佛眼中的“性爱”世界论文.doc

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1、佛眼中的“性爱”世界【摘 要】 佛教作为我国最大的宗教之一，积极的影响了我们中华民族文化的形成发展。本文介绍了佛教中的性爱世界及众生的性爱方式，佛对众生的性爱开示对我们社会家庭的积极影响。【关键词】 佛教; 性欲心佛教自汉代传入我国以来，成为我国文化教育影响最大的宗教之一。其历史悠久和瀚如烟海的经典、深邃的思想积极地影响着我们工作、学习、生活的方方面面，成为中华民族文化重要的组成部分。在佛的眼中有着完整的性爱世界。在佛的宇宙观中，众生有三界，其中的欲界，即有性欲的一界众生，大致包括我们这些凡夫俗子地球人及天人，性欲心相应也有六欲即：受欲、交、抱、握、笑及视。我们地球人的六种性欲心皆有且很重。欲

2、界中的天界有六层，亦称六欲天，天界越高性欲心越淡。第一层离我们最近的叫四天王天，四天王天在佛经说来是在须弥山腰。须弥山是座大山，这是形象的说法，只是打个比方，可以理解为引力场。太阳和月亮都在须弥山腰转。四天王天分东西南北四天。这里的天人还是有性欲心即“受欲”。受欲就是接受性欲心，和我们地球人差不多，性欲心还很浓，只是稍微淡了一些。第二层天是忉利天，就是我们所说的玉皇大帝（释提桓因）住的地方。“忉利”两个字翻成中文就是三十三，所以也叫三十三天。这层天不是说有三十三层，而是分东西南北中五方。东西南北每一方横向有八天，四乘八得三十二，加中央一方就是三十三。玉皇大帝（释提桓因）就住在中央的一方，统治东

3、南西北四方，也可以管理我们人间。这层天的性欲心比四天王天又减少了，但男女还是要相交的，即“交”。第三层是夜摩天，在夜摩天不论日夜都是亮的，它是以莲花开了作为白天，莲花合起来做为黑夜。夜摩天的性欲心比前两层天又减少了，减少到什么程度呢？只是拥抱一下就可以了，即“抱”，只以双方的拥抱便满足了相互的性欲。第四层是兜率天，性欲心又淡了一些。男女两人只需拉手就行，即“握”。就像我们见面握手一样，抱也不用抱了。第五层化乐天，性欲心就更淡了，只是相对深情的一笑就行了，即“笑”。男女相对一笑，碰都不碰了，手也不用拉了。第六层是他化自在天。他化自在天是欲界天顶，这地方男女两人笑也不用笑了，只是相对一看就好了，即

4、“视”。所以受欲、交、抱、握、笑、视都是性欲心，性欲心断了就是超升欲界了。站在佛法的立场上，众生还是少欲的好，如要超脱生死轮回是要断尽淫欲心的，认为“淫欲心是生死根本”。即便不能无欲，也是淡薄方好，随着性欲的淡薄，生命的层次也越高。然欲界众生不能无欲，但要节欲，不能纵欲。佛法是严斥“邪淫”的，即合法夫妻外的性关系。佛言：“节己莫淫她，自妻生自足，是故妻爱己，不为他人侵。”真为所有男士的千金不易之谈。对女士有“矜庄诫慎，恒恐不及”的教诲，即守贞重节、忠贞爱情、慎守道德、作风正派，才能家庭和睦幸福。佛法是允许“正淫”的，即合法的夫妻关系，并主张夫妻合敬，共同组织幸福、和谐、美满的家庭。佛陀在玉耶女

5、经中指出：“恩爱亲昵，同心异形，尊奉敬慎，无骄慢情，家殷丰盈，待接宾客，称扬善名，最为夫妇之道。”这段话虽过去两千五百多年，仍可视为我们今天夫妇之道大纲。目前，各种媒体对西方性开放的观点认识有失偏颇，导致性教育观念混乱。中国传统文化认为人生有三戒，青少年身心发育不成熟需要戒贪色，中年人戒之在斗，老年人戒之在贪。中医认为人的生命是由父精母血结合诞生，一旦色情泛滥就会伤害男女身体。人类性行为应该有规律地进行：30岁8天一次正淫，40岁15天一次，50岁30天一次，60岁就要停止。今天我们要吸收人类的一切先进文化，为建设和谐社会服务。作为我们优秀的中华传统文化重要组成部分，佛教中的积极因素是值得我们去学习和借鉴的。