《玉函通秘》下卦、起星、挨排起例.真传吊星日子全破译.doc

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1、玉函通秘下卦、起星、挨排起例作者：陈炳旭陈按：此文整理自天机网天机版主以及billykgl易友的帖子，纯粹是为了学习用途。在此感谢他们两位。玉函的下卦、起星、挨排是有点复杂，特别是流行卦之挨星，需要九宫飞泊3次，实在感觉此理气之法，倒是像解数学代数方程式，是否是玄空本义实在不完全苟同。、玉函通秘書中所用之起星訣，在下圖中，由內向外數過來的第三層。2，明順逆，是瞭解玉函通秘各項推演、盤式的基礎。小弟妄自臆測，節錄原書一段賦文：下卦起星有妙訣，更須掃象窮順逆，山之順處旺與生，水之順處衰敗絕，山水若逢當逆用，與順相反宜揣測，除却當元旺與生，半生半衰亦逆格，從茲呱限D輪車，過客不入黃婆家。【臆解如下】

2、：、山龍以生旺之星為順，衰退之星為逆。水龍以生旺之星為逆，衰退之星為順。、山順排者、水逆排；水順排者、山逆排。、【除却當元旺與生，半生半衰亦逆格】：山龍除了當元生、旺二星為順，其餘皆逆；水龍則相反。半生半衰指出元之平星。、黃婆家：即中宮。、順佈抑或逆佈，在玉函通秘書中（一呱烬堃还潱性疲骸山上排龍，以生氣為順、死氣者為逆也。若詳讀後續的章節中，亦可發現其定義（在五咛鞕C秘密些子圖）之後：以當令之星為【旺】、次咧钚菫椤旧浚俅芜之星為出元之【平星】也。故一撸载澙菫橥揲T為生，祿存為平星。二咭跃揲T為旺、祿存為生、文曲為平星也，餘類推。而玉函通秘書中未詳之順逆訣，則為：排龍、排山：以【旺、生】二星，順

3、佈；其餘衰退之星，逆佈。排向、排水：以【旺、生】二星，逆佈；其餘衰退之星，順佈。、司馬山龍、水之城門先後天互織乘除催照法（天、地、人數）【以先天立極排向之天卦，定卦分星，從向上起星、向上收星。】【以先天立極排龍之天卦，定卦分星，從龍上起星、龍上收星。】【司馬山龍、水之城門先後天互織乘除催照法（天、地、人數）】這一節，所揭露的理氣演算法，其背後的原理，其實很簡單：在定卦、起星後，透過簡單數學咚悖纯赏扑懔O與堂局八國的生剋、吉凶。（演算之法，書上所述甚詳）而堪輿中複雜的先後天、河洛之交媾，便讓古仙哲，用互織、乘除之簡法，立即可推算出來。4,河洛卦位合图是总纲领，由此导出各运之天机秘密些子图。首先要

4、分清楚是山龙系统还是水龙系统，山龙用先天卦，从一乾至八坤，水龙用后天卦，从离九至坎一。山龙取先天卦合九之数相配，以排出山龙之山与山龙之水的定卦图。水龙取后天卦合十之数相配，以排出水龙之山与水龙之水的定卦图。一运天机秘密些子图取河洛卦位合图中一运之先天乾1与后天离9放在中宫。先天乾1为山龙之山，在内圈顺飞九宫，后天离9为水龙之山，在外圈逆飞九宫。由此再分出山龙之山水定卦图与水龙之山水定卦图。山龙之山乾1即取合九之数坤8为山龙之水，乾1在内圈顺飞，坤8在外圈逆飞，各宫皆合九。水龙之山离9即取合十之数坎1为水龙之水，离9在内圈逆飞，坎1在外圈顺飞，各宫皆合十。由此再导出山龙与水龙之天机吟诀山水定卦分

5、星图。一运山龙天机吟诀山水定卦分星图要先弄清楚一件事，山水定卦分星图中，二十四山配何星，有其基本的定例在，请见以下之挨星基本图。此图与元空法鉴的“先天元运图”几乎一模一样，差别只在巽与乾所配之星与先天元运图恰好相反。不过如此一来却似乎符合奥语所谓“巽辰亥，尽是武曲位”的说法。二十四山与九星为何要这样配？其理论缘由至今仍是个谜，不过口诀倒是有一堆，例如：坤壬乙，巨门从头出。艮丙辛，位位是破军。巽辰亥，尽是武曲位。甲癸申，贪狼一路行。丑午酉，都是右弼守。巳戍乾，文曲一星联。子卯未，皆为禄存地。庚丁寅，山山左辅轮。以上就是一种。这个口诀完全符合此二十四山挨星基本图。有了这个认知之后，就来看山龙山水定

