家庭幸福与金钱的关系:一项关于家庭幸福观的经验研究.doc
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1、家庭幸福与金钱的关系:一项关于家庭幸福观的经验研究 基金项目 2007年国家社科基金“城乡比较视野下的家庭价值观变迁研究”(07BSH029)作者简介 徐安琪,上海社会科学院社会学研究所研究员,上海,200020。Family happiness: Money matters more and more?An empirical research on the value of family happiness摘要本研究以开放性问题让被访自由回答,并通过对文字资料的编码和内容分析,采用质化与量化分析相结合的方法,探寻普通人真实的家庭幸福观。经编码处理的家庭幸福观归为16个类别,其中强调和谐团结
2、的为最多,健康平安和收入无忧分列第二和第三;只有3%的被访将金钱视作幸福的唯一要素。聚类分析结果将家庭幸福观的表述组合归为“感觉良好型”(感受取向)、“和谐相处型”(关系取向)和“经济安全型”(条件取向)3类,其中认同关系取向的最多,将经济条件视作家庭幸福要素的约三分之一,快乐主义幸福观在现实世界中不占主流。质化和量化资料均未支持普通人的家庭幸福观为物欲主义、经济利益所主宰,但家庭的经济背景较差者更多地认同幸福的经济安全要素,家庭生活也更少幸福感。关键词家庭幸福观 经济要素 快乐主义 物欲主义 开放性问题 一、研究背景古往今来有关幸福的探讨主要集中在哲学和思想界。有研究概括说,长期以来西方哲学
3、史上大体存在两种有代表性的幸福观,即快乐论幸福观和完善论(或自我实现/道德论/意义论)幸福观参考文献 邢占军,黄立清. 西方哲学史上的两种主要幸福观与当代主观幸福感研究J. 理论探讨. 2004,(1);邹琼. 幸福感的两大研究取向及其整合的心理结构J.首都师范大学学报,2005,(3).。前者反映了幸福感由愉悦或快乐构成的研究取向,他们从人类所具有的“趋乐避苦”的心理和自然倾向出发,认为快乐是幸福生活的开始和最终目的,快乐是最高的或绝对的善;快乐原则得到了实现,人就是幸福的。后者反映了幸福感不仅由愉悦和快乐构成,同时强调人类潜能实现的研究取向,在他们看来,幸福不仅仅是获得快乐,而且还包含了通
4、过充分发挥自身潜能而达到完美的体验。心理学领域的幸福感测量也被认为源于快乐论和实现论的两种传统 Ryan, R. M., & Deci, E. L. On happiness and human potentials: A review of research on hedonic and eudaimonic well-being. Annual Review of Psychology, 2001,52, pp. 141-166.,其中Diener等(1997)发展出的对总体生活满意度以及某侧面生活满意度的评价、积极情感的存在以及低频率或低强度的消极情感等多维结构的“主观幸福感”量表和赖福
5、的包括自我接受、积极的人际关系、环境驾御、独立自主、生活目标、个人成长等6个心理维度作测量的“心理幸福感”被广泛采用 Diener, E.D, Suh, E. & Oishi, C. Recent Findings on Subjective Well-Being. Indian Journal of Clinical Psychology, 1997,3, 68. Ryff, C. D. Psychological well- being in adult life. Current Directions in Psychological Science, 1995,8 (4), pp. 9
6、9-104.。近来的大量研究显示了不同取向的幸福感测量存在着整合的趋势 陈秀丽、冯维. 西方心理学幸福感研究新进展J. 上海教育科研,2004,(3);Ryff, C. D. Happiness is everything, or is it? Explorations on the meaning of psychological well-being. Journal of Personality and Social Psy-chology, 1989,57, pp. 1069-1081. 邹琼.幸福感的两大研究取向及其整合的心理结构J. 首都师范大学学报,2005,(3).。此外,对生
7、活状况的定性描述打分、模糊情感刺激反应测量、微笑率测量、对生活事件回忆的记录等方法,以及一些生理反应测量方法(如唾液中的皮质醇水平测试),也被用于对主观幸福感状况的评估 邢占军. 主观幸福感测量研究综述J. 心理科学,2002,(3).。关于经济收入与幸福感的关系,不同研究的结论似并不一致。但据我们对各种研究的比较分析发现:1、宏观样本即以地区和年代比较为目的的研究呈现了不一致的结果,当收入发生变化,可能引起幸福感暂时的升高或降低,尤其当收入不能满足个人的基本生活需要时,幸福感会降低,但从整个时间维度来看,可逐渐适应新的收入等级,从而削弱收入变化对幸福感的影响 李儒林,张进辅,梁新刚. 影响主
