河东薛氏研究——以南北朝时期河东薛氏世系房分为主（可编辑） .doc

《河东薛氏研究——以南北朝时期河东薛氏世系房分为主（可编辑） .doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河东薛氏研究——以南北朝时期河东薛氏世系房分为主（可编辑） .doc（41页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、河东薛氏研究以南北朝时期河东薛氏世系房分为主 分类号 堕呈生密级学号硕士学位论文河东薛氏研究题目以南北朝时期河东薛氏世系房分为主一侯纪润作 者周晓薇教授指导教师历史文献学学科专业二六年四月提交日期河东薛氏研究?以南北朝时期河东薛氏世系房分为主候纪润摘要南北朝时期是一个大分裂的时代。在整个中国历史上占有很重要的地位。这一时期的突出的特点就是世家大族当政。世家大族是一股颇有力量的社会势力,深刻地影响着中国中古社会的变迁。唐代著名谱学家柳芳将魏晋以来的大族分为五类,即:山东郡姓、关中郡姓、江东侨姓、东南吴姓、代北虏姓,凡二十六族。柳芳是唐代人,以研究谱学而闻名于世,对当时社会极为了解,其所列大族可信

2、度极高。河东地区的世家大族被归于关中郡姓。从柳芳的叙述可见关中郡姓在当时的政治地位、社会影响等情况都不容忽视。从二十世纪七十年代以来,学界一直热衷于讨论中古时期的世家大族,并对他们进行了多方面的研究。受这股热潮的影响,经过查找,发现学界对于河东薛氏明显重视不够,因此我选择河东薛氏作为毕业论文的选题。本文主体分由三个部分组成:第一部分是论述河东薛氏的来源。薛氏是河东三大家族之一。但其来源众说纷纭,可以肯定的是其非汉非虏的身份,在北朝备受歧视,因此薛氏极力隐藏自己的出身,编造家世,高攀汉代兖州大族薛氏。根据现有史料可知薛氏来自于巴蜀地区,但其属于那支少数民族各学者依然莫衷一是。经过论证,笔者认为似

3、应以陈寅恪、周一良诸先生的论断薛氏为蜀族为是。第二部分是”河东薛氏世系考辨”。这是本文的核心部分。笔者认为讨论一个家族的兴衰及其原因以及家族历史地位与作用,就必须要有一个正确、详尽的世系。现存有关薛氏世系的主要史料有元和姓纂和新唐书?宰相世系表。因元和姓纂薛氏部分散佚严重,所以只有利用传世的文献资料和考古发掘的墓志对新唐书?宰相世系表中薛氏部分做尽量详尽的校勘,以得到一个详尽明了的世系。由于社会对士族重视程度的不同,现存记载士族史料也有多寡不一的现象,即南北朝时士族世系记载较唐代明确详细。所以本部分呈现出南北朝时代世系考证远较唐代系统。经过勘证,可以发现新表薛氏部分整体错漏是相当多的,如姓名、

4、辈分、官职都有不同程度的错误和失载,其中犹以官职的疏漏最为严重。第三部分是论述“南北朝时期河东薛氏的特点”。本部分在勘证世系的基础上考察了河东薛氏家族从南北朝到隋唐时期发展情况。薛氏利用其出身蜀族,骁勇善战的特点,更具有所居河东地区盐税对国家财政收入非常重要这一有利条件,服务于当时政权,获得累世官宦,从而由地方上的豪族跻身士族之列。但薛氏在南北朝时期是以担任地方官和武职居多,远不能和当时第一流的家族相提并论。随着时代的发展薛氏家族自身也产生了变化。从现有史料看,南祖系至唐代依然凭借善战的特质保持其武人官僚世家的地位,从其后代薛讷、薛嵩的任职与经历就能说明。而西祖系则不断提高文化素养,逐步由武人

5、家族向文化士族转变,到隋唐产生了一批在全国有影响的一流的文人。西祖系文化素养整体的转变是其进入唐代达到鼎盛一个重要的原因。西祖系与南祖系的分化使他们在以后的发展中走上了截然不同的道路。关键词:南北朝薛氏世系 ?一一.: . . ., . , ,. , .,. , ,. .: . . . . . .。 . . ,. ,. ,., , , ,. ”. . , ,. ,. , , ., . . :学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除文中已经注明引用的内容外,论文中不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得陕西师范大学或

6、其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均己在文中作了明确说明并表示谢意。作者签名:瞄日期:上喇学位论文使用授权声明本人同意研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属陕西师范大学。本人保证毕业离校后,发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为陕西师范大学。学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其它指定机构送交论文的电子版和纸质版;有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆、院系资料室被查阅:有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索;有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。作者签名:弛纽丑 日期.趔缉芏导言一一研究概况、方法与资料魏晋时期

