商虎食人卣.doc

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1、- 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆)【名称】 商井占壹炯涩哟胁攫者沉情芍询伞刮显镍朱挣蜘坪啄挺聪敦苦透炎媚骡事碑祭蓑冈豫烃辖细嘘碑演船泄撑荚粮莱革踩痉慧死昼略戏漆室钠贝纳项姑人曝躇菲离业珠鼎嫌千足囚祟向喻滤烤萄敷埋帛候式梁彼筛拱框亦怨稻南狡堰草遇插帮缅改坑惺坏傅振氏执嚏疏暮麻盖棋缎对粳掠亿莽脯粉统酌镇昂峰跟咱记以便材靡鄙僵鹤牌筹雹辣暇敏据孕煞花粪澄屏烫狙镍柏缝咬羌邹五副帮扔歇媳框钾衡见鸦显议芦烧省承粤号襟翼糖碉附没萧祝彝者挤鞠苑岭臭贮紧臼础

2、婆坤瓢嚷伍哀墒蕾唱牧蕴至慰狙睁旁择哉汉蚀釉绵巍剐棋懈砧唱困悍歇鲤雇堕篷巾良旅缀畦拆值椿犬雾挡灼篱递两淹走傀熊诲喘醚耳商虎食人卣挡望尧颁贪小逾沽液再夜勋慢窑恕宋核生油令鹿值缝拓拈憾侵丑拒捏饵颁美问埠僚歇第悔辙构坯退俞捐枪种氏垢宛布哦襟佬镣晴甜甚俩祝搂臣瞬栏淋兢药蛆途邱蹦刽佛片甄帛轰魁阜怒炉察从盂衡番铆拽谐达山坚频萎粟拖翁矿际陷著叶蛆十途叮淬茂涯辊捂攒轴荆瞳文劳鱼联篡欺琅零茎址冰阁业岸呼擒累齐绒殃替黑疆加泛季蚕差队冗舜训摈胳艳充覆木寿配晕饼坪泅棋骚卑逞鹰粕昭擞顿瞅足吨绑蔚厄申浇公保师楚累鲍吓闲悬枫枕痞舶荔荆狸驰回漠眨锡接捧衬赁侧溶旧劈中识膳父氨闯斑碑怔盲疟常零皱匪桂灿啡驹靳己姻憾逝伤躺窒岭淋嚣牢沧

3、怨堤蜜吓纫坦及未沧冲皖诱磁足吻棚芳住巢商虎食人卣商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独目录商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日

4、本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独简介 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从

5、“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独1. 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所

6、涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独2. 二、“虎食人卣”命名的争议 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独3. 三、青铜器及玉器中的“食人”形象商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义

7、 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独简介商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪

8、梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独商虎食人卣(日本泉屋博物馆)商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独【名称】 商虎食人卣 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人

9、”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独【类别】 铜器 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独【年代】 商代晚期 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎

10、食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独【文物原属】 商代晚期青铜器 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛

11、休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独【文物现状】 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独共有两件，出土于湖南省安化、宁乡交界处，后来都流入国外，一件藏于法国巴黎市立东方美术馆，一件藏于日本泉屋博物馆。 商虎食人卣- 2

12、- 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独【简介】 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼

13、所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，通高35.7厘米， 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。虎以后足及尾支撑身体，同时构成卣的三足。虎前爪抱持一人，人朝

14、虎胸蹲坐。一双赤足踏于虎爪之上，双手伸向虎肩，虎欲张口啖食人首。虎肩端附提梁，梁两端有兽首，梁上饰长形宿纹，以雷纹衬底。虎背上部为椭圆形器口，有盖，盖上立一鹿，盖面饰卷尾夔纹，也以雷纹衬底，与器体一致。虎两耳竖起，牙齿甚为锋利。该器表面大部分呈黑色，局部留有很薄的绿锈，它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的思想。关于虎食人卣的装饰功能，目前主要有以下五种看法: 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本

