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1、,读书点亮人生,与青年朋友共勉,XXX,目,录,读书人生,dushurensheng,我的读书历程,读书之要,读书之感,自立立人而达于至善，自觉觉他而觉行圆满。我的学习观,一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。季羡林,这涉及到科学知识、社会知识、心理知识的储备。如何储备？读书是基础，思考是关键。,“凡有所学，皆成性格”,读史使人明智，诗歌使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。培根,文质彬彬，然后君子,质胜文者野，文胜

2、质者史,壹,我的读书历程,Wode dushu licheng,不同阶段影响我成长的几本书：7岁读四大名著，惟红楼梦没有读完；8岁读前后汉故事新编；9岁读地球与月亮、中外科学家的故事；12岁读大学、诗经；16岁读人生之钥、人性的优点、人性的缺点；18岁读逻辑学、国富论、史记等；21岁读资治通鉴；28岁读谁动了我的奶酪、大学微言；36岁读罗马帝国衰亡史、哲学与人生、沉思录,北大中文系教授陈平原认为读书是一种生活态度、生活方式，就像“食色，性也”一样，属于人类世界存在的形式。于丹说读书是一种境界，当一个死刑犯人还在读书，这个读书的用处肯定不是求职，可能就是带一份安定告别生命。,“没有任何力量比知识

3、更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。”高尔基 我们究竟为何而读书呢？目的有三：为知、为己、为人。我认为，读书是人之所以为人的重要特征。,为知 为了求知，为了积累知识、增长见识。所以要把读书当成一件受益终生的事来对待。博学才能多才，“为知”想必是每个读书人最基本的目的。为己 即为古人所说的修身正己。从积累知识上升到用书中的道理来培养自己的品质素养。为人 即为了人民的幸福、为了国家的强盛而读书，这才是毛泽东的读书生活一书做出的为何读书“最深刻的回答”。“为中华之崛起而读书”可谓人人皆知。,贰,读书之要,Dushu zhiyao,读书的理由,读书的选择,读书的误区,读书的原则,读书的境界,（1）

4、,读书的选择,国家、民族的需要,生存的需要,认知的需要,审美的需要,超越的需要,“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！”孔 子,一个不读书的人是没有前途的。一个不读书的民族是没有前途的。温家宝,据统计，我国年平均读书4.35本。同年，韩国11本，日本40本，欧美国家人均读书16本，北欧国家人均读书24本（北欧是公认幸福指数最高的地区）；中国人均书报消费的纸张10公斤，美国是146公斤；中国人均购书开支4美元，美国为120美元；中国人均消费图书0.7本，日本则是30本；中国农民年均只读0.1册书，中国有9亿农民；,读书的理由之二：生存的需要 中国人权白皮

5、书：生存权是最基本的人权；而生存质量，与读书关系密切。世界观、人生观、价值观的树立，思维方式的形成，知识结构的完善，为人处事的方法，修身养性的养分，成家立业所依赖的谋生本领，等等。无疑都离不开读书。,宋真宗读书乐,书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；这是一种功利性很强的读书观。,读书的理由之三：认知的需要 人类认知的进步，就是人类文明的进步。人类认知越落后，就会越愚昧。萧红：作家的写作，永远对着人类的愚昧！,读书的理由之四：审美的需要欣赏自然美的能力：泰山的巍峨，三峡的瑰丽，海涛的 絮语，湖水的宁静；登山则情满于山，观海则意溢于海；欣赏音乐的能力：听韶乐，三月而不知肉味；欣赏美术的

6、能力：绘画美、雕塑美、建筑美；欣赏文学美的能力：喜剧美、悲剧美、正剧美；苍凉美；欣赏人体美的能力：,电闪雷鸣，清新北京，水木清华春意深。自清亭前悟自清，未名湖畔觉未名。,诗,词,重登泰山有感,作者宋明江,时隔十一年，今又登泰山。壁立十八盘，险处更壮观。天街白云亭，碧瑕祠向前。五岳独尊景，玉皇顶全揽。,诗,词,下 山,作者宋明江,南天往下看，尤觉万分险。贤兄有开禄，耳畔进益言。久有凌云志，豪情九重天。飞奔亦等闲，倾刻至中天。,读书的理由之五：超越的需要 生存，认知，审美，包括国家民族层面，都能满足，但人依然有困惑：情感的问题；生死的问题；人生意义的问题；大家看一看我的一篇读后感,“人生不是问题。