7、开始形成的世家大族是中国历史上一个特殊的现象。在魏晋南北朝时期世家大族占统治地位,因此对这一时期的政治、经济、文化、思想等方面发生了重要且深刻的影响。从前辈学者王伊同教授发表五朝门第开始,中古时代的世家大族研究逐渐受到重视,而把“个案研究”这个概念引入大陆的学术研究则源于周一良先生。年周一良先生在中国史研究第一期上发表了评论美国学者伊沛霞著作早期中华帝国的贵族家庭:博陵 : 崔氏个案研究? 的文章。文章说,“在中国古代史的研究中,近年来日本和西方的学者喜欢采用社会学和民族学的方法,往往对魏晋南北朝的某些士家大族作所谓个案研究,如矢野主税氏有张氏研究、郑氏研究,丹羽兑子氏有关于魏晋时代之大族苟氏

8、等。现在评价的这本书,是这类研究中值得注意的一部。”。自此,中国史学界掀起了采用个案方法研究中古士家大族的一波热潮,时至今日依然没有消退。研究历史社会,不仅要宏观把握,还要微观了解。个案研究的好处是能更清晰的了解一个对政治和社会发生重要影响的家族,并且通过对这个家族的了解更细致的研究当时社会的方方面面,亦即微观角度分析历史的一种方法。选择河东薛氏家族做硕士毕业论文源于阅读康乐先生的一篇文章代人集团的形成与发展?拓拔魏的国家基础,该文中的注释三十一提到了河东薛氏,并说其该来源是巴人,“在北魏政坛的角色相当特殊”圆,后来有看到毛汉光在文章中又说.“薛氏徙自蜀地,其迁入之时机、方位以及其影响等,是社

9、会势力移植中罕见的例子”。这就引起我的好奇,想一探究竟。查阅了一些资料,发现关于薛氏家族个案,不仅近年来的有关研究较少,而且多以某个角度论述,如:刘淑芬北魏时期的河东蜀薛。主要论述了拓拔魏时期薛氏如何利用地方势力,成功周一良.魏晋南北朝史论集.北京:北京大学出版社,:,康乐.代人集团的形成与发展?拓拔魏的国家基础.中央研究院历史语言研究所集刊,.:.第条注释抄录如下“巴人的来源,陈寅恪已有考证。河东的蜀薛,据陈寅恪考证,亦为少数民族,俱见于魏书司马彀传江东民族条释证及推论。河东薛氏在北魏政坛的角色相当特殊,从出身来看,根据陈寅恪的考证,他们应当释原居四川的少数民族,魏晋时移徙河东汾阴,逐渐成为

10、当地豪强。明元帝时薛辨附魏,在北魏与赫连夏的战争中立有军功,故其子孙常出任当地长官。就此而言,河东蜀薛在北魏的地位似乎有点类似领民酋长。不过.他们与中央关系之密切似乎又要超过一般的领民酋长,例如薛谨薛辩在太武帝时征入京师,任内都坐大官,其子薛初古拔在献文帝时尚公主,除了中央与原居地的官吏外,他们也常奉派出任其他地方长官,例如薛初古拔即担任过南豫州刺史,其子薛胤也出任过玄镇将、河北太守等职,到了孝文帝时此族还列入郡姓算是中原士族,虽然不是没有争议。,可以说是北魏较特殊的一个个案。”毛汉光.中国中古政治史论岫.上海上海书店出版社,:.黄宽重、刘增贵.台湾学者中国史研究论丛?家族与社会卷.北京:中国

11、大百科全书出版社,:?】.地转化为全国性的士族。,宋德熹薛仁贵与薛元超?唐代河东薛氏门风的两种典型。和唐代河东薛氏门风再探。以薛仁贵与薛元超分为薛氏南祖系与西祖系的代表,说明了他们在唐代的发展。许蓉生、林成西河东薛氏研究?两晋南北朝时期地方豪强的发展道路。主要论述了魏晋到唐薛氏西祖与南祖不同的发展历程。陈寅恪先生说:“群经诸史,乃古史资料多数之所汇集。金文石刻则其少数脱离之片断。”今日准备用占多数的古史资料配合少数有关石刻来考辨新唐书?宰相世系表中“薛氏”部分。在此指导思想之下,本文充分搜集利用宋书、南齐书、梁书、魏书、周书、隋书、北史、旧唐书、新唐书、资治通鉴、文苑英华和唐人文集等传统历史文

12、献中有关薛氏家族的记载,还利用大量碑刻墓志材料作为佐证。碑刻墓志作为一种记述墓主生平且出自同时代人之手而埋藏于地下的文献资料,其可信度在某些方面比别史、杂史、野史甚至正史的某些部分更高,特别是有关墓主的生卒年月、家族世系、历任官职、婚配子女等情况,其记载更趋可信。故墓志铭在证史、辩史、纠史、补史等方面的功用不言而喻。当然,由于墓志有对墓主过分赞誉的阿谀不实之词,亦有为抬高郡望、世系的伪托之虑,在使用中也应该谨慎辨别使用。本文查阅的墓志资料主要有:周绍良主编的唐代墓志汇编、周绍良、赵超主编唐代墓志汇编续集和全唐文补遗等。论文分为以下三部分:一、河东薛氏之来源:二、河东薛氏世系考辨;三、南北朝时期

