痰饮水湿病证治探讨中医中药医药卫生专业资料.ppt
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1、痰饮水湿病证治探讨,广州中医药大学林昌松,本演示文稿可能包含观众讨论和即席反应。使用 PowerPoint 可以跟踪演示时的即席反应,在幻灯片放映中,右键单击鼠标请选择“会议记录”选择“即席反应”选项卡必要时输入即席反应单击“确定”撤消此框此动作将自动在演示文稿末尾创建一张即席反应幻灯片,包括您的观点。,一、生理与病理,津液的生成、输布和排泄素问经脉别论说:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水津四布,五经并行。”,津液的生成、输布和排泄示意图,饮食,胃、脾,肾阳暖脾,肾,气化作用,膀胱,尿,肃降作用,气化作用,肺,吸,呼,宣发作用,全身,汗,精微上输,病理
2、,肺失宣降,肺失通调,可发生溢饮、支饮、悬饮或者风水;脾不运化水液,可发生痰饮、悬饮、支饮、溢饮或为皮水;肾气化无力,可为痰饮、正水、石水;可合并为病:痰饮、痰湿、水饮、水湿、湿饮、湿痰等。,“脾为生痰之源、肺为贮痰之器”“肺为水之上源”“其标在肺,其制在脾,其本在肾”,二、痰饮水湿之邪致病特点,痰,有形之痰与无形之痰。有形之痰咳吐可见,无形之痰从症测知。“百病皆由痰作祟”。类证治裁:痰“在肺则咳,在胃则呕,在心则悸,在肝则眩,在肾则冷,在胸则痞,在胁则胀,在肠则泻,在经络则肿,在四肢则痹,变化百端”。,饮,饮:常聚集于胸、腹、肠胃等管腔之中。根据饮邪停留部位的不同可分为四种:痰饮、悬饮、溢饮
3、、支饮。根据水饮病邪的轻重、停蓄时间的长短、病位的浅深,又有:留饮、伏饮、微饮之分。,痰与饮,景岳全书痰饮:“痰之与饮,虽曰同类,而实有不同也饮清沏而痰稠浊”。“饮惟停积肠胃而痰则无处不到。水谷不化停为饮者,其病全由脾胃;无处不到而化为痰者,凡五脏之伤皆能致之”。饮证常以咳喘、短气、闷胀、浮肿为多见。痰证多见嘈杂不食、纳呆食少、喉中痰鸣、头目眩晕等。,水,水:质清,流动性大的液体,多流积于人体低下松驰部位。金匮将水气病分为四水(风水、皮水、正水、石水),五脏水和气分、血分、水分。景岳全书谓:“凡水肿等证,乃肺、脾、肾三脏相干之病,盖水为至阴,故其本在肾;水化于气,故其标在肺;水唯畏土,故其制在
4、脾。今肺虚则气不化精而化水,脾虚则土不制水而反克,肾虚则水无所主而妄行。”前人总结水气病的形成:“其本在肾,其标在肺,其制在脾”。,风水与溢饮,医宗金鉴中说:“溢饮者即今之风水水肿病也”。溢饮,水泛肌表成肿,无汗,身体疼重。风水,可见汗出恶风之表虚证。,湿,湿:湿如雾露,游行散漫,上升外达,从外感受,常客肌表,郁遏表阳而营卫不和。湿病特征为发热恶风,发热不扬,汗出热不解,肢体关节疼痛,汗出,身重,脉浮。湿易困阻脾胃,见纳呆便溏,舌苔白腻等。湿为六淫之邪,伤人多兼挟风、寒等不同的邪气。湿性粘腻、重滞,湿为阴邪,易损伤阳气,所病缠绵难愈。,湿邪有内湿、外湿之分。外湿多为久卧湿地,阴雨连绵,或汗出衣
5、里湿冷,或汗出入水中浴,水从汗孔入得之。内湿则脾虚失运,水湿内停。湿病的发生,多先有内湿,后感外湿,内外合邪才能发病。内湿可以招致外湿,外湿可以引动内湿。,三、辨治思路,1湿病辨表里虚实,治以因势利导,湿邪在表:以发热恶寒、身重、骨节剧烈疼痛为特征。湿停于里:以小便不利,大便反快为特征,还可见黄疸、痹痛、带下等。在表在上者,宜用汗法;在里在下者,当利其小便。“治湿不利小便,非其治也”。,微汗法,金匮要略湿病:“汗大出者,但风气去,湿气在,是故不愈也。若治风湿者,发其汗,但微微汗似欲汗出者,风湿俱去也”。因湿乃重浊之邪,不可骤去,宜微汗,缓图而散之。微汗又分表实与表虚之不同,轻、重、夹风、夹寒之
6、别。,案例1,患者,女,16岁“四肢中小关节反复对称性肿痛2年,加重1个月,多方治疗无效”。接诊:四肢、肩、肘、腕、膝、踝、掌指、近端指间关节、下颌关节、胸锁关节均疼痛,难于屈伸,双侧腕、膝、踝、掌指、近端指间关节2度肿胀,晨僵超过20小时,发热37.338.5,纳呆,睡眠不安,二便少。前医投予桂枝芍药知母汤4剂,诸症不减。问之,虽发热但无汗,全身闷热心烦,舌淡红苔白厚,脉浮紧略数。,此乃风湿表实证。金匮要略云:“若治风湿者,发其汗,但微微似欲汗出者,风湿俱去”。即投麻黄加术汤发汗解表,除湿通络:麻黄、桂枝、杏仁各12克,甘草6克,白术15克。当天下午服1剂,至晚上见微微汗出,僵硬感减轻,当晚
7、安睡,晨起体温正常。服完3剂,热退,关节疼痛缓解,纳增。安然出院回校就读。,“祛湿是治标,调理脏腑功能才是治本,标本并图已成一般祛湿方法的配伍常规。临证之际,或以治标为主,或以治本为主,全在医者权衡,殊无定法”。(陈潮祖中医病机治法学),2饮病辨饮停部位,治以标本兼顾,饮停于胃者,主症以反复呕吐清稀痰涎、口渴不欲饮水,或口渴饮水与呕吐交替出现为特征;亦可表现为心下坚满,得利稍减;或者是出现背寒冷如掌大;或者是胸胁部位支撑胀满不舒;或者是发为眩晕,如坐舟船,不能视物等。饮停于肠者,主症可有腹满胀大,二便不通;或为腹中肠鸣,沥沥作声;或为脐下动悸,状若奔豚等。并可见体形素来丰盛,今却日渐消瘦,口舌
8、干燥,心中悸动等。,悬饮指肝肺气机不舒,饮停胸胁,症状表现以胁下咳唾引痛为特征,并可痛引缺盆。溢饮指肺卫失宣,饮溢肌肤,症状表现以不汗出、身体疼重为特征。支饮指肺失宣降,饮停于胸膈,症状如咳嗽、吐清稀泡沫痰或黄稠痰、气喘、胸满不能平卧,或喉中哮鸣音若水鸡叫声,若病程日久,病情严重,影响其他脏腑,可出现心下痞坚、面色黧黑、大便干结、面浮肢肿等症。,饮病治疗大法“当以温药和之”,痰饮所成,阳气不运为其本。若阳能运化,饮亦自消。饮属阴邪,遇寒则凝,得温则行。饮成之后,最易伤阳。温药有振奋阳气、开发腠理、通行水道的功能。“和之”:温而不可太过,并非专于温补,寓有温药调和之意。须治本与治标相结合。,“夫
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