至是潜意识中与当下思维对象有某种关联的事物都浮上意识表层，成为运思丰富而广阔的内容。在写作运思阶段，思维活动往往十分活跃，正如刘勰在文心雕龙中所言：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”这正是对写作运思的广阔性的描写。要培养思维的广阔性，应学会多角度、全方位地思考，善于分析

17、、联想、想象，打开各种思路，这样，一缕情丝，一星感受，一片枯叶，一阵微风都可能引发丰富的思考。 运思的多变性 写作运思最突出特征是动态多变性。它概括和描述着变化无穷、发展先进的运思世界。 动态多变性的集中表现是运思的模糊。这种模糊是指主体在运思中对感性材料和理性材料认识的多义性、多角度性，运思方法与层次的不同性、交叉性，以及信息交换时相互作用、影响产生的渗透性。只有多思、深思、熟思，才能在模糊中有所把握。 运思的敏捷性 所谓敏捷性，是就思维的速度而言，是指善于抓住客体事物的特点，并在头脑中作出迅疾反应。在生活中，每一个人的思维敏捷度不同。一个思维不敏捷的人，很难在平常事物中捕捉到非同寻常的意义

18、，在丰富繁杂的材料中洞察事物本质，在风云变化的生活中把握时代的走向，而一个思维敏捷的人，则善于迅速发现问题、分析问题和处理问题。千百年来，人们一直津津乐道于曹植的七步成诗，李白的斗酒百篇，这实际上体现了人们对写作运思的希求：用最快的速度收集材料，快速构思，迅疾成文。而快速反应的核心就是思维的敏捷性。写作主体在写作状态中，往往排除一切干扰，心无二用，精力集中，对出现的各种现象和事物都极为敏感和专注，因此往往也就能对外界作出迅速的反应和思考，呈现出思维敏捷的特征。 运思的深刻性 所谓深刻性，是就思维的程度而言，是指善于从表面现象中抓住事物本质及其内在联系。人类要进步，科学要发展，思维必须日趋深刻和

19、完善。同样地，要写出深刻有力的作品，写作运思也不应仅仅停留在事物的表象，而应深入思考，昭示问题的根源，反映事物的普遍规律，揭示事物的深层意义。写作运思之所以和日常思维活动不同，就在于前者更立足于对事物意义的探究和内涵的挖掘。清人黄宗羲说：“每一题，必有庸人思路共集之处缠绵笔端，剥去一层，方有至理名言。”也就是说，只有剥去现象表层，方能触及到事物的内核。当然，要达到思维的深刻，必须经过去伪存真、由表及里的分析和推理，运用逻辑思维、辩证思维 等导出事物的本相。 运思的独创性 所谓独创性，是就思维的品质而言，是指思维不落窠臼，别致新颖，具有鲜明的个性特征。写作运思既是个体的，又是创造的。说它是个体的

20、，因为一个人的“思”决不能用另一个人的“思”来代替；说它是创造的，因为运思的目的就是要产生创造性成果。这成果只有是新颖鲜活、前无古人的才算是成功的运思。独创性要求写作运思要别具匠心，富有新意，“见从已出”，创作主体既不重复别人，也不能重复自己。因此，同样是山水，在诗人王观眼里, “水是眼波横，山是眉峰聚”,异常妩媚秀丽，而在诗人王安石眼里，则是“千里澄江如练，翠峰如簇”，极为开阔辽远。 二、写作运思的过程 写作运思，就生理机制而言，是人脑整体性作用下的数万亿个细胞积极参与的复杂的思维活动；就进程而言，是生活心灵化和心灵生活化的方向相反且又内在统一的两种转化运动。具体来说，写作运思呈现一定的流变

21、状态，沿着一定的思路向前跃动、推进。 由模糊到清晰推进 由于主体在运思中对感性材料和理性材料认识的多义性、多角度性和不确定性，初期的运思状态往往是动态多变，复杂模糊的，各种思绪、情感、念头纷纷涌入脑海，在未经仔细深入的思考之前，主体对于运思进程、运思状况等都缺乏有力的把握，思维是形象的还是抽象的、是理性的还是非理性的、是情感的还是非情感的，是跨越跳跃还是步步推进，是纵横交错还是单项发展等等，都存在许多“说不清”的内容，运思活动随时可能发生改变、转向、断流或深入。因此，只有深思、熟思、多思，才能改变运思的模糊状态。 由具象到抽象推进 运思是在一定心理态势支配下各种心理元素积极参与的心理过程，它受

