浅析马丁路德的宗教改革思想[权威资料].doc

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1、浅析马丁路德的宗教改革思想 本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 摘要：在16世纪至17世纪，欧洲兴起了一场反封建、反神权的宗教改革运动，这场改革运动在欧洲历史上产生了重大影响，也是基督教发展史上的一个里程碑。改革过程中出现了一些宗教改革思想，其中极具代表性的是马丁路德的宗教改革思想。本文将从马丁路德宗教改革思想产生的背景出发，简要介绍并评析马丁路德的宗教改革思想。 关键词：马丁路德；宗教改革思想；背景；影响 宗教改革运动，是欧洲在16世纪至17世纪期间，自西向东、自下而上兴起的一场基督教社会改革运动，是欧洲资产阶级披着宗教的外衣进行的一场资产阶级性质的改革，其目标为反封建、反神权、改革教会，

2、其内容主要是反对教会的极端统治、宗教教义的异化和教会组织对民众的压迫。 宗教改革运动的导火索是1517年马丁路德在威登堡大教堂门口贴出反对罗马教皇贩卖“赎罪券”的九十五条论纲，这场改革运动到英国国王亨利八世改革国教而到达高潮，结束于1648年威斯特法伦和约的出台。宗教改革运动的代表人物是马丁路德、加尔文和慈运理，以及其后发展出来的基督教新教教派。这场改革运动在欧洲历史上产生了重大影响，是世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分，也是基督教发展史上的一个里程碑。在改革过程中，涌现出了一些宗教改革思想，其中极具代表性的是马丁路德的宗教改革思想。 一、马丁路德宗教改革思想的主要内容 （一）因信称义，

3、不靠事功。马丁路德“因信称义”的命题是从圣经中“义人因信得生”的思想出发，其主要内涵为：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为义，不在于本人自己善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和人对上帝的笃诚信仰，基督徒的信仰由耶稣基督而来，不需要别人的教导，人的得救不靠事功，而靠信仰。意即，如果一个人内心真诚地信仰耶稣，不需要善功，灵魂也可以得到救赎，在来生进入天堂。在信仰上，马丁路德认为人人都是平等的，“人人皆祭司”，他否定了教会的中介作用，认为个人的救赎与教会无关，只与自身有关，信徒凭借虔诚的信仰就可以直接与上帝交流。此外，马丁路德还认为圣经是信仰的唯一源泉，教皇并不是神，不是信仰的来源，并且，每个信徒都可

4、以用自己的方式来自由理解和解释圣经。马丁路德提出的命题在一定程度上消除了教皇的权威，减轻了教徒的负担。 （二）建立民族的廉俭教会。马丁路德认为罗马教会内部存在腐败，甚至指出罗马教会是“撒旦的会堂”，教皇是“强盗头子”，主教则是“伪君子”。为了打击罗马教会的权威，他提出要改革教会，反对奢侈浪费，建立民族的廉俭教会。 在教会礼仪方面，对于七项圣事，马丁路德主张只保留洗礼和圣餐两项。此外，他还主张用民族语言举行宗教仪式，简化礼拜形式，并认为应当允许神职人员结婚。他奉行廉俭教会的主张，“取消为个人和死者所献的弥撒，削减天主教礼仪的奢华仪式，反对修道誓愿，禁食，朝圣和呼求圣徒等陋习”。但他并不是只追求礼

5、仪形式上的简化，而是遵循“因信称义”的原则，只要不与此原则相违背，某些礼仪形式就可以被保留。 此外，马丁路德还提出了建立宗教会议的主张。他认为教会应当是所有具有共同信仰的基督徒的教会，而不是教皇一个人的教会，他的思想具有民主色彩，却并没有得到深入开展。 （三）人人皆为祭司。在“宗教等级”这个问题上，马丁路德认为“人人皆可为祭司”。他认为，所有信徒在上帝面前皆是平等的，他强调神职人员的治理“是一种服务和职分而不是权力的治理”，即使信徒之间有职务的差别，但在本质上却没有什么不同，只要经大家同意，每一个信徒都能主持圣礼，对于圣道和一切圣礼都是平等的人。马丁路德的思想批判了教会的等级观念和教士阶层的特

6、权思想，否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权。 （四）教俗权力分离思想。在政权与教权这个问题上，马丁路德主张政教分离，加强世俗的权力，他以“两个世界”的理论为世俗的王权做了充分辩护。他认为上帝建立的精神世界是一个真正的教堂，所有的基督徒人人平等，享有精神和思想上的自由。而上帝建立的世俗世界则充满罪恶和仇恨，但他应该支持世俗政府，并且认为皇权应当高于教权，竭力维护世俗的权威。他主张，教会应当只负责信仰，而世俗政府负责国家事务，享有行政和司法权。他的思想有力地抨击了罗马教廷的权威，使世俗政府摆脱教权的控制，甚至将教权置于世俗权力的管辖范围之内。 二、马丁路德宗教改革思想的影响 （一）沉重打击了罗马

7、教会和神权统治，推动民族国家发展。马丁路德的宗教改革思想否定了教皇的绝对权威，甚至否定了教会存在的必要，抨击了天主教会的权威，动摇了罗马教廷的神权统治，打破了欧洲宗教统一的格局，结束了天主教内部的统一，推动衍生了其他教派，使基督教最终分裂为天主教、新教和东正教，促进了欧洲社会世俗化和民族国家发展的进程，为资产阶级描绘了一幅政治蓝图，对近代西方政治思想产生了重要的影响。 （二）人文主义得到传播和发展。虽然马丁路德的宗教改革思想最初只是为了打击天主教会的神权统治，抨击天主教会的绝对权威，但这些思想无形中给欧洲社会带来了自由、平等、宽容、民主的气息。马丁路德的宗教改革思想打破了天主教会对人们思想的禁

8、锢和垄断，强调了个人信仰和平等的重要性，肯定了人的地位和作用，解放了人的思想，唤醒了人们自我意识的觉醒，这体现了浓厚的人文主义色彩，推动了人文主义的发展和传播，为早期资产阶级的革命和斗争提供了理论武器。 （三）推动了资本主义经济的发展。在宗教改革爆发之前，罗马教廷内部十分腐败，就像一只“巨大的吸血虫”，常常利用职权疯狂掠夺大量的财产和土地，这在一定程度上抑制和阻碍了资本主义经济的发展。马丁路德的宗教改革思想适应了新兴资产阶级的需要，它们所确立的伦理规范和生活方式符合新兴资产阶级的要求，帮助新兴资产阶级夺取了大量原本属于教会的财产和土地，推动了资本主义经济的发展。 参考文献： 1章叙珊论路德宗教

9、改革对经院哲学的继承和发展J史学月刊，1991，1 2李自更论马丁路德中、晚期的宗教改革J肇庆学院学报，2001，3 3郭明马丁路德的宗教改革及其意义J安阳工学院学报，2005，2 4王楠楠浅析马丁路德宗教改革思想以内心自由为基础的世界重构J黑河学刊，2011，6 5徐大同中外政治思想史M北京：中央广播电视大学出版社，2004 文档资料：浅析马丁路德的宗教改革思想 完整下载 完整阅读 全文下载 全文阅读 免费阅读及下载阅读相关文档:初中数学在新课程理念下的再思考 从实践本质观和实践人本观分析马克思主义哲学教育的基本方法 高中历史导入教学的艺术 “新”与“旧”的交替 浅议对初中音乐教学方法的探讨

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