南昌八大山人景区全程营销策划方案.ppt
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1、目 录 第一部分:项目的策划与规划立意 第一章:项目解读 3-40P 一、景区文化底蕴与内涵背景的解读 二、项目各类重要规划指标的解读 第二章:项目要点提炼与重要表现思路 一、文化内涵与主题景区相结合的项目定位方向 二、文化价值与商业价值相结合的项目定位方向 三、文化、商业、景区,产业化发展的方向与构想 第二部分:项目开发与运营 41-88P 第一章:项目开发思路 1、开发思路总纲 2、资源性景区的内部分类与发展方向、发展空间构想;3、公益性景区的内部分类与发展方向、发展空间构想;4、文化艺术性景区的内部分类与发展方向、发展空间构想;5、文化主题性景区的内部分类与发展方向、发展空间构想;6、主
2、题商业性景区的内部分类与发展方向、发展空间构想;7、开发层次、土地利用计划、地面投放资金概算,第二章:项目经营发展纲要 89-160P 1、项目群体公益效应与功能区对应的经营发展纲要;2、项目文化艺术效应与功能区对应的经营发展纲要;3、项目学术效应与功能区对应的经营发展纲要;4、项目商业集聚效应与功能区对应的经营发展纲要;5、项目行业集聚效应与功能区对应的经营发展纲要;6、顶目产业化发展的宏观战略总纲。第三部分:项目的品牌与推广 161220P 第一章:景区开发筹备期的品牌论证 1、八大旅游品牌价值深度的学术论坛;2、八大国际化品牌影响力的交流研讨活动;3、八大与道、儒、佛教文化的诉源学术论坛
3、;4、八大与中国绘画艺术的博览型交流峰会。5、景区影视宣传筹备 第二章:景区的品牌推广计划书 1、八大品牌与品牌价值主题设计;2、品牌运营与品牌维护的商业组织结构设计;3、品牌运营管理模式与品牌认证通过的筹备工作;4、品牌推广的商业活动设计构想;5、品牌推广的学术交流活动设计构想;6、品牌国际化的大型峰会活动设计构想。,第一部分:项目的策划与规划立意 Programming meaning 第一章:项目解读 3-26P 一、景区文化底蕴与内涵背景的解读 二、项目各类重要规划指标的解读 第二章:项目要点提炼与重要表现思路 27-40P 一、文化内涵与主题景区相结合的项目定位方向 二、文化价值与商
4、业价值相结合的项目定位方向 三、文化、商业、景区,产业化发展的方向与构想,1,八大山人景区人文底蕴与背景内涵解读The humanities and background of eight greatest mountain persons scenic areas,1、八大山人的人文背景理解,“八大山人,姓朱名耷,宗系谱名统,世居南昌,为明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙,号彭祖,别号八大山人。”19岁之前的“八大”,是王府里的王孙贵胄,习文作画,期待爵仕之途;19岁之后的“八大”,明王朝灭,脱宗丧爵,落魄遗民逃禅理佛开始了进贤介冈灯社7年、奉新耕香院12年的住山僧侣生活,法名传綮,法号刃庵,
5、字“个山”。40岁以后的“八大”,常隐居青云谱道院,近道儒,重心学;50多岁后的“八大”,多云游;55岁云游于致临川发疾,忽大笑,忽痛哭。愈返南昌于59岁蓄发,图谋妻。至此:八大山人出入佛、道,深研佛理,通玄学,最后归于儒。致69岁,“八大山人”四字的款暑发生了根本性的转变,演变成了联缀体,才具有了哭之笑之的形象感觉,国际绘画艺术界的八大“八大山人”以大笔水墨写意作画著称于世,在一个历史的高度,被世界绘画艺术界尊誉为东方的毕加索”1985年,联合国教科文组织将八大山人列为“中国十大文化艺术名人”。国内绘画艺术界的八大“方外之人,国画之神”概括了所有史料中描绘“八大”的辞藻。所谓“方外之人”,就