22、主体认识、情感和意志的支配。所谓言出肺腑，情发心底，一个人心灵的震颤，心底的情感催促着其运思的进程。运思的进程，也是贯通思路，展现其轨迹的过程。从运思的发端来看，思维的起源和发端点一般都是由具体的事物所引发，如一件令人伤悲的事，一个会心的微笑，一片迷人的景色，一段富有哲理的话等，而由此展开的思维活动也是首先围绕感性世界进行，或情绪涌动，或心潮起伏，如刘勰在文心雕龙中所言：“夫神思方运，万涂竟萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。” 还要经过心灵感化；实用文体重视材料。要对材料进行反复的对照衡量；抒情文体立足于情感。当感受启动的时候，情感也就相伴而

23、生。 生成句子。当运思由整体到局部、由大到小向前推进时，最终要进行生成句子的心理操作，这样才能使运思向行文转化。由于运思对象不同，句子表述方式有差异，生成句子时的心态和境界也不一样。在心理屏幕上，有的是形象生动的情景交融；有的是严密谨慎的逻辑推理；有的则是观念和物象交互存在的一种背景和场合等，这时，为寻找表情达意的恰当词语，在运思心理过程中需要反复操作，思想只有表现在唯一的不可替代的语言里，才能被表达得准确生动。 三、写作运思的方式 运思方式，其实质也就是思维方式。“思维的大脑神经回路说”认为，神经回路具有不同的构成方式，分别具有发散、收敛、突现的功能。写作运思正是综合体现这些功能的复杂精神活

24、动。因此，发散、收敛和突现也相应地成为运思的基本方式。 发散型运思 发散型运思，就是写作主体有目的地围绕一点生发，或受外界信息刺激，引起思维向四面八方扩散，造成想象和联想，使信息沟通和联结起来，由此产生、创造出新的形象或观念。 发散具有流畅、变通和独特三个特性。发散思维的引发可以是形象的直觉式引发，也可以是非直觉的形象的想象，还可以是概念的理性式联想。形象和概念虽然分属不同的思维范畴，但在写作运思中，二者常常如影随形。 发散的方法，以想象和联想作为它的两翼。 1想象 想象以观察为前提，以表象为基础，以知识和经验为跳板，以情感为动力。想象的神翼能自由展开，“上穷碧落下黄泉”，遨游于现实的和非现实

25、的领域，积极地补充思维链条中的空缺，把不同的事物神奇地联结起来。审美性写作和实用性写作都需要想象，但二者有重大区别。前者可强化运思对象的个性特征，融合主体的主观情志和倾向，可以虚拟，以创造性想象为主；后者要抽象出共性特征，排除主观随意性，必须符合事实和逻辑，以再造性想象为主。 2联想。联想是从一已知事物想到与此有关的其他某些事物的思维方式。一般说来，联想是根据事物间的相关、相似或相反的特征，将不同的事物进行接近、类比或对比思考，由此呈现出三种联想方式： 链环式。从一种事物想到另一种事物，联想可以不断生发，无限延伸，例如由泥土想到大树，由大树想到小鸟，由小鸟想到蓝天，由蓝天想到白云等，思维犹如链

26、条，环环 相扣。 辐射式。以一事物为中心，向四处辐射，进行放射性联想，例如由泥土想到了大树，由泥土想到了辛劳，由泥土想到了环境，由泥土想到了祖国等。如高土其在笑中，由笑想到笑的哲学、笑的医学、笑的心理学、笑的政治学、笑的教育学、笑的艺术、笑的诗歌等，这种联想就是辐射式联想，它以“笑”为核心，把不同的事物联系到了一起，思路灵活，联想丰富。 跨越式。跨越事物的直接相关性，将两个看似不同但间接相关的事物联系起来，可以跨越事物间“相关度”限制，表现出思维的跳跃和灵动，例如由“人”联想到“星”，中间就跨越了相关的事物“地”与“天”。“人与地”、“天与星”是接近联想，“地与天”是对比联想。省掉中间联想的步

