农业生态观光园策划.doc

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1、设计要素上对传统造园手法的借鉴 唐大明宫遗址公园作为一处集遗址展示、文化旅游以及市民游乐的现代公园，在设计中非常注重对传统文化体现。在传统造园要素的运用上坚持尊重场地历史以及因地制宜的原则，在突出风格的同时比较好的处理了与场地周边环境的关系。 在宫苑区的太液池，运用开阔的水面形成一种千顷汪洋的浩瀚无垠的景象。太液池中设有三座石岛，岛上绿树成阴，一口之中不同时段给人不同的感受。清晨当水静如镜时，池水明澈映天，将岸边的树影倒影水中，不仅增加了景深，而且给人以亲切感。午后的阳光下，水面波光粼粼，湖光一片晶莹。傍晚时刻，池中悠悠烟水，三五游船，几只野鸭，配合晚霞中的一轮红口照印水中，颇有一种诗画意境。

2、同时大面积的池水也在一定程度上起到了增加空间湿度、调节局部小气候的作用。太液池据地表雨水组织利用需求，合理设计排水方向和汇水组织，达到场地内地表径流雨水的疏导、引流与排放，体现生态设计。在带状水系的处理上，以少量的水来模拟自然界的河、溪、涧、瀑等，可谓是变化丰富，沿水岸以叠石绵延相接，绿柳拂面，水光映照岸上蓝天和岸上的树影，形成水陆萦绕的水乡气氛2、建筑 大明宫遗址公园的建筑设计分为一下四种处理方式，口的丹凤门，外观设计上采用仿唐门网建筑的形式，塑造一是复原重建，如主入恢弘大气的效果;第二种则是因遗址保护的客观要求，象征性的修复，如宣政殿和紫震殿等采用离间式的手法表现原有建筑的框架和轮廓，城台

3、和城墙则用低矮的土台进行修复设计，运用这种含蓄委婉地手法，体现了对场地历史的暗示和文脉的延续。第三种则是考虑服务功能和游赏的需要，运用对建筑的匠意进行概括的处理，如梨园亭和大觉观景区附近的凉亭等等。另外还有一种则是对场地原有建筑的改造而来，例如考古博物馆的建筑则是原有民房经过改造而来的，通过重新设计使它赋予新的功能，并和新的景观融为一体。此外，在宫墙的设计中巧妙的运用了传统造园的手法，利用墙垣形成的界面既有围也有透，墙上的开口起到了景框的作用，透过看园中景物半藏半露，可获得丰富的空间层次变化而感受景致的含蓄和深度感。 种植设计 御道广场两侧的种植设计以体现大明宫整体形象以序列、开敞、大气为原则

4、，以大型常绿树为主，体现大明宫威严的气势。在人体息的区域种植开花的小乔木及灌木，为有人提供舒适的体闲空间。宫殿两侧遗址区则对原有树木进行保留，此处大树的树形且配置得宜，在树木位置的安排也基本上采用不对称的均衡设计手法来达到整体上的构图均衡，结合周边环境的衬托，呈现一片自然野趣。而梨园景区则借用植物的栽植来点名主题，景区内片植梨树，每到三月梨花呈现一片洁白，花香四溢，沁人心腑，让人不禁想起黄庭坚的一句诗，“人面桃花各相红，不及天然玉作容”。 沿湖滨水生态绿地有多种形式的绿化种植，对泊岸、水体、湿地、岛屿等通过多种方式营造丰富的景观效果，沿湖边步道前行，仿佛超越时空的界限而置身那遥远年代。太液池北

5、岸大面积湿生植物，增加了景观空间的苍凉感，同时借助植物根系过滤形成生物净化环节，在设计中“自然过程”的引入，展现了动态美，这种美洋溢着生命感。雕塑及小品 雕塑、小品在园林景观扮演着画龙点睛的作用，它们既是文化的表达，同时也具有提高游人游赏情趣和美化环境的作用。大明宫遗址公园中的雕塑和小品多是对历史上发生在大明宫故事的应景的形式出现，或点明主题，或营造一个的环境氛围。太液池畔一组以当代文人和雕塑墙出现的纪念性雕塑小品组合，具有诗情画意描述了太液池畔，讲述了古代文人墨客游赏太液池以诗会友的情形，主题鲜明，构思巧妙，通过艺术手段充实了造园意境，增加了小品景观的文化厚度和感染力，同时也起到了体息和展示

6、的作用，迎水而坐，视野开阔，尤感心旷神怡。不远处的太液池的岸边还有一组取意采莲的雕塑，小船漂浮于水面，船上宫女采荷弄水的情形，吸引游人前往，驻足观看。讲述的是唐代太液池荷花盛开的季节。宫中女子移舟采莲、嬉戏其间的故事，一旁附有诗词:“罗裙虹霓裁，芙蓉向脸开，泛舟烟波面，太液照影来。该组雕塑以情趣性的人物为主题，形象生动，轻松活泼，富于情趣，为周边环境增添了活力。此外朝堂遗址展示区有一组小品特别醒目，这组小品表现的是一个辉煌的殿宇己经倒塌，半截还埋入土里的，建筑跟前气宇轩昂的兽形雕塑形成鲜明对比，前朝的殿宇一片荒野，如今只落得孤凉，而旁边苍翠的大树充满勃勃生机，使人有感逝者如斯，新生盎然。园路