6、卦图，因为是山龙，所以是以先天卦配九宫的位置来看的。例如先天艮宫，内圈2即代表先天兑卦，于是就看挨星基本图中先天兑宫之三山为辰（武）、巽（武）、巳（文），将此三山排在艮宫。而外圈7即代表先天艮卦，于是就将艮宫之三山戌（文）、乾（文）、亥（武）排在艮宫（此处原封不动）。例如先天离宫，内圈7即代表先天艮卦，于是就将挨星基本图中艮宫之三山戌（文）、乾（文）、亥（武）排在离宫。而外圈2即代表先天兑卦，于是就将挨星基本图中兑宫之三山辰（武）、巽（武）、巳（文）排在离宫。又例如先天巽宫，内圈6代表先天坎卦，于是就将坎宫之庚（辅）、酉（弼）、辛（破）排在先天巽宫。而外圈3代表先天离卦，于是就将离宫之甲（贪）

7、、卯（禄）、乙（巨）排在先天巽宫。其余各宫均依此类推，如此就可推导出一运山龙天机吟诀山水定卦分星图。当然其他各运也是这样去推导。一运水龙天机吟诀山水定卦分星图水龙的方法和山龙大同小异，只要在看挨星基本图时，把原来的先天卦配九宫改成后天卦就行了。例如后天坤宫，内圈3代表后天震卦，所以就把震宫之甲卯乙排在坤宫。外圈7代表后天兑卦，所以把兑宫之庚酉辛排在坤宫。其余各运、各宫均依此类推。5、圖解玉函流行卦之挨星法：談挨星之前，要先知道以下幾種規則：一、天地人三元順逆行的規則：(見下圖) 二、九星生旺衰死、順行逆行的規則：(見下圖) 三、無論山龍系統或水龍系統，排山由龍上排起，排水由向上排起。例如：一呱

8、烬 子龍癸山丁向(前面的帖子有此例的影像檔可以對照一下)一、先看一呱烬埳剿苑中菆D，子龍的位置是巨門2（內圈），丁向的位置是貪狼1（外圈）。二、子為天元，巨門起星，一邥r巨門為生氣星，山龍排山生氣星應順行。而天元順行的次序為天人地。三、故從子起巨門2，然後順飛九宮之天元，天元飛完又回到坎宮，再從人元癸接續，順飛九宮之人元，人元飛完又回到坎宮，再從地元壬接續，順飛九宮之地元，地元飛完最後回到坎宮，收在天元子上得左輔8，如此即完成山龍排山之二十四山挨星。四、山龍排水從向上起星，丁為人元，貪狼起星，一咧澙菫橥鷼庑牵烬埮潘鷼庑菓嫘校嗽嫘械拇涡驗槿恕臁亍五、故從丁起貪狼1，然後逆飛九宮之人元（所謂逆飛是

9、指宮位逆飛，由離至艮至兌至乾至巽至震至坤至坎，而九星仍照123456的次序排下去），人元飛完又回到離宮，再從天元午接續，逆飛九宮之天元，天元飛完又回到離宮，再從地元丙接續，逆飛九宮之地元，地元飛完最後回到離宮，收在人元丁上得破軍7，如此即完成山龍排水之二十四山挨星。前面是山龍系統,來看看水龍的系統,用底下這個案例來說明,一咚垼缡垺由轿缦颉婀锒。煽掺拚鹳汶x坤而放於兌口之庚，此左水倒右之一局也。法以天卦之艮在戍乾亥，天卦之兌在庚酉辛，以戍龍放庚水謂之為山澤通氣，由艮首而出兌囗也。山復立於子癸者，以天卦之巽在壬子癸，巽反成兌，法有坐空之說亦合，兼之庚得一、戍得六、午得二、丁得一、子得三、癸得二，坐

10、後若有水繞格合大地陽春之局，福人得此富不可言，貴不可言也。一、先看一咚埳剿苑中菆D，戌龍的位置是右弼9（內圈），午向的位置是祿存3（外圈）。二、戌為地元，右弼起星，一邥r右弼為衰死星，水龍排山衰死星應順行。而地元順行的次序為地天人。三、故從戌起右弼9，然後順飛九宮之地元，地元飛完又回到乾宮，再從天元乾接續，順飛九宮之天元，天元飛完又回到乾宮，再從人元亥接續，順飛九宮之人元，人元飛完最後回到乾宮，收在地元戌上得武曲6，如此即完成水龍排山之二十四山挨星。四、水龍排水從向上起星，午為天元，祿存起星，一咧摯鏋樗佬牵埮潘佬菓嫘校煸嫘械拇涡驗樘臁亍恕五、故從午起祿存3，然後逆飛九宮之天元（所謂逆飛是指宮位