27、骤，意味着联想思维的飞跃。 收敛型运思 收敛型运思，就是集中运思的对象性客体，经过思维的筛选，摒弃和淘汰与运思目的无关的信息，对有关的尤其是主要的信息进行分析与综合，归纳与概括。 收敛型运思的基本过程是：收敛信息寻找“中心”确立“中心”围绕“中心”进行综合。也就是首先收集众多的材料信息，然后认真仔细地分析每个信息所具有的各方面的意义，并从中寻找共同点，由此确立运思的中心，然后再根据中心的需要对各信息进行筛选、取舍、综合，直到最后运思的完成。 收敛的方法，以分析和综合作为它的两翼。 1分析 从不同的角度，对人、事、物、意、理、情的各方面进行解剖，拓展思路，为综合和收缩创造条件。要分析一件事，则必

28、须分析其发生、发展的过程和根源，从时间的流动、空间位置的转移、以及同其他事物的联系，追踪其变化，探讨其性质，通过如此分析，才能收敛思维，进行综合。分析可以从概念入手，也可以从表象入手，然后进行理性的推导，走向思维的成熟。 2综合 感性材料的抽象化和抽象材料的系统化，都是综合的具体表现。确立一个概念，做出一个判断，需要综合；把分解的形象细节进行“拼凑”和粘连，需要综合；对各类文体的各种运思对象的梳理、认识和加工，也需要综合。运思综合的最基本形态是通过判断推理，在心理上用一组语言符号组成有意义的句式。如头脑里出现“时间是生活的希望”这句话时，是把“时间”、“生活”、“希望”这三个概念放在一起进行判

29、断推进，然后综合为整体认识的结果。 突现型运思 突现型运思是一种豁然顿悟的运思。它的一般进程是：苦思搁置断续思考 潜意识思考机遇脱颖而出，从苦思到潜意识思考是准备、酝酿的沉思阶段；机遇是灵感突发的外界诱因、引爆的火花；顿悟则是感知觉、意象和观念的豁然贯通与飞跃，仿佛电视屏幕上从光点的聚拢排列到刹那间突然成像，是一种疑窦顿开，文思如潮的思维状态。 1. 沉思 沉思是突现的起点，也是突现的酝酿和准备阶段。当运思经过发散和收敛仍没有产生写作最佳方案时，主体就把这些思虑暂时丢开，让各种信息伴随着感知、意象、情感、想象等心理活动由意识层转入潜意识层，等待着突发的时机。 2机遇 机遇是从沉思到顿悟的媒介，

30、是导致运思创造性新发现的意外事件，是潜意识向显意识转化的外因条件。机遇是一种客观存在的东西，但突然而来，稍纵即逝，需要用心灵的慧眼去捕捉，以主体的敏锐和长期的沉思为前提。 3顿悟 顿悟是长期辛勤劳动的结晶。有机遇，可以顿悟；没有机遇，在有意识和“无意识”的苦苦思索中也可以顿悟。不管有没有机遇的引发，顿悟之前总有紧张的思维活动，而且并不十分清晰：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。电视在成像之前，原也是一些光点，但终于还是成像了，在那一个时间。”2成像的时候，就是运思突然顿悟的时候。 第三节 写作行文 一、写作行文的特性 行文是对思维的检索和创造，既是思维活跃的具体体现，也是思维内容和思维

31、成果的文体形式展示和符号化过程。它寓理达、意达、情达于辞达之中，寓思维的推进和拓展于语言文字的表述之中。行文是既动脑寻思又动手书写的过程，既“得之于心”又“应之于手”，“心手相应”。总之，行文是一切美妙的“思”、成功的“思”化为外在的物质存在形式的必要手段和保证，它具有两个明显的特性。 操作性 操作性，是指行文具有很强的实践性质。实践必须借助一定的工具和方式才能完成，因此，在形式上，写作主体要运用文房四宝或电脑书写操作；在内容上，写作主体要将思维物化成文字篇章，追求行文的理想和完美；在操作的过程上，主体要把立体的思维转化为线性的表述，依据所掌握的技能技巧对思维内容进行创造性的编码。这个过程有点