6、是“八大”的思想意境已经超脱世俗,而“画神”则是“八大”将超脱的意境完美地溶入绝妙的技法之中。“八大山人”擅长山水、花鸟、竹木、工书法篆刻,以大笔水墨写意花鸟著称于世他的造诣影响孕育着中国画坛江西是“八大”的故乡,有着深厚的文化底蕴,“八大山人”对本地画坛的影响非常大,江西也是国画大师产量最高的省份,不出30年就能成就一名大师。如傅抱石、胡献雅、黄秋园、陶博吾等江西当代画坛大师都深受“八大”的影响。在全国范围内,仿“八大”之风的数不胜数,闻名的大师有齐白石、石鲁、潘天寿等,取得成就最高的当属齐白石。,2、八大山人的人文与精神资源,“八大山人”的人文资源理解“八大山人”擅长山水、花鸟、竹木、工书
7、法篆刻,以大笔水墨写意花鸟著称于世。高度之一:八大风格学是中国古典画本体论的基石在中国绘画笔墨技法中,山水、花鸟、竹木也好,梅、兰、菊也好,八大画风,以笔为宗、以墨为法。笔墨在古典画论构成论家阐释八大画风的中心主题。高度之二:比兴特征的绘画风格与历史价值 比者,比方于物也。兴者,托事于物。在以后的美学发展史理论中,“兴象、意象、意境、神韵、境界等形象思维等重要的美学范畴,均能达到比兴这一最初的理论基因。八大绘画风格中比兴特征的意义在于其笔下的风格被整体性地赋予与灌注了象征的内涵,与那些一生专擅”四君子、岁寒三友“等某一科类的画家不同,八大绘画的题材极为广泛,花卉、蔬果、虫鱼、鸟兽、达70多种,
8、八大也涉足“梅、兰、竹、菊、松、鹿、鹤。八大笔下的动、植物的形象都是至宋代以后画坛上所罕见的。纵观明清绘画,甚至整个中国绘画史,深于取象,援比入画,并在画坛构筑一个独立自主的象征世界,八大无疑是比拟古今的第一人。高度之三:作品影响力在现代的市场化演伸 随着时代的发展,这些高深的纯笔墨艺术技法逐渐渗透进入百姓的生活,也逐渐被瓷器、木雕艺术、工艺纪念、造纸包装等行业所借鉴。,“八大山人”极具楚骚精神的诗歌与题画书法;高度之一:书画通一“八大山人”8岁既能诗,至八大山人72岁,“八大山人”极具楚骚精神的诗歌与题画书法的造诣达到了颠峰之境,“书画通一”的美学精神在八大山人后期的画作上成为他风格上的一种
9、强调,从而将晋唐书风的简远特征也被自然的带入到他的绘画风格中。在”八大山人”书画通一的美学精神思想中,他的诗歌与题画书法中始终贯穿着“比兴”的重要概念手法,“八大山人”书画通一的作品中有着从诗歌到绘画运用的明显轨迹。高度之二:比兴精髓“比兴”作为中国诗学精神的原点,在诗学思想史、文艺理论批评史和美学史上自汉代开始,便从语义学、语用学、文艺学、人类学和民俗学等层面进行过多重诠释。比兴这一诗歌手法的运用肇始于中国文学史的源头诗经和楚辞。“从一般到个别”将主观感自动纳入传统的比兴对象如“四君子、岁寒三友”中的类型化创作思维不同,八大重新抉发了比兴这一诗歌精神的原初意义,其笔下的题材也由此获得美学和历
10、史的价值深度,并以此奠定其中国古典画坛中独树一帜的画风。高度之三:精擅唐韵 给予八大以诗学营养的,除了儒家经典和佛家经典之外,其他的如先秦诸子百家之说,楚辞、汉赋、史记、汉书、世说新语、汉乐府、陶潜、李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元、王勃、苏轼、王安石显然八大知识的宏富与其出身明宗室和独特家学渊源有天然的联系。八大的诗风骨子里属于“以情以韵”胜的唐诗型,从今存的史料看,八大的诗歌阅读范围和其留存的书法作品表明:唐诗诗作是其诗学精神的主要资源。在现存的八大书法作品中,唐代诗抄占整个作品的三分之二。,“八大山人”的精神资源理解“八大山人”的佛学思想、禅学修为与画风;,高度之一:禅宗文化与八大画风的
