台湾原住民泰雅族宗教信仰浅论.doc

《台湾原住民泰雅族宗教信仰浅论.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《台湾原住民泰雅族宗教信仰浅论.doc（3页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、台湾原住民泰雅族宗教信仰浅论文章来源 毕业论文网 论文关键词：泰雅族；祖灵；祭祀；信仰 论文摘要：泰雅族传统宗教信仰，是以祖灵信仰为中心，祖灵信仰是早期泰雅族的唯一信仰。在抗日战争胜利后，基督教迅速传入，也很快地传到原住民聚落里，泰雅族人在基督教义的洗礼下，基督教现已成为多数泰雅族人信仰的主要宗教，即便如此，但传统祖灵的神威护庇力量，仍然是族人不可或缺的心灵寄托，虽然时空的转变，无法在各式祭祀活动中重新展现，但仍可在目前的祖灵祭典活动中感受到族人对于祖灵的尊崇与敬畏。 一、泰雅族的祖灵信仰 泰雅族传统宗教信仰，是以祖灵为主要信仰中心，他们认为生存的最终目的就是可以

2、跟随祖灵顺利进人其所谓的神灵世界，那是每位族人生后所向往的世界，在生命历程中，任何事物都以祖灵为主要依循方针，任何祭祀的举行绝对依照祖灵的指示进行，才不致遭受惩罚，同时叮咛族人不可触犯祖灵，以免遭到祖灵惩诫，严重者可能祸及全族。祖灵信仰成为早期泰雅族的唯一信仰。对于祖灵，泰雅族人以gaga为他们信仰的最好主宰，而且更以超越自然的神灵信仰(Utux)为最重要。认为Utux是主宰人的一切，任何事物的源头，必定请示Utux，以为处事的重要依据。如果没有依照祖灵的生活规则而触犯了gaga，会受到神灵的处罚，而可能会生病或死亡。 对于泰雅族的信仰，在每年泰雅族的众多祭祀活动中可以明显印证，也充

3、分表现出他们对祖灵信仰的特有。祭祀的宗旨便是与祖灵充分沟通，感谢祖灵让族人平安，祈求祖灵为族人消灾、庇护。祭祀程序，随着不同时节，有不同的祭祀仪式，例如每年一月间所举行的开垦祭，保佑族人有一片好的耕作地区，这是一年之中的首要祭祀，有好地点供开垦，才得以进行播种；开垦完成一段时日后，再有播种祭的祭祀，这也是最重要的祭祀活动，它攸关一整年的收成。播种顺利，作物顺利生长，才有收割祭的形成，作物收割之前，先进行收割祭的祭典，保佑族人收割过程顺利；最后来到一年之中最庄严、盛大的祖灵祭，它不只是感谢这一整年收成完好，更是感谢祖灵在这一年当中给予所有族人的保护与监督，避免族人作出违反规范的事，让族群顺利繁衍

4、、演替。泰雅族人将祖灵神格化，将袍视为无形的宗教信仰，凡事必需向祖灵贡奉、祭拜，在那充满灵气的祭祀气氛中，有着一股神的力量在一旁引导着，直到永久。 小岛由道所著番族惯习报告书一书中指出，泰雅族人相信灵魂不灭，而且举行各类祭祀祈祷仪式，以祈求保佑族人。他认为带给泰雅族吉凶祸福的神灵，是唯一的鬼灵，认为神灵有善灵与恶灵之分。自然死亡的，其死后的灵魂为善灵，也就是族人所谓的祖灵，而死于非命的则为恶灵。泰雅族人对于神灵的观念，包括有鬼灵、祖灵与神，而在祭祀上，则只对祖灵进行祭祀，另外的恶灵和神则不予祭祀。善灵(祖灵)是后代子孙的监护者，保护及监视着后代子孙的行为，行为善者，给予保佑；行为不善

5、者，给予惩罚。恶灵则不受后人的祭祀，因而造成后代子孙的生病、失魂等。祖先的规范便是gaga，包括与祭祀、禁忌等。泰雅族人为求平安、丰收，均得遵守先祖所立的传统规范。 另外，在古野清人所著台湾原住民的祭仪生活一书中，对泰雅族的超自然信仰观念，认为泰雅人或多或少地的已将Otux人格化了，而占有较重要地位者，便是族人每每为其祭祀、祈愿的祖灵。将Utux作为一种无形的超自然力量，使泰雅族人在治病、消灾祈福时，都会祭祀Otux，请其庇佑。 铃木质对于泰雅族传统信仰的介绍，在台湾原住民风俗志一书中也有详细记载，他认为泰雅族人相信人有Otux，将人的脉膊、影子等视为Utux，认为人死后，

6、在躯体尚未完全腐烂前，Otux仍留于村落问，而人死后的生活也无异于在世的人，并且会和先祖神灵共同照览现世中族人的行为及生活。泰雅族人的传统信仰中，对于祖灵深信不已，当族人中有行为不宜，或有违背信义时，Utux便会将灾祸降临于其身上。于是，族人祸福，便全然由Otux所主宰，族人在无力与之抗衡下，只得学习共处，而处世要诀便是祈求Utux护佑。铃木质也提到泰雅族的犰首，认为犰首是是男性英勇行为的最高表现，更是神圣表征，然犰首之事成功与否，却完全取决于Utux，因为Otux具有最高的权威。由此，便可清楚得知，泰雅族传统对于祖灵信仰的根深蒂固，进而成为族人的行为规范。 泰雅族的传统祭祀，乃是真

7、诚地表达对祖灵的感谢及祈愿，同时也在不触犯祖灵的旨意下，进而订下诸多禁令来规范族人，以防止任何触犯或亵渎灵意的情形发生，慎重与庄严的景象，自古以来，未曾稍有改变。早期泰雅族人，一直生活在Otux的庇佑之下，传统的祭祀活动，诸如播种祭、收割祭、祖灵祭等，均为感恩Utux保佑所举办的各项祭典仪式，藉由这些祭祀活动，真诚的祈求祖灵保佑与感谢祖灵的恩赐。这些祭祀活动中，祖灵祭的仪式，仍于每年七月问盛大举行。这样的祭祀仪式，呈现出泰雅族人对于先祖的缅怀，表现出族人的中心信仰。就目前泰雅族观点而言，除为文化薪传外，更祈求未来作物丰收、族人平安。台北县乌来乡忠治村郭锦明牧师说： 祖灵祭拜的目的，是为了要感谢祖先照顾，让我们五谷丰收，因为在早期我们并不清楚神的名称，在还没有信奉基督教以前，就只有信仰我们的祖先，所以就祈求祖灵可以保佑我们。 这类祖灵信仰，对于早期泰雅族人而言，确是族人生活中不可或缺的心灵寄托。