32、类似于能工巧匠，既按照一定规矩和程序制作产品，又能突破规矩和程序创造产品，不因循守旧，而是别出心裁。 “外化”性 外化不仅有着转化的意思，也有外观化、外在化的含义。行文的“外化”特性，表现为两个方面：一是运思成果在内容上由内向外的转化，一是思维结果在形式上可见符号的生成。内容外化要求既要言之有物，内容充实，又要言之有理，逻辑严密，还要言之有序，结构得体。行文表述中的人、事、物、理、情等内容，一旦外化出来，就应该准确精当，恰如其分，不能含糊不清，漏洞百出。形式外化要求结构、语言、标点、行款等一旦成型，就要落实到字面上，外化为可见的符号，所外化的形式要完整适中，符合要求。 对行文的操作性可从主体行

33、为活动的角度认识，对行文的外化特征则可从思维转化的角度认识，操作和外化在行文过程中是统一的、相互依存的。没有操作，不会有行文的外化；外化条件尚不成熟时，行文操作一定粗糙。也可以说操作是行文的条件，外化是行文的结果。 二、写作行文的过程 写作行文过程是主体心手如一的综合性操作，它体现为运思成果向语言文字的过渡与转化。运思是由整体到局部再到句子逐渐成熟的，而行文却是由句子到局部再到整体依次完成的。这时的字句、言语、篇章、思维都已是外显的、符号化了的东西。 行文过程的具体展开是贯通气韵、搭配词语、组合句型、篇章建构。 贯通气韵，以意领文 贯通气韵，在内要顺理成章，合乎逻辑。不管写什么文章，都应思路顺

34、畅，一气贯通。若为记叙，线索连贯；若是议论，纲举目张。开头、中间、结尾都层层相扣，牵一发而动全身。 搭配词语，组合句段 行文的目的是为了组词连句缀篇。行文中的语符组合不管是审美的或说理的，最基本的要求是准确、简洁、畅达。 1搭配词语 词语是文章构成的基本单位，搭配词语是作者对语言的质感的领悟，也是对现实需要的语言应变和应答。词语的搭配既要符合词语搭配的习惯和规则，又要善于变化和创新。“应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们”。3只有这样才能逐渐领悟出词语搭配的奥妙。在搭配词语的过程中，一要掂量词语是否确切、形象、鲜明；二要注意词语的色彩、轻重、音节。三要考虑词语表

35、意传情的感情浓度；四要考虑词语的形 式、位置以及语法逻辑关系。 2组合句段 句子是文章的骨干。由句组段，关键是句句要立得起来，站得稳当，一句是一句，上下连贯，结结实实，不飘浮不摇摆。句与句之间的联系应该是逻辑的、有机的、相互贯通的。意思贯通，境界贯通，气势、氛围、情趣、语言风格等也要贯通。句式结构的表层是词语排列组合而成的外在形式，其深层却是通过形象生动的意象所显示出来的内在意蕴。有的则与表层处在同一个水平线上，成平面、线性状态。有的句子组合侧重在直抒胸臆，有的则是非理性的心理活动轨迹。 建构句型， 搭建段落 1句型建构 由字词组成句子是行文过程的重要一步，在此基础上才有可能向段落、篇章建构过

36、渡。句型建构的基本形态有四种： 一是叙述句型。其特点是：直陈其事，不加烘托，毫不雕琢，语言洗练，简洁明快。 二是描写句型。其特点是：比喻贴切，文字色感强，有生动、传神的描绘，可用夸张加以修饰。 三是议论句型。其共同点：一是常用表明看法的判断语构成句子；二是能给人肯定、不容置疑的信念；三是语言庄重，以辨析、明理为主。 四是说明句型。其共同点：一是句势平稳；二是语言明白如话；三是以解说事物原有面貌为主；四是行文和缓，不枝不蔓。 抒情句型是上述四种句式的转换，是融合着主观情感的灵活运用。 2段落搭建 段落在句型的基础上形成，是具有表意的完整性和相对独立性的行文单元，它浓缩了文体的性质、特点，是体现不

