【历史学】第十二讲先秦名家、纵横家、杂家思想PDF模版课件.doc
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1、张利军 历史文化学院 2010-05-14 ? ? ? ? ?1 ? ?2?” ? ? ? ?3? 谭叶谦公孙龙子译注 作者对公孙龙子的句读作了深入的研究对全书文义提出了许多新的解释并对墨子中相关的文字也提出了新的解释。由于这些解释都是对原著字斟句酌反复辨证而得出的大体能以语句的合理性为基础揭示出平实的逻辑思维可说是持之有故言之成理。 ? ? ? ? ? ? ?5?103?吕思勉先生云古之礼官及理官其学遂分为二派一极言名之当正而务求所以正之之方此为法家之学一深探千差万别之名求其如何而后可谓之正是为名家之学。 ?夫执法术以求正名之实行者固应审我之所谓正者果正与否而深探名之如何而后可称为正者既得其
2、说亦必求所以实行之。此名法二家所以交相为用也。?名法二者盖亦同源而异流而古代庶政统一于明堂则清庙实名法二家所由出。故二家之学亦有存于墨家者焉。第103-104页 ? ?1?汉书艺文志说纵横家出于行人之官。“当权事制宜受命而不受辞此其所长也。及邪人为之则上诈谖而弃其信。” ?周礼有大小行人之官行人之官在邦国交往中起着重要的作用。使者职责后来发展成为一门学问。 ?吕思勉先生谓“此学盖至战国而后大成。汉志所谓邪人为之者正其学成立之时也。”第129页 ? ?纵横家的著作传世有战国策战国时期已经辑录初称之为国策、国事、事语、短长、修书等。西汉初年刘向校理诸书删去重复按照战国时期的东周、西周、秦、齐、楚、
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