11、“简”从笔墨这一形式美学角度关照八大的绘画,“笔简”固然先在性的规定了画风的未来倾向,但环绕创作主体的社会意识,同样对其审美创造构成作用,比如禅与道。如果说禅宗对八大诗歌风格的影响体现于意象之间的非逻辑性跳跃特点,那么它对绘画风格的影响则表现在禅宗教义所主张的“不立文字,直指本心”的直观简约注意思想。八大艺术的禅宗特色自早期花鸟写生至晚期的山水探索贯穿了一个简明的“简”字,尤其是晚年戾气渐平禅意更浓。高度之二:禅学“空”意境与八大画风 神境即禅空,所谓“外离相曰禅,内不乱曰空”。虽然八大并没有将自己的“六根”修炼到一个“离形去智”的空无境界,但其画风却将“空、无”境界发挥到机致,其画风的简约在
12、中国古典绘画史上无人能出其右。“法法不宗而成”这两句说的是“无法”和“有法”的问题。八大以历史发展的眼光阐明法由人立“的观点,这个命题更精练地归纳“无法而法是为至法”的道理。高度之三:禅宗文化与八大诗歌、题画书法 八大的哲学思想是儒体释用,儒主内,而禅主外,禅宗公案、禅学典故、禅宗话头大量的进入了他的诗歌创作,而他广泛涉及的秦、汉、魏、晋、隋、唐、宋、元时期的儒家思想文化也广泛性融入到他儒主内,禅主外的诗歌、题画书法风格之中。,“八大山人”的儒释思想、道学环境与画风;道释与八大画风的理解简以远,高度之一:道家的任真自然与八大画风 八大做为明宗室遗民心中郁积的苦闷如“巨石之遏泉”,而禅宗的外在性
13、又无法舒展落寞的心灵,这一切为八大的思想投入道家的怀抱提供了契机。较之于禅宗,道家思想既因七系本土化的产物,又因其长期思想史的发展中和儒家思想相为补充,对于八大便更具亲和力,更有主动性。道家大道家哲学在学术上有严格区分,但在宗教史和思想史的长期发展中二者相互纠缠,互为表里,同儒学、佛学一起深刻地影响着中国文化。道家哲学对八大及艺术的影响最典型地体现于任真自然。高度之二:道家的“简与远”和中国画史上的最高品“笔简形具”正是八大画风的鲜明特色。“笔”是应对点和线,是为“笔法”,“墨”是应对面和块,是为“墨法”。纵观中国美术发展史,中国画的前半部实际上是点和线的历史,也即是笔的历史,是人物画的历史。
14、“笔简形具”而成逸品,逸品则在中国画品史上目前为最高品。高度之三:“逸韵”的老庄与八大画风 简不是枯,而是真。八大的老庄之风可以看其“书画通一”晋唐书风的简远特征中可以体现。八大的绘画如果仅仅用“简”和“淡”的字眼来指认其风格显然是残缺的,他由简和淡中所透漏的“远”和“真”才是其风格的核心概念,即“逸韵”。,八大山人的人生造诣:期待举儒子业的晚明王孙贵胄,出入佛、道,研佛理,通玄学,最后终归于儒。八大山人的神形造诣:儒墨兼宗、道禅皆有。骨是孔孟,肉是老庄,皮是佛禅。始终如一志节不移的是儒学精神。人文的方向:中国首个国学与绘画艺术主题基地式旅游风景区。,3、对八大的人文理解与景区发展方向,19岁
15、以前的八大,期待举儒子业,儒学与书画才华,王孙贵胄与家学,40岁以前的八大,八大画风诗歌题书,佛理,入禅的八大,40岁以后的八大,玄学,得道的八大,59岁以后的八大,儒学,归儒的八大,人生阶段,艺术造诣,才华与修为,人生状态,中国首个国学与绘画艺术主题基地式旅游风景区?“国学”在旅游景区总体规模与核心是什么?儒墨兼宗的核心景区与载体规模是什么?道禅皆有的的核心景区与载体规模是什么?,景区各项指标的理解与资源归类The index signs comprehension and resources categorizes,2,2007年6月15日,省委常委、市委书记、市规划委员会主任余欣荣主持召
