教材文言文考点化复习 必修3 《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》.docx

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1、教材文言文考点化复习 必修3 寡人之于国也劝学过秦论师说必修3 寡人之于国也劝学过秦论师说 一、理解常见文言实词在文中的含义 1.写出下列通假字的本字，并解释其义 寡人之于国也 (1)直不百步耳 通_，_ (2)则无望民之多于邻国也 (3)颁白者不负戴于道路矣 (4)涂有饿莩 劝学 (5) 以为轮通_，_ (6)虽有槁暴，不复挺者 (7)则知明而行无过矣 (8)君子生非异也 过秦论 (9)合从缔交 (10)而倔起阡陌之中 (11)赢粮而景从 师说 (12)所以传道受业解惑也 (13)或师焉，或不焉 通_，_ 通_，_ 通_，_ 通_，_ 通_，_ 通_，_ 通_，_ 通_，_ 通_，_ 通_，

2、_ 通_，_ 通_，_ 答案 (1)“只” 只是、不过 (2)“毋” 不要 (3)“斑” 头发花 (4)“途” 道路 (5)“煣” 使弯曲 (6)“又” 再 “曝” 晒 (7)“智” 智慧 (8)“性” 资质、禀赋 (9)“纵” 战国时期六国联合起来共同对付秦国的策略，称为“合纵” (10)“崛” 兴起 (11)“影” 影子 (12)“授” 传授，教授 (13)“否” 不，没有 2.解释下列句中加点的实词 寡人之于国也 (1)河内凶：_ (2)不违农时：_ (3)数罟不入洿池：_ (4)涂有饿莩：_ (5)非我也，岁也：_ (6)谨庠序之教：_ (7)申之以孝悌之义：_ 劝学 (8)君子博学而

3、日参省乎己：_ (9)金就砺则利：_ (10)故不积跬步：_ 过秦论 (11)于是秦人拱手而取西河之外：_ (12)氓隶之人：_ (13)然秦以区区之地：_ 师说 (14)句读之不知：_ (15)君子不齿：_ 答案 (1)荒年，谷物收成不好 (2)耽误 (3)细密的网；池塘 (4)饿死的人 (5)年成 (6)学校 (7)尊敬父母，敬爱兄长 (8)验、检查；省察 (9)磨刀石 (10)古代半步。跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” (11)两手合抱，形容毫不费力 (12)下层人民 (13)狭小 (14)古人指文辞休止和停顿处，即断句 (15)不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起 3.解释下列加点的古

4、今异义词的古义 寡人之于国也 (1)寡人之于国也 古义：_ 今义：形影孤单之人。 (2)河内凶 古义：_ 今义：泛指河流。 (3)弃甲曳兵而走 古义：_ 今义：一般行走。 (4)是使民养生丧死无憾也 古义：_ 今义：保养身体。 劝学 (5)君子博学而日参省乎己 古义：_ 今义：知识、学识渊博。 (6)蚓无爪牙之利 古义：_ 今义：坏人的党羽、帮凶。 (7)非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：_ 今义：托付；把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。 (8)蟹六跪而二螯 古义：_ 今义：双膝弯曲，使一个或两个膝盖着地。 过秦论 (9)以致天下之士 古义：_ 今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是

5、上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。 (10)山东豪俊遂并起而亡秦族矣 古义：_ 今义：山东省。 (11)然后践华为城，因河为池。 古义：_ 今义：泛指河流。 (12)国家无事 古义：_ 今义：一个国家的整个区域。 师说 (13)古之学者必有师 古义：_ 今义：指在学术上有一定成就的人。 (14)小学而大遗 古义：_ 今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育。 (15)吾从而师之 古义：_ 今义：表目的和结果的连词。 答案 (1)古代君主的自称。(2)黄河。(3)逃跑。(4)供养活着的人。(5)广泛地学习。(6)爪子和牙齿。比喻得力的助手。(7)寄身、托身、容身。

6、(8)文中指蟹腿。 (9)用来招纳。(10)崤山以东，即东方诸国。(11)黄河。(12)诸侯封地和大夫封地。(13)泛指求学的人，读书人。(14)小的方面学习。(15)动词“从”和连词“而”，“从”译为“跟从”。 4.解释下列多义词 寡人之于国也 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 ，太子迟之 顷之，未发于畎亩之中 (1)发舜发怀怒未发，休祲降于天 征于色，发于声，而后喻 士皆瞋目，发尽上指冠 不愤不启，不悱不发 涂有饿莩而不知发 发闾左谪戍渔阳九百人 樊哙覆其盾于地，加彘肩上 惠，以大易小，甚善 大王加长也，而见者远 (2)加登高而招，臂非加万钟于我何加焉 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人 在也

