孟子二章课件人教配套精品版.ppt

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1、文言文,富贵不能淫,21,最新2017年秋人教部编版最新配套课件，欢迎搜索下载全部精品课件,人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。,1、疏通文章，积累文言词汇。2、掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论 证思路。3、了解孟子主张，掌握“富贵不淫”的道理。,（重点）,（难点）,孟子(约前372年约前289年)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“

2、亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“仁政”学说。,孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。,k,zu,yn,yn,gun,gun,轲（）邹人（）淫（）公孙衍（）丈夫之

3、冠（）衣冠（）,戒,妾,必敬必ji（）qi（）妇之道,(一)古今异义1.是焉得为大丈夫乎（古义：男子；今义：女子的配偶）2.母命之（古义：教导、训诲；今义：命令）3.以顺为正者（古义：准则，标准；今义：正确）4.富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑；今义：过多；放纵；淫乱）,(二)词类活用1.富贵不能淫（使动用法，使迷惑）2.贫贱不能移（使动用法，使动摇）3.威武不能屈（使动用法，使屈服）,1.省略句戒之曰。（省去主语“母亲”）2.判断句以顺为正者，妾妇之道也。（“者，也”，表判断）,（三）特殊句式,导思1.文章提出了怎样的论点？是如何提出的？,导思2:文章采用了怎的思路来论证论点？,中心论点,论证思

4、路,导思3.文章采用了哪些论证方法论证论点？,论证方法,导思4.两篇文章体现出了孟子怎样的思想？,孟子思想,仁义磨难,关键词:为人治国,请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。,1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。,原文：,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。,居：居住。广居：宽大的住所。儒家用以喻仁。正位：中正之位。大道：正道。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。得志：实现其志愿。,注释：,由：遵循。,翻译课

5、文,居住在天下最宽大的住所里，站立在天下得最正大的位置，行走在天下最光明的正道上；能实现志愿，就与民众一起去实现；不能实现志愿，就独自行其道。,译文：,原文：,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,淫：使昏乱。,注释：,富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服，这样才叫作大丈夫。,译文：,1.品析第一句，说说这句话有什么作用？【答案】这句话从“居”“立”“行”三个角度 阐释真正的大丈夫是有仁、有义、有礼、有智的。,孟子举生活实例的目的是什么？【答案】孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是举例论证，又是类

6、比论证，以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。,2.,孟子是怎样从正面展开论述的？【答案】孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面构成对比论证；用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则，这又是一种对比。,3.,4.本文运用了什么论证方法？有什么作用？【答案】举例论证和对比论证。通过事例阐述 大丈夫的所作所为，通过“得志”与“不得志”的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态 度，赞美了大丈夫高洁的品质。,孟子的观点是什么？是运用什么方法提出来的？【答案】结尾总结全文，运用排比的修辞手法提出观点：“富贵不能淫，贫贱不能

7、移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”,5.,议论文结尾段作用分析法。（中考占3-4）议论文结尾段的作用主要有：总结全文，得出结论或得出中心论点（深化中心论点）；重申（强调）中心论点；发出的号召或希望人们；补充论证了，使论证更全面更严密；提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。,阅读方法解密,【难点探究】请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之道的不同。【答案】“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫”之道表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。,富贵不能

8、淫,得 志,不 得 志,大丈夫,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。,1.语言含蓄，讽刺深刻尖锐。孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”，讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为原则，是在行“妾妇之道”。2.运用排比，增强文章的气势和感染力。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”形成排比，气势磅礴，铿锵有力，具有极强的感染力，成为千古名言。,襁褓：未满周岁的婴儿 孩提：指23岁的儿童 垂髫：指幼年儿童（又叫“总角

9、”）豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁 加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立：指三十岁 不惑：指四十岁 知命：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲：指六十岁 古稀：指七十岁 耄耋：指八、九十岁 期颐：一百岁,知识拓展,文言文,生于忧患，死于安乐,21,大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?今天，我们就学习孟子的生于忧患，死于安乐，希望能从中找到答案。,1、疏通文章，积累文言词汇。2、掌握本文的中心论

10、点，理清作者的论证方法及论 证思路。3、理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到 教益，增强忧患意识。,（重点）,（难点）,先秦散文 先秦散文是春秋战国时期出现的散文，是与韵文相对的一种文体，是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文。分为两种，一种是历史散文，包括左传国语战国策等历史著作；一种是诸子散文，是儒、墨、道、法等学派的文章，如论语墨子孟子韩非子等。,qun,yu,g,o,x,hng,畎（）亩 傅说（）胶鬲（）孙叔敖（）百里奚（）夯实（）,拂,拂,b（）士 行f（）,(一)古今异义1.所以动心忍性（古义：用来的方法；今义：表示因果关系的连词)2.征于色,发于声,而后喻(古义：了解