37、同文体特性、构成文类区别的基本部件。 记叙体段落“场面”。“场面”是在一定的时间和空间中，由人物的行为和心理活动、事物的状貌和情态构成。“场面”的四要素是时间、空间、人物和事物。 议论体段落“论层”。“论层”在行文过程中是一个完整的、独立的论述单元，它具有最基本的论证功能，可以看作是缩小了的议论文。它的基本构成形式以及所包含的要素与一篇议论文大致相同。“论层”的转换，表明论述重点转移或论述深化。只有一个“论层”的议论文比较简单，容易把握，由若干个“论层”组合的议论文比较复杂，转换和衔接要恰到好处。 说明体段落“释项”。“释项”是行文过程中一个相对独立的阶段，也是说明文的基本构成，将阐释说明的内

38、容进行有序的联结，就可以构成一篇完整的说明文。“释项”，包括对象、内容、方法三要素，一般要对解说对象的成因、特征、作用或发展变化进行专项说明。 行文推进，篇章建构 文章大体都由开头、中段、结尾三个部分构成。这三个部分在形式上不一定都明显突出，但从全文内容的展开和行文的过程看，总是按照起始、延展、终止的规律，上下衔接，前后贯通，浑然一体的。同时，同类的文章，不管如何变化，由于侧重于同类型的词、句、段而在构造上有其相似之处。行文的推进一般由“句段篇”、“头腰尾”有序地渐次展开。 1记叙类文章 记叙类文章以记人叙事、表意传情为目的，它展示人物行为、情感或事态的流动、变化过程，其建构模式一般为：开端发

39、展结局。 开端，一般指能引起读者兴趣的某种行为、事态或情感的发生。有造成一种特定的情景或氛围者，有交待“内容”发端状态各存在要素的关系者，还有概述文章的主要内容或意义者等。 发展，承接开端，让行为、事态、情感向前发展或推进。发展的线索可能是人、事、物、情，也可能是时间、空间或时空交错。行文时一般体现为若干个场面的衔接和衔接处的自然过渡。具体来说，或描述一系列具有内在延续性的人物活动，或展示事态的阶段性变化过程，或表现情感内容的演变等。 结局，承接中段，行为、事态、情感在这个阶段自然收束，它表明行文至此内容截止时的状态，或深化文意，或留有余味，或自然终止。 2议论类文章 以确立或反驳某种观点，从

40、而阐明个人见解为目的，它体现一个合情合理、合乎逻辑的推导过程。其建构模式一般为：引论本论结论。 引论，可以直接提出令人关注的问题，点明观点；可以介绍背景，分析材料，引出问题；也可以说明对某一问题探讨的目的、意义与价值。 本论，承接引论，对材料或问题作横向并列式、纵向递进式剖析，或取纵横交错式、散论式的推理论证，以揭示事物本质。 结论，承接本论，归纳、概括或适当引申。可进一步阐明观点，照应引论；可引出新问题；可指出结论的理论或实践价值。 3说明类文章 以给人以知、教人以用为目的，介绍、解说事物事理。由于说明对象、写作目的和行文方法不同，可有介绍性、记述性、描述性、阐释性、应用性、文艺性等种类，但

41、其建构模式一般为：概说分说总说。 概说，针对说明对象，概述事物、事理的突出点；或介绍有关材料，引发读者兴趣。 分说，具体解说对象，可按空间顺序或时间顺序或逻辑顺序行文。 总说，承接中段，加以总括性概说；或是行文逻辑顺序的自然终点；或强调解说 对象的重要性；或指出当前对解说对象的认识水平；或展望解说对象的未来等。 在整个行文过程中，句型段落篇章的模式建构，仅是一种可资借鉴的经验概括，不可照搬照套，应灵活运用，该变则变，在“变”与“不变”中掌握行文的要领与规律。 三、写作行文的方法 行文的基本方法，即表达方式有五种：叙述、描写、抒情、议论和说明。本书第五章有专述，这里从略。 人称角度 1. 客观和

42、主观视角 从作者行文时的立足点来看，有“我”不介入行文和“我”介入行文的客、主观两种角度。叙述视角只有两种：客观视角即外视角和主观视角即内视角。前者是一种全知全能的叙述，“我”不介入行文，作者站在事件之外，表述的对象是他人的事情，一般选用第三人称，以旁观者的身份进行叙述；后者是从人物自身出发的叙述，“我”介入行文，作者直接站在事件之中，不管表述的对象是不是自己，一般都选用第一人称，以当事人的身份进行叙述。 2行文的人称线 从作者行文时运用的人称线索考察，从写作的成品文章本身分析，客观上存在着三种情况：一是以“我”为主要人称线；二是以“他”为主要人称线；三是以“你”为主要人称线。一是主观的，二是