7、 秦王竟酒，终不能加胜于赵 劝学 邻国之民不加少 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 率妻子邑人来此绝境 若能以吴越之众与中国抗衡，不如早(3)绝 与之绝 忽然抚尺一下，群响毕绝奇山异水，天下独绝 佛印绝类弥勒 未至身，秦王惊，自引而起，绝袖 假舟楫者，非能水也，而绝江河 以是人多以书假余 愿大王少假借之 (4)假武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百 余人俱 府吏闻此变，因求假暂归 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛 过秦论 君子生非异也，善假于物也 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 王行，度道里会遇之礼毕 有先后，术业有专攻 (5)道闻道行军用兵之道，非及向时之士也 于是废先王之道，焚百家之言 不足为外人道也 师

8、说 有碑仆道 从郦山下，道芷阳间行 也久矣 (6)传师道之不传舍相如广成传舍 六艺经传皆通习之 秦王大喜，传以示美人及左右 师者，所以传道受业解惑也 答案 (1)打开、开启/征发、征调/开放/出发/兴起、崛起/发作、抒发/表现、显露/头发/启发 (2)更、更加/夸大、超过/加上，把一物放在另一物上/施予、给予/增加/益处、好处/施用、施加/胜过 (3)挣断、断绝/横渡/隔绝/绝交/停止、中断/奇异、独特/极、非常 (4)借助/假装/借给/宽容/临时的、代理的/假期/假如 (5)道路/取道/行程/道理/方法、策略/法令、制度/说、谈论 (6)传递、传送/传授、教授/流传/驿站、客舍/古代解释经书

9、的文字 5.指出下列加点词语的活用类型并释义 寡人之于国也 (1)养生丧死无憾：_ (2)五亩之宅，树之以桑：_ 王者，未_ (3)然而不之有也：(4)五十者可以衣帛矣：_ (5)谨庠序之教：_ (6)王无罪岁，斯天下之民至焉：_ (7)填然鼓之：_ 劝学 (8)故木受绳则直：_ (9)君子博学而日参省乎己：_ (10)不如登高之博见也：_ (11)假舟楫者，非能水也：_ (12)上食埃土，下饮黄泉，用心一也：_ 过秦论 (13)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意：_ 南取汉中，西举_ (14)巴、蜀：(15)天下云集响应：_ (16)履至尊而制六合：_ (17)序八州而朝同列：_ (18)外

10、连衡而斗诸侯：_ (19)吞二周而亡诸侯：_ (20)却匈奴七百余里：_ (21)且夫天下非小弱也：_ (22)会盟而谋弱秦：_ (23)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱：_ (24)金城千里，子孙帝王万世之业也：_ (25)以愚黔首：_ (26)赢粮而景从：_ 师说 (27)而耻学于师：_ (28)小学而大遗：_ (29)孔子师郯子：_ 答案 (1)动词作名词，活着的人。(2)名词作动词，种植。(3)读“wn”，名词作动词，称王，统一天下。(4)名词作动词，穿。(5)形容词作动词，谨慎地办好。(6)名词作动词，归罪，归咎。(7)名词作动词，击鼓。(8)形容词作动词，变直。(9)名词作状语，每天。(1

11、0)形容词作名词，高处。(11)名词作动词，游水。(12)名词作状语，向上，向下；数词作动词，专一。(13)名词作状语，像席子一样，像包袱一样，像口袋一样。(14)名词作状语，向南，向西。(15)名词作状语，像云一样，像响声一样。(16)名词作动词，登上。(17)名词的使动用法，使依次序排列，使朝拜。(18)动词的使动用法，使相斗。(19)动词的使动用法，使灭亡。(20)动词的使动用法，使退却。(21)形容词作动词，变小，变弱。(22)削弱，使变弱。(23)名词作状语，向北。(24)名词作动词，做帝王。(25)使动，使愚昧。(26)名词作状语，像影子那样。(27)意动用法，以为耻。(28)形容

12、词作名词，小的方面，大的方面。(29)名词的意动用法，以为师。 二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法 6.写出下列句子中加点虚词的意义和用法 填然鼓之 王道之始也 (1)之五亩之宅 申之以孝悌之义 吾尝终日而思矣 (2)而锲而舍之，朽木不折 神明自得，圣心备焉 积善成德，而蟹六跪而二螯 其为惑也，终不解矣 其皆出于此乎 (3)其吾未见其明也 其可怪也欤 青，取之于蓝，而青于蓝 君子博学而日参省乎己 曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 足羞，官盛则近谀 (4)则位卑则耻师焉 于其身也，则以五十步笑百步 申之以孝悌之义 (5)以余嘉其能行古道，作师说以贻之 一璧之故逆强秦之欢 且以以为轮，其曲中规 焚

13、百家之言，以愚黔首 请以战喻 斧斤以时入山林 答案 (1)衬字，无实在意义 用在主谓之间，取消句子独立性 助词，的 代词，百姓 (2)却，表转折关系 而且，表递进关系 地，表修饰关系 如果，表假设关系 就，表承接关系 不译，表并列关系 (3)那些，指示代词 大概，表推测的语气副词 他们的，人称代词 多么，真是，表感叹的语气副词 (4)表承接关系，就，连词 表承接关系，就，连词 表转折关系，却，连词 (5)介词，用 按时 凭借 把，用 来 因为 把 表目的，来 7.重点虚词系列练 指出下列句中“于”字的意义和用法 (1)青，取之于蓝，而青于蓝：_ (2)于其身也，则耻师焉：_ (3)寡人之于国也