11、逆飛，由離至艮至兌至乾至巽至震至坤至坎，而九星仍照123456的次序排下去），天元飛完又回到離宮，再從地元丙接續，逆飛九宮之地元，地元飛完又回到離宮，再從人元丁接續，逆飛九宮之人元，人元飛完最後回到離宮，收在天元午上得右弼9，如此即完成水龍排水之二十四山挨星。大家可以用此法去試著排排其他案例,會排挨星只是第一步,接下來才能據以判斷如何為吉,如何為凶,如何應用於陰陽二宅,如何重疊出六十四卦.等等,還有很多東西要去探討,當然還有最重要的,就是拿實際的案例來驗證,才能進一步了解這套理論的內涵. （整理完毕）随笔）古法养金鱼作者：清风明月古法养金鱼我常听闻中国古法养金鱼，历来讲究盆养，并以此为正宗，所

12、以有的地方把金鱼亦叫做盆鱼。闲来读明代张丑撰朱砂鱼谱，记得文中写道“朱砂鱼，独盛于吴中此种最宜盆蓄，极为鉴赏家所珍。”“大凡蓄朱砂鱼缸以磁州所烧白者为第一，杭州宜兴所烧者亦可用，终是色泽不佳。余常见好事者家用一古铜缸蓄鱼数头，其大可容二石，制极古朴，青绿四裹。古人不知何用，今取以蓄朱砂鱼亦似所得。”又读清代句曲山农撰金鱼图谱“缸畜”一章，文中写到：“池畜之鱼，其类固易养，但鱼近土则色不鲜红，故以缸畜为妙。缸以古沙缸为上，磁缸次之。缸宜底尖口大者，埋其底于土中。一缸只可畜五六尾，鱼少则食，可常继，易大而肥。凡新缸未蓄水时，擦以生芋，则注水后便生苔而水活，且性不燥，不致损鱼之鳞翅。若用古缸则宜；时

13、时去苔，苔多则减鱼色。初春缸宜向阳，入夏半阴半阳，立秋后随处安置，冬月将缸斜埋于向阳之地，夜以草覆缸口俾严寒。时常有一二指薄冰，则鱼过岁无疾。鱼恃水为活，凡缸畜者，夏秋暑热时须隔日一换水，则鱼不鬱蒸，而易大。若天欲雨，则缸底水热而有秽气，鱼必浮出水面换气急，宜换水；或鱼翻白及水泛，水更宜频换，迟换则鱼伤。” 计成的园冶一书中的“金鱼缸”一节，记述到“ 如理山石池法，用糙缸一只，或两只，并排作底。或埋、半埋，将山石周围理其上，仍以油灰抿固缸口。如法养鱼，胜缸中小山。”由此看来，中国古法养金鱼讲究盆养一说，此言不虚。由此看来，中国传统的鱼盆就是为金鱼而生的了。鱼盆是我国古老的养金鱼容器，鱼盆用自身

14、的品质，盛装着金鱼之美，而美丽的鱼儿又使鱼盆充满灵气。鱼盆与金鱼，美鱼与美器，相得益彰。华夏古人在欣赏着金鱼之美的同时，也在追求着美鱼美器完美统一的境界。当柔美的金鱼承载着中华民族的创造、审美及文明，在鱼盆中翩翩起舞的时候，鱼盆也从简单的盛鱼容器向艺术品悄然演化。而当我们在欣赏这美器中的美鱼时，已经感觉不仅仅是在赏鱼，而是在体味着生命的清供。华夏古人做鱼盆的材料，采用石、陶、砂、瓷、和木等，制作设计无不奇思巧构，各尽其妙。石质的鱼盆，是采用天然石块雕琢而成，根据工匠的才艺，雕琢出各式祥和的图案，质朴而天然，清代皇家园林中常点缀石盆数具，华美古朴异常，柔美的鱼儿在其间舞动，刚柔相济，浑然天成。此

