【doc】论十九世纪英国中产阶级妇女的家庭地位和权利.doc
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1、论十九世纪英国中产阶级妇女的家庭地位和权利第3卷第3期2005年3月经济与社会发展ECONOMICANDSOCIALDEVELOPMENTVOL.3.No.3MAR.2005论十九世纪英国中产阶级妇女的家庭地位和权利田惠莉(滨州学院历史系,山东滨州256600)摘要_r-,_lk革命为英国妇女改变自身地位提供了物质基础和契机.19世纪英国中产阶级妇女由被动地附属于家庭向新的社会角色转变,自我意识开始觉醒,成为近代女权主义思潮的先声.她们在家庭领域内地位和权利的变化从一个侧面反映了当时英国社会独有的时代特征.关键词中产阶-k-;家庭地位;权利;英国中图分类号K561.43/44;C913.68文
2、献标识码A文章编号16722728(2005)03014404英国是第一个发生工业革命的国家.关于工业革命后英国妇女的状况,许多学者总体上认为工业革命为英国妇女改变自身地位和生存状况提供了物质基础和契机.对19世纪英国妇女状况的研究,多侧重于妇女在公共领域内权利和社会地位的改善,而对妇女在家庭领域中地位和权利的变化则重视不够.那么在19世纪,英国中产阶级妇女是如何从早期被动地附属于家庭向新的社会角色转变的呢?本文试对19世纪英国中产阶级妇女的家庭地位和权利进行考察,并从中了解当时社会的巨大变迁.一,女性与家庭关于女性与家庭的关系,许多国外学者已做了精辟的论述.英国的社会学家艾伦(SheilaA
3、lien,1982)认为妇女,特别是已婚妇女,从她们的男性亲属关系中获得其阶级位置和地位.帕金(Parkin,1971)也认为,女性不具有真正的阶级独立性.对大多数女性而言,她们的社会地位主要源自于家庭,她们所属的家庭地位决定了她们的社会地位.而家庭的地位又主要是由男性家长的地位而定的.也就是说,女性所处家庭的身份似乎比身为女性的地位来得重要J(.144可见,妇女被赋予了自己另外的世界家庭_2J(.妇女在家庭中的作用原始社会,封建社会,资本主义社会无外乎以下三种:生育,性和教育后代.2(啪而资本主义和新出现的中产阶级的相应要求给了妇女既做妻子又做母亲这样一种全新的地位.她的合法权利改善了:正如
4、同市场体系本身,它表现为一种历史性的进步,资本主义社会形式上,法律上的平等和资本主义的合理性既用于婚约又用于劳动契约).但只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外,而只限于从事家庭私人劳动,那么妇女的解放,妇女同男子的平等,现在和将来都是不可能的.用.那么,19世纪英国中产阶级妇女的家庭地位和权利又是如何呢?二,女性的家庭地位和权利在l9世纪早期,英国大多数中产阶级妇女,既不从事社会生产,也无须做繁琐的家务,闲居在家,成为男性事业成功的象征.她们惟一的出路是找一个如意的丈夫,家庭是社会为她们安排好的归宿.但在选择配偶上她们几乎没有发言权,是由男性亲属为其决定的.而他们考虑的首要条件是彼收稿日期2
5、0050308作者简介田惠莉(1978一)女,山东惠民人,滨州学院历史系教师,南京大学硕士研究生,研究方向:世界史.此的门当户对,更有家长把婚姻视为攀附权贵的筹码.当时的社会认为:一个女儿最高尚的行为,就是缔结一门能使自己家庭财产进一步增加的美满婚姻,至于新郎的年龄,道德品质及知识才能则与这门亲事毫无关系.4J(虽然当时许多家庭,夫妻之间貌合神离,但在1857年之前,法律不允许离婚,婚姻只有在当事人死后才告终结.妻子受到法律和道德义务的重重束缚,常感到巨大的痛苦和压抑.而且在19世纪,英国女性人口始终多于男性.据1851年人口调查统计,女性就比男性多出5O万人J().在1851年,1545岁的
6、单身妇女有27.65万人,1871年增至32.287万人.在1871年,2024岁的年龄段,单身妇女占三分之二,2435岁的占30%5J(t261).随着海外殖民地的发展,大量男子移民海外,这样在19世纪中后期,英国出现了大量的单身妇女,其中中产阶级妇女占了绝大多数.那些未能结婚的女性,她们的家庭出身决定了她们不会被允许离家谋事.如果一位妇女不得不工作,立刻(虽然她可能是一名基督徒,有良好的教养)她就失去了传统赋予淑女一词所包含的特殊身份.这样大多数人只有无可奈何地呆在家中,被认为是多余,古怪的.在法律上,作为女儿,她即便是土地和财产的继承人,也受其男性亲属的管束或监护;作为妻子,她拥有的一切
7、财产归丈夫所有,连自身也是丈夫的财产之一.18世纪,英国法学家布莱克斯通(Blackstone)在发表的英国法律评论中就写道:婚后,丈夫与妻子在法律上是一体的,也就是说,已婚妇女的真实存在以及她在社会上的法定地位暂时中止了,或者说至少是融合到丈夫的身上:她将在他的翅膀,他的保护和他的掩护之下生活.这意味着已婚妇女没有财产权,没有监护权,没有民事诉讼权,即没有法律认可的公民地位.在对待子女的权利上,在家庭内,法律支持社会的传统,即父亲的意志是最高的法律赋予丈夫对妻子的几乎绝对统治权,对孩子甚至有更大的权利.母亲可以教化孩子,却没有父亲的权威.这些都成为19世纪中后期女权运动斗争的焦点.三,女性意
8、识的觉醒男尊女卑长期被视为天经地义,人们认识到妇女问题的存在也有一个长期的过程.从世界的经验看,19世纪的工业革命把生产功能从家庭中剥离出来,妇女的劳动从私人领域进入了公共领域.从此性别的不平等从隐性,个人走向了显性,社会性.早在17世纪,英国就有女性认识到了妇女可悲的生存状况.艾斯泰尔(MaryAstel1)在当时提出了激进的妇女理论.她认为男女有同等的理性能力,两性应当受到同等的教育;女人服从丈夫但不一定要承认他高于自己,受过教育的妇女应该避免家庭的奴役,女人的生活目标不应当只是为了结婚.她还提出妇女应当建立自己的社区,过一种摆脱了男人的生活m.在18世纪晚期,玛丽?沃尔斯?通克拉夫特(M
9、aryWollstonecraft)在经典着作为女权辩护(AVindicationoftheRightsofWomen)中认为,女性之所以被奴役,根源在于腐败的社会化过程.它使女性心智的成长受阻,教导她们为男人服务才是她们人生的高尚目标.她评价上层闲暇妇女空虚的生活是像鸟儿一样被囚禁在笼子里,除了打扮自己,她们终日无所事事眦.妇女变成了她们的感官的奴隶,并且要想青云直上,她们就必须为了有利可图而结婚;她们为了这个目的牺牲了她们自己的光阴并合法地出卖了她们的身体;而这种角色是毫无尊严的,她生来就是男人的玩物聊.沃尔斯?通克拉夫特(17591797)主张,女性应该涉足公众生活,在精神和经济上达到独
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