【doc】在罪恶中绽开的“恶之花”——《悲悼三部曲》女主人公莱维尼亚悲剧人生三部曲解读.doc

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1、在罪恶中绽开的“恶之花”悲悼三部曲女主人公莱维尼亚悲剧人生三部曲解读【文艺评论】?总第446期?在罪恶中绽开的恶之花悲悼三部曲女主人公莱维尼亚悲剧人生三部曲解读口樊晓君(陕西师范大学,陕西西安710062)摘要:奥尼尔的悲悼三部曲是在古希腊悲剧的基础上改编的现代心理剧,主要围绕莱维尼亚情欲扭曲下的恋父,颠覆母亲,逼弟自杀展开剧情.奥尼尔在剧中成功塑造的莱维尼亚,犹如一朵在家族罪恶中绽放的恶之花,既阴险,残忍,冷酷,呆板又坚定,勇敢,热情,自信.本文将莱维尼亚的悲剧人生划分为:异化,癫狂,毁灭三部曲,说明其作为性格复杂极具魅力的恶女人的蜕变过程,阐释造成其人生悲剧的深层原因.关键词:恶之花;异化

2、;癫狂;毁灭中图分类号10(文献标识码A悲悼三部曲是奥尼尔创作的唯一一部三部曲,该剧在古希腊悲剧人物俄瑞斯忒亚,厄勒克特拉为父报仇的故事基础上改编而成的现代心理悲剧.悲悼三部曲分为归家,猎,祟:归家主要写的是孟南将军归家后被妻子毒害;猎写的是莱维尼亚为父报仇,设计借弟弟之手,杀死母亲的情人,逼母亲自杀;祟说的是众人怀疑孟南家族死去的阴魂不散,在房子里作祟,直到莱维尼亚逼弟自杀,自我惩罚活埋自己,家族罪恶才被清算完毕.莱维尼亚作为主角和关键人物,她的阴险,残忍,呆板,苛刻,冷酷令人侧目,其坚毅,热情,狂热,勇敢,自信又令人叹服.黑格尔曾说性格就是理想艺术表现的真正中心(黑格尔:美学卷一,300页

3、).作为一朵在家族罪恶中绽放的恶之花,莱维尼亚既是家族罪恶的惩罚者,也是家族罪恶的终结者,莱维尼亚的一生可分为三个阶段:异化,癫狂,毁灭.她性格的复杂矛盾性使其成为极具魅力的恶女人形象的代表.一,异化癫狂毁灭莱维尼亚一出生就被母亲克里斯丁放逐,得不到母爱,直到自我埋葬的那一天,她都在为得到爱而抗争和奋力厮杀.归家是悲悼三部曲的第一部曲,莱维尼亚在众人关于父亲即将归家的议论中,没有表现出丝毫的快乐.她面貌很像母亲,头发像母亲一样的金黄色和棕黄色相互调和,眼睛也和母亲一样的灰白色和深绿色.然而她却处处强调和母亲的不同,显得呆板,僵硬,苍老,枯燥而木然.莱维尼亚语言,行为和表情,处处都刻意流露出和母

4、亲的截然相反,对母亲的深深厌恶和憎恨.在得知母亲和卜兰特是情人的秘密后,则通过恶毒的语言直接发泄出来,她骂母亲你这下贱的你是无耻的,恶毒的!莱维尼亚对母亲的仇恨,让人震惊和不可思议.而莱维尼亚对父亲的爱和热情,则是强烈和隐晦的.我爱爸爸比爱世界(文章编号10036547(2010)12-013202上的任何人都厉害.当父亲要和母亲单独相处时,她心存嫉恨,痛苦万分.我很你,你甚至把爸爸对我的爱也偷了去!莱维尼亚渴望的是排斥母亲,独自占有父亲的爱.莱维尼亚对母亲的嫉恨,对父亲的隐秘的热恋表现的极端明显,正是其情欲扭曲,人性异化的结果.在得不到母亲爱的情况下,莱维尼亚把占有父亲的爱作为生命的意义来争