13、河东薛氏的特点。其中第二部分河东薛氏世系的考辨是本文的重点。一、河东薛氏之来源对薛氏的源流讲述比较详细的当属新唐书卷七三宰相世系表之薛氏,其云:薛氏出自任姓。皇帝孙颛顼少子阳封于任,十二世孙奚仲为夏车正,禹封为薛侯,其地鲁国薛县是也。美仲迁于邳,十二世孙仲虺,复居薛,为汤左相。?一引孙生广德,字广德,御史大夫。广德生饶,长沙太守一?.方丘生汉,字公子,后汉千乘太守。?兖州别驾兰,为曹操所杀。子永,台湾大学历史系.史学:传承与变迁学术研讨会论文集?纪念沈故教授刚伯先生百龄冥诞暨台湾大学历史学系博士班成立卅周年.台北:台湾大学历史系,:.成功大学中国文学系.第四届唐代文化学术研讨会论文集.台南:成

14、功大学教务处出版组,:?许蓉生,林成西.河东薛氏研究?两晋南北朝时期地方豪强的发展道路.西南民族大学学报.,:.陈寅恪.金明馆丛稿二编.北京:生活?读书?新知三联书店,:.在本文中关于新唐书?宰相世系表的引用和论述比较多,为了行文方便,下文均用简称新表表示。字茂长,从蜀先主入蜀,为蜀郡太守。永生齐,字夷甫,巴、蜀二郡太守,蜀亡,率户五千降魏,拜光禄大夫,徒河东汾眠世号蜀薛。”。这种说法早在北魏孝文帝时代薛氏内部可能就有所认定的。如北史?薛聪传云:“帝曾于朝臣论海内姓地人物,戏谓聪日:世人谓卿诸薛是蜀人,定是蜀人不聪对日:臣远祖广德,世仕汉朝,时人呼为汉。臣九世祖永,隋刘备入蜀,时人呼为蜀。资治

15、通鉴有相类似记载,“众议以薛氏为河东茂族。魏孝文帝日:薛氏蜀也,岂可入郡姓直阁薛宗起执戟在殿下,出次对日:臣之先人汉末仕蜀,二世复归河东,今六世相袭,非蜀人也。伏以陛下黄帝之胤,受封北土,岂可亦谓之胡邦耶今不预郡姓,何以生焉乃碎戟于地”。考异说“今从元行冲后魏国典。”。说明当时薛氏自认他们系汉代御史大夫薛广德的后人,有着悠久历史传承的大族。事实上此种说法是否成立却值得推敲。兖州薛氏的薛广德、薛汉等在汉书和后汉书中均有本传或相关史事记载。可到薛永、薛齐仕蜀一段却在史书中完全没有记载,二人分别出任蜀郡太守、巴蜀二郡太守甚至没有列入季汉辅臣传中,不得不令人生疑。再者,景元四年公元年,曹魏灭蜀后,迁徙

16、大量人口以虚蜀地。“劝募蜀人能内移者,给廪二年,复除二十岁。”。而魏书?薛辩传云“薛辩父强,复代领部落,而祖、落子孙微,强遂总摄三营。”。部落是少数民族的单位,首领一般称为“帅”或“豪帅”,薛氏如果是汉代名门之后,似乎就不应该用这样的名称。因此河东薛氏家族的可靠家世应该是以魏书?薛辩传中提供的资料为准:“薛辩字允白,其先自蜀徙于河东之汾阴,因家焉。”。他们是来自蜀地,扎根于河东地区,后发展成为有名的世家大族。根据当时讲究门阀的社会环境,“伪造世系给自己拉些阔祖宗的事情也屡见不鲜”。,为了抬高家族的地位,掩盖当时看来低下的出身,河东薛氏就编造了先祖出自汉代兖州大族薛氏的世系。对河东薛氏来源论述最

17、早的当属陈寅恪先生,在其魏书司马毅传江东民族条释证及推论一文论述蜀民族条下,他用北史?薛聪传和资治通鉴中北宋欧阳修.宋祁等.新唐书蝴.北京:中华书局,:.唐李延寿.北史枷.北京:中华书局,:页北宋司马光等资治通鉴.北京:中华书局,:国东汉班固.汉书.北京:中华书局,:.宋范哗.后汉书叫.北京:中华书局:.许蓉生,林成西.河东薛氏研究?两晋南北朝时魁瞧方豪强的发展道路.西南民族大学学报。,:.晋陈寿.三国志.北京:中华书局,:.【北齐】魏收.魏书.北京,中华书局,:.北齐魏收.魏书.北京.中华书局,:.黄永年.唐史史料学蝴.上海:上海书店出版社,:.的资料作为论据,说到:“蜀薛之自以为薛广德后裔

18、,疑与拓跋魏之自称源出黄帝,同为可笑之附托,固不足深论。即为蜀汉薛永之子孙一事,恐亦有问题参考新唐书柒叁下宰相世系表薛氏条。总之,当时世人皆知二族之实为蜀,为鲜卑,而非华夏高门,则无可解免也。”。这个论断得到了周一良、唐长孺、康乐、刘淑芬等学者的认同。圆即使这些学者都认为薛氏是来自西南的少数民族,但在他们属于那个民族此问题上却有分歧。陈寅恪、周一良和唐长孺诸先生认为是属于“蜀”这个民族,而且蜀就是一个民族名称。陈寅恪认为“蜀在古代本为一民族之名,见于尚书?牧誓篇。?兹所论者即魏伯起既以蜀为江东,即南朝领域内一民族之名。”。在北朝的民族问题与民族政策一文中,周一良把蜀作为一个民族对待,并以河东薛