11、，明白；今义：比方）3.曾益其所不能(古义：不具备的才能；今义：不可以）,(二)词类活用1.发舜发于畎亩之中（动词，兴起，指被任用）征于色,发于声，而后喻（动词，显露，流露）2.拂行拂乱其所为（动词，违背）入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）3.于舜发于畎亩之中（介词，从）故天将降大任于是人也（介词，给）征于色（介词，在）,1.必先苦其心志（使动用法，使痛苦）2.劳其筋骨（使动用法，使劳累）3.饿其体肤（使动用法，使饥饿）4.所以动心忍性（使动用法，使受到震撼，使 坚忍）,（三）特殊句式,1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。2.然后知生于忧患,而死于

12、安乐也。,（四）名句积累,导思1.文章提出了怎样的论点？是如何提出的？,导思2:文章采用了怎的思路来论证论点？,中心论点,论证思路,导思3.文章采用了哪些论证方法论证论点？,论证方法,导思4.两篇文章体现出了孟子怎样的思想？,孟子思想,仁义磨难,关键词:为人治国,请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。生于忧患，死于安乐朗读。,1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。,原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，,舜(shn)发于畎(qun)亩之中：舜是从

13、田地间被任用的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎亩，田地。畎，田间小沟。舜，传说中的远古帝王。傅说(yu)举于版筑之间:傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔的。傅说原在傅岩地方做泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举用，被选拔。版筑，筑墙用的夹板和木杵。古时筑墙，在夹板中间放土，用杵捣实。,注释：,翻译课文,第一段,原文：胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，,胶鬲(g)举于鱼盐之中:胶鬲是从卖鱼盐的商贩中被举用起来的。胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯姬昌(周文王)把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。管夷吾举于士:管夷吾是从狱官手里被释放并举用的

14、。管仲(名夷吾，字仲)原为齐国公子纠的臣，公子小白(齐桓公)和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。举于士，指从狱官手里被释放并举用。士，狱官。,注释：,原文：孙叔敖举于海，百里奚举于市。,孙叔敖举于海:孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。百里奚举于市:百里奚是从市场上被买来并重用的。百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚，隐于市。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。市，市场，做买卖的地方。,译文：,舜是从田地间被任用的，傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔的，胶鬲是

15、从卖鱼盐的商贩中被举用起来的，管夷吾是从狱官手里被释放并举用的，孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的，百里奚是从市场上被买来并重用的。,译文：,原文：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，,任：责任，担子。于是人也：(把重大责任)给这样的人。是，指示代词，这，这样。也，用在前半句末尾，表示停顿一下，后半句将要解释。必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。苦，形容词的使动用法，使痛苦。劳其筋骨：意思是使他的筋骨劳累。劳，使劳累。,注释：,第二段,原文：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，,劳其筋骨：意思是使他的筋骨劳累。劳，使劳累。饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。饿，使

16、饥饿。空乏其身：意思是使他受到贫困之苦。空乏，资财缺乏。这里是动词，意思是使他受到贫困之苦。行拂乱其所为：在他做事时，使他所做的事不顺利。拂，违背(意愿)。乱，使颠倒错乱。,注释：,原文：所以动心忍性，曾益其所不能。,所以：用这些办法。动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚忍起来。动，使惊动。忍，使坚忍。曾益其所不能：增加他本来所不具有的才能。曾，同“增”，增加。所，助词，与“不能”组成名词性短语，指代不能达到的对象。,注释：,所以，上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦，在他做事时，使他所做的事不顺利，用这些方法来使

17、他的内心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他本来所不具有的才能。,译文：,原文：人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。,恒：常。然后能改：这样以后才能改过。衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞，指不顺。而后作：然后才能有所作为。作，奋起，指有所作为。征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。而后喻：(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。,注释：,第三段,过：过失，这里是“犯过失”的意思。,困于心：内心忧困。,一个人常常犯错误，这样以后才能改过;内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为;憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发

18、于声音，(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。,译文：,原文：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,入则无法家拂士：在国内，如果没有有法度的世臣和辅佐君主的贤士。入，在里面。指国内。法家，有法度的世臣。拂士，辅佐君主的贤士。出则无敌国外患者：在国外，如果没有敌对的国家和外来的祸患。出，在外面。指国外。外患，外来的灾难，多指外部入侵。者，语气助词，表停顿。国恒亡：国家常常会灭亡。,注释：,在国内如果没有有法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。,译文：,原文：然后知生于忧患，而死于安乐也。,这样以后，人们才会明白忧患使人生存，安逸享乐使人

19、死亡。,译文：,然后知生于忧患：这样以后，人们才会明白忧患使人生存。然后，这样以后。于，介词，由于，表原因。生，使生存。死于安乐：安逸享乐使人死亡。死，使死亡。,注释：,第四段,1作者开篇一下子列举了六位名人，他们有什么共同特点？这样写有什么作用？,【答案】本题运用举例论证作用分析法。他们都出身卑微，都经历过磨练，干出了一番出色的事业。作者列举六位由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，具体有力地论证了人要成大器，担负治国重任，必须经受磨练，即忧患可以激人奋发有为，人才是在逆境中造就的。这也为下文论理奠定了事实基础。,2.文章第2段运用了排比的修辞手法，其作用是什么？阐明了作者的什么观点？,【答案】