16、开了南昌市规划委员会二OO七年第2次会议。现将会议研究决定的事项纪要如下:一、关于南昌八大山人梅湖景区规划方案 会议原则同意南昌八大山人梅湖景区规划方案。规划中景区北靠昌南大道,西临金沙大道,东接南莲路朱姑桥梅村,南至城市规划道路“阳光路”,用地总面积202.26公顷,其中水面45.62公顷。景区功能定位为多样和综合,将旅游、休闲、观光、游览及文化产业、特色购物、养身、娱乐等功能导入景区,在都市中应在一处独特的“绿色生态田园”。通过对景区的规划建设,将其打造成为南昌的一块瑰宝,为南昌创建又一个4A景区,为旅客和市民提供又一处旅游休闲好去处,也将进一步提升我市的城市文化品位。方案还需按照以下几个
17、原则进一步完善:1、规划要以突出“八大山人”文化为核心,融汇水、绿、文、市四大元素为一体的 南昌市历史文化观光 景区,由此建成南昌的文化瑰宝和历史、生态和旅游休闲区。2、原则同意规划控制范围和布局结构,但功能区要简化、大气,要为八大山人纪 念馆的改扩建预留足够用地。3、要充分利用现有的地形地貌,打造各具特色景点,要使水路和陆路相互贯通,同时修建好环湖亲水平台。4、要建设完善好给水、供电、供气、排水(雨污分流)等基础设施。5、景区的各类建筑设施小品(包括桥的特色,灯的造型等)必须精心设计,南昌市城市规划委员会全体会议纪要,南昌市城市规划委员会全体会议纪要,二、关于南昌岱山地区控制性详细规划方案
18、会议原则同意南昌岱山地区控制性详细规划方案。控规区位于东至南莲路、南至振兴路、西至雄溪河、北至昌南大道,规划面积为1062.64公顷。规划末期人口控制容量为12万人。规划结构为“一轴两心、两带六片”。规划的设施,将使岱山地区建设成为环境优美、交通便捷、设施完善,集商业、文化、旅游、教育、物流,居住为一体的现代化城市片区,体现南昌21世纪现代滨江城市风貌和形象。方案还需按以下几个原则进一步完善:原则同意按照“保护、控制、整治、完善”的思路对岱山地区进行规划,要与南昌市总体规划保持一致,其基础配套设施与周边地区相协调。进一步提高绿地率和道路占有量。对雄溪河进行整治,防洪能力须达到百年一遇的标准。青
19、云谱区和南昌县要严格按控制性详细规划方案组织实施,特别是八大山人地区要按要求控制。,功能分区技术指标 表一,国学主题发展示意,向外影响力发展,国学主题向景区外发展的重要作用区,+,国学主题区:,道学主题景区发展示意,商业价值区,道学主题向景区外发展的重要作用区,道学主题区:,儒墨兼宗主题景区发展示意,商业价值区,儒墨兼宗主题向景区外发展的主要作用区,儒墨兼宗主题区:,儒墨兼宗主题区:86710M2,道学主题区:71740M2,国学主题区:190470M2,以文化品牌影响力高度为宏观方向的景区开发思路图,+,文化的圣地,+,精神的天堂,+,养生的仙境,中国南昌八大山人.梅湖旅游风景区中国首个国学
20、与绘画艺术主题基地式旅游风景区。,主要经济指标开发比例理解,开发可销售+可租赁+可使用建筑用地11.9%景区环境投资水域+道路+绿化=70.8%开发目标11.9%70.8%=1、运营商业,获取中远期商业价值;2、运营景区,获取中远期景区经营价值;3、商业+景区,获取产业多级经营价值;4、资本市场融通。,向景区外发展的方向:区域,3,文化、商业、景区,产业化发展的方向与构想Culture,business,sceneryProperty direction that develop,文化产业链化发展的依托关系图:1、产业的交易窗口=采购/订单;2、创作与生产的基地=画商/画家/工业设计与创意产业