7、通过园路的导引与树木掩映，把游人导入到引人入胜的园林景观中，在游赏过程中不断变化的园林景象，结合树疏密错落，营造出密林探幽的氛围(如图_5.32 所示)，进而激发游兴增加游园的乐趣。设计内涵上对传统造园手法的借鉴 唐大明宫公园设计中十分注重景观文化内涵的体现，如驰骋之欢、蹦跃之乐、帝饮之趣、梨唱之兴、今人以之为幸而趋。例如唐代运动游戏展示区以唐宫生活为题材进行创作，将唐人的欢愉尽显于游戏与欢畅之中梨园景区曾是唐玄宗梨园唱弹的地方，主景是一组展示大唐歌舞演绎的雕塑，唐玄宗与众宫女合奏人间妙曲，两侧宫女霓裳轻舞、罗袖飘香;中间舞者似出水芙蓉般的舞姿。弦管应和之中，锢头银蓖击节碎，遥想起李白的将进酒

8、中的几句:“人生得意须尽欢，歌一曲，倾耳听与尔同销万古愁。” 曲水流筋和自雨亭景点，则根据唐代工程技术和造园手段，设置曲水流筋和自雨亭符号。湖畔胜景之中，倚茶楼静品，飘遥的古调依稀耳畔，心旷为之怡畅。天水之间，神清气荡，古代的盛世文明为今人提供了难以置信的壮阔胸怀。 麟德殿南广场以麟德殿为背景，取意盛唐饮宴歌舞文化的历史记载，设置南侧表演场地，以教坊歌舞演绎盛唐精湛的表演文化;东侧广场则作为与太液池的连接，以玻璃光柱影射雕刻盛唐繁荣壮丽画面。从麟德殿东宽阔的广场沿坡地直至太液池畔。右银台门景观大道以规整的种植强化景观序列感，铜质灯柱给人唐文化的灵感启示。 麟德殿北岸特色街区通过唐风唐韵的景观文

9、化塑造，使历史的剖面历历在目，大地记载着时间的流逝;歌楼茶舍中，细细回味，捡拾记忆的残片，苍凉古迹闪动着盛世的光芒。槽渠遗址区作为唐代种植花卉展示区，部分段落溪流跌水利用旧有渠道，其余地段做覆土保护，表面种植浅根性植物。太液池西部的溪流区域沿岸种植有柳树和樱桃等，在早春形成落英缤纷的自然野趣景观效果，游人沿溪流而下，可以享受早春的阳光和花瓣雨。 遗址公园最北边的玄武门广场，设计中运用两扇孤立的大门，暗示历史上在这里上演着历朝更迭的悲剧以及城破国亡之时的惨烈，让人不寒而栗。而缓冲区通过将史料记载和考古发现整理的(贡品封泥、左右三军等)以符号形式融入场地，成为精美实用的城市家具。 中国的现代景观设

10、计应该建立在中国传统园林艺术宝库之上，现代景观设计在中国身处两种语境，一方面是后现代的文化环境，另一方面是前现代的景观现状。在对中国现代景观规划设计的探索中，面对传统是我们始终都无法回避的。中国的景观设计应该走自己的路，应该体现自己的传统文化，如何在新的历史条件下，探寻中国传统园林在现代景观设计的继承与发展，具有重要的意义。周维权在中国古典园林史中在关于园林和自然的关系问题上说，“自然的理性适应”。对传统园林的继承和当今国际设计思想的注入，使传统园林融入现代生活，是中国园林未来的发展趋势之一。本文通过对中国造园手法与现代景观设计特点的分析和总结，提出中国传统造园手法运用到现代景观设计中，继承传

11、统问题的最终还是在处理传统和现代的关系，论文的结论总结起来主要有以下几点。 一、在总结前人的基础上，对中国传统园林的特点进行归纳和总结，提出对中国传统园林的继承应该批判的传承，应跳出形式和风格的范畴，转移到文化的深层结构对中国传统园林进行继承。 二、 通过中国传统造园思想与现代景观设计的对比研究，把握中国传统造园思想与现代景观设计价值取向的异同点，同时立足本土与时代背景，从现代景观设计的设计步骤和方法出发，结合中国传统园林的设计思想和具体手法与现代景观设计的时代特征一一对应进行对比分析，以此审视中国传统园林，探讨中国传统园林对现代景观设计的借鉴和启示。 三、从现代景观设计的场地分析，设计思想、

12、空间布局、设计要素、和设计意境等设计步骤和方法出发，并结合西安大明宫遗址公园在营建中传统造园手法的运用来进一步阐述传统造园手法在现代景观中的应用。 “知革不知因则物失其韵”，中国传统园林与现代景观设计相结合，有助于我们在今后的景观设计和规划中，将中国传统造园的人文思想融入到现代景观设计的理性分析思维中，在现有的新的历史条件下，结合现代人的社会需求与审美观念，从新的视角去理解和应用中国传统园林的现代演绎，将有助于我们设计出中而不古，新而不洋的既具有民族文化，又符合现代品位的园林景观。今后，现代景观设计领域或许还会有新的改变，需要我们以更加开放和包容的态度看待传统造园文化的意义，有意识的吸收其中优秀的方面，不断地的将中国现代景观设计理论推向新的高度。 更多关于生态园、旅游度假村、旅游景区、主题公园、旅游地产、影视造景、生态观光园、城市文化娱乐综合体可以访问我们的官方网站