8、观幸福感的相关因素理论J. 中国心理卫生杂志,2003,(11).;2、微观样本即考察不同个体的收入和幸福感关系的研究,大多数都显示了高收人者的幸福感显著高于低收人者的结果 Campbell, A. Subjective measures of well-being. American Psychologist,1976,31, pp. 117-124. Veenhoven, R. The utility of happiness? Social Indicators Research, 1988,20(3), pp. 334-354. Diener, E.d., & Diener, R. B
9、. Will money increase subjective well-being? Social Indicators Research, 2002,57(2), pp. 119-141. Lever, J.P. Poverty and Subjective well-being in Mexico. Social Indicators Research, 2004, 68(1), pp. 1-20. ,国内的一些研究也呈现了类似的结果,如对山东省、威海市城市居民的研究结果报告了收入与主观幸福感之间的正相关;对868位北京居民的分析结果显示,物质条件状况满意度的评价对幸福感的影响为最大,
10、其他依次为对工作、家庭生活状况、生活安逸、人际关系和身心健康状况的满意度;对老年人的研究表明,收入水平与幸福感中的生活满意度和积极情感呈正相关 邢占军.城市居民的主观幸福感影响因素J. 新东方,2004,(11);黄志良.威海市城市居民主观幸福感研究J. 山东大学学报,2003,(5);王华强.北京居民主观幸福感的实证分析J. 统计与决策,2010,(3).。上面我们简述了幸福感研究的概貌,接下来将对幸福观 幸福感是以个人心理体验为特征的一种主观福利指标,表达的是对自己是否幸福的感受评价,即回答“您觉得自己幸福吗”;而幸福观反映了当事人对幸福的基本态度或观点,回答的是“您认为幸福是什么”。本研
11、究主要对幸福观加以研究。的研究作一大致回顾。目前国内的多数研究都聚焦于幸福感而对幸福观的研究不多,有关幸福观的研究多为对国外哲学家、思想家的阐释 张羽佳. 树立马克思主义幸福观J. 思想政治工作研究,2003,(9);张荣. 奥古斯丁的基督教幸福观辨正J.哲学研究,2003,(5);仰和芝,张德乾. 试论斯宾诺莎的幸福观J.江淮论坛,2004,(4);史修永. 现代性困境与人的幸福弗洛伊德与马尔库塞幸福观比较研究J.重庆社会科学,2006,(3);钱宁. 爱与知识的伦理底蕴罗素的幸福观分析J.兰州学刊,2008,(7);王华. 亚里士多德的幸福观及其思考. 学理论,2009,(16);丁智琼.
12、“快乐即幸福”与“有德即幸福”伊壁鸠鲁学派与斯多亚学派幸福观之比较J.安徽大学学报,2009,(3);何安峰.论德谟克利特的幸福观J.中共郑州市委党校学报,2009,(2).。其实,本土最早对幸福进行综合性论述的可追溯到尚书洪范,提出寿、富、康宁、攸好德(爱好美德)、考终命(善终正寝)是幸福的五大要素,其中寿不仅排在首位,而且康宁、考终命也和寿有关 沈利华. 中国传统幸福观论析J.江苏行政学院学报,2006,(6).。之后,诸子百家虽各有论述,但长期在传统社会占统治地位的主要是以道德理性满足为乐的道义论幸福观,寿命、富贵被认为是外在的、天命的,唯有“攸好德”是在我者,可以通过追求获得。在佛教伦
13、理和宋明伦理思想中,这种观点愈发走向看破红尘、戒绝尘欲、存天理灭人欲的极端。极少数除外,中国传统伦理思想的共同特征在于,幸福不具独立意义而只是道德的伴随物或附属物,德行才是其体系的出发点、核心和归宿;轻视物质幸福,颂扬精神幸福;轻视个人幸福,重视整体幸福 史天经. 幸福观念:从传统到现代J.理论学习,2003,(2);赵军政. 中华民族幸福观管窥J.安康师专学报,2003,(6).。由于幸福观的研究大多限于学理上的论证或梳理,经验研究十分匮乏。有研究描述了经济因素在总体幸福观中的地位,如对深圳特区356名在校大学生进行的幸福观的调查结果报告,在14项选择中,身体健康(58.3%)、事业成功(5
14、7.5%)、家庭温暖(48.2%)、自由自在(28.7%)、受到理解和尊重(25.4%)是排在前五位的构成幸福的目标;同时有82.3%的大学生赞同“金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”,作者认为这说明大部分大学生能正视金钱和幸福的关系 肖玲. 深圳特区大学生幸福观的调查与分析J.青年研究,2005,(5).。对成都356名青年农民工的调查结果同样显示,认同幸福的目标取向依次为身体健康、事业成功、有一个温暖的家、自由自在和受到理解和尊重,仅有9.9的青年农民工认为“有钱就是幸福”,赞同“钱越多越幸福”观点的只占8.7,但82.3的青年农民工赞同“金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的” 李志强.