20、运用排比作用分析法。运用排比修辞手法，句式短促有力，多方面地描写了担大任的人所经历的种种肉体和精神上的折磨，从而突出作者的观点：艰苦磨难能培养人坚强的意志和毅力，能增长人担当大任的能力。,3.“人恒过，然后能改而后喻”，这段文字论述了 什么？,【答案】由人及国，从内外两方面说明导致亡国的原因。虽是从反面论证，但正面的意思很清楚：一个国君要想把国家治理好，也需要和人才一样经受内外两方面的艰苦磨练。,4第3段的论证思路是什么？,【答案】先从个人角度正面论证磨难挫折产生的积极作用，然后从反面深入论述国家没有磨难,安乐无忧就会灭亡。,重难点小结,本段文字从正反两方面论述了接受磨砺的必要性和益处。作者的

21、论述思路由人及国，由正面到反面，使论证更加有力。,【难点探究】生于忧患，死于安乐是如何论证中心论点的？【答案】开篇先列举六位历史人物经过贫困、挫折等的磨砺，终于有所作为，成就大业的例子，说明忧患可以激励人奋发有为。接着从一个人的发展，一个国家的兴亡，两个不同角度，一正一反地进一步论证忧患则生，安乐则死的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，死于安乐”的结论。,历史事例（六人）,论据,论点生于忧患，死于安乐,论证,正面论证忧患造就人才反面论证安乐致国家灭亡,出身低微艰苦磨练终担重任,居安思危,通过列举六位名人的事例，论述了人才和困境的关系，明确指出了国家和人才一样，要在艰苦环境中生存发展强大的道理

22、。,1.论点鲜明。本文具有短论的特色，作者抓住实质问题造就人才与治理国家，以高度概括的语言作扼要论证，中心鲜明突出，又有不少警句，读后发人深思。2.句式较整齐，读起来朗朗上口。例如列举历史人物，论述人的遭遇之苦均使用排比句式，使文章气势磅礴，一气呵成。,“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此句意思相同？自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。宝剑锋从磨砺出，梅花香至苦寒来。谁经历的忧患多，谁懂得东西多。,名言拓展,课内阅读,阅读生于忧患，死于安乐，回答问题。1下列加线词的解释有误的一项是()A法家

23、拂士(“拂”同“弼”，辅佐)B出则无敌国外患者(在国外)C必先苦其心志(使痛苦)D孙叔敖举于海(由于),D,点拨：D项中“于”是“从”的意思。,征于色，发于声，而后喻。_,课内阅读,表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。,2,点拨：本题运用【文言语句翻译法】。抓住重点词“征”“发”“喻”，翻译要完整流畅。,“入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡”一句能否删除？请结合上下文说明理由。_,课内阅读,不能删除。这句话前面的内容都是从造就人才的角度论述的，而这句话是从治理国家的角度论述的，这样由个人到国家，能使论述更全面、更严密；这句话前面的内容是正面论证，而这句话是反面论证，如果删去这句话

24、，就不能够充分地论证本文的中心论点。,3,文章开头连用六个事例，有什么作用？_,课内阅读,引出并论证“生于忧患”的观点；运用排比，同类并举，增强了文章的气势，使论证更充分。,4,一、,孟子认为公孙衍、张仪行的是“妾妇之道”，只知顺从诸侯，在权力面前失去做人的准则。无论得志与否，都能坚守仁义道德，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就是真正的“大丈夫”。,示例：无论是治理国家，还是个人成才，身处忧患都能起到积极作用，而贪图享乐只会贻害无穷。所以要有忧患意识，不可耽于安逸享乐。例如唐太宗常念居安思危，所以有“贞观之治”。隋炀帝杨广贪图享乐，挥霍无度，最终亡国。身处忧患对一个人的成长有重要作

25、用。范仲淹苦读，终于成为朝廷重臣。吕布沉湎酒色，终遭杀戮。,二、,这两篇短文都运用了排比的手法，整齐、流畅、说服力强。第一章中，论述“大丈夫”的品行时，采用排比句“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，从正面论述了“大丈夫”应有的行为准则和道德规范。结尾的排比句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”则直接提出观点。第二章中，开头一段连举舜、傅说等六个事例，说明这些人出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的排比，进一步论证了磨练的好处，增强语势，论述透彻全面。,三、,1.他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。2.富贵不能惑乱他的思想，贫贱不能动摇他的操守，威胁暴力不能使他的意志屈服。3.内心困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。4.国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往会灭亡。略。,四、,五、,