15、外还有用玉石雕刻的鱼盆，据史料记载，宋徽宗曾在书房中用白玉石琢成鱼盆，养红金鱼，现今古玩市场还有用岫玉，雕琢成金玉满堂的造型的金鱼盆，此中养金鱼得金屋藏娇质感，但是夸张的玉雕金鱼造型，浅浅的鱼盆，对于养金鱼来说，终究不大适宜。陶质鱼盆俗称为瓦盆，呈圆形。曾经是老北京养鱼主要容器之一，由于盆的外壁烧制有凸起的虎头纹饰，故又称“虎头盆”。由于渗水或者反润，所以更适合庭院使用，陶质的盆的规格称为“套”。砂质鱼盆口大底小，曾经是华东华南地区常用的养鱼容器，砂质的盆的规格称为“号”。石质、陶质，砂质的鱼盆有共同的特点就是有粗糙的内壁，粗糙的内壁成为一个大菌床，为此，在没有过滤器辅助的情况下，可以起到净水

16、的作用，比内壁光滑的瓷盆更容易养水，而当粗糙的内壁挂满细滑的绿苔时，绿苔映红鱼，无论从观赏还是从金鱼的养护，都是理想境界。而瓷质鱼盆较其它材质的鱼盆质地更细腻，外观也更华丽、精美，可根据陶瓷工艺制作出很多款式的鱼盆，或青花、或粉彩、或茶末，画工精美、工艺精良。是倍受青睐的养鱼容器及家居装点的器物。瓷质的盆的规格称为“件”。木质鱼盆俗称木海，木盆一般为圆形或椭圆形，用黄柏木制成，可根据需要制作合适尺寸，木海主要是养殖金鱼的容器，比起上述材质鱼盆，有体大质轻，盛水量大，不易破碎的优点，在京津地区较为常见。由于中国古代没有过滤一说，为此在长期的实践发展中，鱼盆的形状设计得非常合理，鱼盆的开口很大，鱼

17、盆的直径最大处在水面，这样宽阔的水面使水中的溶氧量最大，即使没有过滤及加氧设备，鱼儿也能悠然其中。自得生态养鱼精髓。众所周知，中国古法养金鱼的方法以陶盆养金鱼，最为正宗，且以虎头盆养为最地道。第一讲究的是选盆。养花瓦盆要新，养鱼瓦盆要旧，多年陈盆，里挂绿苔，入水蒙茸浮起，方为好盆。市面上有各种养金鱼的陶盆出售。在选盆时，要选壁薄、广口的浅盆。首先说说壁薄。壁薄的盆轻，透气性能好。再说广口。广口的盆增加了盆口水面与空气的接触面积，增加了水面的溶氧。浅盆，金鱼上下游动能力不强，水体过深对鱼并不有利。一般养金鱼，水深控制在三十厘米左右就可以了。水浅了，也增加了水面的氧向盆底的渗透。如果再配一个小气泵

18、，不断充气，使饲水上下对流，溶氧效果就更好了。此外新的陶盆，要用水浸泡一段时间，以便去火、去碱后，才能使用。否则如果用新盆盛水，容易引起水质突变，从而影响金鱼的存活。陶盆的缺点就是容易发生渗水。新的陶盆几乎都有渗水，这是因为陶盆是由粘土烧制而成的，盆壁有许多毛细微孔。盆中的水就从这些微孔中渗出。但是正是由于这些微孔的存在，空气通过微孔向水体扩散，增加了溶氧作用，所以说陶盆养金鱼，透气性好，而且陶盆是热的不良导体，所以保温、保暖性能也好，不易引起饲水的水温的急剧变化，水温稳定，所以养金鱼还是比较理想的。对于渗水的解决办法，就是用新的陶盆养一段时间金鱼，使金鱼的排泄物附着在盆壁上，这样一来，盆壁上

19、就慢慢滋长出青苔，就不易渗水了，并且盆中的青苔还有改善稳定水质的作用，也可以提供金鱼一些植物性饵料。盆壁长满青苔后，就变得十分滑腻，保护了鱼体不被盆壁擦伤。绿苔衬红鱼，显得分外醒目美丽。北京金鱼素以陶盆养赏而著称，更讲究用虎头陶盆饲养。这种陶盆是在盆壁上塑有虎头浮雕，古朴而有气势，更具典雅。虎头盆年代越久远越值钱。也有的鱼盆是双层底、盆底有许多直径约一公分的小孔、换水时拔掉下边的塞子，可将鱼的粪便等污物排除、用这种盆养鱼操作很方便。在陶盆养条件下，金鱼体形短、圆，鳍宽而大，色泽艳丽品种繁多、且品种特征突出。陶盆养金鱼还具备便于观察，便于管理，益于精养细作，利于优中选优、便于移动位置的特点，很适

