小学生品德发展课件.ppt
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1、第三讲小学生品德发展的基本规律和一般特点,通过本章学习,你应该能够:了解道德品质发展的四个方面(道德的认知、情感、意志和行为四个成分);掌握小学生道德认知发展、情感发展和行为发展的理论;从整体上描述小学生道德认知、情感、意志和行为的发展特点。,品德学习的过程就是个体接受社会规范,逐步社会化的过程。通常而言,个体的品德形成需要经历三个心理过程:,依从,认同,信奉,个体并非真心愿意,而是出于外在的奖励或惩罚而遵守道德规范。其道德行为会随着外部因素的变化而变化。,个体在认识、情感和行为上与规范保持一致,从而自愿地遵守规范。这一阶段的个体能自觉、主动、一贯性地表现出道德行为。,个体已经深刻地认识到规范
2、本身的价值,将规范内化,作为个人的价值体系的一部分。,在道德心理学领域,研究者通常从品德的四个心理成分来探讨儿童的道德发展。这四个成分分别是:,认知成分儿童是如何获得是非观念的,以及他们是如何进行道德推理,从而做出道德决策的。情感成分儿童对正确或错误行为的感受,如内疚、同情、自豪等,以及激发儿童道德思想或行动的情感因素。行为成分反映了人们面对欺骗、攻击等违反道德规则诱惑时或者他人需要帮助时实际采取的行为方式。意志成分儿童是如何抵御诱惑,调节自己的道德行为,使之符合外界或内心的道德标准。,一、小学生道德认知的发展,(一)道德认知的发展理论 认知发展心理学家认为随着儿童自身生理发展的成熟以及社会经
3、验的积累,儿童逐步形成了对规则、法律等的道德概念的理解,他们会依据一定的原则进行道德判断,从而表现出相应的道德行为。当对这些概念的理解达到一个新的水平时,他们便在道德发展的阶梯上前进了一步,由此一步一步走向道德成熟。,1.皮亚杰的道德认知发展理论,观察和访谈,考查儿童规则意识的发展。如询问儿童“这些规则是从哪里来的?每个人都必须遵守吗?规则是可以改变的吗?”对偶故事法,考察儿童对行为责任的判定。向儿童讲述两个相似的犯错故事,询问儿童对故事中主人公错误责任的认识。,故事A 一个叫约翰的小男孩在他的房间里,家里人叫他去吃饭,他走进餐厅,但在门背后有一把椅子,椅子上有一个放着十五只杯子的托盘。约翰并
4、不知道门背后有这些东西,他推门进去,门撞到了托盘,结果15只杯子都撞碎了。故事B 有一天,有一个叫亨利的小男孩在母亲外出时,想从碗橱里拿出一些果酱,但是放果酱的地方太高,他的手臂够不着,他试图取果酱时,碰到了一只杯子,结果杯子掉下来打碎了。Q:“哪个孩子的行为更坏,为什么”?,故事 母亲让孩子拿午餐用的面包,这个孩子没有去拿,结果午餐时没有足够的面包可吃。Q:如何惩罚?第二天不许骑木马?或者在他需要帮助的时候拒绝帮助?,通过一系列研究,皮亚杰认为儿童的道德认知从一个非常自我中心的道德推理阶段发展到以合作和互利为基础的公平系统阶段,经历了一个前道德前段和两个道德阶段。(1)前道德阶段 学龄前的儿
5、童几乎不关注规则,也不理解规则的真正含义。如,在弹子游戏中,没有明确的获胜目的,游戏的目的在于轮流玩,不需要规则的约束。他们的行为既不是道德的,也不是“不道德”的。,(2)他律道德阶段(5-10岁),所谓“他律”,就是受外部规则的约束和管制。这一时期的儿童思维比较刻板,认为规则是由权威人物所制定的,不可更改,而且必须遵守。比如,一名出租车司机为了挽救乘客的性命而超速,应该受惩罚吗?肯定要受到惩罚,因为他违反了规则,不论他的理由有多么正当。,在行为责任的判定上,儿童通常从行为的结果(而不是行为的动机)来进行判断。听完上述的对偶故事哪个孩子的行为更坏?他们认为应当要惩罚约翰,因为他打碎了15只杯子