7、人生之所以是一个问题，是人们总想活得好一点，这才成了问题。”“活着，活得好一点，对人总是一件根本的事情。”这是冯先生开宗明义地道出其洞察人生所思所想所发现的真谛。没有高深的理论阐释，没有太多的旁征博引。读冯先生的书，手捧一杯香茗，全然分不清是在品茶，还是在细细品味人生，或者是在享受人生。全书从人生的哲学、人生的品质、新的人生、人生与文化等四个方面进行了简要分类，共收录冯先生一生47篇研究人生、畅谈人生的著述。关于人生成功问题。冯先生用才、力、命3个字做了精辟阐释，既简单又明了。这个“才”不是像爱因斯坦等才具有的普通人可望而不可及那种“天才”，而是人生来具有的才能，只要不是傻子就具有的才能；这个

8、“力”就是指人力所能及的努力，学习的用功，工作的勤奋等，“天行健君子以自强不息”的后天努力；这个“命”，更多的是讲机会，是讲在有了天资，有了勤奋之后，人生道路上碰到的各种机缘巧合，以及对机会的把握。,关于人生哲学。冯先生在对人生真相、目的、意义的深入分析的基础之上，对哲学与人生关系，人生成功的要素，人生境界进行了深刻阐释。学哲学的意义在于可以养成清楚的思想、怀疑的精神、容忍的态度和广大的眼界。人生境界可分为自然境界（顺习）、功利境界（为利）、道德境界（行义）和天地境界（事天）等4个层次。人生的最高境界是圣人的“赞天地之化育”“与天地参”的境界。关于人生品质。冯先生提出活动与欲、性善与性恶、理想

9、与行为、真善美等诸对关系，提出作为一种美的风流，应该涵盖玄心、洞见、妙赏和深情等要素，提出“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也”的“和”的至高境界。关于新的人生。冯先生对何谓幸福、爱之事业、爱的哲学阐发了独特的见解，提出了新的人生论。其中对“欲与好”、“天道与人道”、“中和及通”等的论述，处处闪现哲学之灵光。以“中和及通”为例，阐述“和”之目的，就是要叫可能的最多数之欲，皆得满足，强调“故吾人满足一欲，必适可而止，至于相当程度；过此程度，则与他欲或他人之欲相冲突，而有害于和。此相当程度，即所谓中。”实际上对个人意志张扬之度与集体利益实现之法进行了很贴切的描

10、述。,关于人生与文化。从“比较中西”谈起，在20世纪20年代提出辩证地看待中西文化之不同，激励国人以开放的心态，自信的豪迈对待中西文化的差异与多元；通过对儒、墨、道等先秦诸子思想的分析，通过对儒道释融通共生的阐释，通过对中国哲学与民主政治、中国哲学与科学及中国哲学中之民主思想的阐释，通过对“中”、“通”、“和”、“和谐”等思想的理性分析，高度认同“中国哲学不合于救中国，它却足以救世界而有余”的观点，论述了人生与文化的关系，提出了文化如何影响人生，人生如何体现并必然主动适应文化发展的观点。不到20万言的一本畅谈人生的书籍，娓娓道来，引人入胜，带领人谛听大师的足音，感受智者的心灵。一气呵成，意犹未

11、尽，似有所悟，渐入佳境，书香宜人，瞬觉空灵。好书！好书！,（2）,读书的选择,1.读书有趣 我们读书其实容易走向两个极端，一个极端是认为读书太没有用（读书无用论），另一个极端是读书太有用（功利读书思想）。2.读书有的 读书要有所选择，选书要慎之又慎。苏东坡曾说：“书富如海，百货皆有。人之精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”,3.读书有刍 读书在我们生活安定时是锦上添花，在生活挫折时是雪中送炭。有人把自己读书的过程称为老牛吃草。有闲时、年轻的时候把自己懂的、不懂的全部吞进去，当自己在成长过程中遇到一些坎坷和境遇，真正想到用的时候调出来，就像反刍。4.读书有恒 宋 廉：“自少至老，未尝一日去书卷