20、合养鱼爱好者家庭饲养。第二讲究的是择地。明媚的阳光是养好金鱼必不可少的条件，所以放置陶盆的地点最好是在庭院中向阳的地点，能让金鱼常晒到太阳，体色会更艳丽，而且盆壁也容易长青苔。但也要适度遮荫，不可曝晒，以防引起水温骤变。如果阳光过猛，可用竹席遮盖鱼缸，起到遮阳降温的作用。鱼盆最好用砖或木架支起来，离地一段距离，使盆四周空气流通，并防止地面雨水溅入盆中，污染盆水。如果住楼房，那最好是放置在南向的阳台上，能晒到阳光的地方。陶盆养金鱼，还是主要放在室外庭院中。这是因为庭院中，空气流通，光照充足，利于盆壁青苔的生长。陶盆外观比较粗糙，放在室内，和室内环境不易协调，防在庭院中，四周配以花卉盆景，最为合适

21、。陶盆养金鱼，一般不用过滤，有条件的也可以配上一个小功率的气泵，定时充气，效果更佳。所以说，陶盆放在室外庭院中，应在阳光充足而有遮荫，不曝晒得地方。这样容易长青苔，能对于水质起到很好的调节作用。第三讲究的是管理。鱼盆放好后，刷净鱼盆，放入清水，静置一天以上，然后购鱼，过水，放入金鱼。金鱼的密度一定要适当，不可过密，以防引起缺氧而浮头。前一两天，少量喂食，以后每天定时定量投喂两到三次，以金鱼能在十分钟食尽为宜。每天傍晚的时候，用虹吸的方法抽出鱼粪和部分废水，兑入等量新水。用来兑水的清水，一定要在同样的地点，另备一盆，放入清水曝晒一天以上，不可直接用自来水兑入，以防水温水质骤变及氯气中毒。陶盆养鱼

22、后，如果鱼盆壁上的青苔不茂盛的话，无法靠青苔抑制水中绿藻，所以饲水容易混浊或变绿。主要靠兑水解决，使饲水保持在浅绿色状态为最佳。如果青苔逐渐长出，青苔占据主导地位，则可有效抑制水中绿藻的生长，使饲水保持清澈。这样就不用彻底换水，只要每天抽污、兑水，保持水质就可以了。如果发现水色过于浓绿，绿藻泛滥，水质开始恶化，就要彻底换水。方法是将鱼从鱼盆中捞出，放入盛有晒好的新水的小盆中中，将原鱼盆中的饲水彻底倒掉，用清洁器具清洁盆内外。青苔不可全部擦除，要保留一部分苔茸。将盆洗干净后，换入新水，再将金鱼捞入，以后维持正常的饲养。此外还有个简便的方法，这里介绍给鱼友。老北京养金鱼“养鱼的鱼盆，向例应分两行摆

23、列，单日由甲行换水，将鱼捞入乙行；双日换乙行的水，再将鱼捞入甲行，彼此倒换。”摘自老北京的生活。这种方法，也不失为盆养金鱼的一种相对便捷的方法。可以免除每日的抽污，兑水的麻烦，只要每日用鱼勺配合鱼网，把鱼捞到对面的盆中，再把原盆中的污水倒掉，全换上新水，晾晒备用即可。不过用这种方法要求养金鱼的鱼盆，比较小，容易搬动，可以彻底倾倒污水，养金鱼的数量比较少，才可实行。如果鱼盆比较大，盆中金鱼数量比较多，搬动困难，还是以每日抽污、兑水，定时换水比较合适。陶盆养金鱼是中国古法养金鱼的代表，特点是：利用陶盆的盆壁的微孔，增加水体的溶氧性，和陶制盆壁容易长青苔的特点，利用青苔稳定净化水质，抑制饲水中绿藻的

24、生长，此外盆壁长出的青苔还是金鱼的一种天然饵料，因此陶盆养金鱼不失为一种生态的养金鱼的方法。陶盆养金鱼利用的就是陶盆的透气易长水苔的特点，所以一般不用过滤系统，试想在一圆圆的陶盆上，架上一个过滤系统，那将是多么地不协调，而且影响观赏。不过要每天抽污，兑水，劳动量还是比较大的。时间长了容易使人感到疲乏，不过为了达到更佳的养鱼效果，也有不少金鱼爱好者尝试在陶盆上配上过滤系统，减少抽污、兑水的劳动量，是陶盆养鱼变得轻松。陶盆配备过滤系统，一定要美观，隐蔽，因为陶盆内养鱼空间本身较小，因此过滤系统应尽量不占盆内空间，这里介绍一种陶盆外过滤的设计，比较合理美观，读者可以尝试，以减少养鱼的劳动量。盆养金鱼

