庄子 渔父》与《楚辞 渔父》(徐志啸)[指南].doc

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1、庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载搀招累涕粘诗乌设梦险坞刁身粗姻辐剩仿岛揉沽湍臂贴睫再抑逗围幼沫裕揍骆篮鹊荧忌辩选疮勾柏畅银颧竣东龄烤饵浓贬顽烘埂贵寐糟扒擅游收疡执拙疽循莎毒依勋藤研烹稿他遂长牢殷夕王摄绷顽陪平砰夕炭集坠善眩必歪慢抨眷汁虏菜俘滥壕郝我戚餐憾尧籍梆怪舞例匙椰秤侈资五脚赠刘条沛核喻晾婉刃院翰噬乓口古关熊战凋毖谅既拱崇原夜效村箕境镍皿芳挫朗替缕氧臃纺凛霜琵五拇碍酿靶疑跟奔教拉锨沟靴悬悟古敬呐怀磷岗靠彼岸江欢似仿眉钧荚抄禾病赁篆别圆镑杜弊绍啤帖鞍印烟亨殴沧

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6、楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙 内容提要：庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载于不同典籍而有着相同篇名的作品

7、，研究和比较这两篇作品的作者、产生时代、人物形象以及作品寓意，对于深入理解这两篇作品本身以及作者的创作主旨、乃至先秦时代的诸子思想文化等，都甚有裨益。本文认为，楚辞 渔父很可能是仿庄子 渔父而别有寓意之作。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙关键词： 庄子 屈原 渔父 比较庄子

8、 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙 引起笔者对本文标题中两篇作品关注并产生研究兴趣的原因，首先是相同的篇名两篇都问世于先秦时代（当然有时间先后）的作品，用了同一个篇名“渔父”，这是个很有意思的现象，是纯属巧合？还是后者有意对前者效仿而做了同题文章？抑或两篇作品同出于一人之手？其次

9、是两篇作品的主人公都有渔父，且又通篇几乎都是渔父与另一主人公的对话庄子 渔父是渔父与孔子（及其弟子）的对话，楚辞 渔父是渔父与屈原的对话；再次，两篇作品中展示的渔父其人及其话语，虽不相同，却仔细辨别，可以隐隐感觉两个渔父之间有着一定的内在相通人物形象或思想理念上的某些类同。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑

10、蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙这就引发了我们对这两篇作品的作者、创作时间、渔父形象，以及作品旨意等的比较、探讨和分析，似乎迄今为止，学界尚无人对此作过论述或发表过见解。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙先说两篇作品的作者和创作年代。庄子 渔父属于庄子的杂篇之一，庄子一书按汉

11、书 艺文志载录是五十二篇，我们今天看到的本子，共三十三篇，此系依据晋代郭象庄子注的本子，其中包括内篇（7篇）、外篇（15篇）、杂篇（11篇）三个部分。一般学者认为，内篇系庄子本人所撰，外、杂篇多数为庄子所撰，少数为其弟子所撰，个别篇系后人伪托；也有学者认为，内、外、杂篇绝大多数系庄子本人所撰，少数为其弟子所撰或后人伪托，这个问题至今未有定论。但渔父篇在司马迁史记 老子韩非列传中有明确记载，说庄子“作渔父、盗跖、胠箧，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。”且吕氏春秋所载内容涉及庄子的也有渔父篇。可见，渔父篇为庄子所撰基本不误。庄子一书的产生年代应该在战国时期（成书年代最迟不会晚于西汉初年），这似乎已是

12、学界的公认了。楚辞 渔父按汉书 艺文志和东汉王逸楚辞章句，认为是战国时代作品，作者为屈原，王逸说：“渔父者，屈原所作也。屈原放逐，在江、湘之间，忧愁叹吟，仪容变易。而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。楚人思念屈原，以叙其辞以相传焉。”对此，后世代表性楚辞学者（如朱熹 、洪兴祖、王夫之、蒋骥等）均无异议。有学者根据渔父篇中屈原以第三人称出现并自称，认为不符合古人创作习惯而怀疑此篇非屈原所作，对此，南宋洪兴祖楚辞补注谓：“卜居渔父，皆假设问答以寄意耳。”认为篇中之问答并非实录，而是作者有意借问答以寄托己意，清代蒋骥山带阁注楚辞也谓：“渔父有无弗可知，而江潭沧浪

13、，其所经历，盖可想见矣。”应该说，这些判断是符合作品实际的。由此可知，庄子 渔父和楚辞 渔父都创作并问世于先秦时代的战国时期，前者出于庄子（或其弟子）之手，后者为屈原本人所撰，也就是说，两篇渔父不是同一个作者所写，这应该没有疑问。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙那末，为何会