6、,比亨利的一只杯子要严重多了。,在惩罚方式上,这一时期的儿童倾向于采用抵罪式的惩罚,即为了惩罚而惩罚,惩罚措施与行为之间没有关联。比如,忘记拿面包的孩子,如何惩罚?家长就罚他不能骑木马,或者打骂一顿。,此外,这一时期的儿童相信内在的公正,也就是简单的因果报应,他们认为一旦违反了社会规则就难免要受到这样那样的惩罚。比如,一个人在经过一片果园时,偷摘了苹果,接着在经过一座腐朽的木桥时,掉进了河里。儿童会认为“掉进河里”就是对偷摘苹果的惩罚,即使这两者之间没有必然的因果关系。,(2)自律道德阶段(10-11岁以后),所谓“他律”,就是受外部规则的约束和管制。儿童的思维更加灵活,认为规则是可变的,人们
7、可以主观地制定社会规则,也可以挑战现有规则。同时,在大家都同意的情况下,还可以修改规则。他们认为,为了满足人们的需要,有时也可以违反规则。比如:为了救人而违规的司机,就算他违背了交通规则,但他也是道德的。,在行为责任判定上,儿童会根据行为者的主观动机来判断对错。比如:对偶故事中的亨利更坏,因为他是偷吃果酱,动机不良;而约翰虽然打破了15只杯子,但他是无意的。,在惩罚措施方面,这一阶段的儿童能认识到惩罚的本质意义,会采用回报式惩罚,即根据错误的类型制定相应的惩罚措施,让犯错者意识到行为的后果,从而减少错误的行为。比如:忘记帮妈妈拿面包的行为,是在妈妈需要帮助时没有提供帮助,那么就应该采取相应的惩
8、罚措施,即在他需要帮助的时候予以拒绝,让其意识到错误对他人产生的影响,从而减少犯错。,2.科尔伯格的道德认知发展理论,有一个妇女欧洲患有一种特殊的癌症,生命垂危。医生诊断后认为,只有一种药物能救她的命,这就是本城药剂师最近发明的一种新药。该药成本较贵(200美元),而药剂师的索价是成本的10倍(2000美元)。病妇的丈夫海因兹多方求援,只凑到药费的一半(1000美元)。海因兹把实情告诉药剂师,他的妻子快要死了,请求把药便宜一点卖给他,或者允许赊账,但药剂师说:“不行,我发明此药就是为了赚钱。”海因兹走投无路,竟铤而走险,在晚上夜深人静时撬开了药剂师经营的药店的店门,为妻子偷走了药物。Q:你觉得
9、海因兹该不该偷药?为什么?,科尔伯格采用类似的九个道德两难故事,让10岁、13岁和16岁的儿童进行判断,在个人的需要与外部的规则或法律之间做出抉择。在分析了儿童不同的反应之后,他总结出:儿童的道德发展以固定顺序依次经历三个水平,每个水平又包括两个不同的道德阶段。(三水平六阶段),(二)小学生道德认知的发展特点,1.道德概念的理解逐步深化有研究者收集和筛选了12个概念:团结友爱、诚实、正直、谦虚、朴素、刚毅、勤奋、勇敢、守纪律、爱护公物、文明、大公无私等研究儿童对道德概念的理解。结果表明,中小学生道德概念理解水平的发展是随着年级的提高而上升,呈现由低到高的发展趋势。,2.具体道德观念的发展,(1
10、)惩罚观念的发展随着年龄的增长,儿童逐渐认识到惩罚的本质,对于犯错者采用回报型惩罚,而非强制性惩罚。Q:一个孩子把同桌的课本撕坏了,应该如何惩罚呢?罚他抄写书籍?还是将自己干净的书籍赔给同桌?7岁的儿童:更多地选择强制性的惩罚,即惩罚的措施是千篇一律的,与犯错行为之间并无直接关联;大约从8岁开始(比皮亚杰预料得早23年),儿童逐渐体会到惩罚的意义,选择针对性的惩罚措施,以达到惩罚的真正目的。,不同年龄儿童对强制性惩罚和回报型惩罚的选择,如果让儿童自己提供惩罚建议,儿童会建议进行批评性的惩罚,即对犯错者进行谴责和批判教育,让其意识到自己的错误,并附加轻微的回报型惩罚。随着年龄的增长,儿童选择这种
