廉政文化建设存在的问题及对策.docx
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1、廉政文化建设存在的问题及对策 廉政文化,古代亦称“清官文化”,在中华文明史上源远流长,有包拯、海瑞等一大批清官廉吏,以及周礼、廉耻论、官箴等大量丰富的廉诗、廉文和格言警句。革命时期,以毛泽东为代表的党的第一代领导集体创造的“红色廉政文化”,如井冈山精神、延安精神、西柏坡精神等,是中国革命在廉政建设上的成功实践,有着丰富的思想内涵和鲜明的历史特征。建国后,我党几代领导人都将反腐倡廉作为坚定的政治追求,从巩固党的执政地位和实现全心全意为人民服务的根本宗旨出发,创立和发展了一系列廉政文化理论,赋予了廉政文化崭新的内涵,形成了社会主义廉政文化。可以说,廉政文化是中华民族优秀传统文化和当今中国先进文化的
2、重要组成部分,是促进全民族廉洁自律、奉公守法、爱岗敬业、健康向上等思想道德素质不断提高的精神驱动力。加强廉政文化建设,是贯彻落实科学发展观的必然要求,是深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的战略举措,对于加强党的执政能力建设和先进性建设,提高党员干部拒腐防变能力,增强全社会反腐倡廉意识,形成廉荣贪耻的思想道德基础和文化氛围,从源头上预防和减少腐败现象发生,具有重要意义。 近年来,各地根据中央关于加强廉政文化建设的意见等文件精神,紧密结合当地实际,开展了形式多样的廉政文化创建活动,积极推进廉政文化进机关、社区、家庭、学校、企业和农村等“六进”步伐,通过筑牢阵地、强化引导,廉政文化建设渗透力不断增强,
3、其对党风廉政建设和反腐败斗争的推动力逐渐加大,廉政文化建设取得了一定的成绩,但是,其在建设过程中也存在一些问题: 1. 思想认识不够。随着反腐败工作的深入开展,廉政文化作为一种独特的先进文化,在意识形态领域正体现出巨大的影响力和强劲的发展力。但部分党员干部或部分群众对廉政文化的内涵、本质、作用和意义认识不高,理解上有偏差,认为廉政文化无非就是“墙上挂一挂,板上展一展,纸上写一写,嘴上唱一唱”,都是一些表面化的文章,唱唱廉政歌曲、搞廉政书画展、观看廉政影视足矣,廉政文化建设可有可无,搞不搞无关紧要,以至于参与的积极性不高。有的领导认为廉政文化建设是“软任务、软指标”,是做“虚功”,费时、费钱、费
4、精力,却很难产生看得见、摸得着的效果,不如做一些实实在在的“政绩”;有的职工群众认为廉政文化建设是领导的事,自己无职无权,不够腐败的“资格”,甚至认为让群众参与廉政文化建设是“领导喝酒群众醉”,是无的放矢;有的单位部门认为廉政文化建设理解为是纪委的事,与己无关,参与热情不高,或者认为廉政文化建设只是“隔靴搔痒”,起不了什么作用。特别是当今一些领导干部贪腐行为时有发生,损害群众利益的不正之风屡禁不止,更让廉政文化建设“无用论”有所蔓延。 2. 渗透作用不深。当今社会存在着一种“文化”, 即腐败群体乃至社会人员,在对待腐败行为和腐败现象时所产生的一系列畸形的、扭曲的判断和认知,这种判断和认知是反主
5、流的,是与廉政文化相背离的,这就是“亚腐文化”。“亚腐文化”能催生“亚腐败”,一种介于廉洁和腐败之间、但尚未触犯刑律的灰色地带,比如收受礼品、公款招待、公款旅游、大吃大喝、公车私用等现象。当“亚腐败”蔓延成为权力运行的一种习惯、成为民众被迫接受的一种“潜规则”,就会严重败坏社会风气,损害社会公平正义,干扰正常经济社会秩序,破坏党群干群关系,动摇党的执政根基,其危害不可低估。“亚腐文化”作为贪污腐败的催化剂,已成为一种社会不良习气,成为社会和谐的一大障碍。“亚腐文化”之所以盛行,有历史因素和社会因素,但也充分说明了廉政文化的渗透力还比较弱,群众基础和社会基础不够扎实,还难于从信念层面纠正被“亚腐
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