15、 对成都地区青年农民工幸福观调查J.重庆科技学院学报,2008,(9).。有学者对676名在校大学生进行幸福观的调查也发现,城市独生子女与非独生子女对幸福的理解基本一致,认为家庭温暖、事业成功、身体健康以及有知心朋友是幸福的 李志、张旭东. 城市独生子女大学生幸福观的调查研究J.重庆大学学报,2001,(2).。就家庭幸福观而言,国内的探讨多为议论性、科普性文章 纪生. 家庭幸福的基石J.中国健康月刊,1992,(6);宋协娜. 构建和谐社会的家庭幸福观J.理论前沿,2006,(20);王敬川. 建立幸福家庭要坚持“八互”.J.新农村,2005,(7);月美. 吵架:家庭幸福润滑剂J.中国健康
16、月刊,2003,(9);宗豪. 婚姻动机与家庭幸福J.福建论坛,1985,(3);王秀华. 现代社会婚姻稳定家庭幸福的道德要素J.福建论坛,2003,(10).,即使是最新的研究也如此 高延春. 构建和谐幸福家庭的新要求J.理论探索,2009,(1);杨丹.享乐还是牺牲女性婚姻家庭幸福伦理观的现代反思J.理论界,2008,(12);孙继忠.论构建社会和谐的家庭幸福观J.湘潮,(理论) 2008,(7).。相关的经验研究只有两项。一项是江苏省社会科学院社会学研究所对南京不同城区的931位居民所作的“家庭幸福重要因素”的问卷调查,该调查列出12项夫妻恩爱的重要因素让被访对象选择(最多选2项),统计
17、结果表明“夫妻恩爱”是家庭幸福的最重要因素(达48%),其次是“平安健康”(占42%),第三是“家人关系”(25%),“家庭富裕”(22%)位列第四,第五位是“孩子懂事”(15%),“满意职业”居第六、“邻里和睦”在“事业有成”和“住房宽敞”前,居第七 沈汉.家庭幸福的重要因素探析J.学海,1994,(5).。该研究还显示,文化程度较高的被访更多地认同夫妻恩爱、家人关系是家庭幸福的重要因素,青年人和企业职工更多地选择“家庭富裕”。另一项是对广州一中学377位教师的问卷调查,结果表明,63.40%的被访首肯自己的家庭是幸福家庭,36.34%为一般家庭,不幸福家庭仅占0.27%。在回答什么是“幸福
18、家庭”时,夫妻忠诚(不应该有第三者)排第一(97.6%),夫妻常常相互关心居第三(91.7%),家庭成员不赌博、酗酒分别列第二(92.5%)和第五(88.8%),实行计划生育为第四(88.9%),而认同家庭幸福最重要的是“经济收入高”的占37.5%,排序较靠后,另有22.8%的被访认为“经济收入一般” 该研究将各项目都分为“经常”、“有时”或“基本”、“比较”等刻度,故选项较多。的家庭也会幸福,但认为家庭经济平等是幸福家庭主因的更多些(52.5%) 姜捷. 中学教师的“幸福家庭”态度研究分析J.中国校医,2003,(5).。二、研究方法和资料鉴于以往无论是对家庭幸福观还是总体幸福观的定量研究,
19、均由研究者给出封闭式的答案供被访选择,加上由于缺乏成熟的标准量表,研究者通常根据自己的经验来设置题项,不仅难以避免主观性和诱导性,同时也限制了被访者的自由表达和选择。至于哲学家、思想家们流派纷呈的幸福观,对普通大众来说,常常是阳春白雪、曲高和寡。现实生活中的普通人对“什么样的家庭是幸福”的直接表述、他们的真实想法和话语分析,学术界鲜有涉及和研究。为了了解普通人对幸福家庭的实际想法和质朴概括,我们采取从现实中归纳提炼的研究策略,以开放式提问的方法,来探究日常生活中家庭幸福的内涵和意义。开放式问题因其自由填答的特性,会造成编码和统计分析的困难,但同时也提高了资料的丰富性和生动性。本研究是将开放性问