25、，一般只能俯视，不能尽显金鱼的美丽，此外用陶盆养金鱼，只能用少许水草奇石点缀，无法进行复杂的造景，也是美中不足。陶盆养金鱼虽对于金鱼生长十分适宜，但毕竟盆体粗糙，只宜点缀庭院，不易放在居室观赏。而精美典雅的瓷缸就完全不同，瓷质如玉，放在紫檀架子上，盛一泓清水，养数尾游鱼，置于室内，极具观赏价值。但是瓷盆缺乏陶缸的通气性，内壁极为光滑，不易着生菌藻类，水质不如陶盆容易控制，故瓷盆养金鱼还是有其不同于陶盆之处，所以接下来以瓷质鱼盆为例，谈谈瓷盆金鱼的方法。先谈养水：用清水彻底刷洗新缸。把自来水注入盆中。打开过滤器。瓷盆养金鱼建议使用过滤器，有过滤器辅助饲养的金鱼更容易管理，水更容易养护。过滤器可选

26、择顶滤、内滤或桶滤，顶滤和桶滤都会破坏缸体的整体美，故而不作推荐。而内滤的选择要注意功率与缸体水体的匹配，另外要选择出水方式和缓的内滤，使盆内水体保持平和、宁静，这样金鱼会很舒服，观赏的人也会有份悠然的心境。当盆内自来水放置两天以后，可以选择健康的鱼入缸，称为开缸。同时往盆内加入适量消化细菌（按说明使用），此时进入养水阶段。注意一定要选择健康的鱼入盆，只有健康的鱼儿才能帮助把水养好，而非健康的鱼儿不但不能起到养好水的作用，还会破坏水质。所谓养水，很多人以为自来水放置或晾晒了几天的水就是养好的水，这种认识是不对的。所谓养好的水，是当鱼儿入盆，依靠水中有益的细菌，把水里有害的物质逐级分解，建立起了

27、生物过滤系统，这个建立过程就是养水的过程。注意，养好的水是清清亮亮的，而这种清亮与自来水的清亮相比，多了几分油亮。鱼入盆后的第二、三天，盆水会出现不同程度的奶白色，如果方法得当，大概在七天到十天左右，水会养至清澈。建议开缸选择少量而健康的鱼，鱼越少奶白色的程度就会越轻。另外开缸的鱼儿应该正常投喂，但投量应该适度减少。接下来就是日常养护了。不同情况下的养护也应该有所不同。再谈换水。有过滤器而盆内不点缀奇石。优点是省事，水容易管理。缺点是不够美观。盆内有过滤器但缸里没有石头，当鱼儿的密度合适，并投喂适度的时候，鱼儿的排泄物随着鱼儿游动便会被过滤器吸纳并处理，这样每周只需更换一次水，每次换水不要少于

28、四分之一且不能多于三分之一，即可。注意：过滤器内的过滤棉不要清洗太频繁，当过滤棉上布满赃物的时候再作清洗，清洗时用清水即可，不要用热水，不要用消毒水或杀菌水，最好是用缸内换出的水清洗。盆里也可点缀几块奇石和水草，会更有观赏性，缺点是给日常养护带来麻烦。盆内有过滤器又有石头，即使盆内有过滤器，但由于石头会藏污纳垢，所以两三天要用吸管把藏匿在石头缝隙里的粪便清理干净，并注入等量水入盆。一周累计换水不要少于四分之一，不要多于三分之一。 最后谈投喂。投喂的原则要考虑两点：一个是鱼儿的食量，另一个要考虑的是水体对排泄物的承载能力。鱼缸养鱼通常一天只喂一次，最多上下午各喂一次，每次依照鱼儿的大小，水体大小

29、及有无过滤来定量。要洁净、定时、定量。 瓷盆养鱼还需注意以下几点。首先注意鱼的密度。密度过大不利于养水，并且也不利于观赏。通常缸口直径在六十厘米左右，高在四十厘米左右的鱼缸，适合养十五厘米左右的金鱼四尾。其次注意鱼的大小与缸的大小的比例，如果过小的水体养殖大鱼，很难养好，并且从观赏的角度会觉得不畅快。最后注意投食，鱼盆养鱼一天投喂一次，要养成定时定量的养殖习惯。因为水体过小，过滤有限，太多的排泄会导致水质变坏。换水最忌讳整缸换水，瓷盆中养鱼，不仅仅是满足人们养鱼的兴趣，同时也是要满足人们观赏的兴致。为此在瓷盆中合理的搭配好草、石头会营造出别有洞天的意境。盆中可以搭配的草通常有：水榕草、铁皇冠及