21、者;,3、高端技术与学术交流汇合基地=名家、名作4、教学后继发展=产业人才。,1、产业的交易窗口=采购/订单;“八大精舍“会展中心,提供国际性的八大学术交流会=艺术类商贸订单发展;书市,画市,博古市场辐射全国的艺术画廊=采购与交易的常化发展;2、创作与生产的基地=画商/画家/工业设计与创意产业者;1 2,前店后厂,设计与创作结合,设计与创意结合;新技术与新流派的成长群。3、高端技术与学术交流汇合基地=名家、名作聚合高端技术与学术人群;征集与留存高端技术与学术作品,形成名人村作品产权与展览权分立形式的名人名作展览模式。4、教学后继发展=产业人才。初级与高级,两端人才教育与培训基地。,文化产业链化
22、发展的依托关系图:,【景区文化产业链发展关系图】,商业链化发展的依托关系图:1、产业的交易窗口=采购/订单;2、道教文化产业街=养生主题商业街;3、传统民俗街=大众综合商业街;,1,4,5,3,2,4、小总部、厂式工作坊、工作室+商业街;5、名人养生休闲生活区、名作专创坊区;,旅游、休闲景区产业链化发展的依托关系图:1、民俗文化景观、民俗演艺、民俗情景生活区;2、道教文化养生休闲区=养生主题居住、商业酒 店、主题商业街;3、绘画情景区、绘图艺术情景生活区、生产区;,民俗文化景观民俗演艺民俗情景生活,休闲目的性,+,1号区,文化特色商业名人效应商业,旅游目的性,+,2号区,进入特色体验目的进入价
23、值交换的目的,进入目的性,+,3号区,旅游、休闲景区产业链化发展的依托关系图:,景区5年发展计划年表,第二部分:项目开发与运营 Development and management 第一章:项目开发思路 41-88P 1、开发思路总纲 2、资源性景区的内部分类与发展方向、发展空间构想;3、公益性景区的内部分类与发展方向、发展空间构想;4、文化艺术性景区的内部分类与发展方向、发展空间构想;5、文化主题性景区的内部分类与发展方向、发展空间构想;6、主题商业性景区的内部分类与发展方向、发展空间构想;7、开发层次、土地利用计划、地面投放资金概算,1,【中航用什么来开发?实力、把控、能力、资源】中航集团
24、以“值得信赖、创造价值的城市区域综合运营商”著称。集团在发展多元化实业的基础上,对资产和业务进行调整、重组和购并,优化资源配置,做强做大主业,发展优势产业,提升骨干企业的行业地位,突出品牌优势,提高企业核心竞争能力。经过二十多年的开拓创新和不懈努力,目前已发展成为集高科技工业制造、地产物业酒店、进出口贸易、百货零售和金融证券为一体的综合性企业集团深圳中航集团。集团拥有中航实业、深天马、飞亚达、深南光等四家境内外上市公司;拥有深南电路、江南信托、江南证券、中航地产、天虹商场、中航商贸、中航物业、格兰云天、上海宾馆等一批在行业和地方具有影响力的骨干企业。对于景区的开发,中航集团做了缜密的战略部署和
25、运作计划,依托集团强大的资金实力。先期注资2亿元人民币,作为项目的初步启动资金,为项目的顺利开发和稳步运营夯实了结实的基础。同时,在景区运作的培育和试营阶段,所得全部收入,全部归入景区未来运营的专项基金.凭借强大而稳固的资金运作后台,优势人力资源的配备,集团科学化的管理,向项目整体远大蓝图迈进!,景区内开发可销售、可租赁、可使用的建筑用地为11.9%,景区环境投资水域、道路、绿化用地为70.8%,景区整体开发必然要实现11.9%70.8%的效益目标。为了明确景区开发次序,明确景区宏观效果的实现,区分开发实施的难易关系,我们根据景区硬件条件与基础条件,对景区分片区进行了开发思路上的条件分类。以明
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