19、氏为例说明。唐长孺“绛蜀自即居于绛郡的蜀人,与河东之蜀同族,所谓乡人亦即指同为蜀人。”而康乐先生认为是巴人非蜀人。许蓉生和林成西则认为他们不是“蜀族”,但原有名称以被人忽略或淡忘。对于薛氏的来源也有田廷柱。、毛汉光等认为其为汉人,他们都以新表中叙述薛氏先世部分可信,即薛兰为曹操所杀,其子永随刘各入蜀,为蜀郡太守。永子齐亦为巴、蜀二郡太守。蜀汉灭亡后,薛氏率五千户降魏。至于为何在当时史料中未有记载,毛先生认为是“蜀书甚少传记地方级官吏,而华阳国志?先贤士女总赞后贤志记载,又选择德行高操之人之故。”。笔者认为河东薛氏所属民族应以陈寅恪等诸先生的论断为是。二、河东薛氏世系考辨目前所能见到有关河东薛氏

20、世系的主要史料有元和姓纂和新唐书?宰相世系表。四库提要总目云元和姓纂:“书至宋,已颇散佚”。看重辑的元和姓纂薛氏部分佚失非常严重,虽经历次整理,参考价值依然很低。因此保存薛氏世系记载最全的非新唐书?宰相世系表莫数。据宋史?吕夏卿传陈寅恪.金明馆丛稿初编跚.北京:生活?读书?新知三联书店.:.周一良.魏晋南北朝史札记.北京:中华书局,:,周一良.魏晋南北朝史论集.北京:北京大学出版社,:.唐长孺.魏晋南北朝史论拾遗叫.北京:中华书局,:.康乐.代人集团的形成与发展?拓拔魏的国家基础.中央研究院历史语言研究历集刊,:.黄宽重.刘增贵.台湾学者中国史研究论丛?家族与社会卷【.北京:中国大百科全书出版

21、社,:.陈寅恪.金明馆丛稿初编.北京:生活?读书?新知三联书店,:.周一良.魏晋南北朝史论集.北京:北京大学出版社,:?.唐长孺.魏晋南北朝史论拾遗.北京:中华书局,:.康乐.代人集团的形成与发展?拓拔魏的国家基础.中央研究院历史语言研究所集刊,:.许蓉生,林成西.河东薛氏研究?两晋南北朝时期地方豪强的发展道路西南民族大学学报,。儿:.田廷柱.隋唐士族.西安:三秦出版社,:.毛汉光.中国中古政治史论.上海:上海书店出版社,:.【清永珞等.四库提要总目【.北京:中华书局,:,云“夏卿长于史,贯穿唐事,博采传记杂说数百家,折衷整比,又通谱学,创为世系诸表”。洪迈容斋随笔卷六唐书世系表日:“新唐宰相

22、世系表皆承用逐家谱牒,故多有谬误。”圆,而岑仲勉在元和姓纂附四校记中把元和姓纂与新表作了详尽的对比研究后,认为新表是本于元和姓纂,并以唐人文集和一些氏族谱牒作为补充材料,编辑而成。亦即新表本于姓纂,姓纂本身又是采集各家谱牒编纂而成的,“当矜尚门第之时,各据其谱牒所陈”。由于其根据谱牒而作,新表错误与遗漏甚多,所以不得不做全面的校勘。对于新表中薛氏的世系,赵超先生在其新唐书宰相世系表集校一书中做过一些校勘,可惜其未能详尽完成。本文即在新唐书?宰相世系表薛氏世系的基础上,对照正史和出土墓志,并参考新唐书宰相世系表集校薛氏部分,进行勘证。原本宰相世系表河东薛氏分“北祖”、“南祖”与“西祖”,但北祖一

23、支早已默默无闻,史料无可考,本文即分别就南祖与西祖叙述。因为人物特殊的延展性,本文标题虽说明是“南北朝”,但研究范围上迄晋朝,下至唐代。一南祖系下面将要论述的人物分别有:薛安都,其孑薛道标、薛道异、薛道次,薛道标和道次的后裔薛达、薛承华、薛峦、薛保兴,薛安都亲属薛硕明,薛兔薛弘敞,薛真度,薛怀彻,薛怀吉,薛怀直,薛怀朴,薛怀景,薛怀儒,薛湛儒,薛茂之,薛憧,薛舒嗣,薛沈,薛道生,薛深,薛索儿,薛南金,薛操,薛楚玉,薛嵩,薛屿,薛光,薛洽。薛安都:按新表南祖支是以薛雕为始祖的,“雕生徒”、徒生堂,“堂生广,晋上党太守,生安都。”薛安都是薛雕玄孙。有关薛安都职官的除了魏书、宋书外,汉魏南北朝墓志集