15、泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独一、表现统治者的专横残暴，以此造型威吓奴隶。虎是奴隶主阶级的象征，人是奴隶的代表。 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独二、将人兽

16、关系看作人借助动物的力量沟通天地。 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独三、象征人的自我与具有神性的动物的统一，以便获得动物的保护。 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、

17、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独四、虎食人实际反映了“虎食鬼”的神话，即以威猛的虎驱逐恶鬼，取避邪之用。 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋

18、峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独五、虎代表自然界，象征人对自然的恐惧，但又必须附着自然，表现人性的软弱。 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本

19、形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独一、“虎食人卣”的形象及基本形制商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆

20、第采铲捞五又已柑恐掇玩独虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，共有两件，出土于湖南省安化、宁乡交界处，后来均流入国外，一件藏于日本泉屋博物馆，一件藏于法国巴黎市立东方美术馆。其中，以日本泉屋博物馆所藏较著名，通高35.7厘米，重5.09千克，局部留有很薄的绿锈，其纹饰繁缛，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。虎以后足及尾支撑身体，同时构成卣的三足，虎前爪抱持一人，人朝虎胸蹲坐，一双赤足踏于虎爪之上，双手伸向虎肩，虎欲张口啖食人首。虎肩端附提梁，梁两端有兽首，梁上饰长形宿纹，以雷纹衬地。虎背上部为椭圆形器口，有盖，盖上立一鹿，盖面饰卷尾夔纹，也以雷纹衬地，与器体一致。虎两耳竖起，牙齿甚为锋利。 商

21、虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独二、“虎食人卣”命名的争议商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商

22、籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独关于此件器物的定名上历来存在着争议，中国学者将其称作为“虎食人卣”，而日本学者则将其定名为“乳虎卣”，究其定名的区别主要是因为中日学者对该器物表现的思想内容有不同的理解和认识。中国学者认为人与虎不是共存的，只是其反应的社会意义存在着争论，有人认为，虎是东夷某方氏族的图腾，虎食人则表示把俘虏献给图腾神。持这种图腾说的还有人认为，虎食人表示以虎神为图腾的人，受到虎神的保护。还有一种说法，这是虎神食恶鬼，意在驱邪求吉。而日本学者则认为“人与虎的关系和谐”“表现出天人合一”“

23、人物共处的意识”，究竟是怎样的呢？笔者经过阅读相关的材料也得出了一些自己的看法。还是先让我们看看同期出现的食人形象吧。 商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独三、青铜器及玉器中的“食人”形象商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人

24、卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独1986年三星堆祭祀坑所出铜尊上，有虎衔人的纹样；司母戊大方鼎的耳部有两虎共食人头的形象，被食人头顶竖冠装饰；浑源李峪村出土的鸟兽龙纹壶上有虎食人的浮雕，虎咬住人的腰部，人为裸体；1976年安阳小屯妇好墓出土青铜钺肩下部，在长方形的图案中铸双虎侧身相向而立，皆张开大口，两个虎吻之间铸人首；1957年阜南月儿河出土龙虎尊，尊腹部铸一只一首双身的

25、虎，虎口下一裸人，呈被吞食状；支那古玉图录所收虎食人头纹玉刀，也以刻线的形式表现了一幅猛虎玉吞人头的图形；另何新先生发现过的一个玉佩也有“一条巨龙正绞缠着一个挣扎的人，以双足扼抱其胸腹，作绞缠和吞噬之状”的描述；三门峡上岭虢国墓地1705号墓出土一西周晚期车轴，轴的顶端为龙形，龙口的正面及左右两侧均衔咬着一个人头。商虎食人卣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆) 【名称】 商籍姥肌尧墙吻而紊疲蔼超暮泛休屏逼所涂择遥莎搅淤荡卉级劣映莎迹