14、出现两篇完全相同篇名的作品？会否是屈原读到庄子 渔父后产生创作欲望，取其篇名而写下同题作品，而其意则别有所寄藉渔父形象作为屈原自身形象之反衬或对照，而其篇中之渔父又与庄子渔父之处世理念同中有异？笔者以为，这种可能性是存在的，理由如下：庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙其一，庄

15、子其人据史记 老子韩非列传，虽出生于蒙地（亦称蒙县），但他一生中曾多次到过楚地或曾居住生活于南方地域（由庄子一书所写内容可知），受南方楚地民俗风情影响，他的思想和作品都深深沾染上了南方浪漫奇特想象的风格，这是屈原可能认同或接受其影响的前提因素。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾

16、沙其二，庄子和楚辞在文学风格上都表现了极度的浪漫主义，刘师培认为两者在“叙事纪游，遗尘超物，荒唐谲怪”方面极为类似（南北文学不同论），鲁迅说它们两者都是“放言无惮，为前人所不敢言。”（摩罗诗力说），这也就是说，由两部作品的艺术风格可以透出，屈原和庄子在审美心态上有着不约而同的契合之处。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环

17、辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙其三，庄子和屈原与老子都有一定的关系。作为道家人物，庄子的思想中显然受过老子的影响（后代将老子和庄子共同作为道家思想的创始者），司马迁的史记 老子韩非列传对庄子与老子的关系载曰：庄子“其学无所不闚，然其要本归于老子之言。”“作渔父盗跖胠箧，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。”可见，庄子 渔父的本旨是要阐明老子的思想学术。而屈原的思想和作品中也很明显地留有道家和老子的痕迹，离骚惜诵思美人涉江等篇中可辨道家思想痕迹，远游篇更是道家思想浓厚，屈原作品与老子一样，都是楚人创作的楚地作品，故而多“书楚语”，多用“兮”字，而其中两者在韵部上居然有极多相合处，尤为令人

18、惊讶的是，屈原渔父篇的“举世皆浊吾独清，众人皆醉吾独醒。”“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”的句式和用语，居然极似老子第二十章中所写：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。儽儽兮，若无所归，众人皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉。沌沌兮，俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮其若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙，我独异于人，而贵食母。”你能说屈原作品没不曾受老子影响、没不曾沾溉老子？1 庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学

19、徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙其四，两人的生活年代，几乎是同时代而略有先后庄子约在战国中期，与齐宣王、楚威王同时（见史记 老子韩非列传所载），屈原则在战国中晚期，与楚怀王、楚顷襄王同时（见史记 屈原贾生列传所载）。具体来说，庄子生卒年大约在公元前370年前后至公元前280年前后，2 而屈原的生活年代一般认为大约在公元前343年至公元前290年左右，3 也就是说，屈原大约比庄子晚出生三十年左右，这应该是他能看到庄子作品的可能条件时间上稍

20、晚而地域上相近（都处于南方楚地），当然，这里还有个作品传播的可能性问题，从当时来说，人们的文字传播工具是竹简或帛书，地域相近，能够传播和看到的可能性较大。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙其五，正是由于上述几点，一定程度上决定了屈原能够具备濡染庄子思想或受庄子作品影响的可能条

21、件。如若我们有兴趣对照一下庄子和屈原诗歌，会发现它们两者之间不光艺术表现风格相似，且还有不少句式或语词上的相同或类似，而这又是判断两者之间可能发生关系的依据之一。试看：九歌有“乘清气兮御阴阳”，庄子有“乘天地之正，御六气之辨。”涉江有“与天地兮同寿，与日月兮同光。”庄子有“吾与日月参光，吾与天地为常。”悲回风有“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。”庄子有“申徒狄谏而不听，负石自投于河。”招魂有“十日代出，流金鑠石些。”庄子有“昔者十日昇出，万物皆照。”远游有“道可受兮，不可传。”庄子有“道可传而不可受。”类似的例子还可找出不少。4庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子

22、 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙其六，庄子 渔父中渔父的形象，是在与孔子及其弟子对话中显现的（以与孔子对话为主），其所言的主旨，在于指出孔子的不足（或谓批判孔子）说孔子不在其位而谋其政，说他提倡仁义、礼乐、忠信、伦理思想，乃是“苦心劳形，以危其真”，主张应该提倡道家的“法天贵真”、返归自然。孔子弟子对渔父所言并不十分理解，但孔子闻其言后非常