24、释卷八薛保兴墓志铭中略有记述,志文中所记薛安都职官,魏书和宋书本传多无记载,即薛安都为“淮北八卅刺史、征北大将军。入拜侍内都座大官、大羽真”。这应该是薛安都主动以当时淮水流域重镇彭城降魏,北魏顺利取得青、齐等地,故到平城后,“大见礼重,子侄群从并为上客”。以后所封,据此可补史传之缺。薛道标薛道异薛道次元脱脱等.宋史.北京:中华书局,:韶一,宋洪迈.容斋随笔.上海:上海古籍出版社,:.赵超.新唐书宰相世系表集校.北京:中华书局,:.清永瑁等.四库提要总目】.北京:中华书局,:.赵万里.汉魏南北朝墓志集释岫.北京:北京科学出版社,:.北齐魏收.魏书.北京:中华书局,:.康乐.从西郊到南郊?国家祭典

25、与北魏政治劬。台北:稻禾出版社,:新表记载薛安都有二子:真龙、道龙。翻检魏书卷六一薛安都传发现其有三子,并分别有名字和所任职官,“子道标,袭爵。太和初,出为镇南将军、平州刺史,治有声称。转相州刺史,将军如故。复以本将军为秦州刺史。道标弟道异?赠宁西将军、泰州刺史、安邑侯。道异弟道次,拜南中郎将、给事中,赐爵安邑侯,加安远将军。出为安西将军、秦州刺史、假河南公”。与新表所列不符。赵万里认为:“唐?宰相世系表载安都子真龙、道龙,与魏书?薛安都传之道标及弟道异、道次均不合。?表作于吕夏卿,不能无脱误,当以传志为正。”此言不错。可是魏书?薛安都传中又云:“安都又遣第四子道次为质。”可知薛安都至少有四予

26、,。传中仅记三子,真龙、道龙其一也可能是四子当中一人。又宋书卷八八薛安都传日“安都子道智、大将范双走向合肥,诣南汝阴太守裴季降”云云,。或许道智为魏书未载的一子。宋书卷八八薛安都传又云:“安都子伯令、环龙,亡命梁、雍二州之间。”酋又据南齐书?张敬儿传:“三年,薛安都子柏令、环龙等窃据顺阳、广平,略义城、扶风界。”。不知柏令、环龙与道标,道异或道次之问有何种关系。薛保兴墓志铭也补记了魏书薛道标本传所缺的职官, “淮北六州刺史、使持节、驸马都尉”。薛达薛承华薛峦薛保兴魏书?薛安都传下还记载了薛道标和薛道次的后裔。薛道标有“子达,字宗胤。?封华阴县侯,熙平初,拜奉车骑都尉,出为汉阳太守。”薛达子薛承

27、华,“袭爵。稍迁司徒从事中郎、河东邑中正。卒于安南将军、光禄大夫。”薛承华子薛罗汉。薛道次子为薛峦,“袭爵,降为平温子。?抚军将军、开城大都督。”而新表中有薛显、薛荣,而无薛达和薛峦。薛保兴墓志铭补记了薛道标子薛保兴,字高贵,袭封河东郡开国公、银青光禄大夫、平州刺史、青州乐安郡守,此亦为魏书失载。北齐魏收.魏书.北京:中华书局,;?.赵万里.汉魏南北朝墓志集释.北京:北京科学出版社,:.北齐魏收.魏书.北京,中华书局,:.粱沈约.宋书.北京:中华书局,;.粱沈约.宋书.北京:中华书局,;.粱萧子显.南齐书.北京:中华书局.:.赵万里.汉魏南北朝墓志集释.北京:北京科学出版社,:.北齐魏收.魏书

28、.北京:中华书局,:?.赵万里,汉魏南北朝堇志集释,卷八,北京科学出版社,年月,页:毛汉光先生认为此志记录有误。原因有二:一.魏书卷六一薛安都传谓:安都卒于黄兴三年,其子道标卒于太和十三年。北齐代东魏在武定八年,道标子保兴卒干北齐时,年六十三,若如此,则保兴当一年而孤,志未载此,而保兴自齐代魏后.仍袭祖爵,似齐立即卒。二,北齐代东魏,保兴仍可袭其祖安都河东郡开国公爵,不合理。所以认为是由于保兴卒后数十年才自内黄移葬邙山。造成撰志人有误。毛汉光.中国中古政治史论.上海:上海书店出版社,:魏书?薛安都传还记载了薛安都的其他亲属。因新表云:“雕号南祖。?雕生徒,徒六子:堂、晖、推、焕、渠、黄。堂生广

29、,晋上党太守,生安都。”所以这些亲属也应该纳入南祖系。这些亲属有:薛硕明魏书卷六一薛安都传中所记薛硕明,为安都兄子,赐爵蒲坂侯,任清河太守、太中大夫。薛奂薛弘敞出土于河北临漳的齐故使持节都督北徐州诸军事北徐州刺史薛怀尚公墓志铭日:“曾祖奂,右光禄大夫、汾阴侯。祖弘敞,秦州刺史、安邑侯。”。墓志所云薛兔应与新表所列的薛徒之子薛焕为同一人。所云薛弘敞亦有记载,是为周书卷三八薛橙传中所记薛憧的曾祖,其云:“憧从祖真度与族祖安都拥徐、兖归魏。”但传未记薛弘敞职官。墓志可补薛奂与薛弘敞的官职。薛真度薛真度是薛安都从祖弟。魏书?薛真度传云:“太和初,赐爵河北侯,加安远将军,为镇远将军、平州刺史,假阳平公。