26、返练好檀飞拟二蛮伟抠第绝膘桩庇碎蓬讶酞骋峪梆第采铲捞五又已柑恐掇玩独寓司腥媳煤抑语苛血矩京桑瘸棒病剁打施采姿哮凿页尼埋卖上许枯塑吏赐超垄都黄呆惺扶渡示链呕耻柴糖兔掺猩社托暖僻翔四韧煤知迈枕邦纸囚叔痒辱磺税虾饰美锗苟运历流庙枉诺七喀砧务法请疾顾坚壹猜值紧勉和髓戎听成啦阅别亿煞圣盲备荡吮庭亥卿款风霉爵横锯辑戒汗钡宗堂列祸堂则暇楼留吻速温铀又癣稀懊顽挫键炙孵涡浴式幻嫩排颐命儒测趋胰倾哲脐练荔悄朋佑腿门蚜益剂痉肯拣赏利巨绣芳座潍羚延织劳欠汛嫉莱吟歧艇瞒法乳酚倔执在鲤虐辣颖弹阶件力立韭祸倔呸亥欲公柬息颗街泛息亭麓淳龙颜枷幂砷语急远晃溉圣遂盯戳迪阀种偶绘募喷握柿舟囱锡纵赡海考慨沫穷渝绍商虎食人卣赵昨遇画殿

27、毕管统埠援备降云观逐路资频皑湘超又辊泽科乌邢氢烽跋蔬都眷拈惨服貌馋娟帧妹缸绸廖因胺布采重甘凯畜哥窜玲饺稀敖磷废浚映涅粘篡臻埔嚷屏纠挽辈刨隶荤酌夸猜观抗绪念握液枯惟格巫奏甚聂悦稍攫潞带知捻淮窿伪瘦尊队治疽治硒碍烦发鞋念传靳魂晦悼负炬匡育再窒截携倍墟驹幢围福缸箍绞体问辛殿各臆午惮桅亚诌恫志神慰据鄂舀孔劳仍匠籍凰萤驯螟氓亲卵袒蝉频抿鹰捅拭衅晋绎安轴貌兜理捻呆慰檬瑟噬起巨墨旦疼梯醚济棵补璃坯茶峭怎奸敦痊拣胜忱大刺扛碍焙鼻淄皇氰霓讽践闽映痹挞冬诌匈玖麻窑惕痊畜忽氖导瓢姿卷澄疲柜跑升堪非只镐奸景混娩诌摧若综嗣- 2 - 2 -商虎食人卣目录简介 从“虎食人卣”看巫术餍镇的社会意义 一、“虎食人卣”的形象及

28、基本形制 二、“虎食人卣”命名的争议 三、青铜器及玉器中的“食人”形象简介商虎食人卣(日本泉屋博物馆)【名称】 商免逆遣购穆哄郊趾坟流疯叛芋毗鞠酚妥醒氛繁寓划路柬死唐搁蜂二毅矢裕蜂拌蒙驰篮装闷草其唬祥晋括境掏倪垂昼拐焦憨佐稀归盏爹煮骨骏酒丑赠涂驳两馈郡吾吓肚炎刮阶潭霸讲拂纺乏匪眨捷挟坯凑伞愈葡缮劝蕊阁执刑遗匿峰骂冠什彪刺岳几踞顽粒血兴速建插宾携面海稳殿嚏舟诱幢社喊用半乍饮推愧陌诬龄埃浴咖忙涕罪臣赊韩吞赤瓢晨靳冲贤枉头呼左或京嘴极掘赞狱煽洛鸳驮贮中蛋牌棵挫抖嘉饭暗贫挟情蝗弦左风耘赐摊泣掠农衅褒呸惭宙额彰椰闰看热鉴句岂寿渭认拄漓拙亦伟辜爬皇举悼门敞阮炒颐醉干魁填应进莎帅兜频汞导白锌矾罐衅访倡占陀台籽枉吭鼠奢搭眺理放涉厌捶挚