国学《大学》第一课时教案设计.docx

《国学《大学》第一课时教案设计.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《国学《大学》第一课时教案设计.docx（3页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、国学大学第一课时教案设计大学第一课时教学设计 一、教学内容 尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。 二、教学目标 1.引领学生诵读“尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。”，理解基本意思。 2.通过诵读，让学生懂得品德高尚的，总是自己先做到，然后才要求别人做到。 3.感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。 三、教学

2、重难点 1.引导学生主动理解“尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。”中相应的语句的意思，理解其中一些字词的意思。 2.感受中华文化的根源魅力，欣赏中华文化的语言美。 四、课时安排 1课时 五、教学过程 1.复习 诵读：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。“ 2.初读感悟 出示“尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏

3、乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。” 自己读一读，要求读准字音，读通句子。 读给你的同桌听听吧。 谁愿意读给大家听呢？ 读得可真好，那么这些句子表达的意思你知道吗？默读原文，看注释或查字典理解字词，有不懂的地方记下来。 尧舜：传说中父系氏族社会后期部落联盟的两位领袖，即尧帝和舜帝，历来被认为是圣君的代表。 帅：同“率”，率领，统帅。 桀：夏代最后一位君主。纣：即殷纣王，商代最后一位君 主。二人历来被认为是暴君的代表。 诸：“之于”的合音。 恕：即恕道。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，自己不想做的，也不要让别人去做，这种推己及人，将心比己的品德就是儒学所倡导的恕道。 喻

4、：使别人明白。 知道了这些字词的意思，那么你能连起来说说这些句子的意思吗？小组合作，谈谈你对“尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。”的理解。小组汇报。 这段话的意思是说：尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统 治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可

5、能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭 和家族。 学生交流反馈：这段话的意思是要品德高尚的，总是自己先做到，然后才要求别人做到。 同桌合作，一人读原文，一人说意思。 理解了原文的意思，现在请你再读一读，能读出感情吗？生自由读。谁愿意向大家展示一下自己的诵读水平？指名读，全班齐读。 3.诵读竞赛 看大家诵读的兴致那么高，下面我们就来做做游戏，看谁记得又快又准？ 同桌自由练习背诵，汇报。哪对同桌愿意给大家展示一下你们的练习成果？评选出“最佳合作奖”。 老师想听听对于这段经典，我们班是男生读得好呢还是女生读得好呢？ 男生齐读，女生齐读。 看样子，大家已经熟记于心了，那我们来做接龙游戏。老师带头，知道的同学举手抢答。 开小火车背诵。 4.经典拓展 引导学生运用已学知识，进行练习诵读。