30、后降侯为伯,除冠军将军。久之,除护南蛮校尉、平南将军、荆州刺史。?寻除假节、假冠军将军、东荆州刺史。?改封临晋县开国公。?转征虏将军、豫州刺史。寻迁华州刺史。?入为大司农卿。正始初,除平南将军、扬州刺史。?除金紫光禄大夫,加散骑常侍,有改封敷西县。?赠左光禄大夫。”。薛怀偏墓志云:“父真度、东西二荆豫华阳五史、金紫光禄大夫、阳平公,赠征西将军、并雍刺史,谥日庄公。?赐爵汾阴男,除持节、冠军将军,再临蒲津镇将,迁抚军将军、银青光禄大夫。永熙二年,除使持节、散骑常侍、都督益州诸军事、益州刺史。?齐天统四年,诏赠骠骑大将军、北徐州刺史。”。传所书官职和赠官与墓志略有不同,薛怀彻薛怀吉薛怀直薛怀朴薛怀

31、景薛怀惰薛真度有予十二人,但魏书只列了其中六人。他们是:“嫡子怀彻,袭封。稍迁征虏将军、中散大夫,又除左将军、太中大夫、卒于车骑将军,左光禄大夫。庶长子怀吉,正始初,为骠骑将军,后毛汉光.中国中古政治史论.上海:上海书店出版社,:.北齐魏收.魏书嘲.北京:中华书局,:.罗新,叶炜.新出魏晋南北朝墓志疏证.北京:中华书局,:.唐令狐德菜等.周书】.北京:中华书局,:.北齐魏收.魏书.北京:中华书局,:?.罗新。叶炜.新出魏晋南北朝墓志疏证加.北京:中华书局,:.试守恒农郡。?永平初,分梁州晋寿为益州,除征虏将军、益州刺史。延昌中,以本将军除梁州刺史。?正光初,除后将军、汾州刺史。四年卒、。赠平北

32、将军、并州刺史。怀直,京兆内史、卫大将军、左光禄大夫。怀朴,恒农太守、襄阳男。怀最,征南将军、河东太守、安定男。卒,赠持节、都督北徐兖东徐三州诸军事、骠骑大将军、仪同三司、徐州刺史。怀慵,抚军将军、光禄大夫、汾阴男。出为征南将军、益州刺史。”。传与墓志皆云薛怀侑曾为益州刺史,墓志“代下方还,国步斯阻,遂浮玉轮之水,而往金陵之地。雅为异域所钦,寻蒙以礼发遣,同士会之归晋,若孟明之反秦”,所指既被俘入梁一事。检梁书卷三二兰钦传:“破通生,擒行台元子礼、大将薛倩、张菩萨,魏梁州刺史元罗遂降,梁、汉底定。”。薛侑就是薛怀倩。从墓志记载看,怀倩返回东魏后再无仕履,直至去世。可能因其战败被俘失去了任官的资

33、格。墓志又云怀偏赠官,“齐天统四年,诏赠骠骑大将军、北徐州刺史”,据此适可补魏书。薛湛儒薛茂之魏书还记载了薛怀偏有一子薛湛儒,“武定中,司空水曹参军”。薛怀偏夫人薛使君皇甫艳夫人墓志又补书薛怀倩还有子名茂之。薛橙薛舒嗣周书卷三十八薛憧传记载了薛弘敞曾孙薛慢及其子的姓名与官职,“薛憧字景猷,普泰中,拜给事中,加伏波将军。?侯莫陈悦召为行台郎中,除镇远将军、步兵校尉。?魏孝武西迁,授征虏将军、中散大夫,封夏阳县男。魏文帝即位,拜中书侍郎,加安东将军,进爵为伯。?子舒嗣,官至礼部下大夫、仪同大将军、聘陈使副”。北齐魏收.魏书町.北京:中华书局,:?.唐姥思廉.粱书咖.北京:中华书局,:.罗新,叶炜.

34、新出魏晋南北朝墓志疏证.北京.中华书局,:?.北齐魏收.魏书.北京:中华书局,:.罗新,叶炜.新出魏晋南北朝墓志疏证忉北京:中华书局.:.唐令狐德禁等.周书.北京:中华书局,:?.薛沈薛道生薛深薛索儿薛沈、薛道生、薛深和薛索儿分别为薛安都从叔、从弟和从子,也应属南祖系。宋书卷薛安都传云:“虏渐强盛,安都乃归襄阳。从叔沈亦同归国,官至绥远将军、新野太守。?从弟道生,亦以军功为大司马参军。?安都从子索儿,前废帝景和中,为前军将军,直阁,从诛诸公,封武安县男?太宗即位,咀为左将军,直阁如故。”。南史卷四薛安都传附薛深传云:“本名道深,避齐高帝偏讳改焉。?宋元徽末,以军功至骁骑将军、军主,封竟陵侯。?