14、：_ (4)则移其民于河东：_ (5)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余：_ (6)燕王欲结于君：_ (7)业精于勤，荒于嬉：_ (8)归璧于赵：_ 答案 (1)从；比，均为介词 (2)对，对于，介词 (3)对于，介词 (4)到，介词被；向，均为介词 (6)同、和，介词 (7)由于，均为介词 (8)到，介词 三、理解与现代汉语不同的句式和用法 8.指出下列句子的句式特点并给予归类 虽有槁暴，不复挺者，使之然也 谨庠序之教，申之以孝悌之义 蚓无爪牙之利，筋骨之强 道之所存，师之所存也 不拘于时，学于余 句读之不知，惑之不解 则无望民之多于邻国也 身死人手，为天下笑者，何也 然而不王者，未之有也

15、以为轮 委命下吏 耻学于师 (1)判断句：_ (2)状语后置句：_ (3)定语后置句：_ (4)宾语前置句：_ (5)被动句：_ (6)省略句：_ 答案 (1) (2) (3) (4) (5) (6) 四、重要语句翻译 将下列句子翻译成现代汉语 (5) 寡人之于国也 9.是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？ 译文：_ 答案 这种说法与拿刀把人杀死后说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同呢？ 解析 “何异于”的译法，译为“跟(与)有什么不同呢？” 10.谨庠序之教，申之以孝悌之义。 译文：_ 答案 认真地兴办学校教育，把尊敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。 解析 关键词“谨”“庠序”“申”“

16、孝悌”要译出。 劝学 11.青，取之于蓝，而青于蓝。 译文：_ 答案 靛青，是从蓼蓝中取得的，但比蓼蓝的颜色更深。 解析 关键词“于”，第一个“于蓝”表示“取”的处所，第二个“于蓝”表示比较，“于”相当于“比”。 12.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 译文：_ 答案 所以木材经墨线比量过就变直了，刀剑拿到磨刀石上去磨就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，就会智慧明达而且行为不会有过失了。 解析 关键词“金”“就”“博学”“知”要译出，“日”活用为状语也要译出。 过秦论 13.有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 译文：_ 答案 有席卷

17、天下，征服九州，横扫四海的意图，并吞八方荒远之地的雄心。 解析 “席卷”“包举”“囊括”都有“并吞”的意思；“宇内”“四海”“八荒”都是“天下”的意思。 14.胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 译文：_ 答案 胡人(再也)不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。 解析 “怨”是“仇恨”。两个分句对称翻译即可。 15.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 译文：_ 答案 好的将领手执强弩守卫着要害之地，可靠的官员、精锐的士兵拿着锋利的兵器，盘问着过往行人。 解析 “陈”译为“执着、拿着”。“兵”译为“兵器”。“谁何”译为“盘问行人”。 师说 16.彼童子之师，授之书而习其句读者，非

18、吾所谓传其道解其惑者也。 译文：_ 答案 那些童子的老师，教给他书，(帮助他)学习其中的文句，不是我所说的能传授那些道理解答那些疑难问题的人。 解析 “非者”，否定判断句。 17.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 译文：_ 答案 巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们(君子)的见识竟然赶不上这些人，这真是令人奇怪啊！ 解析 “不齿”指不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起。第一个“其”指“君子”；第二个“其”代词，“这”，指“智乃反不能及”。“乃”译为“竟然、反而”。 五、补写出下列名句名篇中的空缺部分 18.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。_，_。 不违

19、农时，谷不可胜食也；_，_；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；_，_，_；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；_，_，颁白者不负戴于道路矣。(寡人之于国也) 答案 或百步而后止 或五十步而后止 数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食也 鸡豚狗彘之畜 无失其时 七十者可以食肉矣 谨庠序之教 申之以孝悌之义 19.故木受绳则直，_，_，则知明而行无过矣。 假舆马者，非利足也，而致千里；_，_，_。 _，_；不积小流，无以成江海。(劝学) 答案 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 假舟楫者 非能水也 而绝江河 故不积跬步 无以至千里 20.及至始皇，奋六世之余烈，_，吞二周而亡诸侯，_，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 斩木为兵，揭竿为旗，_，_。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 然秦以区区之地，_，_，百有余年矣。 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？_。(过秦论) 答案 振长策而御宇内 履至尊而制六合 天下云集响应 赢粮而景从 致万乘之势 序八州而朝同列 仁义不施而攻守之势异也 21.是故_，_，_，师之所存也。 _，_，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 是故弟子不必不如师，_，_，_，如是而已。(师说) 答案 无贵无贱 无长无少 道之所存 句读之不知 惑之不解 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