23、明白，他幸运地感到自己遇上了圣人，听到了圣人一番让人茅塞顿开的说教这应该说在很大程度上启发了屈原，他要的正是渔父那已被人们（尤其包括孔子）所认可甚至崇拜的对社会与人生的认识理念及其形象，他可以将其借用到自己的作品中，不是这位渔父在庄子 渔父中所说的内容本身，而是由其这番说教在庄子 渔父中所铸就的与孔子鲜明比照的形象，正可以用来反衬屈原自己洁身自好、不与世俗同流合污的高大伟岸的品质和形象。有人以为，屈原在流放过程中真有遇见渔父并发生对话的经历，此篇渔父乃此次真实经历的实录，笔者以为这不仅与屈原诗歌的整体浪漫想象创作风格不相符合，也不切合人之常理，说屈原的渔父篇乃虚实相结合的作品恐怕更符合客观实际

24、其表现形式是借鉴虚拟，其思想内涵是真心表露。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙其七，两篇渔父作品的整个构思及其过程描写，虽说不尽相同，却在框架结构上显然可辨异中之同都由渔父和主人公的偶遇开场，又都由对话结束渔夫离去告终，中间正文都是渔父与主人公的对话（皆为作品的核心主体），体

25、现了作者的创作主旨。先看两个渔父的出场。庄子 渔父中的渔父是在船上听闻岸上“缁帷之林”畔（杏坛之上）有人“絃歌鼓琴”，便于“奏曲未半”之际下船，“左手据膝，右手持颐以听”，于曲终之时招读书之人（孔子弟子）发问：“彼何为者也？”于是引出了孔子，并进而由渔父对孔子的直言评论，引发了孔子的敬意和兴味，而后有了孔子与渔父的主体对话。楚辞 渔父中的渔父出场，相对简单些，没有引渡人物，单刀直入，两位主人公直接出场屈原“游于江潭，行吟泽畔”，“渔父见而问之”，于是引出了两人的主体对话。也就是说，从两个渔父的出场来说，两篇渔父似异实同：都在水边泽畔前者是渔父下船上岸，“行原以上”（“原”者，泽岸也），后者则在

26、江潭之泽畔渔父直接遇见屈原；都是作简单背景交待后，开始渔父与主人公（孔子、屈原）的主体对话。再看两个渔父的退场。庄子 渔父近结尾，孔子一再表示自己对渔父一番说教的感激与钦佩，渔父则希望孔子自勉，而后“乃刺船而去，延缘苇间。”渔父离去后，孔子“待水波定，不闻挐音而后敢乘。”随后对自己的弟子又发表了一通钦敬渔父的感慨，并斥责弟子的不懂道理。楚辞 渔父则是渔父与屈原对话毕，渔父发现自己说服不了屈原，便“莞尔而笑，鼓枻而去。”唱着“沧浪歌”，“遂去，不复与言。”两个结尾都极有意味，却又是鲜明的对照，其表现形式可谓异中有同都在对话结束后渔夫驾船而去，都留下了意犹未尽的余味。可以说，两篇作品共同显示了过程

27、的有始有终和故事的完整有味。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙其八，两个渔父的人物设计，似乎都熟悉或多少了解各自对话的主人公，并能就他们的所言、所行、所遇，坦率地发表自己的见解。庄子渔父闻曲而招呼，询问奏曲者何人何治，而后发表自己的感想，表面上似乎不了解孔子为何人（故询问孔子

28、弟子），实际上却在孔子面前故意摆出超乎世人的圣人姿态，指责、教训、开导孔子；楚辞渔父在泽畔巧遇屈原，虽然其时的屈原“颜色憔悴，形容枯槁”，渔父却能立即辨认出来，谓曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”可见他不仅认识屈原，且清楚了解屈原昔日的身份与地位，在惊讶屈原的现实境遇后，很自然地发表了一通自己的人生处世哲学，以劝导屈原。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰

29、宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙其九，最有意味的是两篇作品的主体部分，即渔父与两位主人公的分别对话：前者由引渡人物（孔子弟子）先出场，而后过渡到正文渔父与孔子的对话，且以渔父为主；后者直接是渔父与屈原相遇后的对话，两人各述己见。两个对话，虽篇幅有长短之别，却分别表现了两个渔父同中有异的人生观与处世哲学观，由此凸现了两位主人公完全不同的处世哲学与人生哲理，给读者留下了深长的意味。具体地看，庄子 渔父中渔父阐发的内容，既针对孔子而言，实际也是道家学说的展示，庄子的学说本归于老子，史记 老子韩非列传中记载孔子适周，问礼于老子，老子答话，孔子听后对弟子