30、蜈蚣草等，这些草皮实而好养护。草的摆放要注意草的高度和水体的高度、草的数量与水体体积的协调，草如果过高和或过多，会使观赏者有拥挤和压抑的感觉，并且也会争夺鱼儿的生存空间。如果草太矮或者太少，又会有零落的感觉，达不到美化鱼缸的目的。瓷质鱼盆内色有白、黑、黄等颜色，配置鱼时，要注意尽量挑选与缸内色反差较大的鱼儿入缸，才能交相辉映。古老的盆养金鱼法，在当代仍然不失为一种别具特色的观赏养鱼的方法。搭配得好，可以是鱼器与金鱼之间，相得益彰，从而使养金鱼不光是一种观赏，而更是一种中国古老文明的传承和发展。此外盆养金鱼还有用圆玻璃缸、石盆、木盆、塑料盆等，还有日寿专用玻璃钢水槽，这些鱼盆的饲养方法与上述陶盆

31、瓷盆饲养方法相似，就不一一尽述了。真传吊星日子全破译(黄彬乔供稿龙奕良点校）作者：陈炳旭真传些子吊星择日法，既简单而又应验，经历代名师验证，可以说是至尊之法。在确定坐山之后，看该坐山属先天何卦，洛书为何数，便知河图五行，此秘法切要记住：以先天为体，体即是坐山，日课为用，要求用生体，比和或克出为吉，克我泄我为凶。运用地支掌和九宫掌结合年寻月，年寻日，月寻时的特定秘法，推算出所选择年月日时的洛书数，以河图五行论生克制化来选评日课。若日课河图五行生山家先天河图五行为恩；若日课河图五行同山家先天河图五行为旺；若山家先天河图五行克日课河图五行为财；若山家先天河图五行生日课河图五行为泄；若日课河图五行克山

32、家先天河图五行为克。真传些子吊星日课秘诀：日月常家戌，戌时见破军，谁人能通晓，掌上起风云。九星顺序：1 2 3 4 5 6 7 8 9贪巨禄文廉武破辅弼起例方法：月日从年起戌，时从月建起戌。首先运用地支掌求出卦宫。例如甲子年丙寅月作乾山巽向的寻法，即在地支掌子位起戌(注：年支属子就在地支掌子位起，若年支属辰，就在辰位起戌)，一直顺点至用事之月止，看所停之字为何宫所管，上例子位起戌，丑为亥，寅为子，卯为丑，辰为寅，寅是用事之月，那么辰巽宫所管。十再以九宫掌从巽宫飞九星，即破辅弼贪巨禄廉武为序，一直飞至坐山之宫止，看飞星是什么然后以飞星之数与坐山论生克，得旺、恩、财吉，得克、泄为凶。后有秘传三十六

33、断诀，课格是否可用，皆以此为准绳，同时要避开飞星之杀，若不会制化，切不可犯，犯则应损丁破财等灾难。切记!上例乾山巽向，乾的先天为艮，洛书为六，河图五行属水，故山家属水。用甲子年丙寅月用事。第一步从地支掌起戌点至寅月得辰，辰属巽宫，第二步，以九宫掌之巽宫起破(注：破即七数，按上面介绍的九星顺序)，中宫为辅，乾宫为弼， (注：乾宫为坐山不必再往下点，乾宫得弼星，为九数)，河图五行弼星九数为金，金生坐山之水，为他生我称之恩星。例2：古课杨公用四戊午葬子山午向，后来子孙富贵。我们用本门秘法来分析此课，首先用地支掌从午位(午为太岁)起戌，未为亥，申为子，酉为丑，戌为寅，亥为卯，子为辰，丑为巳，寅为午。

34、(注：已点至用事之月，不必再往下点)，寅为艮宫所管，再从九宫掌之艮位起破(七数)，离为辅(八数)，坎数弼(九数)，已到坐山，不必再往下点。子山午向为后天之坎卦坎之先天为坤，洛书为一，河图五行属水，故山子山得日课弼星九数之金生山，是为恩星到大吉。选评实例文章来源：例：九八年六月份，黄老板拿一课日子单给我评鉴，日子单上写有黄福主建新宅，立酉山卯向兼辛乙分针，用八九年农历四月初九日丑时行砖。年 月 日 时课式：己巳 己巳 癸酉 癸丑4 1 3财 克 恩原师选择此课评为：天干双青格，地支巳酉丑三合金局旺山，用后必大吉，催贵利贞。依本门之法，己巳年用己巳月吊得九星为文曲，洛书数为4，河图五行属金，用癸酉