11、批评性惩罚的比例增加,大约从9岁开始,儿童选择批评性惩罚的比例高于其他两种。,不同年龄儿童提供的惩罚措施建议,(2)集体主义观念的发展,随着年龄的增长,儿童更加看重集体的利益。有人设计了两种情境:A无意损坏了他人物品;B无意损坏了公物。Q:哪个人犯的错误更大?A有意损坏了他人物品;B有意损坏了公物。Q:哪个人犯的错误更大?研究发现,5岁儿童在无意损坏情境中更看重个人利益,在有意损坏情境中更看重集体利益,出现了分离;从7岁开始,不论是有意还是无意,儿童都会更加看重集体利益,认为损坏公物更严重。,儿童为对集体谎言(为了集体的利益而撒谎)的容忍性增加。,研究助手A在班主任的引荐下以实习老师的身份进入
12、班级,并虚拟一场学区级别的象棋比赛。根据比赛规则,每个班要选取2名象棋能手和2名象棋新手组成师徒对,进行为期5天的训练后,参加比赛。而实际上,每个参与实验的班级都有4名以上的象棋能手。助手A组织班级讨论,怎样选派代表来赢得比赛为学校争光。讨论过程中,如果有同学提议直接选择4名象棋能手,A就会引导大家同意;如果没有人提议,A就会主动提议。第二天,助手B就会扮演学区的老师,以“学校学习生活”调查的名义,逐个询问班里的同学,“你们班在选派代表时是否遵守了比赛规则”,以测试同学们是否说谎。结果发现,在7岁组中只有7.4%的儿童为集体撒谎;9岁组为17.1%;而在11岁组中,则提高到了30.1%。,3.
13、道德判断的发展,(1)判断依据从客观后果向主观动机转变,(2)对成人的依附性逐渐降低,成人惩罚对不同年龄儿童的影响,二、小学生道德情感的发展,(一)道德情感概述,1.道德情感发展理论:儿童是欲望与良心的调节者弗洛伊德的人格结构 因此,在弗洛伊德的理论中,个体的人格结构中就具有道德的成分。,本我,自我,超我,西游记剧中猪八戒、孙悟空和唐僧三个人物形象就好比是人格中的三个成分。八戒相当于本我,他的一切行为都以快乐为主,自私、偷懒、贪吃、好色,一旦饿肚子的时候,猪八戒就会大声叫嚷,饿得受不了,一切可以填饱肚子的东西他都不会拒绝;而唐僧则代表了最严格的道德行为准则,不杀生,不沾荤腥,不偷不抢,等等;悟
14、空(自我)就要调节二者之间的矛盾,既要满足八戒(本我)的欲望,同时接受师傅(超我)的监察,还要考虑现实的环境因素,悟空通常会有两种办法解决,一是寻找周围有无人家可以化缘,二是寻找山林之中是否有野果。那么代表道德的超我是如何发展而来的呢?,俄狄浦斯情结,认同、模仿 发展出超我,社会性焦虑最初的良心,真正的良心,弗洛伊德认为,大约在3-6岁时,儿童进入到性器期(性欲投注到个体的性器部位),在这一时期,儿童十分眷恋自己异性别的父/母,渴望取代同性别的父/母,但是自己又不够强大,不能与之抗衡。,为了解决这种强烈的情感冲突,男孩会认同父亲在模仿父亲男性角色的同时,内化其道德标准和行为准则,从而发展出超我
15、。与此类似,女孩也通过认同母亲,解决恋父情结,从而发展出超我。,在超我发展的过程中,儿童逐步发展出与道德相关的情感。一开始,儿童的超我不够强大,在做错事情后,他们怕失去成人的爱,产生一种社会性的焦虑和恐惧,这便是最初的良心。出于这种“坏良心”,儿童允许自己干坏事来得到自己想要的东西,前提是不要被别人知道,不要受到惩罚。,当人格结构中牢固地形成了超我,由超我将父母的道德准则内化以后,一旦儿童产生了做坏事的念头,超我就会觉察,提前预警,这个时候,儿童才形成了真正的良心。如果儿童违背良心,就会产生内疚感;如果儿童的思想和行为符合良心,就会产生自豪感。由此,儿童在良心、内疚与恐惧等道德情感的驱使下,表
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