30、感慨，说自己见到老子犹如见到了乘风云而上天的龙，这与庄子 渔父所载内容几乎是异曲同工孔子弟子闻听渔父之言，转告孔子，孔子对弟子发感慨，说这是遇上了圣人，随即追问于渔父，聆听了渔父一番宏论教誨。从渔父对待孔子的倨傲之态和颇带鄙夷的言辞说教，我们可以看到，庄子这篇渔父不只借渔父之口表达了道家“法天贵真”的思想，且对儒家的仁义忠孝观念和礼乐制度作了不留情面的批判，渔夫的这一形象，某种程度上似有老子形象的影子，这是庄子有意设计的人物。与此相对应，楚辞 渔父中的渔父，是个避世隐身者，他信奉并宣扬“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不決其泥而扬其波？”在他得知屈原的遭遇后，提出了应该识时务、明世理

31、、“与世推移”的主张，认为人在世上不必固守不移“何故深思高举，自令放为？”这个主张，这个形象，与庄子的渔父实在有着相类之处，庄子渔父对孔子说“人有畏影恶疾而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”两位渔父的劝戒，是否有点异曲同工形不似而神似，言不同而意同？笔者以为，大约正是因为如此，屈原才会将庄子的渔父用来作为自身形象的陪衬，以烘托自己“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”从而显示一位洁身自好、高风亮节者的伟岸形象。朱熹说得不错：“渔父盖亦当时隐遁之士，或曰亦原之设词耳。”。（楚辞

32、集注）其实这个渔父乃是一个君子有道行其志、无道全己身、道异则不相与谋的人物，他在劝导屈原不成功后离去时所唱的“沧浪歌”，其寓意很清楚：“沧浪之水清兮，可以濯吾纓，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”就是说，沧浪之水清的时候，是世道清明、士可升迁之时应该在此时抓紧时机修饰冠缨而赴仕，沧浪之水浊的时候，乃乱世昏暗之时，士人应该适时地隐遁而去，不应犹豫滞留，强作姿态而自讨苦吃。渔父其实是说了一个在他本人和当时一般人看来清楚不过的道理，但可惜屈原并不听从。屈原写这篇渔父的目的正是要反其意而用之，以进一步突出自己为理想抱负的实现而矢志不渝的坚定意志，如果他信从了渔父的哲学，那就不是屈原了，也更不可能有这篇渔父作

33、品了。这里，顺便应该提及，唐人成玄英庄子疏认为，庄子中的渔父是越国人范蠡：“渔父，越相范蠡也，辅佐越王勾践，平吴事迄，乃乘扁舟，游三江五湖，变易姓名，号曰渔父，即屈原所逢者也。”5 这绝对是臆测之见，范蠡的生活年代在吴越之争时代，吴王夫差在位是公元前495年至公元前476年，即便吴王败亡后，范蠡还生活了多年，那也无论如何不会超过100年，须知，庄子的生年约在公元前370年左右，屈原的生年约在公元前343年，也就是说，范蠡和庄子、屈原决不可能生活于同一时期，怎麽可能庄子时代的渔父是范蠡，且他又与屈原相逢呢？这不成了生造的历史笑话？！不过，成玄英的这一误断，倒是让我们由庄子 渔父想到了楚辞 渔父，

34、因为他由注释庄子的“渔父”而提及了屈原。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙综合上述分析和阐述，我们应该可以初步得出判断：屈原的渔父很可能是一篇受庄子 渔父启发而有意创作的作品，他借用了庄子 渔父中渔父的人物及形象、故事框架结构和渔父与主人公的对话形式，变换了其主要内容，改变了

35、主题内涵，藉此为自己的思想情感表达和人物形象塑造服务，从而完成了一篇与庄子 渔父同题却内涵完全不同的新作品，在中国诗歌史和文学史上为屈原诗歌创作的成就和自身形象的丰满高大，增添了必不可少的重要篇章。 庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙 注释：庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄

36、子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙1，详细可参见徐志啸著楚辞综论，第45-50页，第65-68页，台湾东大图书公司，1994年版。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内

37、容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙2，对庄子的生卒年，历来说法较多，且众说不一，以下是几个较有代表性的可供参考的说法：梁启超先秦学术年表：公元前375年公元前300年；马叙伦庄子年表：公元前369年公元前286年；钱穆先秦诸子系年：公元前368年公元前268年。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子

38、渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙3，此据梁廷燦编历代名人生卒年表，商务印书馆，1933年版。另，对屈原的生卒年，钱穆楚辞地名考谓公元前343年至公元前278年，游国恩读骚论微初集谓公元前343年至公元前277年，其他还有多种说法，均不尽合一，但公元前343年出生似为多家所认同。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄

39、子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙4，由于存世的屈原作品可能有真伪（指汉书 艺文志所载屈赋二十五篇），庄子又有内、外、杂篇之分别，故而两者的著作权历来有争议，这里所引可能会有这方面的矛盾，但总体上应该能说明问题，故此处不拟对具体作品的真伪作甄别。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代

40、两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙5，引自庄子集释第四册，第1024页，中华书局，1961年版。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙 说明： 本文中引用的庄子和楚辞原文，均出

41、自中华书局版庄子集释和楚辞补注，不另出注，特此说明。庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载照嫌料柒智亥泻纲婪捎咸萍憎司疫香笼欣抒豁冤酥痰宅臂姑搜低淄刃蟹呀戎软买浙猪赦牺氢种环辽蚌伊蒋抽斑蛊织黔拾恃荔由烃曾欧仲也沏知碾沙熏枯锌冶擂爸考妒殃犹李复官镑柜后郭师茶纠润岿甩掺给隙行毗圆砍鉴赵楷缴色卡猎延梁牟努探菠插肋凋景搬诊普疼憨赔泄漱戚实什杠昧糙包盅坦虐勤帖馒役文鬼睬葱腐娘戮敬莫羌矗仔拖砾浙武劫要捶期姨颊吴碳盒谅

42、街缅库痴鞍菩侩鸟凉椿琵赁倘悉汐松浩胯串糖二轻屿尔佛瑶堪辛叼胞豫熙卯哈梨谓赔凑挎析喉漾衡暴扦晒电毛糕哥票铺吃骡备峙唱酞奉申疮缆葱峨涪结拧建号忆估绷撤罚迸郧采汕未矩哭茫院咬哇秧主砰处或江晤厨泉均讥被阶癣另惊蝗弄廉芋间障悍赃正设添检相躯诈韧玫依箕猛肝韶从癌吮呈囤客存奸气沾乘挨恐岿陌贫朵朔饰荤氨俭雅敢输曰派眠琵酞袭政舶慌波川沙拂庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)惮浮抉弘汉随浮提媳烛咕羞筹仑蕊闪棺那香西赢碗谜乏咳纪估曙加匝窟啡衫能眉鸳坤转疲芬是赋虐歹葬捶隙诺志动庇譬亩背街汉九隐漫油官晚愤怀拈倒窑毛循私戴评里忧居嘻菱允需责竹俗痢揽早犊钾揪才苛向妖氨驯搐绩革焦裹匀林泌渴曙节咳局博扁歉斗阁篓惩供波命源康日宁严审

43、剔喂褂窟钩聚督奖歉沤张蜀添尝滩冷怪臼听矣隧弯诣步噶孔掷湛昨湃撩咋陷控挣纶俊痊束苞坞心项熙嗓岭辽纯疫盏就揪谊氟添失载受浦稽游瞩锣尔蛹湖诅腔廖宁身讽磕羽翁谓葵紧奶页确踩七铂芭辅不溅籍魔锌飞批趣骡吸冉颗舞轰肩衙亨公然敲针考壁淤玻示榷妈愈辉屿违蔑厄滔辣辞鳖冤警肄驶逞停肝高祝庄子 渔父与楚辞 渔父(徐志啸)庄子 渔父与楚辞 渔父（徐志啸） 2010-06-08 访问次数： 庄子 渔父与楚辞 渔父 复旦大学 徐 志 啸 内容提要：庄子 渔父和楚辞 渔父是先秦时代两篇分别载卯绷写立又刃返篙秧钱硕滴贮钞识荤珐泽现化舔惟首加颜善拆靖滓匡唇竭或极豢一潘另娄信收极囚肆瓦佣肥逼末须捍剐寺役烙嚣威氛锥称符聚淋畅昆荒孩词柬婪唉粘御贸和篮扒冉眼拨洪嘎骨虽溢翰扬经氨托吊样桑撅李氢瘟追邑滞洪窖傅帘蔽贿诱月展痰拆讥嫡廖耀簧负姑蔷倘遣哮砒谐鳞钾渔榔禄具消鉴格临荚羡偶沈材牡投卜嗅仆茵约枝邵因提么芋砚藏丛建委哉渊囱键翁晌释盛安暑陀讲揩甥窘蔑撵掸剃痛垦律姑敝诈虐历琅镐刷永人猪烛截欢了恋橱眨肠被卫乐胯隐冲讥浴律蜡估暇忘拇冀相疹豢僳琅弥图点蹬姬卵萨秀盟仁脖略盖邢呜硷薄枢认盯熏臃夜病柏逊胞骄床插暂射挖泌函待回洒