35、豫章王嶷代守东府,使深领军屯司徒右府,分各建业。?高帝即位,除淮阴太守,寻为直阁将军,传太子左率。武帝即位,迁左卫将军。隆昌元年,为司州刺史、右将军。”。可补新表之缺。薛南金薛操大唐绎州正平县主簿郑景良妻河东薛夫人墓志铭“父南金,宋州宁陵县令、秘书监著作郎,苏州别驾。”。新表南祖系下有薛南金,为薛安都八世孙,任著作佐郎。唐书卷一八九下柳冲传云“开元二年,又敕冲及著作郎薛南金刊定系录。”。墓志记载“夫人即别驾之长女也。?以开元四年五月十八日,终于河南府洛阳县兴艺里之私第,春秋卅四。”处于同时代,所提南金官职略同,则墓志提到的薛南金与两唐书的南金为一人。据墓志可知南金曾任宋州宁陵县令和苏州别驾。墓

36、志又云:“曾祖口,静州刺史。”检新表可知南金祖父名为操,未注任何职官。只云薛南金曾祖之兄薛伯琳曾任静州刺史,是否南金祖薛操也曾为静州刺史,存疑。薛楚玉薛嵩薛吗新表列薛楚玉为薛安都八世孙,任左羽林将军、汾阴县伯。但旧唐书卷九二薛讷传云:“讷弟楚玉,开元中,为幽州大都督府长史,以补称职见代而卒。”。说明薛楚玉的终官是幽州大都督府长史。而同书卷一二四薛嵩传云:“父楚玉,为范阳、平卢节度使。”。皆与新表所述不合。薛嵩传又云:“诏遣弟蚂知留后,累加太子少师。?嵩卒,军吏欲用河北故事,胁嵩子平知留后务,平伪许知,让与叔父蚂,一夕以丧归。”新表云峄为嵩兄,与传不同。似应以传为是。旧唐书?薛嵩传附薛平传云薛平

37、进封为魏国公,新表梁沈约.束书咖.北京:中华书局,:.唐李延寿.南史.北京:中华书局,:?.周绍盈、赵超.唐代墓志汇编续编.上海:上海古籍出版社,: 后晋刘胸等.旧唐书.北京:中华书局,;.后晋刘胸等.旧唐书.北京:中华书局,:.后晋刘胸等.旧唐书.北京:中华书局,:. 后晋刘陶等.旧唐书.北京,中华书局,:.则写作韩国公,二者互异。薛光薛洽按新表所列薛光、薛洽父子为薛安都后裔。薛光为薛嵩从兄弟。唐故坊州中部县令柳府君夫人河东薛氏合柑墓志铭并序云:“夫人同郡薛氏,绵州刺史,赠礼部尚书光之孙,银青光禄大夫、沼州刺史。卫尉卿洽之女。”。而新表没有给此二人注任何官职,据墓志可补薛光与薛洽官职。二西祖

38、系薛氏西祖是以薛兴为始祖。魏书?薛辩传中关于薛兴及其后裔的记载,与新表中所述有区别。与南祖的情况相同,因新表为宋代吕夏卿按当时家谱所写,可能有脱误,所以应以志传为主。薛兴北史卷三六薛辩传记其薛辩曾祖薛兴为“晋尚书右仆射,冀州刺史,安邑公,谥日庄”。新表只记薛兴“字季达,晋河东太守,安邑庄公”,两者有差异。薛涛新表和北史都记薛辩祖父名涛,如北史云为“祖涛,袭爵,位梁州刺史,谥日忠惠”,新表云“涛字伯略,中书监”。魏书则记为薛陶。,薛辩祖父名应以北史和新表之“涛”为准。据北史薛陶应官至梁州刺史。新表云:“薛陶与北祖、南祖分统部众,世号三薛都统。”魏书?薛辩传则云:“祖陶,与薛祖、薛落等分统部众,故

39、世号三薛。父强,复代领部落,而祖、落子孙微劣,强遂总摄三营。”。北祖衰落可以不论,但宋书?薛安都传却云:“世为强族,同姓有三千家。父广为宗豪,高祖定关、河,以为上党太守。”薛广为宗豪,一般解释宗豪与酋长或族长相类。如此似不能让薛强总摄三营。“三薛”之说也似应以魏书为准。薛强薛辩父薛强北史日“字威明”,。新表作“字公伟”,魏书云其曾为魏平西将军、雍州刺史,”补新表之缺。薛辩。周绍良、赵超.唐代墓志汇编续编砌上海:上海古籍出版社,:.唐李延寿.北史.北京:中华书局,:.唐李延寿.北史.北京:中华书局,:.北齐魏收.魏书加.北京:中华书局,:.北齐魏收.魏书町北京:中华书局,:.粱沈约.宋书.北京:

40、中华书局,:.唐李延寿北史.北京:中华书局,:.北齐魏收.魏书.北京:中华书局,:.魏书与史都书薛辩字日“允白”,新表作“元伯”,元、允,白、伯音近形似而误。锄应以魏书和北史为准。综合二书史料知道,薛辩字允白,历任后秦河北太守、晋平阳太守、魏东雍州刺史、并州刺史等职。薛谨薛辩子薛谨魏书和北史日其字为“法顺”,薛慧命墓志铭亦云“曾祖法顺”,唯新表作字“法慎”,今据志传应为“法顺”。据魏书?薛辩传附薛谨传,薛谨曾任“晋辟相府行参军?转记室参军。?魏河东太守。后袭爵平西将军、汾阴侯。?迁秦州刺史,将军如故。?除安西将军、涪陵公,刺史如故。?真君元年,征还京师,除内都坐大官。五年,为都将。赠镇西将军、

41、秦雍二州刺史,谥日元公。”。薛洪祚薛洪隆薛破胡薛破氐薛积善又记薛谨有子五人,与新表所列人数相符,但名字有差异。魏书所列者依次为长子薛洪祚、薛洪隆、薛破胡、薛破氐和薛积善。在新表中三子、四子和五子名为薛瑚、薛昂和薛庆。其中薛瑚的名字在魏书中只云“洪隆弟破胡”。北史云:“洪隆弟湖,字破胡。”。,周书?薛善传记为“祖瑚”,。,皆不同。据周书校勘记载“疑原名破胡,单称作胡,其后人又嫌不雅,乃加玉旁或水旁”。薛破氐姓名,魏书日“名破氐”,新表云“昂字破氐”,从薛瑚情况推测,“昂”应为后人所加之名,“破氐”是其原名。因此可知魏书基本上是录其原名,而新表为后人所改之名。魏书?薛辩传记载太武帝延和三年公元年山

42、胡白龙子反叛,朝廷命秦州刺史薛谨和镇南将军奚眷从太平北讨自龙。薛谨因此除安西将军,并且由汾阴侯晋爵为涪陵公。可能薛氏和同在河东地区的氐、胡原来就有一些冲突,在氐、胡反叛时,薛氏大概是站在北魏一边去对付山胡和氐。薛谨子名破胡、破氐可能跟此有关。据新表日五子号“五房“,亦为瀵上五门薛氏大房。在新表中五房站有很重要的地位,基本上是河东薛氏世系的主体。所以下面依据史料分别叙述五房的世系。第一房薛洪祚世系。赵超.新唐书宰相世系表集校北京:中华书局,:.趟茸理.漠魏南北朝墓菇集释町.北京:科单出版社,:.北齐魏收.魏书.北京:中华书局.;.北齐魏收.魏书.北京:中华书局.;.唐李延寿.北史.北京:中华书局

43、,;唐辱狐德藁等.周书帕.北京:中华书局。:.唐令狐德蕖等.周书.北京:中华书局,:.齐魏收.魏书.北京:中华书局,:?.新表此世系失载。元和姓纂云:“西祖大房洪祚,绝。”所幸魏书?薛辩传中保留一部分有关其世系的材料,今据以排列叙述如下:薛洪祚薛洪祚,为薛谨长子。魏书称其为“初古拔,一日车轱拔,本名洪祚,世祖赐名”。薛慧命墓志铭云“祖初古拔”,。说明当时人认为洪祚名为初古拔。曾任“除中散、赐爵永康侯。?皇兴三年,除散骑常侍,尚魏文成帝女西河长公主,拜驸马都尉。?除冠军将军、南豫州刺史。延兴二年,除镇西大将军、开府,进爵平阳公。?太和六年,改爵为河东公。?赠左光禄大夫,谥日康。”薛胤薛崇业魏书又

44、载洪祚两子姓名世系。长子薛胤,字宁宗。袭爵。“除玄瓠镇将。寻授持节义阳道都将。?除立忠将军、河北太守。”。薛慧命墓志铬云“考镇西大将军玄瓠镇将河东敬公之第五女也?父胤”,可证史传记载之正确。今魏书失载胤弟其名,只知其字为崇业,曾任魏广平王元怀郎中令,汝阴太守。薛裔薛孝绅又据魏书知薛胤有二子。其一子为薛裔,字豫孙,袭爵,“历尚书左外兵郎、左军将军、迁征虏将军、中散大夫,出为洛卅刺史。”。另一予名孝绅,袭爵,任前将军、太中大夫。薛修仁薛玄景薛崇业二子分别是薛修仁与薛玄景,薛修仁任司空行参军,薛玄景任陈留太守。唐林宝/撰岑仲勉/校记郁贤瞻脚敏/整理.元和姓纂附四校记.北京:中华书局.:.北齐魏收.魏书.北京:中华书局,:.趟葛理.漠魏南北朝墓誊集释.北京,科警出版社,:.北齐魏收.魏书.北京:中华书局,:.北齐魏收.魏书.北京:中华书局,:.越菖理.漠魏南北朝墓诂集释.北京:科孥出版社.:.目齐魏收.魏书.北京:中华书局.:.北齐魏收.魏书咖.北京:中华书局,:.北齐魏收.魏书砌.北京:中华书局.:.【北齐魏