5、取.因此,母亲毒杀父亲孟南,最痛苦的莫过于莱维尼亚.莱维尼亚对爱的极端渴望,在唯一疼爱她的父亲身上也落了空,致使莱维尼亚对母亲的恨到了极端的地步.她设计让弟弟了解母亲的私情,假借弟弟的手,除掉了卜兰特,事实上是在逼母亲自杀,甚至害死自己的母亲.莱维尼亚人性的异化,灵魂的扭曲,已经到了癫狂的地步.母亲死了,莱维尼亚又来到了理想中幸福岛屿,立马一改往日母亲活着时的严肃,刻板,冷酷,变得热情开朗,放纵,野性,生动起来了.莱维尼亚扭曲的人性,使她诱惑逼迫奥林自杀.莱维尼亚为追求爱而勇敢,热情,坚定,也因为这种变态的情欲,异化的人性而冷酷,残忍,刻板,狡诈.莱维尼亚从小就被母亲放逐在无爱的沙漠中,为得到

6、爱,她和母亲进行较量;因为恨,她和母亲争夺父亲和弟弟的爱,极力想要颠覆母亲的压制和权威;直到发现母亲的秘密,她终于找到正式宣战的理由.莱维尼亚打着正义的为父报仇的旗号,实施的却是自身嫉恨的报复行为.二,盛开恶之花的罪恶土壤莱维尼亚美丽,热情,有魅力,却是一朵盛开在罪恶土壤中的恶之花.莱维尼亚爱恨扭曲,人性异化,复仇的行为是癫狂的,其最终勇于担当责任,自我的惩罚是壮烈的.她的罪恶,人性的扭曲,癫狂的行为与家族罪恶情欲史,畸形扭曲的家庭,自身矛盾复杂性格分不开的.1.清教徒家族罪恶情欲史收稿日期201008302010g12期一一一一,一一一一一一一一一?总第446期?【文艺评论】莱维尼亚的家族是

7、清教徒家庭.清教徒严格苛刻的禁欲思想,一丝不苟的刻板言行,对理性,圣洁的追求,使孟南家族的面貌特征都显露出:呆板,冷淡,强硬,活像面罩.甚至他们居住的房子都带有死人般的压抑气息.清教徒的爱情是压抑虚伪的,占有不成的嫉妒行为也是罪恶的.从莱维尼亚和花匠萨斯的谈话中,我们可以了解到,莱维尼亚的祖父和叔祖父爱上了身份低微的女看护.当她的叔祖父得到女看护的爱情后,她的祖父处于嫉妒和仇恨,骗走了她叔祖父的财产,并赶走了她的叔祖父和女看护.这就是罪恶的源头.可见,从莱维尼亚的祖父开始,扭曲的情欲,嫉妒憎恨的心态,就是产生罪恶行为的心理源头.这种对爱情的变态占有转化的嫉妒心态也带有遗传性.莱维尼亚的父亲孟南

8、从小也秘密地爱上了女看护,娶了和女看护长相相似的克里斯丁.由于对女看护占有不成产生的嫉恨,孟南拒绝女看护的求助行为,间接害死了女看护.b兰特正是女看护的儿子,本欲为母亲报仇,却爱上了和母亲相像的克里斯丁.莱维尼亚不仅恋父,也暗恋着和父亲是同宗血脉的卜兰特,却因为他们都爱的是母亲,而占有不得,于是才转化为嫉恨.孟南家族从祖父,父亲,到莱维尼亚都是严厉刻板的人,在遇到活泼,野性,美丽的女看护,克里斯丁,热情的卜兰特,毫无例外的想要占有;占有不成,继而毁灭.奥尼尔在剧中反复强调其家族人长相都惊人的相似,都具有严厉,冷酷的面部特征;也是为了说明莱维尼亚的嫉妒心态,对母亲的报复行为,是有着家族承继性的;

9、因此,莱维尼亚的罪恶是在家族罪恶的基础上酿成的.2.得不到母爱的畸形扭曲家庭从上面分析可以看出,盂南家族的人都是善于嫉妒和报复的.莱维尼亚身上流着家族嫉妒的血液,也是善于嫉妒和报复的.然而,莱维尼亚出生时,如果得到母爱的满足,也许不至于产生嫉恨的心态,即使嫉恨,也不至于嫉恨自己的亲身母亲,以至于癫狂到设计杀人,一步步逼死母亲,弟弟的变态行为.因此,莱维尼亚的罪恶还生长在无爱的家庭土壤中.莱维尼亚的母亲克里斯丁热情,野性,美丽,婚前爱着丈夫孟南,然而婚后,也许是发现自己只是女看护的替代,也许是被孟南的呆板,冷漠寒了心,总之很快对盂南转化成了憎恨.把女儿莱维尼亚看成只是孟南的血肉,没有爱,只有厌恶