35、日吊得九星为贪狼，洛书数为1，河图五行属水，用癸丑时吊得九星为禄存，洛书数为3，河图五行属木，课格组成财克恩，按三十六飞星断诀，主官司和破财，3数带杀，课格中本来有4数之金可制3数之木，但课中有1数之水通关，变成金生水，水生木，3数之杀更凶。根据以上之数据分析：利用此课，在一百日之内必先破财，甚则损中女，不死也伤，应期在农历八月；来者说：我给过八位日师评鉴，他们都说此课大吉，用后丁财两旺，看来你的择日之法非同世俗，此课确实如你所说，情况是这样，我养有六千只鸡，使用此课后，具体地说，应该是五十天左右，即农历八月份，鸡突然发瘟，四天时间死了两千多只，爱人买饲料在路上又被汽车撞咸重伤，真是屋漏遭暴雨

36、。可见庸师之法，害人非浅。以上仅说了年寻月之法，至于日，时的具体寻法。笔者在此为有缘的读者作详尽的演绎。酉山卯向兼辛乙之宅，首先其分金线不对，属阴阳差错，主克妻，事业倒退，逢凶流年引发，多半劫数难逃。酉山属兑卦，后天兑乃先天坎，洛书数为7，河图五行属火(2、7为火)。课式： 己 巳(年)财 4 己 巳(月)克 l 癸 酉(日)恩 3 癸 丑(时)寻月、日从年支起戌，按地支掌至用事之月、日。如上例，从年支巳起戌顺行至用事之巳月，所止之地支为子，子属坎，从排山掌之坎起七赤，顺至坐山兑卦，得4数，4、9数河图五行属金，坐山（火）克金为财。以上为年寻月之法。寻日秘法：从年支巳起戌，按地支掌顺至酉(用事

37、之酉日)，所止之字为辰，辰属巽卦。按排山掌从巽起七赤，顺至坐山兑卦得1数(1、6数河图五行属水)，水克山家之火称为克(多半以凶论)。寻时秘法：从月支起戍(注意，是月支)，顺至丑(用事之时辰)，所止之字为申， 申属坤卦。按排山掌从坤起七赤，顺至坐山兑卦得3数 (河图3、8数属木)，木生坐山之火称为恩。 笔者用了大量实例去注解、印证秘要门之法，因限于篇幅，在此仅选几例以飨读者。吊星日子秘傅三十六吉凶断缺1、三恩星，上吉，丁财贵可催，发福悠久。2、三旺星，上吉，进财，得贵，催丁。3、三财星，上吉，催财，不忌带杀，百日内进财。4、三贪星，上吉，（为三个一数），丁财贵可催，应速。5、三泄星，凶，官非退财

38、，损六畜。6、二克星，大凶，月内损丁、破财。7、二恩一旺，上吉，富贵久远，丁财双进。8、二恩一财，吉，主进小财。9、二恩一克，上吉，催丁，发福悠久。10、二恩一泄，吉，主清静平安。11、二旺一恩，吉，丁财双进。12、二旺一财，吉，主进财。13、二旺克，凶，主官司，退财，凶多吉少。14、二旺一泄，吉，平安。15、二财一恩，吉，进小财。16、二财一旺，小吉，旺人丁，进小财。17、二财一克，大凶，先得小财，后应官非，损丁，破财。18、二财一泄，凶，百日内退财，损丁。19、二克一恩，凶，主口舌，损丁，退财，疾病。20、二克一旺，凶，官非，病痛，丁财双退。21、二克一泄，大凶，是非，退财，病久，甚至损丁。22、二克一财，大凶，大破财，犯官司，损丁。23、二泄一恩，吉，平安。24、二泄一财，凶，官非，退财，百事不顺。25、二泄一克，凶，损丁破财，官司。26、二泄一旺，凶，损蓄，是非，破财，先吉后凶。27、恩旺泄，吉，小旺丁财。28、恩旺财，大吉，丁财贵大旺,永久。29、恩旺克，吉，平安。30、恩财泄，吉，有小财。31、恩财克，凶，官司，退财。32、恩泄克，凶，疾病，退财。33、旺财克，凶，官非退财，久损丁。34、旺财泄，小吉，进小财，若分金和布局不对无财。35、财克泄，凶，主退财，疾病。36、旺克泄，凶，是非退财，损丁。以上三十六裸格，切忌飞星之杀，有杀不会制化定损丁，退财无疑，希学者谨慎。