12、，于学无所不通。”毛泽东是活到老,读到老的典型。,5.读书有博 毛泽东的阅读范围,可以概括为马克思主义、哲学、自然科学、社会政治、经济、军事、历史、文学、书法、报纸杂志、丛书工具书,共11大类。6.读书有思 富兰克林：“读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。”“学而不思则罔，思而不学则殆”。7.读书有灵 用身体去读书得到的是知识，用头脑去读书得到的是理性，用心灵去读书得到的是体悟和诗意感受。读书是精神王国的探险，是灵魂的壮游，是内在灵性不断成长的源泉。,8,读书有法 一、反复阅读法。对于感兴趣的书和经典适用。二、比较品读法。三、讨论式阅读法。四、举一反三法或触类旁通法。也是我通常说的

13、要有悟性，要用心读书，不仅仅是用眼睛读书。五、专注专攻法。适合于基本功训练，专题讲座，科技攻关，语言过关属于此类。六、快速阅读法。七、波浪渐近法。时间不充裕，读一些难啃的大部头时，不妨采用这种方法。八、多维研读法。九、高山仰止法。这种方法最适合读哲学与军事经典。十、居高临下法。,（3）,读书的境界,读文字,读思想,读人生,（4）,读书的误区,误区一：临时抱佛脚，书到用时方恨少；误区二：读书心态偏激，感受不到读书魅力；误区三：尽信书，不思辨；误区四：不加选择，随便读书；误区五：多多益善，贪多嚼不烂；误区六：只读书，不实践；,（5）,读书的原则,多读经典,读书时间,读书的方法,读万卷书，行万里路,

14、活到老，读到老，一生快乐读书,（壹）多读经典经：丝织品的纵线，后引申为“规范”；典：原意是册在架上；经典：古代是指儒家的典籍，也包括各种宗教的典籍；英文经典：杰出的、典范的、标准的意思；经典的现代意义：人文、社科或自然科学领域里的权威、典范的著作。,（贰）读书时间 三余：岁者冬之余 夜者日之余；阴雨者时之余；三上：枕上、厕上、马上；,（叁）读书的方法 提纲法、摘录法、眉批法、标记法、读后感法 养成好习惯，条条道路通罗马,（肆）读万卷书行万里路 读书与实践相结合，读书本与读自然结合。避免读死书，死读书；提倡从书里到书外，从书外到书里；积极参加社群活动，关注社会问题，用读书获得的知识解决问题；,（

15、伍）活到老，读到老，一生快乐读书 宇宙、人类社会有永远解不开的谜团，探求未知的世界，是永远的追求；人的内心与外界达成的平衡不是永恒的，世界在不断变化，内心需要心的精神充实；读书能给人带来长久的快乐；“朝闻道，暮死可矣”,让阅读成为习惯，让思考伴随人生！,叁,读书之感修己安人,修己意诚，心正，修身,安人齐家，治国，平天下,为人=修己（做人）+安人（做事）,君子务本，本立而道生。子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。,君子坦荡荡，小人长戚戚。君子喻于义，小人喻于利。君子周而不比，小人比而不周。君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不骄，小人骄而不泰。,诗,词,孔子论人,上善若水。水善利万物而不争，处众人之

16、所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。,诗,词,老子论人,大智若愚，大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。分享一位已故师长的四大人生：大智若愚、大器晚 成、大音稀声、大方无域,诗,词,老子论人,看看西方的3Q,智商IQ：具有智慧的学习和对知识的理解与掌握能力情商EQ：体现为五种能力:理解自己情绪的能力;控制自己情绪的能力;激励自己的能力;理解别人情绪的能力;维持融洽人际关系的能力逆商AQ：面对困难缓解自己的压力、渡过难关的能力,西方的3Q,一.AQ可计入EQ二.IQ来自遗传，EQ可以后天培养三.IQ决定录用，EQ决定提升四.成功20%决定于IQ，80%决定于EQ五.EQ决定命运最重要的因素我认为，3Q的值不低且均衡的人更容易取得成功,体会,对读书与为人的点滴,大胆假设，小心求证潜心研究，耐住寂寞悟有所得，悟深多得从我做起，净化学风读一点书，学一点哲学，学一点辩证法EQ+AQ，决定人生的关键因素提高感悟能力，读好社会大学有知识，更应该有文化,为人不易，为学实难,熊十力,结 语人人是读书之人，处处是读书之地，愿所有青年朋友学有所获，行有所成!,X,X,X,