10、.莱维尼亚得不到母亲的爱,对母亲就只有嫉妒和憎恨,处处和母亲作对,争夺父亲和弟弟对母亲的爱,继而转化成扭曲的情欲观:恋父.莱维尼亚认为父亲是世界上她最爱的人,愿意为父亲的幸福做一切事情.因此,她明知母亲背叛父亲,却强迫母亲尽义务,割断号隋人的关系,对父亲好.莱维尼亚这样要求母亲,一方面是报复母亲,囚禁母亲.另一方面也是真心为父亲的幸福,她知道父亲爱母亲,不想让父亲伤心.然而,克里斯丁在孟南家被囚禁的如同死人一般,刚刚得到爱情,有了生命的意义和活力,不甘心重新被囚禁,于是在孟南将军归家的夜里,毒杀丈夫,致使莱维尼亚的对父亲的热爱落空,母亲的仇恨难以抑制,采取了直接的报复行为.母亲的杀父,是其颠覆

11、母亲的借口,和正义理由,是其和母亲正式宣战,决裂的导火索.莱维尼亚之所以采取一系列的罪恶行为,可以说畸形扭曲的家庭,缺乏母爱分不开的.3.莱维尼亚自身的矛盾对立归家中,在众人眼中的莱维尼亚长相和母亲酷似,却面部表隋,言行举止酷似父亲,这种外部特征的矛盾,也反映了莱维尼亚内心的矛盾.作为清教徒家庭,莱维尼亚像父亲一样的严正,冷静,强硬.而母亲克里斯丁热情,野性,疯狂,父亲压抑的爱和热情,在克里斯丁身上表现无疑,莱维尼亚的冷淡,苛刻,在母亲的魅力面前,呆板的毫无生气.莱维尼亚表面上是憎恨母亲的,然而其内心是强烈渴望得到母亲的爱和关怀的,而且也是被母亲强烈吸引的,只是当爱被压抑太久,而得不到疏通,才

12、成为恨.莱维尼亚在母亲死后喜欢穿和母亲一样的绿色衣服,以及言行举止热情,有活力,有魅力等都可以得到印证.因此,莱维尼亚对母亲是既恨,又爱和崇拜的,感情十分矛盾复杂.莱维尼亚自身性格心理的矛盾也表现在对待b兰特的爱情上.当莱维尼亚得知卜兰特是母亲的情人后,她不承认自己爱上了卜兰特.并且唆使弟弟杀死卜兰特.然而她却深深记得b兰特对她提到的海岛,记得b兰特对恋爱不是罪恶的描述.莱维尼亚不仅在母亲和b兰特死后立即去了海岛,还在海岛上得到情欲的释放,刻板,呆滞的言行没有了,代之以类似母亲河卜兰特的浪漫,热情,放纵.甚至在莱维尼亚诱惑彼得,口口声声宣称爱彼得时,居然喊出的是亚当姆.莱维尼亚的复杂性在对待b

13、兰特的不一致中得到体现.莱维尼亚自身的矛盾性也是其人性异化,癫狂行为的原因,是其罪恶行为的生长因素之一.莱维尼亚作为一朵在家族罪恶中绽放的恶之花,她的罪恶是对家族罪恶的承继,是畸形扭曲家庭的催化,是自身复杂矛盾心态的结果.莱维尼亚是受害者,害人者,也是家族罪恶史的终结者.莱维尼亚自信勇敢坚定,她执着追求爱和幸福,不惜铲除一切障碍,包括母亲,弟弟;莱维尼亚狡诈阴险恶毒,她设计一系列的杀人计划,自身却能从罪恶中摆脱的干干净净.奥尼尔成功塑造的恶女人莱维尼亚,复杂,矛盾,有争议,典型,而极具有魅力,不仅是其艺术人物形象塑造上的圆满成功,也是对人性复杂,社会和家庭矛盾历史的永恒探索和追求.一参考文献:1美奥尼尔(ONeill,E.)着.郭继德编.奥尼尔文集(第4卷).北京:人民文学出版社.2006.2尤金?奥尼尔.奥尼尔剧作选M.荒芜,译.上海:上海译文出版社.1982.3廖可兑.尤金?奥尼尔戏剧研究论文集C.北京:外语教学与研究出版社,1997.4龙文佩.尤金?奥尼尔评论集C.上海:上海外语教育出版社.1988.5美詹姆斯?罗宾森.尤金奥尼尔和东方思想一分为二的心像M.郑柏铭,译.沈阳:辽宁教育出版社,1997.6尼采.悲剧的诞生M_周国平,译b京:三联书店,1986.责任编辑:邱枫一,一一,一一一一一2010g12期嘲