20、题的质化资料与定量统计资料相结合的一次尝试。数据资料来自2008年完成的对上海城乡1200个、兰州城乡1000个家庭的问卷调查,该调查按分层多阶段概率抽样方法从上海9个区/县22个街道/镇43个居/村委会、兰州4个区县10个街道/镇33个居/村委会中选取家庭,并以家庭中20-65岁成员的生日离7月1日最近者为访问对象,由经过培训的访问员入户进行访问。 样本特征参见徐安琪. 白头偕老:新世纪的神话?J.青年研究,2010,(4)。我们主要通过“您认为什么样的家庭才是美满和幸福的”这一开放性问题,让被访者根据自己的认识自由回答,访问员按其原话逐字逐句地如实记录。我们将开放式回答的文字表述进行了分类
21、编码,除了未答或回答“不知道”、“讲不清楚”、“哪有幸福美满的,哪家没有点事,就这样混着”、“一切都好”的14份问卷,以及难以归类的如“平平淡淡”、“有文化的家庭幸福,一有文化就有道理了,有修养了”、“大家都知足,知足什么问题都解决了”、“一个有目标、有计划的家庭才是美满幸福的”、“各项顺利”、“有耶稣掌管的家才是最美满幸福的”等18份,共32份问卷被剔除外,进入本研究的有效问卷为2168份,有效回答率达98.5%。三、研究结果(一)现实世界普通人家庭幸福观的特征为了对开放性问题进行定量研究,我们首先通过归纳编码,将被访者对家庭幸福的界定大致划为16个类别,分别是和谐团结、工作稳定、居住舒适、
22、经济无忧、健康平安、子女出息、尊老爱幼、体贴互助、关爱恩爱、尊重平等、理解沟通、快乐分享、包容体谅、信任忠诚、道德责任和邻里和睦。各类别表述的代表性回答见表1。表1 不同家庭幸福观分类表述的代表性回答编码兰州上海和谐团结不吵仗,不打架;和和气气;一家子大人娃娃和和美美;关系融洽、和睦,家和万事兴家庭和睦;家人关系融洽;一家人和和美美;以和为贵、家和万事兴;相敬如宾;和谐共处;工作稳定有一份好的工作;工作稳定,没啥后顾之忧;都有稳定的工作、正式的工作,最好自主经营个什么;小有工作,老有所养;都有工作,能吃上饭,没有工作,现在你能吃啥工作稳定;事业有成;有工作,能找到一份理想的工作;工作顺利;工作
23、和爱情能得到充分平衡居住舒适房子大一点、好一点;有一套好一点儿的房子、也不一定很大安居;住房条件好;居住环境舒适些;住房宽畅些收入无忧衣食无忧;不愁吃不愁穿;有房住,有饭吃;钱够用就好,想吃啥买啥都有;收入要稳定;庄稼收成好;让孩子、老人能天天吃好喝好;没有太大的经济压力;勤劳致富有一定的经济基础;经济收入无压力;经济比较宽余;不愁吃穿;钞票够用就行;家庭收入稳定;生活条件好,经济宽畅些;经济状况一年比一年富裕健康平安家人平平安安,大人小孩不要得病,身体健康,没病没灾;有个好身体比有几百万好多了平平安安、健健康康;老年人健康长寿;大家身体都好是最重要的,身体不好等于零子女出息把孩子教育好,让孩
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