43、客观的，三是或主观或客观的。在这里，“我”、“他”、“你”不仅确立着作者所采取的叙述视角，而且影响和决定着文章所要表现的内容和风格。 3行文中的人称转换 一般来说，说理、应用类文章，人称都是始终如一，不混合使用两种以上的。在较复杂的记叙文和文学作品中，却常常交替使用两种或两种以上的人称。因此，就有人称的有迹转换和无迹转换两种情况。前者在人称转换相衔接的地方应该清晰、明白，情节、脉络不能紊乱，常规的方法是用过渡句、过渡段和空行转换，也有另立小标题的。后者是行文款式不变，不留外在痕迹的转换。这是一种在心理层面的刻划上无拘无束、自由自在地交替使用多种人称的方法。如张承志的北方的河，写主人公第二次横渡

44、黄河的感觉，就成功地运用了无迹转换。 循体行文 循体行文，即遵循一定的文体格式进行文字表述。同类事物之间都存在着相似性的特点，如实用类和文学类文章在句型、段落、篇章上都各有其相似处，也正是这各自的特点形成了各不相同的文体格式。通过分析、归纳总结出来的体例特征是行文的基本依据，遵循某类某种文体的基本体例，行文才能符合要求。循体行文的基本要求和方法有以下三点。 1“挑选”与“合成” 行文中所表现的典型，因文体的不同而不同。实用文的典型是“百里挑一”，重在一个“挑”字，是从生活中挑选出来的；文学作品的典型是“合众为一”，重在一个“合”字，是生活中不同形象的综合与加工。 2“整块”与“化了” 行文过程

45、中，实用类文体用“整块”的材料。所谓“整块”，就是指真人真事，不加任何分割和增减，是原原本本的、客观准确的材料。文学文体用“化了”的材料。所谓“化了”，就是指对某个人或某类人物一连串特殊的渗透主观色彩的印象。它通过主体的观察、感受得来，化解在心里，看起来零碎，实则血肉丰满。 3“雕像”与“塑像” 行文借助的形式，实用文体用“雕像式”；文学文体用“塑像式”。“雕像式”，正如契河夫所说是要“在大理石上刻出人脸来，无非是把这块石头上不是脸的地方都剔掉罢了”。“塑像式”是作者所掌握材料的捏合，“往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色”4。也就是说，实用类文体的行文重在再造，而文学类文

46、体的行文重在创造。 思考与练习 一、鲁迅说画家画人物，是“静观默察，烂熟于心；然后凝神结想，一挥而就。”这句话运用到写作中，表现的是写作行文过程中的哪些阶段？各阶段之间是怎样的关系？ 二、古今中外的文学作品中描写“离别”场景的例子数不胜数，试举两个例子，并比较作者在感知上所表现出来的差异性、选择性和审美性。 三、阅读老舍的想北平，说说在这一段中，作者是怎样描写北平的？采用了什么样的观察体验的方法？ 伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦，巴黎，罗马来说，巴黎更近似北平虽然“近似”两字要拉扯得很

47、远不过，假使让我家住巴黎，我一定会和没有家一样的感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。自然，那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷；不象北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着那长着红酸枣的老城墙！面向着积水潭，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，象小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。 选自老舍想北平，京华出版社XX年版。 四、阅读张爱玲的诗歌落叶的爱和艾青的爱荷华的红叶，两首诗同是描写树叶， 4 鲁迅：我怎么做起小说来，鲁迅全集第4卷，第513页，人民文学出版社XX年版。 但各自所表达的感受有什么不同，由此体现出作者怎样的思维特征？并具体分析两首诗所采用的思维方式。 附一： 落叶的爱 大的黄叶子朝下掉； 慢慢的，它经过风， 经过淡青的天， 经过天的刀光， 黄灰楼房的尘梦。 下来到半路上， 看得出它是要 去吻它的影子， 地上它的影子， 迎上来迎上来， 又像是往斜里飘。 叶子尽量慢着， 装出中年的漠然， 但是，一到地， 金焦的手掌 小心覆着个小黑影， 如同捉蟋蟀“唔，在这儿了!”